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/. 第一章 教育与教育学 *本章多见选择， 1．教育与人类同时产生 2.《学记》 教也者，长善而救其失也。 3．教育 一词 在中国最早见于《孟子*尽心上》 “得天下英才而教育之，三乐也” 《说文解字》“教，上所施下所效也；育，养子使作善也” 4．广义的教育：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。广义的教育包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。 狭义的教育：指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。 教育有 计划性与组织性 （狭义教育包括 教师，学校工作中。学校管理者） 学生，学习生的东西 5．教育的本质/教育的质的规定性：教育的本质是一种有目的地培养人的社会活动。— 马克思（具有社会性，） 教育的社会属性 （1） 教育具有永恒性，教育是人类所特有的社会现象，只要人类社会存在，就存在着教育。 （2） 教育具有历史性，在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同。 （3） 教育具有相对独立性，教育受一定社会的政治经济等因素的制约，但教育作为一种培养人的社会活动，又具有相对独立性。 6．教育作为培养人的社会实践活动，它是一种相对独立的社会子系统。这个子系统包括三种基本要素：教育、受教育者、教育影响。 （教育影响是教育者和受教育者的中介，有时又写为教育内容，如黑板、多媒体等，如若选择中出现，选择同一级别的。） 教育者是教育活动的主导者。受教育者是教的客体，学的主体。教育影响是置于教育者和受教育者之间的一切中介的总和。 7．教育的功能包括：个体发展功能和社会发展功能，正向功能和负向功能，显性功能和隐形功能。 8．教育的起源（1）教育的神话起源说 （一般忽略不计）（2）教育的生物起源说，其代表人物是 法国哲学家、社会学家 勒图尔诺和英国教育家沛西*能（本能）（3）教育的心理起源说（本能） 榜样法，美国教育家孟禄（4）教育的劳动（社会）起源说，教育起源于人的社会劳动，是传递劳动过程中形成与沉淀的社会生产和生活经验。 9．教育的发展 中国古代：中国早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。设置学校“庠，序，学，校”-文字的出现，物质倾斜，生产力的发展（明人伦，古代教育目的） 西周，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”和“乡学”教学内容：六艺（礼，乐，射，御，书，数） 春秋战国时期，孔子成为儒家的创始人，春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑，促使形成了百家争鸣的盛况。 汉，汉武帝采取了董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后代产生了深远的影响。 魏晋南北朝时期，社会的等级制度非常严格，“上品无寒门，下品无士族” 隋唐实行科举制度 宋代，程朱理成为国学，《四书》（《大学》《论语》《中庸》《孟子》）《五经》（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》） 明代，八股文，标志着封建制度走向末路，1905年 废科举，兴学校。 古印度，寺院 学府特色，婆罗门，祭祀和僧侣受到最优良教育，优先教育权 古埃及，文士学校，“以僧为师”、“已（书）吏师”成为古埃及教育一大特色 古希腊、罗马，古代雅典教育；古代斯巴达教育 中世纪的西欧，封建社会，僧院学校或大主教学校，教区学校，其次是骑士教育（世俗教育） 古代教育特征 （1） 阶级性，（2）道统性,(3)专制型（4），刻板性（5），象征性 文艺复兴后的欧洲教育 封—资 10．近代教育 1． 国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起 2． 初等义务教育的普遍实施 3． 教育的世俗化 4． 重视教育立法，以法治教 11．20世纪后的教育 1 教育的终身化，2 教育的全民化，3 教育的民主化，4 教育的多元化，5教育技术的现代化 12．学校教育制度：学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校教育的系统，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修学年限以及它们之间的关系。 13．教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的过程 前制度化教育（无规范） 教育形态趋于定型的标志是教育实体的出现。教育实体的产生是人类文明的一大进步，它属于形式化的教育形态。 制度化教育（学制）中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末期的“废科举，兴学校”1902年《钦定学章章成》“壬寅学制”04年的《奏定学章章程》“癸卯学制” 非制度化教育（思想理念）“教育不应再限于学校的围墙之内”库姆斯 非正规教育的概念，伊里奇非学校化观念。 14．现代教育制度的发展趋势 （1）加强学前教育并重视小学教育的衔接（2）强制普及义务教育，延长义务教育年限 {我国是9年制义务教育}（3）普通教育与职业教育朝着互相渗透的方向发展 （4）高等教育的类型日益多样化 （5）学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化（6）教育制度有利于国际交流 教育学的发展 1. 教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。教育学的任务在于揭示教育规律。 （教育学动力—教育问题—推动教育的发展） 2. 孔子主张“有教无类”以“仁”为核心，“不愤不启，不悱不发”（朱熹注“愤者心求通而未得之意，悱者口欲言而未能之貌。启谓开其意，发谓达其辞”“启发”一词由来。）“循循善诱”“温故而知新”“身体力行”“学思结合”（显学-孔子，墨子） 3. 墨子，主张 “兼爱”“非攻” 4. 道家“无为” 5. 《学记》是我国也是世界第一本教育专著，“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”“时教必有正业，退息必有居学”“臧息相辅”“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”反对死记硬背，主张启发式教育“学不躐等”即循序渐进，“不陵节而施” 从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。 6. 西方古代教育学思想 古希腊哲学家苏格拉底 以雄辩和问答法（产婆术）著名，问答法分三步：（1）苏格拉底讽刺（2）定义（3）助产术。 柏拉图，《理想国》 亚里士多德，被称为百科全书式的哲学家，主张对儿童进行分阶段教育，提倡对学生进行和谐的全面发展的教育《政治学》 文艺复兴后的教育思想 意大利维多里诺 ，尼德兰 伊拉斯谟，法国 F*拉伯雷，蒙田。 7. 教育学的建立与变革 夸美纽斯 ，教育学作为一门独立的学科萌芽于捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》他强调教育的自然性，提出泛智思想（一切知识交给一切人） 卢梭 法国启蒙思想家、教育家。他的自然主义教育原则集中体现在其代表作《爱弥儿》。强调自然行，（环境与人之间的关系）康德认为，人的所有自然禀赋都有待于发展“人是唯一需要教育的动物” 佩斯泰洛奇，瑞士教育家，他认为，教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。 洛克，英国哲学家，（教育万能论）主张国家教育的思想与，民族教育的思想。提出 白板说 绅士教育。 规范教育学的建立 赫尔巴特 德国教育家《普通教育学》 标志着教育学作为一门规范的，独立的学科正式诞生（心理学和教育学列入） 程序教学，形成了传统教育，教师中心，教材中心，课堂中心的特点。（他是传统教育学的代表） 杜威 《民主主义教育与教育》强调教育为现实生活服务，主张教育即生活。 学生-经验-做（实践）中心 ，做中学 教育即生活 社会即学校，儿童中心论，强调儿童在教育中心地位，主张教室应以学生的发展为目的，围绕学生的需要和活动组织教学。 当代教育学的发展 马克思主义的诞生和在全世界传播，是近代人类思想史上最重要的事件，提出了全面发展学说 苏联教育家凯洛夫明确提出以马克思主义理论指导编写的《教育学》目标 60年代后，我国开始尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学，尤其是在党的十一届三中全会以后 皮亚杰的发现认识论，布鲁纳的课程结构论和科尔伯格的道德发生论，赞可弗等人的教学发展思想 8. 教育学的研究方法 历史法，调查法，实验法，统计法。