第一单元《中国传统文化主流思想的演变》学案.docx

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1、精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -第一单元中国传统文化主流思想的演化学案一、学法指导1. 要从宏观上把握我国古代传统文化主流思想的演化，特殊是春秋战国的百家争鸣，西汉董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学、明清反封建的民主思想这四个阶段的演化应是重中之重。2. 要学会运用“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证关系和“肯定时期的文化是肯定时期的政治、经济的反映”这一观点来复习本单元。春秋战国时期的儒家思想显现到后来成为封建社会主流思想，到明清资本主义萌芽显现后产生反封建的民主思想，充分说明白中国历史的演化过程，同时证明白“经济

2、基础打算上层建筑”这一理论的正确性。3. 在学习方法上要留意三个结合：一是以探究学习的方式将中国传统文化主流思想的内容和身边的常见事例结合起来，探讨中国传统文化主流思想对现实生活的影响。二是结合某一阶段的时代特点分析中国古代传统文化主流思想的进展脉络。三是结合政治、经济史内容，分析传统文化主流思想显现的历史背景及影响。二、学问结构三、重难点分析1. 儒家思想位置的演化及缘由（ 1）春秋战国时期：儒家思想被冷落- 1 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资

3、料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -缘由：孔子主见“仁”、“以德治民”。孟子在政治上主见实行“仁政”，强调“民贵君轻”，这些主见虽然有肯定的进步性，但是在战乱纷争的时代，其主见无助于实现统一， 必定受到统治者的冷落。（2）秦朝时期：儒家思想遭到压制缘由：秦朝时期，儒生依旧遵循旧的思想主见，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中心集权的对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形式的进展，遭受压制在情理之中。（3）西汉时期：儒家思想享“独尊”位置缘由：汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了革新，增加了“君权神授”和“春秋大一

4、统”等思想内容，适应了君主专制中心集权的需要，不仅为封建专制政治供应了理论依据，而且 为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”位置。（4）魏晋至隋唐：进一步改造时期儒、道、佛纷争与融合，魏晋时儒学玄学化。唐代三教合一，儒学官学化。（5）宋明：转型与成熟时期程朱理学（天理、心性、修养）形成，朱熹集大成，“存天理，灭人欲”，封建伦理精神体系形成。明初理学官学化，成为八股取士的唯独学术权威。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演化。（6）明清：继承与批判时期此时显现反专制蒙昧、倡经世致用的早期启蒙思潮。明清之际商品经济进展，君主专制强化，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提出了反对君

5、主专制的早期民主思想和工商皆本的经济主见，具有时代特色。（7）维新变法时期：儒家思想出“新意”缘由：维新变法时期，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣扬维新变法的道理。他宣称孔子是托古改制、主见变革的先师，其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法思想制造历史依据，削减变法的阻力。（8）新文化运动时期：儒家思想遭受抨击缘由： 北洋军阀统治时期，在文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者提出“打到孔家店”的口号，把斗争矛头指向以孔子为代表的儒- 2 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选

6、 - - - - - - - - - -第 2 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -家传统道德，宣扬资产阶级的新文化、新道德，目的是动摇封建思想的统治位置，宣扬民主与科学，解放人们的思想。2. 对儒家思想的综合熟悉现实意义： （ 1）儒家强调“有教无类”“学思结合”的训练教学思想，对我国当代训练事业的进展和人才的培育有积极意义。（2）儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐的人际关系，促进社会主义精神文明建设。（3）儒家强调“正身自省”“

7、修己安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，是社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。（4）儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想保护了社会稳固，促进经济的进展。（5）儒家主见的 “大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一，在今日更是有着现实意义。世界影响： 在世界上产生了广泛的影响，成为中国文化的象征。儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响庞大，启蒙思想家伏尔泰对其大加颂扬。消极方面： （ 1）作为保护封建专制的正统思想，其自身消极作用是很明显的。它是封建文化的主体，它所提倡的“三纲五常”的道德戒律，舒适了人们的意志和人格，促使保守、 封闭的民族性格形成，不利于民主和科学

