2022届内蒙古自治区呼和浩特市高三一模+语文试题及答案人教版高三总复习.docx
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1、2022届内蒙古自治区呼和浩特市高三一模+语文试题及答案 人教版高三总复习 2022年呼和浩特市高三年级第一次质量数据监测 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 红楼梦后四十回与前八十回是否出自同
2、一位作者之手,学术界一直有争议。 平心而论,红楼梦的后四十回穿插了“兰桂齐芳”“家道复初”的小振兴,但并未从根本上改变小说的悲剧性质,不过思想艺术整体上还是无法同前八十回相提并论,但第九十八回写黛玉之死,包括前一回写黛玉焚稿等,还是有前八十回的踪影,打动过不少读者。至于这后四十回是否掺杂有曹雪芹残稿,倒不必纠缠,应该在不预设谁是作者的前提下,应就文本本身的客观效果加以分析评价,这也是笔者分析黛玉之死描写的基本立场。第九十八回写林黛玉之死,确实比较成功,红学家蒋和森的林黛玉论,就是从这里开头的。他写道: 红楼梦第九十八回,是不寻常的一回,两个世纪以来,不知多少读者的感情,都要在这里突然像一道水流
3、跌入万丈深渊似的激荡、回旋起来。 这话不能说没有事实依据。究其原因,一则,林黛玉的命运曾获得不少人的同情,前八十回有关黛玉的出色描写,已为这最后出现的凄婉欲绝一幕,做了充分的蓄势;再则,生命枯竭和心灵绝望的双重打击,更让读者一洒同情之泪。还有,林黛玉临终前挣扎着没有说完的“宝玉,宝玉,你好”,也给读者留下了想象的余地。这种想象,又通过黛玉去世后的一段景物描写强化: 探春、李纨走出院外再听时,惟有竹梢风动,月影移墙,好不凄凉冷淡。 “惟有竹梢风动,月影移墙”的描写,在“惟有”中凸显“没有”,似有琵琶行中“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的那种怅然若失的效果,尽管悲伤的程度并不一致,而红楼梦这段文
4、字也稍显套语化。 但令人感到吊诡的是,恰恰这种可被视为艺术成功的描写,又在很大程度上,跟小说没有进入更深层次的艺术境界紧密相关。小说写黛玉之死,同时也写了宝玉与宝钗成亲的大喜事,这是以空间并峙的方式展开的描写。空间把宝玉和黛玉分隔在两个不同的氛围里,宝玉神志不清下无法领略到大喜大悲,而黛玉因对宝玉的误会而产生的绝望情绪虽然强烈,却没有来自宝玉反馈的心灵冲击和碰撞。这样传递的悲喜对照和对峙,主要是停留在他人感觉的表面,回避了表现宝玉和黛玉心灵对撞。 让黛玉欲言欲止的描写,这一回中,共有两处。一处是黛玉对紫鹃说的话: “我原指望咱们两个总在一处。不想我”说着,又喘了一会子,闭了眼歇着。 还有一处,
5、就是她临终前,说的“宝玉,宝玉,你好” 可是,这种激发了读者想象力的描写,真的是一种艺术成功,还是作者在逃避描写的难题?这还真值得深入讨论。 也是在这一回,小说还写到,对于黛玉之死的消息,大家都没有告诉宝玉,只有薛宝钗顶着巨大压力、直接告知宝玉真相,使宝玉惊厥昏倒,后又慢慢恢复理智。这既符合宝钗做事大气的风格,也使故事发展出人意料。但让宝玉清醒的关键却是阴间神秘人的开悟。在表现心灵世界冲击和变化的复杂性上,即便在围绕着黛玉之死而呈现的较为出色的情节艺术描写中,也有着难以弥补的简单化的局限。 总之,艺术的出色与局限,其两面性就是那么鲜明地依存于黛玉之死的描写中,换句话说,如果艺术仅仅是用来回避表
6、现的困难,那么艺术的策略常常就是一种走向情节表面新奇的套路。在解除一切艺术套路中,让黛玉和宝玉在心智健全的日常生活中直面对方和自己,表现出困难的克服或难以克服,这是红楼梦前八十回有关宝黛关系给予读者的反套路的示范。 (摘编自詹丹黛玉之死的描写套路与反套路) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是() A.红楼梦后四十回合乎曹雪芹悲剧基调设置,其中部分内容是曹雪芹的残稿。 B.“惟有竹梢风动,月影移墙”营造了凄凉冷漠之境,却并未把小说推入更深层次的艺术境界。 C.黛玉去世前两次欲言欲止的描写,可以激发读者的想象,但仍然不能摆脱套路化的嫌疑。 D.红楼梦中对黛玉之死的艺术描写陷入套路,没
