2022年电大开放教育古代汉语专题答案 .pdf

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1、1 / 17 古代汉语专题作业（1）一、填空。1、 公元 100 年，著作学者许慎完成了说文解字，此书是汉字学的奠基之作，它的面世，标志着我国文字学的正式建立。2、 “字原”有两个不同的概念，一个是从文字产生的时间顺序上说的，“字原”就是最初产生的字，它们是派生出其他字的字，因此，又被称为“字母”、“母字”，今人或称之为“初文”；一个是从文字构成的逻辑顺序说的，“字原”就是构成整字的基本部件，有了这些基本部件，才能构成整字，因此，称之为“字原”，今人或称之为“字素”、“汉字构件”。3、 古文字指小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时期的简帛文字。古文字学是以古文字

2、为研究对象的汉字学分支。4、 汉字改革从19 世纪末研究拼音文字开始，代表人物和著作主要有卢赣章出版的一目了然初阶、王照的官话合声字母、劳乃宣的增订合声简字谱。5、 关于汉字的来源主要有以下说法1、汉字神授说；2、汉字西来说；3、汉字自源说。6、 汉字主要来源于原始绘画。7、 汉字产生分为两个阶段：一是创制期，约距今10000 年至 5500 年，这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种；一是汉字体系形成阶段，约距今5500 年至 4000 年，这一时期的文字是商代文字的直接源头。8、商代文字指商代（公元前1600公元前1046 年）使用的文字，按其载体分，有甲骨文、金文、陶文等，迄今发现的商代代

3、表性文字是甲骨文。9、 商代文字的主要特征是殷商文字的形体保留着明显的图画特征，表意方式属于象形表意，都是通过其形象直接显示意义的。10、周代代表性文字是甲骨文。11、简帛文字指书写在简牍或缣帛上的文字。 12、秦文字指秦统一后的文字，它是大篆的基础上改进的文字，与大篆相对，故称为小篆。主要特点是小篆保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，但单字所用的笔画要比大篆省简得多。小篆的象形程度进一步降低，符号性进一步增强。字形结构开始统一化，定型化，规整化。在同一处写的文字，大小完全一致，字的外形呈长方形，汉字的方块型特征基本形成。 13、今文字属于符号表意文字。主要特点是文字的形体已经与它所表

4、示的那个字所代表的事物形象脱离了关系，而仅仅作为该意义的符号而存在。14、今文字的发展主要是字体的变化。15、今文字字体的种类有隶书和楷书，另外还有两种辅助性字体草书和行书。 16、隶书是在篆书的基础上发展起来的一种字体，其特点是把篆书圆转绵长的线条变成平直方正的笔画。 17、秦代的官方标准文字是小篆，汉代官方标准文字是隶书。18、东汉隶书的发展主要表现在形体益加方正，笔画更为匀称，且增加了波势和挑法。 19、和隶书相比，楷书的不同之处主要在笔势方面。楷书取消了波势挑法，变隶书的慢弯为硬勾。此外，字的整体形状也有隶书的扁平变为方正。二、简要回答下列问题。 1、 为什么说汉字学萌芽与先秦，主要依

5、据是什么？答：汉字学的创建经历了一个漫长的时期，汉字学萌芽于先秦，创建于东汉。先秦时期，一些学者就开始了对汉字的思考，他们对于汉字的本质、起源与功能提出了自己的看法。易系辞下传中把文字与八卦、结绳看做同类事物，而前者是由后者发展演变来的。先秦的学者对于汉字的构造也有所思考，周礼提出了“六书”的类别名目。这个时期的人们还对文字进行了收集、整理和规范。周宣王时的太史籀撰写了史籀篇；秦始皇实行“书同文”的政策，李斯编写了仓颉篇，赵高编写了爱历篇，胡毋敬编写了博学篇。他们对汉字的形体和用字都进行了规范，并以之作为朝廷制定的标准字样，用于正字与教案。 2、 谁创造了“部首”，“部首”的含义、“部首”的作

6、用是什么，对后世有什么影响？答：许慎创造了“部首”。部首就是说文解字各部字的第一字，也是每部字所共有的偏旁。说文解字按照偏旁相同的原则，对所收字进行了归类，把具有相同偏旁的字归为一类，这样的类，许慎叫它作“部”，每部字取它们所共有的偏旁作为该部字的部目，同时又是该部字的首字，故名之曰“部首”。他用540 个部首统摄9353 个汉字，不仅建立起了汉字部首系统，而且建立了整个汉字形意系统，揭示了部首之间、部首与汉字之间、各个汉字之间的系统关系，为人们学习、研究汉字建构了一种优秀的范式。另外，说文解字的编排方法为辞书的编纂创造了一种优秀的编排体例，一直沿用至今。 3、 汉字子母相生、父子相联的理论是

