《中国人失掉自信力了吗》yongde教学设计 .docx
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1、精品名师归纳总结16,中国人失掉自信力了吗?学习目标:1. 识记字词文常文体学问。2. 整体感知文意,弄清文章的脉络。3. 领悟文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情,体会鲁迅先生的忧虑意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民想法识,增强民族自信心,骄傲感。(重点)4. 通过课文,使同学熟悉鲁迅杂文的特点,培育同学的规律思维才能。(重点、难点) 学习时数:二课时学习过程与步骤:第一课时学习目标:识记字词文常文体学问。整体感知文意,弄清文章的脉络。领悟文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情,体会鲁迅先生的忧虑意识和爱国精神一、导语:2. 简介“九 .一八”事变与本文的写作背景:1931 年 9 月
2、18 日,日本帝国主义突然向沈阳攻击,蒋介石下令不许抗击,国民党军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占据了我东北三省。而国民党政府腐败无能,实行 不抗击政策,“南京政府束手无策”“单会去恳求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调剂相互冲突,于1920 年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九 .一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求禁止日本帝国主义的入侵,但国联实行了袒护日本的立场,它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的国联调查团报告中,指出日本发动“九.一八”事变并非“合法之防卫手段”,但竟然承认日本在中国东北的特别利益,国联对日本的
3、入侵不实行任何制裁的措施。蒋介石向国联恳求,实际上就是向日本帝国主义恳求,充分的揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。恳求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为 名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等,“一味求神拜佛,怀古伤今。”因此, 在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。针对上述情形鲁迅于1934 年 9 月 25 日,正是“九 .一八”事变三周年之后,为批驳这种错误论调,鼓励民族的自信心写了这篇文章。题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句,意即中国人没有失掉自信力。但从全文来看,又是设问句鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。我国宏大的无产阶级文学家
4、、思想家、革命家。他的作品很多,有小说集呐喊彷徨等,散文集朝花夕拾,诗歌集野草,杂文集二心集而已集南腔北调集且介亭杂文集等。本文选自且介亭杂文集。今日我们来学习鲁迅先生的另一类文章:杂文。杂文是谈论文的一种,内容多反映社会大事,或对热点问题进行评论。3. 驳论文简介:本文是一篇驳论文。关于驳论谈论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳 驳论点 ,或间接批驳 驳论据、驳论证 。继而,针锋相对的提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法敏捷。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可编辑资料 - - - 欢迎下载精品
5、名师归纳总结可窥见鲁迅杂文风格之一斑。二、识记字词1.基础学问:弄清字词读音:搽ch 玄虚 xun 省悟 xng 渺茫 mio 脊梁 j 诓骗 kung说明以下词语:玄虚:用使人困惑的形式来掩盖真相的欺诈手段。渺茫:因没有把握而难以预期。诓骗:用谎话骗人。怀古伤今:怀古,追念古代的事情。为民请命:请命,代人恳求保全生命或解除困苦。自欺欺人:既欺诈自己,又欺诈别人。三听读课文,整体把握,朗读课文,同学摸索问题:1. 对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?2. 支持两种观点的论据分别是什么? 同学争论,老师明确:对方的错误观点是:中国人失掉自信力了。依据是:先是信的、信物,后是信国联,现
6、在是求神拜佛。 作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在” 依据是:过去和现在的事实可以为证。三: 朗读感知 勾画评说 整体把握带着以下问题朗读文章,在书上圈点勾画相关信息,整体把握。A : 1 和 2 自然段中,对方是依据什么得出“中国人失掉自信力了”这个结论的?(个别读)可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结明确: 我们两年前:总自夸的大物博后来:只期望着国联到现在:一味求神拜佛可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结“我们”“中国人”失掉自信力了同学们答应这个结论吗?假如是你,你将如何批驳它?猜测引导:谈论文的三要素是什么?对方的论点写成谈论文有哪些要素?我
7、们想要驳倒对方的论点可以从哪些角度入手?论据:“我们”论点中的“中国人”以偏概全论证:论据推不出论点偷换概念B: 3 5 自然段中,鲁讯先生是如何直接批驳对方的?(集体读) 明确:直接批驳偷换概念信的信物可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结信国联 他信力可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结信神佛自欺力简析:对方的论据是事实,但经过鲁讯先生的分析后却得不出“中国人失掉自信力”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结的论点,由于“信的,信物,信国联”都不是自信而是:“他信”。所以,失掉的也是 “他信”,现在进展到“求神拜佛”却是进展着自歁力”。这就是直接驳对方的论证
8、,归纳对方的谬论,有人也将这称“以子之茅攻子之盾”。对方犯了“偷换概念”的错误。举例:大考之前:有人坚信凭自己的基础和才能肯定能名列前茅。这是“自信”-将信心建立在自身的基础上。有人就坚信凭其他同学的发挥失误自己可以名列前茅这是“他信”,将信心建立在外物上。有人就祈求神灵保佑,神灵之说乃无稽之谈,虚无缥缈,这是自欺亦欺人,麻醉自己也想麻醉别人。C: 6-8自然段中,鲁讯先生提出了一个什么观点?他又举了什么例子来支持自己? 他的用意何在?(老师范读)明确:观点我们有并不失掉自信力的中国人在。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结论据埋头苦干的人拼命硬干的人中国的脊梁可编辑资料 - -
9、- 欢迎下载精品名师归纳总结古 为民请命的人 舍身求法的人可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结论据今有确信,不自欺前赴后继战役可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结简析:对方说“中国人失掉了自信力”这里的“中国人”指全部“中国人”,而作者却在这里立论有不失自信力的中国人在。假如能证明这一点,对立的论点就将分崩离 析,不攻自破,作者证明白吗?对!从古自今那些有着坚决民族信念的人少吗?比比皆 是,中国的历史从来都是由这些人支撑起来的,所以作者称这些人为“脊梁”!“脊梁”一个多么硬朗,多么强健的字眼!证明白自己的观点,也就反对了对方的观点,这是作者抓住了对方论证中“以偏概全”的
10、错误。我们从而也看到了鲁讯先生看问题的深刻,他从不会放过对方任何一点错误,直到对方体无完肤。D:文章第 9 自然段作者得出了一个怎样的结论?你是怎样懂得的?(集体读) 明确:自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看的底下。简析:这个结论好古怪吖!这时候已经是中华民国时期了,“状元宰相”这个封建社会才有的阶级已不存在了,鲁讯先生为什么仍这么说?是他搞错了吗?假如不是,那么 “状元宰相”又指那一类人?“的底下”又指什么?“状元宰相”谁封的?为谁代言为谁服务?国民党反动派的官僚、政客、御用文人。“的底下”中国共产党领导下的广大民众,变革社会的进步力气,如的底的火山正在积存力气,未到喷发之时
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