2022年文言文虚词用法归纳及翻译训练.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备欢迎下载焉也以）文言文虚词用法归纳及翻译训练（为班级姓名学号为（一）用作动词；1.有“做” “作为” “充当” “变成” “成为” 等义,须据语境敏捷翻译；冰,水为之,而寒于水（劝学）翻译：冰,是水凝固而成的,却比水仍要冰冷；化而为鸟,其名为鹏（逍遥游）翻译：变化成为鸟,它的名字叫做鹏；然后以六合为家,崤函为宫（过秦论）翻译：然后把天下作为自己的家,把 以五百岁为春（逍遥游）翻译：把五百年当作一个春季；殽山函谷关作为内宫；谁为大王为此计者（鸿门宴）翻译：谁替大王献出这个计策的？由于长句,歌以赠之（琵琶行）翻译：于是写了这首七言长诗,作歌

2、送给她；2. “以为” ,“认为” ；此亡秦之续耳；窃为大王不取也（鸿门宴）翻译：这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应当）实行这样的做法；两小儿笑曰： “ 孰为汝多知乎！ ” （两小儿辩日 ）翻译：两个小孩儿笑着说：“ 谁认为你学问丰富呢？”第 1 页,共 11 页3. 判定词,“是” ；如今人方为刀俎,我为鱼肉（鸿门宴）名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译：现在人家正是切肉的刀和砧板,我们是（被人宰割的）鱼和肉；于人为可讥,而在己为有悔 游褒禅山记 翻译：在别人（看来）是可以讥笑的,而且在自己看来也是有所懊

3、悔的；（二）用作介词； （除表被动外,一律读作去声）1. 表被动（读wi ）,有时跟“ 所” 结合,构成“ 为所” 或“ 为 所”,译为“被 ” ；身死人手,为天下笑者（过秦论）翻译：秦王本人死在人家手里,被天下人讥笑；不者,如属皆且为所虏；（鸿门宴 ）翻译：不然的话,你们这些人都将被他俘虏！2表示动作、行为的目的；译为“为了 ” 、 “为着 ”慎勿为妇死,贵贱情何薄（孔雀东南飞 ）翻译：千万不要为了（一个）妇人去寻死,（你和她）贵 贱不同,（休掉了她）哪里就算薄情呢？为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤（鱼我所欲也 ）翻译：（只是）为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和我所熟悉的贫困的人感谢我吗？3

4、表示动作、行为的替代；可译为“替” 、 “给” 等；公为我献之 鸿门宴 翻译：您替我献给他们；谁为大王为此计者（ 鸿门宴）翻译：谁替大王献出这个计策的？有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋（过秦论）翻译：有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划；4表示动作、行为的对象；可译为“向”“对” 等；为之奈何？（ 鸿门宴）翻译：这怎么办呢？名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载如姬为公子泣（ 信陵君窃符救赵 ）翻译：如姬对公子哭泣；此中人语云： “ 不足为外人道也； ” 桃花源记 翻译：这里的人告知他说：“ 这

5、里的情形不值得对桃花源以外的世人说啊；”5. 表示动作、行为的缘由,可译作“由于” “由于” ；非为织作迟,君家妇难为（孔雀东南飞 ）翻译：并不是由于我织得慢,（而是）您家的媳妇难做啊！（三）句末语气词（读 wi ）,放在疑问句之末,表示疑问或反诘；前面有疑问代词跟它呼应；可译为“呢” ？如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为（鸿门宴）翻译：现在人家正是切肉的刀和砧板,我们是（被人宰割的）鱼和肉,为什么（仍要）告别呢？是社稷之臣也；何以伐为？（季氏将伐颛臾 ）翻译：这正是鲁国臣属,为什么要讨伐它呢？奚以之九万里而南为（逍遥游）翻译：哪里用得着飞到九万里以外再向南方远飞呢？焉（一）兼词；1相当于“于之

6、”、“于此”、“于彼” ；积土成山,风雨兴焉（劝学）翻译：积累泥土成为高山,风雨就会从这里兴起；三人行,必有我师焉（论语）翻译：三个人在一起行路,肯定有可以作为我的老师的人在中间；寡人之于国也,尽心焉耳矣寡人之于国也翻译：我在治理国家方面,也算是费尽心力啦；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2相当于“于何” ；译为“学习必备”“欢迎下载” 等；在哪里从哪里且焉置土石？（ 愚公移山 ）翻译：况且把土石放到哪里去呢？焉有仁人在位,罔民而可为也？（齐桓晋文之事 ）翻译：在哪里有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢？

7、（二）代词；1用在动词之后,做第三人称,相当于“ 之”,译作“他” 或“它” ；犹且从师而问焉（ 师说）翻译：尚且跟从老师而向老师请教；去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳（五人墓碑记 ）翻译：距离现在修墓而安葬他们,那为时不过十一个月罢了；以俟夫观人风者得焉（捕蛇者说 ）翻译：留待考察民情风俗的官吏参考；2用在动词前,表询问或反问,可以译作“哪里”,“怎么” ；未知生,焉知死（ 论语）翻译：仍不知道活着的道理,怎么能知道死呢？割鸡焉用牛刀（论语）翻译：杀只鸡何必用宰牛的刀？（三）语气词；1句末语气词 有时用于反诘语气 ,可译为“呢”,“了”,“啊”；万钟于我何加焉 鱼我所欲也 翻译：那优厚的俸