8、精神的形成。正确态度： 总的原就是继承其精华，剔除其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中的珍贵遗产，如：“齐家、治国、平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，它所宣扬的人道主义精神，坚决的人格，积极的生活态度，爱民的态度和仁爱的意识，见利思义的为人准就等。3. 评判历史人物本单元涉及不少历史人物，他们的思想主见及影响也不一样。（1）要放在当时的历史背景中考查。评判历史人物不能脱离人物所处的时代，他们的思想的产生是当时社会存在打算的。（2）也确定历史人物的阶级属性。用阶级分析的观点分析评判历史人物。任何历史人物的思想主见都是为本接机服务的。四、易混易错点辨析例一：朱熹理学和王阳明心学的

9、共同点有（）- 3 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 3 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -认为伦理道德即是“天理”提倡用到的标准支配人的行为都是主观唯心主义的思想都坚持儒家“仁”的思想A.B. C.D.答案： C辨析：“都是主观唯心主义的思想”的说法具有肯定的困惑性。严格的说程朱理学讲求对外界事物的观看以感悟“天理”所在，即“格物致知”，所以属于客观唯心主义。王阳明的心学属

10、于主观唯心主义。故答案为 C。例二：明清之际三位进步思想家的思想实质上是（）A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃 B宋明理学的深化和进展 C先秦儒家民本思想的复兴 D资产阶级民主思想的兴起答案： A辨析：明清之际的三位进步思想家都批判理学的伦理道德观和唯心主义，但是仍旧属于封建的的主阶级思想。故答案为A。例三：春秋战国时期，孔子在训练方面，孟子和韩非子在治国方面的哪些思想反映了当时的社会变革？答案：有教无类。民贵君轻。以法为本辨析：本体主要考查调动和运用学问解决问题的才能。孔子“有教无类”的办学思想，打破了奴隶社会“学在官府”，只答应贵族垄断文化训练的局面，使平民的子弟也有受训练的机会。孟子“

11、民贵君轻”和韩非子“以法为本”的治国思想都表达了当时新兴的主阶级的要求。例四： 1988 年在巴黎， 75 位诺贝尔奖获得者争论新世纪的前途，他们认为21 世纪，人类要过和平幸福的生活，就应当回到2540 年签的中国孔子那里查找聪明。他们认为孔子的 “聪明”是（）A. “克己复礼”B. “民贵君轻”- 4 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 4 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - -

12、-C.“己所不欲，勿施与人”D. “以德服人”答案： C辨析：抓住题干中心要求“和平幸福”，对应孔子思想中的和谐、宽容。故答案为C。五、儒家思想的进展历程可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结时春秋 战国汉朝间代孔子（圣人、万世师表）孟子（亚圣）荀子（集大成者）董仲舒表人没落的奴隶主贵族阶级新兴的主阶级封建学问分子物缘由 ： 新儒学适应封建统治需要。 汉武帝可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结思想核心：仁，仁者爱人，己所不欲勿施于人。为政以德：以德治主民，疼惜民力，取信于张民，反对苛政和任意刑内杀。容克己复礼： 复原西周礼乐制度，贵贱有序。训练思想：有教无类，私人讲学主观

13、目的：缓和阶级 冲突，保护奴隶主统治。进展“仁”： 仁政，民贵君轻，民本。伦理观：性本善（恻隐、羞恶、尊敬、是非，即“四端”），实行仁政复原、扩充人的善性。政治：仁义、王道、君舟民水。伦理观：人之性恶哲学：“天行有常”，“制天命而用之”（自然界有规 律），朴实唯物主义。春秋大一统，罢黜百家，独尊儒术（加强中心集权）君权神授，天人合一（加强君权）三纲五常：君为臣纲， 父为子纲，夫为妻纲。仁义礼智信。（巩固君权，保护统治秩序）仁政：限田薄敛省赋役。（缓和阶级冲突）特点： a 适应中心集权需要。实质是文化专制的尊儒措施。措施 ：1 、 思想：肯定董仲舒新儒学。2 、 政治：启用儒学家参加国家大可编辑

14、资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结进步性： a 提高劳动评人民身份位置，促进生价产进展。 b 有助于社会人际关系，促进社会稳固。 c 包蕴早期人文主“仁政”缓和社会冲突（根本）。b 继承光大民本、仁政思想。c 外儒内法，兼采各家思想之长。d 为儒学披上神学外衣。作用：a 为封建统治提政。3、训练：垄断训练（太学）。凭可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结- 5 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 5 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总

