西方美术史要点情况总结.doc

-/ 西方美术简史 第一章 原始 、古代美术 第一节、原始美术 人类最早制造的劳动工具从广义上讲就属于美术品。原始美术包括洞窟壁画、岩画、雕塑、建筑等，大多数现已发现的原始美术作品集中在欧洲，分别属于旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时期。 旧石器时代最杰出的美术作品是法国的拉斯科洞窟壁画、西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画及母神雕像。 法国拉斯科洞窟壁画 拉斯科洞窟顶上描绘了大量野牛、驯鹿、野马等动物。原始人用有色的土和石头研磨成粉末状，然后用水调剂成液态或膏状的颜料。再用粗壮的黑线勾画出轮廓，并以红、黑、褐色渲染出体积结构 ，富有动感，被誉为“史前的卢佛宫”。 拉斯科洞窟崖壁画线条粗犷、气势磅礴、动态强烈。画面已经初显构图意识。法国现代画家马蒂斯对此赞不绝口，很高兴自己的所作与原始人的画迹有相通之处。 西班牙阿尔塔米拉洞窟 阿尔塔米拉洞窟年代稍晚于拉斯科洞窟。它包括主洞和侧洞。侧洞 顶部布满各种动物画，最突出的是各种姿势的野牛，用红、黑 、褐色画出 ，生动而精确 。阿尔塔米拉壁画画在窟顶，观赏者必须躺倒仰视，西方人称它为“史前的西斯廷教堂” 原始人的创作目的 1:为了生存的实用。他们画动物目的在于识别动物而去猎获动物。 2: 也有专家认为，可能是原始人出猎前，为了保证打猎成功而举行的巫术仪式。原始人认为，如果他们只要画出所要猎获的动物的画来，而且可能是用投枪和石斧击打着画中的动物，真实的动物也同样会屈服于他们的威力。所以原始人视绘画为魔力，相信画什么就能征服什么。 母神雕像 原始雕塑中，裸体女性雕像占主要地位。这些女性雕像强调夸张女性的生理 特点，突出表现女性的乳房、臀部、腹部、大腿等，体现出原始时期人们对于母 性和生殖的崇拜。《原始的维纳斯》——维也纳附近的威伦道夫出土，是其中最著名的代表作。 巨石文化 从地中海诸岛到大西洋沿岸地区，都有一些粗制的巨大石块的纪念物，这些巨石有的高达70多英尺，重有百吨，有的排列长达两英里，极为壮观。称为巨石结构、巨石建筑、巨石碑。产生这些巨石结构的文化称为巨石文化。 巨大的石块和当时的丧葬风俗及原始宗教密切相关。这些巨石结构各有其奇异的形态，可以说是人类最早的具有抽象美的纪念碑。 第二节　 古 代 美 术 1 、古代 两 河 流 域 美 术 两 河 流 域 是 指 今 伊 拉 克 境 内 的 幼 发 拉 底 河 和 底 格 里 斯 河 之 间 的 地 区 ，古 希 腊 人 称 它 为 “ 美 索 不 达 米 亚 ” ，（ 意 为 “ 两 条 河 之 间 的 地 区 ” ） 。 这 里 是 人 类 文 明 的 发 祥 地 之 一 。 公 元 前 4000 年 左 右 ， 这 里 就 出 现 了 定 居 的 农 业 民 族 ，到 公 元 前 3500 年 苏 美 尔 人 从 中 亚 经 伊 朗 迁 徙 到 此 ，建 立 了 最 早 的 城 市 。 从 此 ， 这 一 地 区 先 后 出 现 了 许 多 个 奴 隶 制 国 家 。 直 到 公 元 前 538 年 被 并 入 波 斯 帝 国 。 苏 美 尔－ 阿 卡 德 时 期 这 一 时 期 的 雕 刻 相 当 发 达 。苏 美 尔 人 的 圆 雕 像 很 可 能 是 用 于 宗 教 目 的 。 雕 像 身 体 呈 圆 柱 形 ， 双 手 捧 于 胸 前 ， 姿 势 虔 诚 ，面 部 表 情 平 静 划 一， 眼 睛 瞪 得 很 大 ， 流 露 出 纯 真 、朴 实 、 专 注 的 表 情 。 巴 比 伦 时 期 这 一 时 期 最 著 名 的 是 汉 漠 拉 比 法 典 石 碑 。汉 漠 拉 比 建 立 了 庞 大 的 巴 比 伦 王 国 ， 并 颁 布 了 著 名 的 汉 漠 拉 比 法 典 。 法 典 刻 在 黑 色 的 玄 武 岩 石 碑 上 ，上 部 为 浮 雕 ，下 部 为 文 字 。浮 雕 刻 画 了 汉 漠 拉 比 王 肃 立 在 太 阳 神 的 宝 座 前 ， 听 他 口 授 法 典 。 太 阳 神 的 威 严 和 汉 漠 拉 比 的 谦 恭 形 成 有 力 的 对 比 ，整 个 场 面 充 满 了 宗 教 的 虔 诚 和 严 肃 2、古 代 埃 及 美 术 埃 及 是 古 代 文 明 的 发 祥 地 之 一 。