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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 电大古代汉语(1)形成性考核册答案作业1:一、名词解释1、许慎:东汉文字学家,汝南召陵人,字叔重;著说文解字是我国第一部分析字形、说解字义的著;字典,也是最早的研究汉字的文字学专2 、六 书 : 是 正 式 讨 论 汉 字 形 体 构 造 的 学 说 , 其 名 称 最 早 见 于 周 礼 地 官 保 氏 ,到了西汉末年,六书理论臻于成熟;东汉许慎继承进展了前代六书理论,自著作说文解字将六书概括 为“象 形、指 事、会 意、形 声、转 注、假 借”六 种;3 、说 文 解 字 : 东 汉 许 慎 著 , 是 我 国 第 一 部 分 析 字 形
2、、 说 解 字 义 的 字 典 , 也 是 最 早的讨论汉字的文字学专著;全书十五卷,其中正文十四卷,叙一卷,正文收 9353 字,重文收 1163字;4 、象 形 : 是 通 过 描 摹 词 所 概 括 的 客 观 实 体 来 表 达 词 义 的 造 字 法 ;5 、指 事 : 是 用 指 示 性 符 号 来 表 现 词 所 概 括 的 事 物 或 者 抽 象 概 念 的 造 字 法 ;6 、会 意 : 是 组 合 两 个 或 两 个 以 上 表 意 符 号 以 表 示 新 义 的 造 字 法 ;7 、形 声 : 是 以 声 符 表 示 词 的 声 音 , 形 符 表 示 词 义 范 畴 的
3、 造 字 法 ;8 、假 借 : 是 本 来 没 有 这 个 字 , 靠 借 用 的 同 音 字 来 寄 托 所 写 词 的 意 义 ;9、因形示义:汉字具有表意性,字形与意义有这亲密的联系,因形示义、义寓形中,字形结构不同程度 地 表 现 所 写 词 的 意 义;10、随体诘诎:许慎用以表达对象形字的说明;即字体随着物体外形曲折动听即成;诘诎:屈曲,曲折;11 、 独 体 : 指 事 字 一 种 , 用 纯 粹 的 抽 象 符 号 构 成 , 不 代 表 任 何 具 体 事 物 而 表 示 抽 象 概 念 ;12 、 合 体: 指 事 字 一 种 , 以 象形 字 为 基础 , 于 其 上附
4、 加 指示 符 号 ;13、变体:指事字一种,是用改造某字的方向来表现词义的;14、四体二用:六书中“ 象形、指事、会意、形声” 可以转注字的形体范畴而称为造字法,而“ 转注”和“假 借”不 能 转 变其 形 体 范围 , 只 是 用字 法 , 故称 “四 体 二 用 ”二、简述、字与简的答1汉汉语关系汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系,是人们为克服语言在时间与空间上的局限,把语言信息 传 向 远 方 和 传 给 后 世 的 最 重 要 的 辅 助 工 具 ; 汉 字 是 记 录 汉 语 、 表 达 汉 语 词 义 的 ;2六书中,哪些属于造字法?哪些属假于用字字法?象形、指事、会意、形声
5、 是造字法,转注和借是 用法;3 、象形造字法主 要特点是什么?它在六书中所处的地位怎样?象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的;以生动的图像表达词义;在六书中,象形造字字历法史与悠象久形,法是汉字构形的基础;4、指事相比较有什么特点?象形字所表达的是看得见的,摸得着的的客观实体,而指事字一般所表达的多是抽象概念;象形字采用 的 是描 画 物 象 的写 实 法 ,指 事 字 就 是运 用 抽 象符 号 的 象 征 法 ;5、说明异体字与古今自得主要区别异体字意义完全相同,在任何情形下都可以互换;古今字只是把所兼的某个意义交给了今字,今字意义、与古字么意义不六完全相假符;6什是书