15、结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结义。局限性： a 主见保护奴隶制，带有保守一面。b“仁、 徳”在阶级社会里无法实现。供理论依据。 b 为儒学成为封建社会正统思想起了关键性作用。儒 入仕，打破 陈规。建立的方教可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结的“百家争鸣”中的一家战国后期，“蔚然大宗”汉武帝时成为正统位宋明时形成理学隋唐时三教合一魏晋南北朝佛道兴起，儒学统治位置受到冲击l育 系统可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结时间宋朝明朝代北

16、宋南宋明中期后可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结表朱熹 （“闽派”）陆九渊可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结 天理三纲五常：存天理，灭人欲。 “物”指天 “ 心外无物” ，“ 心 外 无理”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结主周敦颐提出张内容 宇宙观：天理是宇宙万物本原 把天理和伦理道德直接联系起来 “格物致知” 的熟悉论理、人伦、圣言、世故。 知先行后，知轻行重（留意实践）* 朱熹更认为格物致知的 目的在于明道德之善，而不是求科学之真。（包括自然科“心”是宇宙万物的本原，“心”即“理”。只需反省内心就能得到天理反对格物致知“致良知”、“知行 合 一

17、”（ 思 想 核心）“心外无 佛 ， 心即是佛”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结- 6 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 6 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学，但侧重人文道德）程朱理学：宇宙观 ：“理” 是世界本原方法观 ：格物致知道德观 ：存天理，灭人欲可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结 适应了统治阶级政治需要。 南宋后成为长期居于统治位置

18、的官方哲学。 有力保护了封建专制统治 朱熹学术思想蜚声海内外，形成“朱子学”学派。唯心主义，极端，反动，显示了封建制度的衰落。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结宋明理学的影响：可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结 消极： a 保护封建专制制度，压抑、扼杀人们的正常欲求。评b 夸大了心即良知的作用，夸大了不切实际的清谈之风。价 积极： a 把传统儒学从神学倾向中解脱出来，使之哲理化，并具有肯定进步性。b 重视主观意志力气，强调人的社会责任和历史使命，塑造中华民族性格。可取： 和谐意识，忧虑意识，崇尚道德，重义轻利，自我约束，身体力行，自主自强。不行取： 尊卑等级， 重男

19、轻女，轻视自然科学，轻视个体自由， 重礼轻法。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结明清时期：活跃时间明朝后期明末清初可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结人物李贽黄宗羲顾炎武王夫之（古代朴实唯物主义集大成者）可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结代表作焚书、藏书明夷待访录日知录、天下郡国利病书周易外传、读通鉴论， 后汇编为船山遗书可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结挑战孔儒正统，揭露道学家主见虚伪。（民本思想飞越突破）批判到学家“存天理，灭人批判君主专制提出“天下经世致用批判君主专制， 提倡“众治”。唯

20、物论：世界是物质的，变化有规律可循熟悉论：主观的熟悉是由可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结- 7 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 7 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结欲”的虚假说教，强调人的正值私欲。抨击封建社会一些传统观念，强调个性进展。高度评判改革家，并在肯定程度上对农夫起义予以确定。为主君为客” ， 提倡

21、法治， 保证民权。反对重农抑商，认为农商皆本。天下兴亡， 匹夫有责。客观对象引起的， 一切事物通过考察争论都是可以熟悉的。朴实的辩证法思想政治思想： 批判君主专制， 主见“循天下之公， 耕者有其田。”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结具有反封建叛逆颜色和战役精神，反映了资本主义萌芽时期的要求，代表了工商业者和 中小的主的利益。 具有进步性、民主性。抨击了封建礼教和整个正统思想。推动思想解放和反封评判建民主思想的产生。局限性：未从根本上摆脱封建思想束缚，存在不行防止的时代局限性。（根本：经济上，资本主义萌芽进展缓慢，新兴资产阶级尚未形

22、成）抨击了封建君主专制制度对以后反专制斗争起到推动作用，为中国反对专制主义思想家供应有力思想武器。崇实致用的学风，锲而不舍的学术实践，开一代淳朴学风之先河启示近代人们的思维方法，具有划时代的意义。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结影响1、 促使我国传统文化重新焕发生气，对后世产生庞大影响。2、 肯定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。3、 局限性：没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。六、演练广场1. 以下关于“百家争鸣”的表述不正确选项（）A. “诸子百家”代表了不同的阶级和阶层的利益B. 孟