7、怎样形成的，主要观点是什么？有什么意义？答：许慎的“六书”说，是关于个体汉字构造的理论，其提出的540 个部首，虽然也具有整体系统理论的色彩，但未能自觉运用这种方法构建起全部汉字的系统结构。而郑樵、戴侗等人在许慎的有关学说的基础上，创建了汉字子母相生、父子相联的理论。这种理论有两个观点：第一汉子整字是由一些基本字通过不同组合形成的，这种组合，不仅是多方式的，而且是多层次的。第二字与字的产生关系并不是并列的，而是次第相生的，即一些字是产生另一些字的基础，另一些字是在这些字的基础上产生的。意义：这种理论符合汉字的实际情况，符合现代系统论的思想，从而把汉字结构理论推向了符合现代科学规范的高度。古人用

8、系统方法来研究汉字系统，比现代学者使用系统科学方法研究汉字早了七百多年，这在汉字学史乃至语言学史上，是值得大书特书的。4、 从唐代起，“说文学”流传至今的代表性的著作有哪些，最富盛名是什么？答：从唐代起，研究说文解字的著作多达数百种，流传至今的最具代表性的著作有：南唐末徐锴的说文解字系传；宋初徐铉的校订说文解字；明赵宦光的说文长笺；清段玉裁的说精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 17 页2 / 17 文解字注；清桂馥的说文解字义证；王筠的说文解字句读。其中段玉裁的说文解字注最富盛名。5、简述戴侗六书故的特点和贡献。答：宋戴侗

9、的六书故是一部研究“六书”本义的著作，他对说文解字部首进行了改进，并将之按义类归为九大类，每类又包括若干部首，然后把所收字按义类编排。戴侗的贡献有：第一，开创了把说文解字部首按义类归纳为大类的做法，这样做的好处是使人们更容易看到各有关部首在表义功能方面的相互关系；第二，从说文解字部首中分析了最小的表义构件与复合部件，建立了汉字表义最小部件系统。六书故的这种做法对后来的汉字研究产生了广泛而深远的影响。6、 十九世纪末到二十世纪80 年代，汉字学发生了那些新的变化？答：从19 世纪末到20 世纪 80 年代中期，汉字经历了汉字改革运动。汉字改革运动始于甲午战争之后，前后延续了将近百年。这一阶段的文

10、字改革作了两件事：探索拼音化道路与汉字简化。汉字改革从研制拼音文字开始，代表人物主要有卢赣章、王照、劳乃宣。 7、 简述古文字学的独立过程和集大成的著作。答：古文字学是医古文字为研究对象的汉字学分支。所谓古文字，是指小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时期的简帛文字。古文字学发端于金石学。金石学形成于宋代，它虽然涉及古文字，但主要研究金石，其中的古文字并未成为专门的研究对象。自19 世纪末以来，随着甲骨文、金文、陶文、玉石文字和简帛文字等材料的陆续发现，古文字学才从金石学中独立出来，成为汉字学中一门新的学科分支。古文字学集大成的著作有：于省吾、姚孝遂的甲甲骨文字诂

11、体；中国社会科学院考古研究所集体编纂而成的殷商金文集成；中国社会科学院开估研究所的殷商金文集成释文；睡虎地秦墓竹筒；高明编纂的古陶文汇编。8、 什么是刻划记号？汉字的起源与刻划记号是什么关系？答：刻划记号，指古代刻划在某些实物上用来记事的符号。从古籍记载及考古学、人类学等学科的研究成果来看，刻划记号是汉学的直接来源之一，刻划记号有多种，书契即是其中之一。另外还包括陶器符号。我国远古时代的先民在烧制陶器时，往往在上面刻划或绘制一些具有某种意义的符号，当今的学术界称之为“陶器刻划符号”。这种符号也是汉字的源头之一。 9、 什么是六国文字，战国时期文字变革产生了什么结果？答：六国文字，也称东土文字，