6、借六书,指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借;其中前四书是造字法,后两书是用字法;假借就是原来没有这个字,靠借来的同音字寄托所要表达的、什么词用字假;7是借1 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 用 字 通 假 是 已 有 本 字 , 临 时 借 用 一 个 音 同 音 近 字 来 代 替 , 是 “本 有 其 字 ”;8、假 借 与 通 假 有 什 么 区 别用字通假和六书假借不同:用字通假是已有本字,临时借用一个音同音近字来代替,是“本有其字” ;六书假借是为了
7、全面记录汉语,对没有造字的词借用音同字来书写,是“ 本无 其字” ;用字通假是有时的、临时的借用,很快复原使用本字;六书假借是长期的永久的 借用,所谓“ 久假不归” ;9、秦 汉 时 期 用 字 通 假 现 象 为 什 么 较 为 普 遍?由于那个时期,字词关系尚不稳固;魏晋以后,逐步形成了词有定字的局面,用字通假现象日益削减;10、汉 字 通 假 必 备 的 条 件 是 什 么?一 是 必 须 是 音 同 或 音 近 ;二 是 音 同 或 音 近 是 以 上 古 音 为 标 准 的 ;三、指 出 下 列 句 中 的 古 今 字 并 说 明 意 义1、乃 有 意 欲 为 文 收 责 于 薛 乎
8、?责,今 作 债,债 务;2、从 台 上 弹 起,而 观 其 辟 丸 也;辟,今 作 避,躲 避;3、天 下 云 集 而 响 应,赢 粮 而 景 从;景,今 作 影,像 影 子;4 、澭 水 暴 益 , 荆 人 弗 知 , 循 表 而 夜 涉 , 溺 死 者 千 有 余 人 , 军 惊 而 坏 都 舍 ;益,今 作 溢,溢 出;5、是 亡 荆 国 之 社 稷 而 不 恤 吾 众 也;亡,今 作 忘,忘 记;6、向 使 四 君 却 客 而 不 内,疏 士 而 不 用;内,今 作 纳,接 纳;7、初,宣 子 田 于 首 山;田,今 作 畋,耕 种;8、尔 贡 苞 茅 不 入,王 祭 不 共;共,今
9、 作 供,上 供;9、夫 贤 士 之 处 世 也,譬 如 锥 之 处 囊 中,其 末 立 见;见,今 作 现,出 现;10、公 子 引 侯 生 坐 上 坐;坐,今 作 座,座 位;11、弟 子 入 就 孝,出 就 弟;弟,今 作 悌,敬 爱 兄 长;12、韩 厥 执 絷 马 前,再 拜 稽 首,奉 觞 加 璧 以 进;奉,今 作 捧,捧 起;13、位 尊 而 无 功,奉 厚 而 无 劳;奉,今 作 俸,俸 禄;14、吴 起 取 齐 女 为 妻;取,今 作 娶,迎 娶;15、师 者,所 以 传 道、受 业、解 惑 也;受,今 作 授,传 授;16、抑 为 采 色 不 足 视 于 目 与?采,今
10、作 彩,彩 色;17、江 南 金 锡 不 为 用,西 蜀 丹 青 不 为 采;采,今 作 彩,彩 饰;18、失 其 所 与,不 知;2 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 知,今作智,智慧;19、公 赐 之 食,食 舍 肉;舍,今 作 舍,放 置;20 一 胫 之 大 几 如 要;要,今 作 腰,腰 部;21 其 剑 自 舟 中 队 于 水,遽 契 其 舟;队,今 作 坠,坠 入;22 莫 春 者,春 服 既 成;莫,今 作 暮,迟 暮;四、指 出 下 列 句 子 中 通 假 字 并 说 明 意 义;1、邹 忌
11、 脩 八 尺 有 余;邹 通 修,修 长 2、倍 道 而 妄 行,就 天 不 能 使 之 吉;倍 通 背,违 背;3、秦 与 赵 兵 相 距 长 平;距 通 拒,抗 拒;4、错 法 务 明 主 长,臣 之 行 也;错 通 措,废 弃;5、我 之 怀 亦,自 诒 伊 嘁;诒 同 贻,给;6 、善 !吾 闻 穷 巷 多 怪,曲 学 多 辨;辨 通 变,变 化;7、魏 文 侯 燕 饮,皆 令 诸 大 夫 论 已;燕 通 宴,宴 会8、甚 矣,汝 之 不 惠;惠 通 惠,智 慧;9、七 月 食 瓜,八 月 断 壶;壶 通 瓠,瓠 瓜;10、 繁 启 蕃 长 于 春 夏,畜 积 收 臧 于 秋 冬;臧