8、禄对于我有什么好处呢？至丹以荆卿为计,始速祸焉（六国论）翻译：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作应付秦国的计策,这才招致了（灭亡的）祸害；名师归纳总结 2作句中语气词,表示停顿,相当于“也” ；第 4 页,共 11 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,学校而大遗（师说）翻译：不通晓句读,又不能解答疑难问题,（前者）倒有人跟从老师学习,（后者）却有人不跟从老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而舍弃,少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间（赤壁赋）翻译： 一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿

9、之间；3作词尾,相当于“然” ,译为“ 的样子”,“ 地”；盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落（阿房宫赋 ）翻译：它们回旋着,屈曲着,像蜂房,像水涡,高高高耸不知道有几千万座；于乱石间择其一二扣之,硿硿焉（石钟山记 ）翻译：在杂乱的石壁中间挑选一两处敲打它,发出 硿硿 的响声4语气助词；常用在 句 末,一般可不译出；于是余有叹焉 游褒禅山记 翻译：对于这种情形,我有感叹了；也（一）句末语气词,1表示 判定 语气；张良曰：“ 沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）翻译：张良说： “ 他是沛公的卫士樊哙；”是亦走也（ 寡人之于国也 ）翻译：这也是逃跑啊；2表示 陈述或说明 语气；雷霆乍惊,宫车过也

10、（阿房宫赋 ）翻译：（突然）雷霆般的响声震天,（原先是）宫车从这里驰过；即不忍其觳觫,如无罪而就死地,故以羊易之也（齐桓晋文之事 ）翻译：就是不忍看它那副惧怕颤抖的样子,像毫无罪过而走向受死的地方,所以用羊去换它；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3用在句中或句末,表示学习必备欢迎下载的语气；确定、感叹的灭六国者六国也,非秦也（阿房宫赋 ）翻译：灭六国的是六国自己,不是秦国；古之人不余欺也（ 石钟山记 ）翻译：古人没有欺诈我们啊！4用在句末,表示疑问或反诘语气；“ 也 表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词；

11、阿房宫赋）使秦复爱六国之人,就递三世可至万世而为君,谁得而族灭也？（翻译：假使秦国的统治者也能疼惜六国的老百姓,就可以传递三世乃至万世而做帝王,谁能够灭亡他的宗族呢？吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也？（庄暴见孟子 ）疑问代词；翻译：我们的君王大致没有疾病吧,（不然,）怎么能奏乐呢？5. 表示感叹语气的,“ 也” 表示 疑问语气和感叹语气,句中一般要用吾王之好田猎,夫何使我至于此极也（庄暴见孟子 ）翻译：我们的君王这样爱好打猎,为什么使我们落到这样坏的地步呢？君美甚,徐公何能及君也（邹忌讽齐王纳谏 ）翻译：您美丽极了,徐公怎么能比得上您呢！（二）句中语气词；1. 表示停顿,以舒缓语气；其闻道也亦先

12、乎吾（ 师说）翻译：他懂得的道理也比我早；师道之不传也久矣 师说 翻译：从师的风尚不流传已经很久了；名师归纳总结 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中 送东阳马生序 第 6 页,共 11 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译：当我去求师的时候,背着书籍,拖着鞋子,在深山大谷中奔跑；【 之谓也】 【其 之谓也】 【其 之谓乎】意思是“说的就是 啊”诗云：“ 他人有心,予忖度之；” 夫子之谓也（ 齐桓晋文之事 ）翻译：诗经说： “ 别人有什么心思,我能揣测到；” 说的就是先生您这样的人啊；【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有 感叹或

13、反诘 之意；岂独伶人也哉！ （伶官传序 ）翻译：莫非仅仅只是溺爱伶人（才有这种坏结果）吗？穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记 ）翻译：穷尽我一生的时间来治疗病梅呢！以（一）介词1表示工具；译为： “拿”“ 用”“（用）凭 身份”愿以十五城请易璧（ 廉颇蔺相如列传 ）翻译：情愿用十五座城池恳求交换这块宝玉；王好战,请以战喻（ 寡人之于国也 ）翻译：大王喜爱打仗,请答应我用打仗做比如吧；2表示凭借；译为： “凭” ,“靠” ；久之,能以足音辨人（项脊轩志）翻译：时间长了,能依据人们走路的脚步声辨别人；以士气闻于诸侯（ 廉颇蔺相如列传 ）翻译：靠着他的威猛善战在诸侯各国之间出了名；乃入见,问： “

