古代文学名词解释——贺州学院.docx
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1、精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载名词说明0. 白 体 “白体”诗人,是宋初效法白居易作诗的一批诗人,代表作家有李昉、徐铉等人。他们的诗歌主要是仿照白居易与元稹、刘禹锡等人相互唱和的近体诗,内容多写留恋光景的闲适生活,风格浅切清雅。 王禹偁也被宋人看作白体诗人,但事实上他的诗风与李昉、徐铉等人同中有异。他更重视白居易的讽刺诗。1、诚斋体杨万里自号诚斋。他有意矫正以学问为诗、堆砌典故的江西诗派的习气,多以日常生活中的小乐趣为题材、以师法自然的白描手法写诗,想象新颖,语言浅近,活泼自然,风趣诙谐,层次曲折,变化无穷,风格流转
2、圆美,一改以往宋诗瘦硬生涩的旧格,成为南宋诗风转变的一个关键。杨万里所创作的这种风格的诗歌,被称为“诚斋体”。2.话本所谓“话本” ,即“说话人”说话的底本,原只是师徒相传的“说话”的书面“记录”, 并非让人看的书面著述。它原为口头文学,所以是口语体,且口气是针对听众的。我们今日所能看到的小说话本,多已经过下层文人加工润色,已是可供阅读的话本小说了。3、永嘉四灵指的是当时永嘉的四位诗人,即:徐玑(灵渊)、徐照(灵晖) 、翁卷(灵舒) 、赵师秀(灵秀)。由于四位作家的字号中都有一个“灵”字,故谓之“四灵”。四人同为永嘉人,诗风相近,且都由于叶适的鼓吹而闻名于世,所以被视为同一诗派。4.江湖诗派江
3、湖诗派是继永嘉四灵而兴起的一个诗派,因陈起刊刻的江湖集而得名。江湖诗人多罗第的布衣文士,或不得志的末宦。进退无据,流落江湖,献诗卖艺,结社推盟,相互酬唱,久之形成相近的作诗习气。时有书商陈起与之友善,刊售江湖集、续集、后集等书,后人以江湖集内诗气味皆相像,故称之曰“江湖派”。 5.带过曲元曲制作中, 用两三个同一宫调的小令联缀在一起以表达一个共同的内容,这种格式称为 “带过曲”。带过曲是同一宫调的曲牌带过另一个曲牌,如乔吉的雁儿落带过德胜令忆别: “殷勤红叶诗,冷淡黄花市。清水天水笺,白雁云烟字。(以上雁儿落 )游子去何之,无 处寄新词。酒醒灯昏夜,窗寒梦觉时。寻思,谈笑十年事。嗟咨,风流两鬓
4、丝。(以上德 胜令)”带过曲的作用主要是补充词意表达上的不足。带过曲往往形成习惯性的兼带关系。某一曲牌常带某一曲牌,它们一般押同一个韵部的字。带过曲与重头或么篇不同,后者是同一曲牌的重复。带过曲之间通常空一格。常见的带过曲有:正宫脱布衫带小梁州,南吕骂玉郎带感皇恩或采茶歌,双调水仙子带折桂令,双调雁儿落带德胜令,双调楚天遥带清江引 ,中吕快乐三带朝天子,中吕喜春来带普天乐,中吕齐天乐带红衫儿等。6.江西诗派1江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派,江西诗派有一祖三宗之说,一祖为杜甫,三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。2得名于吕本中的江西诗社宗派图。3领导是黄庭坚,其它主要人物有:黄庭坚、陈师道、陈与
5、义、韩驹等。4江西诗派的特色有三:一是诗派为观念性的社集。二是以风格和师承为判定的依据,非的域之划分,入诗派的并非都是江西人。三江西诗派是元佑学术的一部分,是作为“绍述”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载政治的对立物而进展起来的,其盛衰与政局有亲密的联系。5创作主见及特色有:重视句法、喜用拗句。用典以故为新、变俗为雅。风格生