12、通 藏 ,收 藏;五、将 下 列 古 文 译 成 现 代 汉 语1 、天 下 之 事 无 穷 , 造 字 之 初 , 苟 无 假 借 一 例 , 就 逐 事 而 为 之 字 , 而 字 有 不 可 胜 造之数,此必穷之数也,故依声而托以事焉;视之不必是其字,而言之就其声也;闻之足以相喻,用之可以不尽;是假借可救造字之穷而通其变;人们的熟悉和宇宙间的事物是无穷无尽的,而汉字的字数总是有限的;不行能每显现一个新事物或者有了一种新的熟悉,就又造一个新字,那样的话,势必导致汉字膨胀到不行估量的地步,成犯难于作为交际工具、难于为人们把握的文字;要使有限的汉字能应对无穷的事物,就只好利用已有的音同音近字,
13、而不另造新字;2、阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚;孔子时其亡也,而往拜之;遇诸涂;谓孔子曰:“ 予与尔言;” 曰:“ 怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?” 曰:“ 不行;好从事而亟失时,可谓知乎?” 曰:“ 不可;日月逝矣,岁不我与;” 孔子曰:诺,吾将仕矣;”阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他;孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了;阳货对孔子说:“ 来,我有话要跟你说;” (孔子走过去;)阳货说:“ 把自己的本事藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?” (孔子回答)说:“ 不行以;” (阳货)说:“ 喜爱参加政事而又多次错过机会,这可以说是智吗?”
14、 (孔子回答)说:“ 不行以;” (阳货)说:“ 时间一每天过去了,年岁是不 等 人 的;”孔 子 说:“好 吧,我 将 要 去 做 官 了;作 业 一、填 空 题1 、古 今 义 异 词 主 要 从 三 个 方 面 加 以 考 察 : 一 是 ( 词 义 程 度 上 ) 的 差 异 ; 二 是(词 义 范 围)的 差 异;三 是(词 义 感 情 色 彩)的 差 异;2、从词义演化的结果观看,新义与原义比较,在词义的(范畴上)古今有了差异;主要表现在:(或是 有 所 扩 大 ) , ( 或 是 有 所 缩 小 ) , ( 或 是 原 义 消 失 而 转 成 新 义 ) ;3、古今词义的差异,仍
15、表现在感情颜色的差异,主要有两个方面:一是(词义褒贬的差异);二是(词义轻重的差异);4、古今义里的“ 古” 和“ 今” 是个相对的概念;所谓古义,不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋3 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 的、凡是没有(流传到现代的意义)都是古义;所谓今义,是指(现代义),但很多今义不是今日才有 的,而是在历史上便产生了;由于词义的演化不是(一朝一夕)发生的,而是错落不一地发生在(各个语言时代),是一个(漫长的渐进)的过程;5、所谓次的本义,就是词的(原来的意义),词的本义并不肯定是词的(原始意
16、义),由于汉语的产 生,远在汉字发生之前,词的本义是(造字时代的词义)的词义,是指与该词(书写形式相应)并有( 文 献 参 证 ) 的 ( 最 古 的 ) 意 义 , 而 不 是 汉 语 发 生 时 代 的 ( 原 始 义 ) 或 ( 最 初 义 ) ;6、把握词的本义,就可以(提纲挈领),(以简驭繁),使纷繁的词义(条例清楚),(脉络分明);7、推断词的本义,可实行两种方法:一是(字形分析法);二是(多义归纳法);前者必需有(文献)的参证,明后下者运用(词义演古变义规律);二、说列句中词的和今义1 、 多 行 不 义 , 必 自 毙 , 子 姑 待 之 ;毙 , 古 义 , 倒 下 去 ,