7、有对复杂的心灵世界进行开拓。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是() A.文章使用破立结合的论证方法,先明确自己观点,再批驳错误观点,先立后破,令人信服。 B.文章从关于红楼梦后四十回作者的争议谈起,可以尽量减少叙述,直入论题。 C.文章以“笔者”“这还真值得深入讨论”等语句进行表述,表明了作者的审慎态度。 D.文章结尾总结全文,也是上文内容的深入,指出了解决描写套路问题的思路。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是() A.对于红楼梦后四十回的作者是谁这一问题,应从文本本身的思想艺术水平方面考虑。 B.红楼梦写林黛玉之死能感动读者,主要在于前八十回的描写很出色,蓄势充分。 C.宝
8、钗把黛玉去世的消息直接告知宝玉,符合宝钗这一人物的性格特点,也是宝玉清醒的关键。 D.红楼梦前八十回有关宝黛关系的描述是反套路的,没有回避正常生活中的困难。 【13题答案】 【答案】1.A2.A3.D (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 材料一: 2022年1月1日,“文明、和平、友谊中华文明与古希腊文明的精神对话”学术会议在京举行。 北京体育大学党委书记曹卫东提到,古希腊文明与中华文明都是多元融合的文明。奥林匹克精神反映了人类对团结、友谊、和平的向往,中国传统体育中“贵和尚中”思想与奥林匹克格言“更团结”的精神相通。 重庆行政学院教授方旭认为,奥林匹
9、克文化和人类命运共同体思想倡导的“共商共建共享”价值观多有相通之处,体现了两个伟大文明的价值共契。 希腊驻华大使馆参赞海恩福通过视频致辞,中国和希腊的友好交往历史源远流长,“北京冬奥会的举办将再次提醒我们奥林匹克精神亘古不变的意义。”“没有团结,一切将失去意义。” (摘编自新华社中希文明精神对话诠释奥运价值) 材料二: 2022年北京冬奥会和春节相遇,这是东西方文明两千多年交流互鉴的文明缘分和相向而行的重大标志。奥林匹克文化起源,正值古希腊城邦文明发达、中国春秋百家争鸣的文化繁荣时期,它们共同创造了至今仍在影响世界文明发展的精神价值,即和平交往、公平正义、追求卓越、共享美好。 今天,人类社会面
10、临新冠疫情与百年变局等严峻挑战,因而比以往任何时候都更加需要奥林匹克运动。奥林匹克运动纵向的文化传承与横向的文明交流双维交织,支撑起现代奥林匹克运动传播的经纬体系,极大地丰富了现代奥林匹克运动传承的历史内涵,扩充了现代奥林匹克运动传播的文化内容,使现代奥林匹克运动成为让全球更加包容和团结的文化纽带。 (摘编自北京冬奥组委网共同构建奥林匹克文化传播体系) 材料三: 北京冬奥会开幕式以“构建人类命运共同体”为核心表达,立足于从全世界的角度展望美好未来,通过融入科技创新、低碳环保和运动健康理念,努力向世界奉献浪漫、唯美、温暖的盛会。 由于主导创作了2008年北京奥运会开闭幕式、2017年平昌冬奥会闭
11、幕式上“北京8分钟”的表演,向世界展现了不一样的中国,给全世界留下深刻印象,张艺谋再次担任北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式总导演。 (摘编自新华社张艺谋担任北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式总导演) 材料四: 北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合,酷似航天员,寓意创造非凡、探索未来,体现了追求卓越、引领时代以及面向未来的无限可能。北京冬残奥会吉祥物“雪容融”以灯笼为原型设计,“容融”表达了世界文明交流互鉴、和谐发展的理念,体现了创造一个更加包容的世界和构建人类命运共同体的美好愿景。 北京冬奥组委专职副主席兼秘书长韩子荣说,希望通过北京冬奥会和冬残奥会吉祥物,向世界传达新时代中
12、国的形象和中华文化独特的魅力。 (摘编自中国新闻网北京冬奥吉祥物“冰墩墩”来了) 4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是() A.北京体育大学曹卫东认为,古希腊文明与中华文明都是多元融合文明,奥林匹克文化体现了两个伟大文明的价值共契。 B.2022年北京冬奥会恰逢中国传统节日春节,这是东西方文明两千多年交流互鉴的文明缘分和相向而行的重大标志。 C.奥林匹克文化起源于古希腊的城邦文明与中国春秋时期百家争鸣的文化繁荣,二者共同创造了影响世界文明发展的奥运精神。 D.由于成功导演了2008年北京奥运会和2017年平昌冬奥会的开闭幕式,张艺谋再次担任北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式总导演。 5.
