2022精选幸福的演讲稿三篇.docx

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1、2022精选幸福的演讲稿三篇华蜜的演讲稿 篇1敬重的评委，敬爱的老师：大家好！我今日演讲的题目是做华蜜的老师，教欢乐的学生。我仍旧记得四年前我刚进入老师行业时的第一次培训。在培训结束时，老师给我们留下了这样一句话：假如你爱一个人，让他从事教化。假如你恨某人，也让他去从事教化吧。那时，我听得云里雾里。现在，经过四年的教学，我知道教化也可以被称为“华蜜”。回想起以前的老师留下的话，我幡然醒悟。最初，在教化界，有冰和火；原来，在教化的道路上，有花有香，有刺有痛。作为一名老师，我始终徘徊在华蜜教化的十字路口。直到那时，看到学生们因为自己的进步而欣喜，我感到，这是一种华蜜的感觉；直到这时，学生们才微笑着

2、过来打招呼：“金老师，您好！”，我明白了，这是华蜜的笑脸；直到那时，同学们因为我的荣誉和喝彩，我才听到，这是华蜜的声音。好像在那一刻，我找到了华蜜的关键建立和谐的师生关系。毫无疑问，老师的爱是教化事业中的阳光、空气、土壤和水。只有当你把它从你的心中释放出来，你才能真正感受到作为一名老师的华蜜。同等地爱每一个学生是我们老师的底线。老师的爱很小，那是一丝不苟的奉献；老师的爱很微妙，它是絮絮叨叨的；老师的爱是很深的，它是真正的订正。但我只支持后三分之一。因为我信任，有了更多的爱，这些单身的鸟儿就能追上那群年轻的鹰。有一份礼物，我始终舍不得放弃。这是美术课的作业，一张硬纸板做的小椅子。学生在注册成果后

3、来到我的办公室说：“老师，这是给您的。”我一惊，曾经接过这把简洁朴实的小靠背，翻了一看，靠背尽然写了这么一行字“希望老师多休息”。这个学生是后三分之一的典型，他不仅在成果上无法限制自己，而且在行为上也无法限制自己。但在密切的交谈中，在夸张的赞美中，学生渐渐地变更了。事实上，在我们的教学生活中，构建和谐的师生关系并不是一种乌托邦。小行为，学生的理念，正引领我们走向师生和谐的灯塔。用一个小小的微笑迎接学生，让暖和的感觉搭建起师生之间情感沟通的平台。我第一发觉，微笑的力气尽然这么大，我第一发觉，仅仅一个微笑也能让我走近学生。华蜜的演讲稿 篇2敬重的各位老师，同学们：大家好!我是来自八年级的吴。有一个

4、人，她恒久占据在你心最松软的地方，你愿用自己的一生，去爱她;有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报。这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”!5月11日，是我们心中最难以忘却也不能忘却的日子。大家知道那是一个什么日子吗?是“母亲节”，这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提示我们时刻记住：感恩我们的母亲。母亲赐予我们生命的体验，我们感谢;母亲使我们强壮成长，我们感谢;母亲赐予我们的教化和开导，使我们获得学问和力气，我们感谢;在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲赐予我们关怀和帮助，我们更应感谢。感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长

5、大的父母没有孝心，不知报答，对老师、对同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的集体，对他的国家负起什么责任?一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够不遗余力去建设祖国的明天呢?一个小男孩为自己母亲洗脚的感人广告片断，我恒久不能遗忘，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢?“滴水之恩当以涌泉相报”。我们或许有时会对一个生疏人的一点关怀记忆犹新，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆。然而，母亲却恒久在一旁静默地支持我们，耐性的开导、教化我们，赐予我们支持和激励。母爱如玉般纯净、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芳香。我们应当怀着一颗感恩的心，去倾听母亲的

6、唠叨，恳切面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界。让我们从现在起，从孝顺母亲起先，学会感恩吧!让我们记住天下母亲的共同生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛苦的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝愿，抑或一个感恩的笑脸吧!其实只需说一句：“妈妈，您辛苦了!”这就能让母亲的脸颊重绽绚丽的笑脸!让我们多给母亲一点爱护与关怀，让母亲和我们的家充盈着华蜜与和谐，那么我们就迎来了真正的长大!在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望;孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水;孩儿的胜利，是母亲华蜜的微笑。同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我先学会感恩吧!感谢大家!华蜜的演讲稿 篇3福是一

7、杯浓烈的酒，华蜜是一杯芳香的茶，华蜜是两情相许，心心相印。追求志向的人，华蜜是实现志向。华蜜之于莘莘学子，就是考上名牌高校；华蜜之于科学家就是科研成果之问世；华蜜之于农夫就是多打粮食。人人都在追求华蜜，又好像都在经验不幸。越来越多的人发觉，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的华蜜。近几年，我们常常听到一个词“华蜜指数”。经济在快速增长，华蜜也跟着在增长吗？长期以来，人们总希望能够找到打开华蜜之门的钥匙。关于什么是华蜜的问题，从古到今，人们始终争辩不休。我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之华蜜莫过于桃李满天下，为社会培育出一批又一批德才兼备，素养高，实力强的顶尖人才。老师的华蜜也

8、称教化华蜜。老师的华蜜有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教化之，三乐也。”将“得天下英才而教化之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教化劳动的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的须要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创建性地发挥自己的全部才能和力气，达到孔颜乐处的境界。”华蜜实力的培育，须要老师具有良好的精神品位和德性。但是创建华蜜

9、的实力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创建或实现华蜜的其他条件，华蜜实力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。1、老师应当具有良好的学问结构。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指老师所教科目的学科专业学问。背景性学问事实上是老师应有的综合性的文化涵养。条件性学问是指教化学、心理学学问，包括对教学过程规律性的相识，对教化对象的了解等等。老师的学问不仅是“心理学化”了的学科学问，而且必需是“文化化”、“生活化”的学问。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个老师即便能够从事教化教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的老师。

10、这样的老师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的老师当然是不能收获教化华蜜的。2、老师必需具有超群的教化实力。这里的教化实力是教化劳动的实践实力。韩进之教授认为包括教学实力，语言表达实力，教化视察实力，留意安排实力，思维的系统性、逻辑性和创建性、教化想象实力和教化机灵。林崇德教授概括为“老师的自我监控实力”，包括对教化活动的安排支配，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教化过程的调整和校正实力。林崇德教授还认为，“优秀老师=教化过程+反思”。我们知道，教化活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。教化过程中充溢变数。因此教化不仅是一个严谨的学问授受过程，也是一个充溢

11、敏捷性、创建性的艺术过程。没有包括自我监控实力在内的实际工作实力的老师就不会收获教化的胜利，更不会体验教化华蜜。3、老师还应当具有审美的素养。华蜜实力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美实力。华蜜感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏华蜜感。要收获教化华蜜，老师既要有较高的精神境界，创建性的教化实力，还应当具有对教化活动过程以及教、学双方的审美实力。这一审美实力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创建性的重要因素。老师应当自觉驾驭教化的审美评价尺度，学会以审美的心态看教化、看学生、看自己。审美是发觉华蜜、创建华蜜的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教化活动第三标准的重要缘由。华蜜须要靠好像与华蜜无关的实力去获得，这是一个悖论。但是这正是华蜜和华蜜实力的辩证法。老师的华蜜实现与否取决于作为教化主体的老师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。其实一个人想要生活得更好，只要获得几种实力就行，老师也不例外：一是自然实力，二是技术实力，三是学问实力，四是与社会和人打交道的实力，五是人的生理承受实力和心理承受实力。