17、今 义 , 死2、小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之;羹,古义指带汁的肉,今义指汤3 、 大 叔 完 聚 , 缮 甲 兵 , 具 卒 乘 , 将 袭 郑 4 、 登 大 坟 以 远 望 兮 , 聊 以 舒 吾 忧 心 ;兵 , 古 义 是 兵 器 , 今 义 为 士 兵 坟 , 古 义 土 丘 , 今 义 , 墓5 、愿无伐善,无 施劳;伐,古义夸 耀,今义讨伐6 、 昭 王 南 征 而 不 复 , 寡 人 是 问 ;7 、 贡 之 不 入 , 寡 君 之 罪 也 , 敢 不 共 给 ?征 , 出 征 , 与 今 义 同 共 , 古 义 供 , 今 义 , 共 同8、师进,次于召陵
18、;次,古义帐篷,这里引申为军队临时驻扎义,今义,1、量词,表次数,2、形容词,表次一等;驰9、不介马而驰之;驰,驱马奔驰今义,奔10 、 岂敢言病?吾子忍之 ;病, 伤势严重,今 义, 疾病11 、自 始合 ,苟 有险 ,余 必 下推 车;险 ,地 势不 平 ,难 行 的路 ,今 义是 危急;12 、 韩 厥 执 絷 马 前 , 再 拜 稽 首 , 奉 觞 加 璧 以 进 ;再 , 第 二 次 , 今 义 , 再 次13、厉王虐,国人谤之;谤,背后的批判谈论,并不含贬义,今义是无中生有,恶意中伤,是个贬义词14、近 臣 尽 规,亲 戚 补 察;亲戚 ,古义:父母兄弟在内的内外亲属;今义:跟自己
19、家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员;15 、 大 王 失 职 入 汉 中 , 秦 民 无 不 恨 者 ;恨 : 古 义 指 遗 憾 , 今 义 指 痛 恨 ;16 、我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也;爱,古义:吝惜,今义:喜爱;17 、 抑 王 兴 甲 兵 , 危 士 臣 , 构 怨 于 诸 侯 , 然 后 快 于 心 与 ?怨 , 仇 恨 , 今 义 , 怨 恨18、太 后 之 色 少 解;色,古 义 神 色,今 义 颜 色19 、 假 舟 楫 者 , 非 能 水 也 , 而 绝 江 河 ;假 , 借 用 , 今 义 虚 假20 、 穆 公 访 诸 蹇 叔 ;择访 : 古 义
20、为 询 问 , 咨 询 , 今 义 为 探 访 , 访 问三、选正确答案;1、( C) 2、( C) 3、( B) 4、( B)5、( A ) 6、( A ) 7、( A) 8、( B) 9、( C)10、( B)11、( C)12、( C)13、( C) 14、( C)15、( B)16、( C)17、( B)18、( A) 19、( A )20、( C)21 、 (C ) 22 、 ( A) 23 、 ( A) 24 、( B )25 、 (C )26 、 (B )四、分析下列字在句中的本义,引伸义和假借义;戒1、本引义申,为戒引备以、节为戒2、申警惕3引为制莫1、义暮相,于假不借2、暮,
21、假借3本,当“”4 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 贱1、引申低为贱词,轻引贱(申之义2、价格低,本义3动,)责1、音zh本i,本义:债款债,债务2、责备义,引申务3、义发1、散本发义,引放申义2、引申义,捎箭3带脩1、假借;修,位通“今脩”和;干肉2、身高,涤引申假义3d音敌洗之意借五、说明下列词语的句中义今义;1卑鄙,句中义:地低微今义:卑劣粗鄙2、痛恨,句中义:痛心遗憾今义:非常憎恨3、身体,句中义:亲身体验义:即指人的身体4、其实,句中义:他实际上今今义:实际情况5、通知,句中义:透彻了解义:通告他
22、人知道6、然而,句中义:是两个词,“ 然” 代指上文所说的情形,“ 而” 表示转折,等于说“ 如此(这样),可是”;今义:是一个表示转折的连词;7、消息,句中义:消,消失;息,滋生今义:信息8、感激,句中义:感动,激动今义:感谢9、知道,句中义:不知大道今义:知晓10、影响,句中义:影子今义:指对人和事所起的作用11、地方,句中义:地土方圆今义:泛指空间的一部分作、什么是词、活用业语词类活用主简况3 一答?古代汉1类要有几种情?汉语中某些词在特定的语言环境中,临时转变它的基本功能,在句子中充当其他类词,词的这种敏捷运用,便是此类或用;主要可以分为名词、形容词、名词性词组等活用动词,名次或泳状语