12、与秦文字有很大的不同。春秋时期，六国文字出现了地方化的趋势，到了战国时期，地方化的趋势更加突出。主要表现在：第一，文字异形，即同一个字，各国的写法各不相同；第二，文字的书写风格由西周时的浑厚凝重趋向华丽纤巧，有的变为美术性的文字。六国文字的出现，虽然并未脱离汉字体系，但也在一定程度上破坏了汉字汉字字形的统一性和规范性，给各地的交流造成了困难。10、 古文字从商到秦的变化呈现出那几种趋势？答：古文字从商到秦，历经1400 余年，处于不断的发展变化之中。纵观这一阶段的变化，呈现出这样几种趋势：第一，逐渐向意音文字发展。具体表现为表音字逐渐减少，纯表意字逐渐减少，而形声字逐渐增多。第二，古文字个体字

13、的内部构造，在不断地向一个形体一个意义一个音节的结构类型发展。第三，古文字构形系统的有序性不断增强。第四，汉字的形体逐渐固定。三、翻译下列古文。1、 译：往古的时侯，伏牺氏治理天下，（他）仰观天象，俯察地理，观察鸟兽的形象和大地的脉理，近的取法自身，远的取于它物，在这个基础上，才创作了易和八卦，用卦象示人吉凶。到了神农氏的时代，使用结绳记事的办法治理社会，管理当时的事务，社会上的行业和杂事日益繁多，掩饰作伪的事儿也发生了。（到了黄帝的时代，）黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹，悟出纹理有别而鸟兽可辨，因而开始创造文字。2、 译：周礼规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习，学官教育他们，先教六书。第一叫指

14、事，指事的含义是：字形、结构看起来认得，但须经过考察才能知道它所体现的字义，上下二字即属此例。第二叫象形，象形的含义是：用画画的办法画出那个物体，笔画的波势曲折同自然物的态势相一致，日月二字即属此例。第三叫形声，形声的含义是，按照事物的性质和叫法，挑选可相比譬的声符和义符组成文字，江河二字即属此例。第四叫会意，会意的含义是：比联起事理有关的字素，构成文字；掺合字素的意义，可以得知新字的字义或旨趋，武信二字即属此例。第五叫转注，转注的含义是：立一字为头、为根，创制类属字，类属字对根字的形音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。第六叫假借，假借的含义是：没有为某事某物造字，而按照某事某物的

15、叫法，找一个同音字代表它，令长二字即属此例。3、 译：表情与语言，表达了心中所想的东西，愤愤告诉其他人所想的，莫过于是语言。迷盖天下之事，记载的久远，能够映照记载古今之事，莫过于是书法。所以语言，是心声的表现；书法，是心画的表现。4、 译：中国的书法和绘画虽说是两个独立的艺术体系，但绘画中的线条随物象而变化，书法中的线条随“字象”而变化，而书法是从表象脱离出来，绘画是从意象中脱离出来；绘画复杂，而汉字精炼。凡是象形物体都可以入画，不能入画就可以用书法描述。然而书法虽少但是却变化多端，所以绘画虽然复杂占用大量篇幅，但是描绘的东西少；而书法虽然简单只占用少量篇幅，但是描绘的东西却很多。5、 译：汉

16、字（六书是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”）不必所有都是圣人所作，五湖四海的人们，语言不同，名称不一，文字不通，都可以造字。圣人所作，命上古乐官造之，并协其名声；同文字相比，都会显得繁琐，所以最终还是要人们自己造古代汉语专题作业（2）答案一、填空1、“六书”的提法最早见于周礼。“六书”的具体名称始见于汉书。名称的次序是象形、象事、象意、象声、转注、假借2、最早对“六书”含义作出解释的是许慎3、“四精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 17 页3 / 17 体二用说”是清代著名学者戴震提出的，他认为指事

17、、象形、形声、会意四者是“书之体”，转注、假借二者是“所以 用 文 字 者 ” ， 后 人 概括 为“ 四 体 二 用 说 ” 4、 陈 梦 家 “ 三 书 说 ”的 名 目 是 每 个 字 皆 具 有三 个 属 性 ， 即“形”、“音”、“意”。 5、表意字就是通过字形表示字的意义的字、6、合体象形是由两个以上部件构成、字。、这个字一部分是固有字、,另一部分则象物形、7、象形字最主要的特征是字形与其所代表的事物的形状具有一致性字形、，因而表意具有直观性、，可以使人见形而知义8、指事字的根本特点是用一个字符来象征一种意义所构成的、9、会意字是把两个或者两个以上的意符组合在一起构成的整字、10、