13、下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是() A.材料一和材料二都提到中华文明与古希腊文明的交流互鉴、精神相通,反映了人类对团结、友谊、和平的共同向往。 B.奥林匹克运动的文化传承和文明交流相互交织,使现代奥林匹克运动成为让全球更加包容和团结的文化纽带。 C.2022北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式以“构建人类命运共同体”为核心表达,与奥林匹克文化的价值观是完全相通的。 D.北京冬奥会和冬残奥会吉祥物分别以熊猫和灯笼为原型设计,向世界传达新时代中国的形象和中华文化独特的魅力。 6.2022北京冬奥会和冬残奥会在文化传承与传播方面,体现了哪些理念?请概括说明。 【46题答案】 【答案】4B5.
14、C 6.和平交往、公平正义、追求卓越、共享美好的现代奥林匹克精神。科技创新、低碳环保和运动健康的理念。追求卓越、引领时代以及面向未来的无限可能。创造一个更加包容的世界和构建人类命运共同体。向世界传达新时代中国的形象和中华文化独特的魅力。 (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 鸡窝洼人家(节选) 贾平凹 回回睡倒了三天。 三天里,麦绒一直守在他身边,手把手给他喂药,他只是摇着头不喝。麦绒就流了眼泪。 土炕界墙窝里的小油灯,豆大的一点黄光,颤颤瑟瑟地闪动着,屋子里昏黄黄的。“麦绒,我没本事,对不起你啊!”回回哽咽着,叹一口气,“我只说咱当农民的把庄
15、稼种好。有了粮什么也都有了,可谁知道连个电灯都拉不起。日子过得让人笑话了!” 麦绒看着丈夫,手在微微抖,药汤在碗里不停地打闪儿。“牛牛爹,有饭吃就够了。你要紧的把病治好,咱安安分分过下去,一家人天长地久的,我也不需要别的了。 小油灯芯突然哔哔吧吧响起来,光线比先前更微小了。窗外的夜并不十分漆黑,隔窗看去,远处坡梁上,禾禾家门口的电灯光芒乍长乍短地亮着。 回回爬着坐起来,把药喝了。“我一定要拉上电,争这口气!”回回狠狠地说着,鼻子口里喷出的灼热的气冲着麦绒的脸。 第二天,回回就下炕了。身子还很虚弱,却从屋梁上卸下包谷棒子,从地里取出几篓洋芋,夫妻俩担到集上去卖。价钱很便宜,但还是卖了,一共卖了七
16、十二元八角。 第三天,回回靠在那棵古槐下,把钱捏着,捏着,头上的虚汗就沁出来,对麦绒说:“你回去,再装一筐小麦,一筐谷子!” 麦绒愣住了:“还要卖?” “卖!” “算了,咱不拉电了,煤油灯不是一样点吗?人经几代没电灯,也没见睡觉睡颠倒了!” “要拉!要卖!”回回第一次变脸失色。 麦绒眉眼低下来,挑了空萝筐一步一步走了。 回回却感到头一阵疼痛,双手抱住脑袋,膝盖一弱,靠着树慢慢蹲下去了。 电线电灯的费用总算凑齐了,回回家亮起了电灯。当夜特意请几个相好的人来家喝酒,一桌人喝得很多,麦绒不停地从酒瓮里舀酒。一直到半夜,别人还没有醉,回回倒从桌上溜到桌下,醉得一滩烂泥了。麦绒扶他睡在炕上,他指着灯坚持
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