2022年江西省南昌市—学年度高三第三次模拟测试语_文_试.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习江西省南昌市 20222022 学年度高三第三次模拟测试语 文 试 题本次试卷分第 I 卷(挑选题) 、第二卷(非挑选题)二部分,满分 150 分,测试时间 150分钟;答题时,请将答案直接写在答题卷相应的位置上;文档收集自网络,仅用于个人学习第 I 卷(挑选题共 36 分)一、(18 分,每道题 3 分)1以下词语中加点的字,读音全都正确的哪一项A口讷(n )祓(f )除铜枝铁干(gn)如椽(yun)大笔B衬( chn)托 坊(fng)间博闻强识(zh )怅望低徊(hu )C中( zhng)风 棱(1ng)角令人咋(
2、zh )舌洁身自好(ho)D媲(p )美 供(gng)述轻鸢(yun)剪掠得鱼忘筌(qun)2以下词语中没有错别字的哪一项A博弈震动形将就木接近年底 B炫富怄气自顾不暇树木葱笼 C发轫磕绊气概汹汹不尽人情 D陷阱倾轧弱不禁风克敌制胜 3以下各句中,加点成语运用正确的哪一项 A时代的动乱、国家的衰微,使有识之士熟悉到,要想复原到国家以前的状态而不改是于事无补的;弦易辙B年轻女性无论走到哪里,只要看到有能照出人影的东西,总喜爱凑过去照几下你看,她又在玻璃窗前顾影自怜 了; 文档收集自网络,仅用于个人学习 C对于这个问题,想必大家都有许多的话想说;既然谁都不想第一个开口,那我就先说说 我的一家之言
3、吧!,给社会 D清朝初年,几代皇帝厉兵秣马 ,励精图治,显现了闻名的“ 康雍乾盛世”带来了太平景象;4以下各句中,没有语病的哪一项A“ 毒胶囊” 大事曝光后,有患者出于安全方面的考虑自行打开胶囊,只服用里面的 药粉;对此,有关人士表示,服用胶囊类药品肯定要遵照医嘱,千万不行自作主见;文档收集自网络,仅用于个人学习B在交通方面,为不断改善道路通行,确保道路安全畅通,我省将全面启动昌樟、昌 九等高速大路的改扩建工程,其中昌樟高速将由现在的双向四车道改为双向八车道;文档收集自网络,仅用于个人学习C南昌市预备建设新公园路周边停车场和公交站点方位,已经出台了新公园路地下通道及地下停车场规划方案,将于 5
4、 月 18 日前对该方案进行公示并听取、收集公众意见; 文档收集自网络,仅用于个人学习D我市将建设 600 个规范化废品回收站,此举不仅能有效防止私人回收、处理废品而 造成的二次污染,仍能更好地便利广大市民就近处理废旧物品;文档收集自网络,仅用于个人学习5依次填入以下横线处与上文连接最恰当的哪一项1 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习在世界文化艺术宝库中独放异彩的“ 书法” 是中华民族的文化珍宝;所谓书法,是指文字书写的方法或法就、规律;文档收集自网络,仅用于个人学习汉字的书法艺术是
5、以汉字为造型载体的,而汉字的点线组合特别繁复多变,可以奇妙地组合成许多不同的形体;“ 书法” 的形成,与汉字的形体特点和书写工具有很大的关系;而用兽毛制成的松软的毛笔,伸缩性强,吸墨多,尤能表现线条的浓淡干枯等不同成效;但是,作为中国传统文化之一的“ 书法”殊的艺术形式;,不等同于一般意义上的汉字书写,而是一种特汉字发端于古老的象形文字,至今都仍留存着肯定的象形性,这在世界各民族的文字中极为罕见;ABCD6以下关于名著的说明,不正确的哪一项A刘备第三次去隆中,正遇诸葛亮昼寝未起,关羽忍无可忍,怒气大发要放火烧房,被旁人劝阻;刘备等了一个时辰,诸葛亮才悠悠醒来,又去后堂更衣半晌才出;刘备放开肺腑
6、, 向他请教天下大势;(三国演义 )B一天早晨,在圣母院里,爱斯梅拉达走到屋顶边上,从圆形圣约翰教堂的尖顶上方 俯视广场; 她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场;看到爱斯梅拉迭这般想见卫队长, 卡西莫多就自告奋勇地去找他,可是弗比斯对此不屑一顾,策马远去;(巴黎圣 母院) 文档收集自网络,仅用于个人学习C傻大姐在园中拾到绣有一个香囊,王夫人大怒;王夫人要查清物主,令凤姐和王善 保家的一起抄检大观园;在怡红院里,晴雯愤慨地倒出了全部东西,毫无私弊之物;晴雯被王夫人赶 文档收集自网络,仅用于个人学习出,抱恨而死; (红楼梦)D大路上赶来了两群羊,堂吉诃德把羊群看成是显现在他面前的左右两支军队,
7、便紧 握长枪,冲了上去,举枪乱刺,杀伤不少羊,堂吉诃德被牧羊人用石头打倒;桑丘埋怨主人不该自招苦恼; 堂吉诃德 )二、(9 分,每道题 3 分)阅读下面的文字,完成 7-9 题; 文档收集自网络,仅用于个人学习美学和文化视野中的“ 丑”(节选)丑是一种文化现象,被文化所规定;文化世界以多种方式出现,其中之一是感性形象;美学对感性形象的把握有两套方式,第一套分为: 正常、 美、丑;其次套由第一套进展而来,分为美感、悲感、喜感;从文化的角度看丑,主要与第一套分类相关;美是高于正常的抱负形象,丑是低于正常的畸形形象;一旦确立了正常的标准,美与丑随之产生出来;俯仰历史,详细的正常、美、丑不断地被建构起