23、子主见“性善论”，荀子主见“性恶论”，分别代表两个不同的派别- 8 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 8 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -C.“百家争鸣”局面的形成和统治者对学术的重视是有关系的D.是中国学术文化、思想道德进展的重要阶段2. 孔子思想体系的核心是（）“仁”“礼”“为政以德”“有教无类”A.B. C.D.3. 齐景公问政于孔子。 孔子对曰：“君君、臣臣、父父、

24、子子。”孔子此语的含义是 （）A. 己所不欲，勿施与人B. 民贵君轻C.以法为本D. 贵贱有序4. 孔子是国际公认的人类历史上最宏大的思想家之一，他的“仁爱”“天人合一”等思想影响了古今中外。儒家思想在今日东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，以下儒家思想的观点对当今社会的进展具有借鉴意义的是（）A. “以德治民”B. “以法为本”来治国C.“天人感应”D. “”存天理，灭人欲5. 秦朝统治者打击儒家，稀奇统治者推崇儒学，导致这一变化的最主要的因素是（）A. 现实需要的变化B. 农夫战争的推动C.儒学自身的进展D. 统治者个人的好恶6. 在争辩“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四

25、种结论，正确选项（）A. 政治上的统一确保思想上的统一B. 董仲舒的学说适应专制统治的需要C.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想- 9 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 9 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -D.思想上的统一为政治上的统一服务7. 有人问程颢：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“确定不能。有人怕冻死饿死，才用饥饿做借口。饿死事小，失节事大。”

26、这种藐视他人幸福的观念来源于理学提倡的（）A为天的立心，为生民立命B道不行，百世无善治 C存天理，灭人欲 D致良知，愚夫愚妇与圣8. 西汉董仲舒与南宋朱熹都是中国古代儒家思想史上的重要人物，他们的思想相比，相同之处是（）都促使儒家思想向前进展都推崇天人感应的唯心主义观点都为封建统治者供应了思想武器都是儒家思想的集大成者A.B.C.D.9. 孟子主见“民贵君轻”，董仲舒主见“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说明正确选项（）A. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B. 三种主见都与当时社会状况亲密相关C. 三种主见都遭到当时统治集团的轻视D.三种主见都反映社会转型时期的剧变10.

27、 以下思想家的思想主见正确选项（）A. 王夫之：世界是物质的- 10 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 10 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -B. 黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”C.顾炎武：“天下为主，君为客”D.李贽：君主专制是“天下之大害11. 中国古代儒家思想的内涵不断丰富、进展，以下说法不正确选项（） A汉朝时，儒家思想吸取了法家的“大一统”思想 B董仲舒和朱熹对儒

28、家思想的进展都做出了奉献 C宋朝时，新儒学中意境吸取了佛教等外来文化的成分 D明末清初，儒家思想的正统位置被取代12. 某中学历史探究课上，同学从“穿衣”的角度表达人们对诸子百家思想的懂得，甲生说：穿衣服应当合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。乙生说：穿衣 服要看你的身份位置，什么身份及何种位置，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。丙生说：讲究衣服的穿着是一种铺张，穿的简洁，甚至破烂的衣服也未尝不行。丁生说：何必麻烦， 由上面规定，大家都穿一样的降服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是A甲儒，乙墨，丙法，丁道B甲道，乙儒，丙墨，丁法C甲儒，乙法，丙墨，丁道D甲道，乙墨，丙法，丁

29、儒13. 中外历史问题八谈一书说：“这个学派是同政治亲密相关的，是以治国安民、经世致用、稳固社会、和谐关系、完善人的德性为最终目的的。”以下关于这个学派进展路径的介绍不正确选项A春秋战国时期形成 B隋唐时期成为正统思想 C明末清初被批判继承 D理学到元、明、清时期成为官学- 11 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 11 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -14. 春秋时期，孔子

30、创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长期的生命力，主要得益于（）其思想体系依据时代的需要在不断丰富和完善封建统治者的大力提倡宗教思想始终没有得到广泛传播封建官办训练对儒家思想的大力传播AB CD 15. （深圳模拟）阅读以下材料：中华文化史（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋时期表现为“以民本思潮和专制留意为两翼的百家争鸣的私学文化”。秦汉以后“定性为以儒学为正宗兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁殖的市民文化，在清朝中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”请回答：（1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生进展的根源。（2）概述秦汉至两宋时期的“帝国文化”的形成过程。（3）指出导致清朝中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当幼弱的主要缘由。- 12 -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 12 页，共 12 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载