18、根据造字所用部件形体的特点，会意字可以分为同体会意和异体会意两、类。11、按会意字表示整字意义的方式，会意可以分字形会意和字义会意两、类。 12、会意字与指事字的区别是指事字是独体字、，即由一个字符构成的字、，而会意字则是合体字，即由两个或两个以上的字符构成的字。13、表音字是用字表示语音，通过语音表达字义的字，“六书”中称为假借字。14、假借字是一些非常抽象的意思无法用形体表达，就借用音同或音近的字来表达的字。 15、假借的原则是借字和被借字的读音相同或相近16、意声字是字形既表意又表音的字，也就是“六书”中的形声字。17、字形的内部功能是指字的形体对字音字义的作用。18、字形结构是指整字内

19、部的各级部件在组成整字时的组合方式19、字形构成包含的要素有构成整字的部件和部件构成整字的方式。 20、汉字字形的构件指构成汉字字形的材料，特点是独立性和稳定性。 21、汉字形体结构方式指汉字构件组成整字的组合方式。这种方式包括的要素有：解除关系、空间位置关系、组合的层级关系。22、汉字字形的循变指字的形体遵循着原来的基础和造字意图的变化。23、汉字字形的讹变指字的形体在演变过程中脱离了原来的形体基础与造字意图。24、汉字字形的分化指一个整字分化为几个不同的整字。25、汉字形体变化的原因可以从两个方面来考察：一方面是从个人即字的制作者、使用者对字形的需求的角度来考察；另一方面是从社会因素对字形

20、的制约的角度来考察。26、书写的要求对汉字形体变化产生了的影响有：书写快捷方便的要求使字体从图画型转变为笔画型书写快捷方便的要求使字形趋于省简精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 17 页4 / 17 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 17 页5 / 17 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 17 页6 / 17 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - -

21、 - - - -第 6 页，共 17 页7 / 17 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 17 页8 / 17 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 17 页9 / 17 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 17 页10 / 17 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 17 页11 / 17 作业 1：一、名词解释 1、

22、许慎：东汉文字学家，汝南召陵人，字叔重。著说文解字是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。2、六书：是正式讨论汉字形体构造的学说，其名称最早见于周礼地官保氏，到了西汉末年，六书理论臻于成熟。东汉许慎继承发展了前代六书理论，自著作说文解字将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。 3、 说文解字：东汉许慎著，是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。全书十五卷，其中正文十四卷，叙一卷，正文收9353字，重文收1163字。 4、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。 5、指事：是用指示性符号来表现词所概括的事物

23、或者抽象概念的造字法。6、会意：是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法。7、 形声：是以声符表示词的声音，形符表示词义范畴的造字法。 8、 假借：是本来没有这个字，靠借用的同音字来寄托所写词的意义。 9、 因形示义：汉字具有表意性，字形与意义有这密切的联系，因形示义、义寓形中，字形结构不同程度地表现所写词的意义。 10、随体诘诎：许慎用以表达对象形字的解释。即字体随着物体形状曲折婉转即成。诘诎：屈曲，曲折。11、独体：指事字一种，用纯粹的抽象符号构成，不代表任何具体事物而表示抽象概念。12、合体：指事字一种，以象形字为基础，于其上附加指示符号。 13、变体：指事字一种，是用改造某字的方

24、向来表现词义的。 14、四体二用：六书中“象形、指事、会意、形声”可以转注字的形体范围而称为造字法，而“转注”和“假借”不能转变其形体范围，只是用字法，故称“四体二用”二、简答 1、简述汉字与汉语的关系汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系，是人们为克服语言在时间与空间上的局限，把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。汉字是记录汉语、表达汉语词义的。 2 六书中，哪些属于造字法？哪些属于用字法？象形、指事、会意、形声是造字法，转注和假借是用字法。 3、象形造字法主要特点是什么？它在六书中所处的地位怎样？象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。以生动的图像表达词义。在六书

25、中，象形字历史悠久，是汉字构形的基础。 4、指事造字法与象形法相比较有什么特点？象形字所表达的是看得见的，摸得着的的客观实体，而指事字一般所表达的多是抽象概念；象形字采用的是描画物象的写实法，指事字则是运用抽象符号的象征法。 5、说明异体字与古今自得主要区别异体字意义完全相同，在任何情况下都可以互换。古今字只是把所兼的精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 17 页12 / 17 某个意义交给了今字，今字意义与古字意义不完全相符。 6、什么是六书假借六书，指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、