14、何以战？”（曹刿论战 ）第 7 页,共 11 页翻译：于是上朝去拜见鲁庄公；曹刿问：“ 您凭什么应战呢？”3. 表示所处置的对象；起提宾作用,可译为“把” ；操当以肃仍付乡党赤壁之战）名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译：曹操想必会把我（鲁肃）送仍给乡里；秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧 廉颇蔺相如列传 翻译：（这以后）秦国也没有把那些城池给赵国,赵国也最终没有给秦国那块和氏璧；4表示时间、处所；译为：“于”,“在”, “从” ；以八月十三斩于市（ 谭嗣同）翻译：于八月十三日在北京南城菜市口被斩杀；余以乾隆三十九年十二月

15、,自京师乘风雪, 至于泰安 登泰山记 翻译：我在乾隆三十九年十二月,从京城里动身冒着风雪, 到达泰安；5表示缘由；译为： “由于” ,“由于” ；赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传 ）翻译：赵王莫非会因一块宝玉的缘故欺诈秦国吗？而吾以捕蛇独存（ 捕蛇者说 ）翻译：而我却由于捕蛇独能留存；不赂者以赂者丧（ 六国论）翻译：不贿赂秦国的国家由于有贿赂秦国的国家而灭亡；（二）用作连词；1.表示 并列或递进 关系,可译为 “ 而” “ 又” “ 而且”“ 并且”等,或者省去；夫夷以近,就游者众（游褒禅山记 ）翻译：路平整并且近的地方,那么游玩的人就多；越国以鄙远烛之武退秦师 翻译：越过其他国家而在

16、远方设置边邑；2. 表示 承接 关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式；可译为“而 ” 或省去；余与四人拥火以入（游褒禅山记 ）翻译：我与同游的四个人拿着火把走进去；名师归纳总结 樊哙侧其盾以撞（鸿门宴）第 8 页,共 11 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译：樊哙侧举他的盾牌一撞；3.表示 目的 关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果；可译“ 而”“ 来”“ 用来”“ 以致” 等；作师说以贻之（师说）翻译：写了这篇师说来赠送给他；秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室（过秦论）翻译：秦孝公占据着

17、崤山和函谷关的险要地势,拥有雍州的地方,君臣坚固地保卫着来窥视着周王室的政权；4.表示 因果 关系,常用在表缘由的分句前,可译为“由于”；距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记 ）翻译：距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,由于它在华山的南面而命名；诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年（信陵君窃符救赵 ）翻译：各诸侯由于公子贤能,多来宾,都不敢出兵谋取魏国有十多年了；5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而” ,或省去；木欣欣以向荣,泉涓涓而始流（陶渊明归去来兮辞）翻译：树木长得繁荣昌盛,泉水开头涓涓奔流；（三）助词1作语气助词,表示时间、 方位和范畴；受命以来

18、,夙夜忧叹（出师表）翻译：自从接受任命以来,我日夜担忧叹息；指从今以往十五都予赵（廉颇蔺相如列传 ）翻译：指着从这里到那里的十五座城池都划归给赵国；2.作语气助词,起调整音节作用；逆以煎我怀（ 孔雀东南飞 ）翻译：想到将来我心里像煎熬一样；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载（四）动词1带领、带领；欲以客往赴秦军,与赵俱死（信陵君窃符救赵 ）翻译：想要带着门客前往赴会秦军（拼命）,与赵国一起灭亡（共存亡）；2. 以为,认为；皆以美于徐公（ 邹忌讽齐王纳谏 ）翻译：（他们）都认为我比徐公美丽；（五）通

19、假；1. 通“已” ,译为已经；固以怪之矣（陈涉世家 ）翻译：原来已经对这件事感到古怪了；2. 通“已” , 译为止；无以,就王乎（ 齐桓晋文之事 ）翻译：（假如）不停止（肯定要说）,那么仍是说说行王道的事吧！【以为】 1. 认为,把 当作或看作；虎视之,庞然大物也,以为神（黔之驴）翻译：老虎观察驴子,是个巨大的家伙,把它当作神怪；【以为】 2. 把 作为或制成；（过秦论）南取百越之地,以为桂林、象郡翻译：向南方攻取了越族各部落的土地,把它划为桂林郡和象郡；收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二（过秦论）翻译：收缴天下的兵器,集中到都城咸阳,销熔这些刀箭（兵器）,把它们铸造成十二个铜人；

20、【以是】【是以】相当于“因此 ” ,引出事理进展或推断的结果；余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也（石钟山记 ）翻译：我因此登记了上面的情形,叹息郦道元记叙的简略,而笑李渤学问的浅陋；名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也（翻译：公子去了,但我却不送你（给您临别赠言）信陵君窃符救赵 ）,因此知道公子心里怪我,肯定会回来的；【有以】【无以】意思分别是“ 有什么方法用来 ”“ 没有什么方法用来 ”故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江（劝学）翻译：所以不积存半步一步,就没有什么方法到达千里的远方；不积存细小的流水,就没有什么方法汇成江河大海；臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年（陈情表）翻译： 我没有祖母, 就没有什么方法到达今日,子；项王未有以应,曰： “ 坐；” （鸿门宴）祖母没有我,也就没有什么方法过完剩下的日名师归纳总结 翻译：项羽没有什么方法用来应答,说：“ 坐吧；”（或：项羽无话可答,说： “ 坐吧；”）第 11 页,共 11 页- - - - - - -