6、新瘦硬, 但兼有浏亮芊绵。另一版本:江西诗派因吕本中江西诗社宗派图而得名。此图是吕本中早年一时兴到之作。图中首列黄庭坚,次列陈师道等,共二十五人。列入图中的人物,主要是黄庭坚的追随者和与吕本中 有较亲密关系的人,主观颜色较浓。宗派图显示江西诗派的性质特色有三:一是此诗派为观念性的社集,而非实际之聚会。二是以风格和师承为判定的依据,而非的域之划分,入诗派者并非都是江西人。第三,江西诗派是元祐学的一部分,是作为“绍述”政治的对立物而进展起来的, 其盛衰与政局有亲密关系。江西诗派的进展可分为进展期、全盛期与衰落期再一版本:宋代影响最大的一个诗派。黄庭坚在世时,已有不少人追随他,学其诗法,但尚无江西诗
7、派一说。 黄庭坚去世后不久,吕本中编列了 江西诗社宗派图 ,列黄庭坚为 “宗派之祖” ,以下陈师道、潘大临等二十五人,“谓其源流皆出豫章也”,江西诗派由此而得名。图中所列人物并非皆为江西人,因黄庭坚是江西人,图中所列均为黄庭坚的追随者和与吕本中关系密切者, 故称。可见此诗派是以师承和风格为判定依据的,而不是以的域来划分的。此诗派只是一个观念性的社集,而非实有其组织聚会。 7.南戏1、南戏又称南曲戏文,是宋以来的民间小戏,它在形成和进展过程中吸取了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱伎艺,以及宋杂剧表演故事的形式,故又叫“永嘉杂剧”,它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响,并逐步成为一种较为成熟的戏
8、剧样式。2、南戏的体制结构敏捷自由,曲牌的运用比较任凭。表演时不拘一格,有独唱、有对唱,仍有轮唱和合唱,各类角色都能唱歌。剧本的开头,有介绍创作意图和表达剧情梗概的开场戏,称为“副本开场”。3、张协状元是今存南戏剧本中最早的一种。8.平话平话, 即讲史话本。 元代的讲史话本多标名为“平话”,大约取其主要用平常口语表达,一般不加以弹唱的缘故。“平”仍有评论之意,说话人表达历史故事时往往加以评说,所以后人又把“平话”称为“评话”。平话大多依据各种正史、野史和民间传奇改编而成,浅显的文言和白话两种语言并用,穿插诗词,把巨大复杂的历史大事编成情节联贯的长篇故事。 只交待大致情节,不做过细的描写,具有提
9、纲性质。这便于说话人登台献艺时,依据各自的演说才能去发挥或增减。 9.散曲散曲是一种同音乐结合的长短句歌同,经过长期酝酿, 到宋金时期又吸取了一些民间流行的曲词和少数民族的乐曲,于是逐步形成了一种新的诗歌形式。金元时在北方流行,故散曲又称北曲。它包括小令、套数两种主要形式另一版本:1 在元代,散曲一般称为乐府或词,有小令和套数两种基本形式。2 小令是单支的曲子,又叫“叶儿”,按不同的宫调曲牌创作,曲调不同,字数和句式也 不一样。 套数又称套曲, 由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成,曲牌间的联系有肯定的顺序,曲词须一韵究竟,结尾时有“煞调”或“尾声”。3 作为一种起源民间新声的音乐文学,散曲具有
10、生动活泼、通俗易懂的特点, “文而不文,俗而不俗”,成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。10. 山谷体可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 2 页,共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载是对黄庭坚诗总体风格一种概括。黄庭坚倾毕生精力于诗歌创作,工于炼字和用典,并整故为新,讲究语意老重和规模宏远,笔势奇纵,句法尤高,于苏诗之外独树一帜,自成一家,为宋诗创作的一大变局,为后世称
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