26、转注、假借。其中前四书是造字法，后两书是用字法。假借就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所要表达的词。7、什么是用字假借用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”。8、假借与通假有什么区别用字通假和六书假借不同：用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”；六书假借是为了全面记录汉语，对没有造字的词借用音同字来书写，是“本无其字”。用字通假是偶尔的、暂时的借用，很快恢复使用本字；六书假借是长期的永久的借用，所谓“久假不归”。9、秦汉时期用字通假现象为什么较为普遍？因为那个时期，字词关系尚不稳定。魏晋以后，逐步形成了词有定字的局面，用字通假现象日益减少

27、。10、汉字通假必备的条件是什么？一是 必须是音同或音近。 二是音同或音近是以上古音为标准的。三、指出下列句中的古今字并说明意义 1、 乃有意欲为文收责于薛乎？责，今作债，债务。 2、从台上弹起，而观其辟丸也。辟，今作避，躲避。 3、天下云集而响应，赢粮而景从。景，今作影，像影子。 4、 澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。益，今作溢，溢出。 5、是亡荆国之社稷而不恤吾众也。亡，今作忘，忘记。 6、向使四君却客而不内，疏士而不用。内，今作纳，接纳。 7、初，宣子田于首山。田，今作畋，耕种。 8、尔贡苞茅不入，王祭不共。共，今作供，上供。 9、夫贤士之处世也，譬若锥之处

28、囊中，其末立见。见，今作现，出现。 10、公子引侯生坐上坐。坐，今作座，座位。 11、弟子入则孝，出则弟。弟，今作悌，敬爱兄长。 12、韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。奉，今作捧，捧起。 13、位尊而无功，奉厚而无劳。奉，今作俸，俸禄。 14、吴起取齐女为妻。取，今作娶，迎娶。 15、师者，所以传道、受业、解惑也。受，今作授，传授。 16、抑为采色不足视于目与？采，今作彩，彩色。 17、江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。采，今作彩，彩饰。 18、失其所与，不知。知，今作智，智慧。 19、公赐之食，食舍肉。舍，今作舍，放置。 20 一胫之大几如要。要，今作腰，腰部。 21 其剑自舟中队于水，

29、遽契其舟。队，今作坠，坠入。 22 莫春者，春服既成。莫，今作暮，迟暮。 四、指出下列句子中通假字并说明意义。 1、 邹忌脩八尺有余。邹通修，修长 2、 倍道而妄行，则天不能使之吉。倍通背，违背。3、 秦与赵兵相距长平。距通拒，抗拒。 4、 错法务明主长，臣之行也。错通措，废弃。 5、 我之怀亦，自诒伊嘁。诒同贻，给。 6 、善！吾闻穷巷多怪，曲学多辨。辨通变，变化。 7、 魏文侯燕饮，皆令诸大夫论已。燕通宴，宴会 8、甚矣，汝之不惠。惠通惠，智慧。 9、七月食瓜，八月断壶。壶通瓠，瓠瓜。 10、繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。臧通藏，收藏。五、将下列古文译成现代汉语 1、 天下之事无穷，造字

30、之初，苟无假借一例，则逐事而为之字，而字有不可胜造之数，此必穷之数也，故依声而托以事焉。视之不必是其字，而言之则其声也；闻之足以相喻，用之可以不尽；是假借可救造字之穷而通其变。人们的认识和宇宙间的事物是无穷无尽的，而汉字的字数总是有限的；不可能每出现一个新事物或者有了一种新的认识，就又造一个新字，那样的话，势必导致汉字膨胀到不可估量的地步，成为难于作为交际工具、难于为人们掌握的文字。要使有限的汉字能应付无穷的事物，就只好利用已有的音同音近字，而不另造新字。 2、 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不

31、可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：诺，吾将仕矣。”阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。作业 一、填空题1、 古今义异词主要从三个方面加以考察：一是（词义程度

32、上）的差异；二是（词义范围）的差异；三是（词义感情色彩）的差异。 2 、从词义演变的结果观察，新义与原义比较，在词义的（范围上）古今有了差异。主要表现在：（或是有所扩大），（或是有所缩小），（或是原义消失而转成新义）。 3 、古今词义的差异，还表现在感情色彩的差异，主要有两个方面：一是（词义褒贬的差异）；二是（词义轻重的差异）。4、古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。所谓古义，不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有（流传到现代的意义）都是古义。所谓今义，是指（现代义），但许多今义不是今天才有的，而是在历史上便产生了。因为词义的演变不是（一朝一夕）发生的，而是错落不一地发生在（各个语