8、来,又不断地被解构消逝;虽然详细的正常、美、丑不2 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习断变化且呈为多样,但在不同之中又有共问的规定;那么,丑的共同点是什么呢?文档收集自网络,仅用于个人学习英国美学家夏夫兹伯里说: “ 无形式的质料自身即是丑;” 即在客观上, 一个感性形象如果没有按文化规定的正常形式出现,就是丑;德国美学家鲍姆加登说:“ 感性熟悉的不完善就是丑;” 即从主体说,当面对一个从文化的正常标准来说不完善的感性形象时,就产生丑感;意大利历史学家克罗齐说:“ 丑是不胜利的表现;
9、 ” 即当人制作文化物品或艺术作品时,没有实现自己想要实现的意图,这物品和作品就是丑;这三个方面虽然是从美学上得出的,但这里以文化的角度观之,由此,可得出丑的两个特点:其一,丑是对于正常的负方面偏离;其二,丑的偏离是无奈的结果;丑的中文字源是胼指手的畸形;恶与丑在远古字义相通;说文“ 亚部” 说:“ 亚(恶),丑也,象人局背之形”,即身体畸形;丑后来为醜,由酉与鬼组成; 酉是秋收冬藏之象;鬼是生命消逝之变;在与生命的抱负和自然的抱负的比较中,丑是对事物正常尺度的偏离;在原始图腾观念里, 那些仿照反刍动物把门牙拔掉的部落,那些把鸟的羽毛插入自己的嘴唇、耳朵、鼻中的部落,是主动的变形,因此不是丑,
10、而是与图腾相联的怪;而手之畸形、身体畸形,都是无奈的结果,因而是丑;文档收集自网络,仅用于个人学习丑不仅在美学中被建构,而且在文化中被建构,从而在与正常、美、丑相关联而获得自己定义的同时, 又与美一道,与文化中的真与假、善与恶相关联; 当真假善恶以形象方式呈现出来时, 会被进行美学感受和审美判定;形象的真假善恶也会影响到是美感仍是丑感的美学感受, 文化要借助于美感与丑感去实现自己认为的真与善,去批判自己认为的假与恶,从而美丑的运作具有了文化的功利性,又从而如何把握真善美和假恶丑的关联与区分,变成了一个甚有争议的问题;从文化的角度看, 由于有丑, 文化产生了对丑进行“ 矫正”和“ 救助”的行业体
11、系和文化行动:美容行业、 健身行业、 礼仪训练、 道德规训、 艺术观赏、 心理治疗 这些行业体系和文化行动内蕴着特别复杂的内容;而文化自身的形象美感同时也关联着公序3 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习良俗,我们应力求从正面让丑转化为正常或美,从负面防止丑流向可悲、厌恶;文档收集自网络,仅用于个人学习7从原文看,以下对“ 丑” 的懂得,不正确的哪一项 A丑是一种低于正常的畸形现象;在历史的进程中,它不断被构建;又不断被消逝;B丑是文化世界的感性现象,是从文化的正常标准来判定的不完善的
12、感情形象;C丑代表了艺术创作的不胜利,那些没有实现创作者意图的文化物品和艺术作品就是 丑;D丑是对于正常的偏离,一个感性形象假如没有按文化规定的正常形式出现,就是丑;8以下对文章内容的懂得,正确的哪一项 A美与丑都是文化现象,被文化所规定,离开文化视野,就无所谓“ 美” 与“ 丑”;B美与丑的确立是基于正常而显现的,高于正常就是美,低于正常就是丑;C在自然生命中,主动的变形不是丑,而是怪,而身体的先天残缺畸形才是丑;D美与丑在文化中被不断建构,从而与文化中的真与假、善与恶相互关联;9以下表述不符合作者观点的哪一项 A文化世界常以感性形象的多种方式显现,而对感性形象的把握均与美、丑和正常相 关;
13、B从文化的角度来看,在生命的抱负和自然的抱负出现过程中,丑是对事物正常尺度 的无奈偏离;C借助子美感与丑感去实现主观认为的真与善,批判主观认为的假与惩,使美丑的运 作具有了文化的功利性;D对丑进行“ 矫正” 和“ 救助” 的行业体系和文化行动表达了一种从正面让丑转化为 正常或美的文化思想;三、(9 分,每道题 3 分)阅读下面的文言文,完成 10 - 12 题;景公有所爱槐,令吏谨守之,植木县令曰:“ 犯槐者刑,伤槐者死; ” 有不闻令,醉而犯之者;公闻之,曰: “ 是先犯我令; ” 使吏拘之,且加罪焉;其子往晏子之家说曰:“ 负郭之民贱妾,请有道于相国,不胜其欲,愿得充数乎下陈;” 晏子闻之
14、,笑曰: “ 婴 其淫于色乎?何为老而见奔 .虽然,是必有故; ” 令内之; 文档收集自网络,仅用于个人学习女子入门,晏子望见之,曰:“ 怪哉 .有深忧;” 进而问焉,曰: “ 所忧何也 .” 对曰:“ 君树槐县令,犯之者刑,伤之者死;妾父不仁,不闻令,醉而犯之,吏将加罪焉;妾闻之,明 君莅国立政,不损禄,不益刑,又不以私恚害公法;不为禽兽伤人民,不为草木伤禽兽,不 为野草伤禾苗;吾君欲以树木之故,杀妾父,孤妾身;此令行于民而法于国矣;虽然,妾闻之,勇士不以众强凌孤独,明惠之君不拂3,是以行其所欲;今君出令于民,苟可法于国而4 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9
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