23、等情形;2、词类活用和词的兼类现象有什么不同?词类活用是临时的偶然的用法,一旦离开特定的语言环境,原先属于什么词类,仍属于原有词类;词的兼 类 就 不 同 , 他 的 词 义 引 申 发 展 的 结 果 , 各 种 用 法 是 其 自 身 所 固 有 的 ;3 、先秦汉语 的词分 为哪十 类?同现 代汉语词 类划分 有 何不同 ?先秦汉语词分为名词、动词、形容词、数量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词等十种,都是根据 词 的 语 法 意 义 和 功 能 划 分 的 , 但 是 不 同 的 是 前 秦 汉 语 中 的 词 存 在 或 用 的 现 象 ;4、名词活用为动词,主要分为集中情况?举
24、例说明;( 1)一般名词用作动词,如“ 左右欲刃相如;”(2)方位名词用作动词,如“ 日渐暮,遂前其足;”古(3 )名 词性词组用作动词,如“欲其子之齐语也;”5、代汉语名词活用为动词基本特点是什么?举例说明;(1)名词前面有副词,如“皆共目之;”5 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - (2)名词与能源动词结合,如“左右欲兵之;”(3)名 词 后 有“我”、“之”等 代 词,如“履 我”(4 ) 名 词 前 后 有 介 宾 词 组 作 状 语 或 补 语 , 如 “师 仍, 馆 于 虞; ”(5)名 词 用“而
25、”连 接,组 成 并 列 结 构,如“外 户 而 不 闭”( 6 ) 两 个 名 词 连 用 , 既 非 并 列 关 系 也 非 偏 正 关 系 , 如 “衣 褐 , 至 良 所 ”二、填 空 题1、名词作状语,是指(一般)名词、(方位)名词和(时间)名词直接用于动词前作状语,并不是包括名词同介词组成(节宾词组)作状语的情况;2、古代汉语一般名词可以直接用作状语,从其作用看,可以分为四个类型:表示(行为的状态)、表示( 行 为 的 处 所 ) 、 表 示 ( 行 为 的 依 凭 ) 、 表 示 ( 行 为 的 身 份 ) 或 态 度 ;3、表示行为的状态:用作状语的名词,所称谓的事物常有某种(
26、行为)特点,以这种特点来(比如描写)被修饰的动词的(行为状态);4 、 方 位 名 词 作 状 语 , 有 的 表 示 行 为 的 ( 处 所 ) , 有 的 表 示 行 为 的 ( 趋 向 ) ;5、时间名词作状语,表示行为变化的(时间);日、月、岁单用于动词前,表示行为的(常常性),含有(每日)、(每月)、(每年)的意思;6、使动用法:动词和宾语的关系,需要用(使宾语怎么样)的语言形式去懂得或者音译,使动用法中的谓 语 动 词 , 有 的 原 来 就 是 ( 动 词 ) , 有 的 是 由 ( 形 容 词 ) 、 ( 名 词 ) 活 用 为 动 词 的 ;7、意动用法:也是一种(特别的)动
27、宾关系,是指谓语动词具有(认为宾语怎么样的)或者(把宾语怎么 样 ) 的 意 思 , 这 种 意 动 用 法 , 只 限 于 ( 形 容 词 ) 和 ( 名 词 ) , 动 词 没 有 意 动 用 法 ;8、所谓动词的使动用法,是指(主语)所代表的(人或物)不施行谓语动词所表示的(行为动作),而是(主语)使(宾语)所代表的(人或物)发出这一动作;9、所谓形容词的使动用法,就是当形容词活用为动词后,使宾语所代表的(人或事物)具有这个(形容词)所代表的(性质)或(状态);10、所谓名词的使动用法,就是当名词活用为动词后,使并与所代表的(人或事物)成为这个(名词)多代表的(人或物);11、形容词意动
28、用法,是主语(主观上)认为(宾语)所代表的(人或事物)具有这个(形容词)所表示的(性质)或(状态);12、名词意动用法,是主语把(宾语)所代表的(人或事物)看作这个用作(易动的名词)所表示的(人或物);13、所谓为动用法,动词和宾语的关系,是(为宾语而动),可以用“ 为 怎么样” 的语言形式去理解;14、所谓对动用法,动词和宾语的关系,是(对宾语而动),可以用“ 对 怎么样” 的语言形式去理解;三、说 明 下 列 句 中 的 名 词 状 语1、贼作状语 2、夜作状语 3、人作状语 4、狼作状语 5、丹作状语 6、蚕作状语 7、客作状语 8、景作状语9、 山 和 谷 作 状 语 10 、剑 作