33、言时代），是一个（漫长的渐进）的过程。5、所谓次的本义，就是词的（本来的意义），词的本义并不一定是词的（原始意义），因为汉语的产生，远在汉字发生之前，词的本义是（造字时代的词义）的词义，是指与该词（书写形式相应）并有（文献参证）的（最古的）意义，而不是汉精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页，共 17 页13 / 17 语发生时代的（原始义）或（最初义）。6、掌握词的本义，就可以（提纲挈领），（以简驭繁），使纷繁的词义（条例清晰），（脉络分明）。7、推断词的本义，可采取两种方法：一是（字形分析法）；二是（多义归纳法）。前者必须有（

34、文献）的参证，后者运用（词义演变规律）。二、说明下列句中词的古义和今义 1 、多行不义，必自毙，子姑待之。毙，古义，倒下去，今义，死 2、小人有母 ,皆尝小人之食矣,未尝君之羹，请以遗之。羹，古义指带汁的肉，今义指汤 3、大叔完聚 ,缮甲兵 ,具卒乘 ,将袭郑兵，古义是兵器，今义为士兵4、登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。坟，古义土丘，今义，墓5、愿无伐善，无施劳。伐，古义夸耀，今义讨伐 6、昭王南征而不复，寡人是问。征，出征，与今义同 7、贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？共，古义供，今义，共同8、师进，次于召陵。次，古义帐篷，这里引申 为 军 队 暂 时 驻 扎 义 ， 今 义 ， 1 、 量

35、词 ， 表 次 数 ， 2 、 形 容 词 ， 表 次 一 等 。9 、 不 介 马 而 驰 之 。驰，驱马奔驰今义，奔驰 10、岂敢言病？吾子忍之。病，伤势严重，今义，疾病 11、自始合，苟有险，余必下推车。险，地势不平，难行的路，今义是危险。 12、韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。再，第二次，今义，再次 13、厉王虐，国人谤之。谤，背后的批评议论，并不含贬义，今义是无中生有，恶意中伤，是个贬义词 14、近臣尽规，亲戚补察。亲戚 ，古义：父母兄弟在内的内外亲属。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员。 15、大王失职入汉中，秦民无不恨者。恨：古义指遗憾，今义指痛恨。 16、

36、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。爱，古义：吝惜，今义：喜欢。17、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？怨，仇恨，今义，怨恨18、太后之色少解。色，古义神色，今义颜色 19、假舟楫者，非能水也，而绝江河。假，借用，今义虚假 20、穆公访诸蹇叔。访:古义为询问 ,咨询，今义为探访,访问四、分析下列字在句中的本义，引伸义和假借义。戒 1、引申为引以为戒 2、本义，戒备、警惕 3、引申为节制莫 1、暮，假借 2、暮，假借 3、本义，相当于“不”贱 1、低贱，引申义 2、价格低，本义 3、引申为动词，轻贱（之）责 1、音 zh i，本义：债款,债务 2、本义，债务 3、责备，引申义

37、发 1、散发，引申义 2、本义，放箭 3、引申义，捎带脩 1、假借。修 ,通“脩”。干肉 2、身高，引申义 3、d音敌，洗涤之意 假借五、说明下列词语的句中义和今义。 1、卑鄙，句中义：地位低微今义：卑劣粗鄙2、痛恨，句中义：痛心遗憾今义：非常憎恨3、身体，句中义：亲身体验今义：即指人的身体4、其实，句中义：他实际上今义：实际情况 5、通知，句中义：透彻了解今义：通告他人知道 6、然而，句中义：是两个词，“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是”。今义：是一个表示转折的连词。 7、消息，句中义：消，消失；息，滋生今义：信息 8、感激，句中义：感动,激动今义：感谢 9

38、、知道，句中义：不知大道今义：知晓 10、影响，句中义：影子今义：指对人和事所起的作用 11、地方，句中义：地土方圆今义：泛指空间的一部分作业 3 一、简答 1、什么是词类活用？古代汉语词类活用主要有几种情况？汉语中某些词在特定的语言环境中，临时改变它的基本功能，在句子中充当其他类词，词的这种灵活运用，便是此类或用。主要可以分为名词、形容词、名词性词组等活用动词，名次或泳状语等情况。2、词类活用和词的兼类现象有什么不同？词类活用是临时的偶然的用法，一旦离开特定的语言环境，原来属于什么词类，仍属于原有词类；词的兼类则不同，他的词义引申发展的结果，各种用法是其自身所固有的。3、先秦汉语的词分为哪十