29、状 语 11 、 夜作 状语 12 、 兄 作 状 语 13 、父 作 状 语 14 、 箕 畚 作状 语15、船 作 状 语 16、身 作 状 语四、说 明 句 中 的 词 类 活 用 现 象1、孟 尝 君 怪 其 疾 也,衣 冠 而 见 之;衣 冠,名 词 或 用 动 词2、策 蹇 驴,囊 图 书,夙 行 失 道,望 尘 惊 悸;囊,名 词 活 动 动 词3、从 左 右,皆 肘 之;肘,名 词 或 用 动 词4、今 京 不 度,非 制 也;6 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 制,名词或用动词5、所 友
30、者 以 百 数;百,数 量 词 活 用 动 词6、越 国 以 鄙 远,君 知 其 难 也;难,形 容 词 活 用 动 词7、既 东 封 郑,又 欲 肆 其 西 封;东,名 词 活 动 动 词8、因 人 之 力 而 敝 之,不 仁;仁,形 容 词 活 用 动 词9、晋 灵 公 不 君;君,名 词 活 用 动 词10、逐 之,三 周 华 不 注;三 周,数 量 词 活 涌 动 词11、孟 尝 君 客 我;客,名 词 活 用 动 词12、今 君 有 区 区 之 薛,不 拊 爱 子 其 民,因 而 贾 利 之;贾,名 词 活 用 动 词13 、 老 吾 老 , 以 及 人 之 老 ; 幼 吾 幼 ,
31、以 及 人 之 幼 ,天 下 可 运 于 掌 ;老、幼,名 词 活 用 动 词14、假 舟 楫 者,非 能 水 也,而 绝 江 河;水,名 词 活 用 动 词15 、 孟 子 曰 : “许 子 冠 乎 ”? 陈 相 曰 : “冠 ; ”曰 : “奚 冠 ? ”曰 : “冠 素 ; ”冠,名 词 活 用 动 词16、父 曰:“履 我!”良 也 为 取 履,因 长 跪 履 之;履,名 词 活 用 动 词五、说 明 下 列 各 句 词 属 于 何 种 此 类 活 用 现 象1、甘,形 容 词 易 动 用 法,认 为甘 美;2、衣,名 词 活 用 动 词,衣 裹;3、生,名 词 活 用 动 词,生 出
32、;4、饮,动 词 使 动 用 法,让饮 酒;5、免,动 词 使 动 用 法,使免;6 、难 ,形 容 词 意 动 用 法 ,认 为 难; 免 , 使 动 用 法 ,使 免7、美,形 容 词 意 动 用 法,认 为美;8、客,名 词 作 动 词;9、高,形 容 词 作 动 词10、怪,形 容 词 意 动 用 法,认 为怪;11、虚,使 动 用 法,使虚;12、来,安,使 动 用 法,使来,使安;13、合,离,然、可,使 动 用 法,使合,离,然,可;14、贫,形 容 词 作 动 词;15、病,名 词 作 动 词16、侣,友,意 动 用 法,以为 侣,友;作 业 4 一、填 空 题1、词序又称(语
33、序),是指由(词)或(词组)所充当的(句子成分)在句中组合的(先后次序);7 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2、古代汉语宾语前置可以分为分为三个类型:一是(疑问代词作宾语的);二是(否定句代词作宾语的);三 是(宾 语 用 代 词“是”、“之”复 指 的);3、在上古汉语中,有疑问代词(何)、(谁)、(安)、(奚)等充当宾语,或者附有疑问代词作(定 语)的,宾 语 一 般 要 置 于(动 词)之 前;4 、在 ( 否 定 句 ) 中 , 由 ( 代 词 ) 充 当 宾 语 的 , 宾 语 常 常 置 于 ( 动 词 ) 之 前 ;5、为了(突出)而把宾语提前,然后再提前的宾语和动词之间用代词(是)或(之)复指;6、古代汉语除宾语前置外,兼语也常常前置;兼语提到(主语前)或提到兼语前的(谓语动词前),有(突 出 兼 语)的 效 果;二、说 明 下 列 宾 语 前 置 属 于 何 种 类 型1、姜 氏 何 厌 之 有?疑 问 代 词 作 宾 语2 、尔 贡 苞 茅 不 入 , 王 祭
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