39、类？同现代汉语词类划分有何不同？先秦汉语词分为名词、动词、形容词、数量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词等十种，都是根据词的语法意义和功能划分的，但是不同的是前秦汉语中的词存在或用的现象。 4、名词活用为动词，主要分为集中情况？举例说明。（1）普通名词用作动词，如“左右欲刃相如。”（2）方位名词用作动词，如“日渐暮，遂前其足。”（3）名词性词组用作动词，如“欲其子之齐语也。” 5、古代汉语名词活用为动词基本特点是什么？举例说明。（1）名词前面有副词，如“皆共目之。” （ 2）名词与能源动词结合，如“左右欲兵之。”（ 3）名词后有“我”、“之”等代词，如“履我”（4）名词前后有介宾词组作状语

40、或补语，如“师还，馆于虞。”（5）名词用“而”连接，组成并列结构，如“外户而不闭” （6）两个名词连用，既非并列关系也非偏正关系，如“衣褐，至良所”二、填空题1、名词作状语，是指（普通）名词、（方位）名词和（时间）名词直接用于动词前作状语，并不是包括名词同介词组成（节宾词组）作状语的情况。2、古代汉语普通名词可以直接用作状语，从其作用看，可以分为四个类型：表示（行为的状态）、表示（行为的处所）、表示（行为的依凭）、表示（行为的身份）或态度。3、表示行为的状态：用作状语的名词，所称谓的事物常有某种（行为）特征，以这种特征来（比喻描写）被修饰的动词的（行为状态）。4、方位名词作状语，有的表示行为的

41、（处所），有的表示行为的（趋向）。5、时间名词作状语，表示行为变化的（时间）。日、月、岁单用于动词前，表示行为的（经常性），含有（每日）、（每月）、（每年）的意思。6、使动用法：动词和宾语的关系，需要用（使宾语怎么样）的语言形式去理解或者音译，使动用法中的谓语动词，有的原来就是（动词），有的是精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页，共 17 页14 / 17 由（形容词）、（名词）活用为动词的。7、意动用法：也是一种（特殊的）动宾关系，是指谓语动词具有（认为宾语怎么样的）或者（把宾语怎么样）的意思，这种意动用法，只限于（形容词）和

42、（名词），动词没有意动用法。8、所谓动词的使动用法，是指（主语）所代表的（人或物）不施行谓语动词所表示的（行为动作），而是（主语）使（宾语）所代表的（人或物）发出这一动作。9、所谓形容词的使动用法，就是当形容词活用为动词后，使宾语所代表的（人或事物）具有这个（形容词）所代表的（性质）或（状态）。 10、所谓名词的使动用法，就是当名词活用为动词后，使并与所代表的（人或事物）成为这个（名词）多代表的（人或物）。 11、形容词意动用法，是主语（主观上）认为（宾语）所代表的（人或事物）具有这个（形容词）所表示的（性质）或（状态）。 12、名词意动用法，是主语把（宾语）所代表的（人或事物）看作这个用作（

43、易动的名词）所表示的（人或物）。 13、所谓为动用法，动词和宾语的关系，是（为宾语而动），可以用“为怎么样”的语言形式去理解。 14、所谓对动用法，动词和宾语的关系，是（对宾语而动），可以用“对怎么样”的语言形式去理解。三、说明下列句中的名词状语1、贼作状语 2、夜作状语3、人作状语4、狼作状语5、丹作状语6、蚕作状语7、客作状语8、景作状语 9、山和谷作状语10、剑作状语 11、夜作状语12、兄作状语13、父作状语14、箕畚作状语15、船作状语16、身作状语四、说明句中的词类活用现象1、孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。衣冠，名词或用动词2、策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。囊，名词活动动词 3

44、、从左右，皆肘之。肘，名词或用动词 4、今京不度，非制也。制，名词或用动词 5、所友者以百数。 百，数量词活用动词 6、越国以鄙远，君知其难也。难，形容词活用动词 7、既东封郑，又欲肆其西封。东，名词活动动词 8、因人之力而敝之，不仁。仁，形容词活用动词 9、晋灵公不君。君，名词活用动词 10、逐之，三周华不注。三周，数量词活涌动词 11、孟尝君客我。客，名词活用动词 12、今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。贾，名词活用动词13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。老、幼，名词活用动词14、假舟楫者，非能水也，而绝江河。水，名词活用动词15、孟子 曰：“许子冠乎”？陈

45、相 曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”冠，名词活用动词16、父曰：“履我！”良也为取履，因长跪履之。履，名词活用动词五、说明下列各句词属于何种此类活用现象1、甘，形容词易动用法，认为甘美。2、衣，名词活用动词，衣裹。 3、生，名词活用动词，生出。4、饮，动词使动用法，让饮酒。5、免，动词使动用法，使免。6、难，形容词意动用法，认为难；免，使动用法，使免 7、美，形容词意动用法，认为美。8、客，名词作动词。9、高，形容词作动词10、怪，形容词意动用法，认为怪。11、虚，使动用法，使虚。12、来，安，使动用法，使来，使安。13、合，离，然、可，使动用法，使合，离，然，可。14、贫，形容词作动

46、词。 15、病，名词作动词 16、侣，友，意动用法，以为侣，友。作业 4 一、填空题 1、词序又称（语序），是指由（词）或（词组）所充当的（句子成分）在句中组合的（先后次序）。 2、古代汉语宾语前置可以分为分为三个类型：一是（疑问代词作宾语的）；二是（否定句代词作宾语的）；三是（宾语用代词“是”、“之”复指的）。 3、 在上古汉语中，有疑问代词（何）、（谁）、（安）、（奚）等充当宾语，或者附有疑问代词作（定语）的，宾语一般要置于（动词）之前。 4、 在（否定句）中，由（代词）充当宾语的，宾语常常置于（动词）之前。5、为了（突出）而把宾语提前，然后再提前的宾语和动词之间用代词（是）或（之）复指。

47、 6、 古代汉语除宾语前置外，兼语也常常前置。兼语提到（主语前）或提到兼语前的（谓语动词前），有（突出兼语）的效果。二、说明下列宾语前置属于何种类型 1、姜氏何厌之有？疑问代词作宾语 2、 尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。宾语用代词“是”复指。3、制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。宾语用代词“是”复指，唯是结构。 4、 弃人用犬，虽猛何为？疑问代词作宾语 5、 楚国方城以为城，汗水以为池。代词“之”复指 6、 君何患焉？疑问代词作宾语 7、 敢问何谓也？疑问代词作宾语 8、“我之怀亦，自贻伊戚！”其我之谓矣！代词“之”复指 9、责毕收，以何市而反？疑问代词作

48、宾语10、色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？疑问代词作宾语 11、求！无乃尔是过与？代词“是”复指 12、夫晋何厌之有？疑问代词作宾语 13、之二虫又何如？疑问代词作宾语三、说明词的本义是什么？在句中用的是本义、引申义还是假借义1、暴，本义是日晒，句中用本义。2、集，本义是鸟栖息，句中用本义；木，本义是树，句中用本义。 3、集，本义是鸟栖息，句中用今义；从，本义跟从，句中用本义。4、构，本义是架木造屋，句中用本义。5、牢，本义是养牛马的地方，句中用本义。6、节，本义是竹节，用引申义。四、说明下列形容词此类活用现象，属何种用法，表示什么意义1、广：使动用法，使扩大；轻：形容词用作动词，轻视、看

49、不起。2、昂：使动用法，使高。 3、硕茂，使动用法，使硕茂。 4、美，使动用法，使美 5、老，幼，形容词作动词。 6、远，使动用法，使远。7、广，尊，使动用法，使广，使尊。五、将下列古文译成现代汉语1、公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫然异之。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”公孙龙精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页，共 17 页15 / 17 问魏牟说：“我少年时就学习先王大道，年长后通晓仁义的行

50、为，能把相同相异的事物论证为无差别的同一，能把坚白等属性论证为与物体相分离；能在辩论中把别人认为不对的论说成对，把别人认为不可以的论说成可以；能困窘百家之见解，使众多善辩者理屈辞穷；我自以为已经是极力通达事理了。现在我听了庄子的言论；深感迷惆不解；不知是我的辩才不及他高呢？还是知识不如他博呢？现在我都不知道从哪里开口了，请问这是什么道理呢？”2、鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。鲁丹多次劝说中山国的国