古 埃 及 国 王 被 尊 为 法 老 ， 既 是 人 间 君 主 ， 又 是 太 阳 神 之 子 ， 利 用 宗 教 的 神 秘 力 量 来 统 治 。 它 经 历 了 古 王 国、 中 王 国、 新 王 国 三 个 时 期 。 古 代 埃 及 美 术 的 特 点 1、艺 术 形 式 和 表 现 程 式 稳 定 古 代 埃 及 艺 术 的 形 式 和 表 现 程 式 在 ３０００ 年 间 基 本 处 于 稳 定 少 变 的 状 态 ，总 的 说 来 是 壮 丽 、宏 伟 、明 确 、稳 定 ，有 严 格 的 规 范 、 又 具 有 写 实 基 础 上 的 美 化 。 为 了 神 化 法 老 和 贵 族 ，在 题 材 和 表 现 方 法 上 又 必 须 严 格 服 从 统 治 者 的 要 求 。 这 就 从 根 本 上 决 定 了 艺 术 的 基 本 法 则 和 程 式 ， 并 且 迫 使 艺 术 家 用 美 化 的 方 法 来 表 现 对 象 。 2，宗 教 影 响 巨 大 埃 及 人 是 虔 诚 的 宗 教 信 徒 ，甚 至 法 老 也 必 须 借 助 宗 教 力 量 来 统 治 国 家 。 埃 及 人 相 信 “ 灵 魂 永 生 ” ， 认 为 在 肉 体 死 后 ，灵 魂 不 灭 ，只 要 尸 体 保 存 得 好 ， 灵 魂 可 以 得 到 永 生 。 埃 及 人 把 大 量 的 精 力 花 在 修 建 庙 宇 和 陵 墓 上 ， 对 尸 体 的 保 存 和 坟 墓 装 饰 特 别 关 心 。因此古埃及的艺术都是为此服务的。 金字塔 金 字 塔 是 古 王 国 时 期 法 老 的 陵 墓 。古 王 国 盛 期 ，吉 萨 金 字 塔 群 最 为 著 名 。 吉 萨 金 字 塔 中 最 大 的 是 胡 福 金 字 塔 。 金字塔的艺术特点 金 字 塔 具 有 庞 大 的 体 积 和 重 量 ， 它 给 人 以 精 神 上 的 压 力 。 站 在 它 的 脚 下 ，人 们 会 感 到 自 己 的 渺 小 。 金 字 塔 的 外 观 对 称 、 稳 定 ， 它 给 人 以 坚 不 可 摧 的 印 象 ，尤 其 是 它 屹 立 在 一 望 无 际 的 沙 漠 之 中 ， 象 纪 念 碑 巍 然 耸 立 在 炎 炎 烈 日 之 下 ，象 征 着 法 老 的 威 严 地 位 不 可 动 摇 。 狮身人面像 哈 夫 拉 金 字 塔 前 的 狮 身 人 面 像 是 埃 及 最 大 最 古 老 的 室 外 雕 刻 巨 像 ， 它 由 整 块 天 然 岩 石 雕 凿 成 。 雕 像 身 长 约 ５７ 米 ， 面 部 为 ５ 米 ， 一 只 耳 朵 就 有 ２ 米 。 它 头 戴 菱 形 巾 冠 ，前 额 雕 刻 着 圣 蛇 ， 两 眼 直 视 前 方 ， 面 部 仍 保 持 着 哈 夫 拉 的 相 貌 特 征 和 威 严 气 派 。 由 于 岁 月 和 风 沙 侵 袭 、 战 争 的 破 坏 ， 它 已 鼻 崩 目 残 ，在 风 沙 弥 漫 、 日 影 昏 暗 之 时 ， 远 远 望 去 ， 残 破 的 脸 部 显 示 出 一 种 朦 胧 的 神 秘 感 和 奇 异 莫 测 的 神 情 。 3，古代希腊美术 整体特点 古 希 腊 是 欧 洲 文 化 的 发 源 地 。 古希 腊 城 邦 国 家 要 求 公 民 具 有 健 壮 的 体 格 和 完 美 的 心 灵 ， 这 成 为 古 希 腊 艺 术 的 形 象 来 源 。贸 易 和 航 海 业 的 发 展 造 就 了 希 腊 人 的 坚 强 意 志 、 机 智 灵 活 以 及 勇 于 追 求 理 想 的 积 极 性 格 。 希 腊 神 话 是 希 腊 艺 术 的 土 壤 。希 腊 神 话 中 “ 神 人 同 形 同 性 ” 的 特 点 使 神 具 有 人 的 面 貌 和 情 感 ， 成 为 促 使 艺 术 与 生 活 相 通 的 有 利 因 素 。 古希 腊 四 年 一 度 的 奥 林 匹 克 运 动 会 上 ， 运 动 员 裸 体 竞 技 为 艺 术 家 提 供 了 塑 造 健 美 人 体 的 条 件 ，使 他 们 对 于 人 体 美 有 较 早 的 领 悟 和 表 现 。 古 希 腊 美 术 史 的 分 期 古 希 腊 美 术 通 常 分 为 荷 马 时 期 ，古 风 时 期 、古 典 时 期 、 希 腊 化 时 期 。 １ 、荷 马 时 期 根 据 荷 马 史 诗 的 作 者 名 字 来 命 名 ，也 就 是 氏 族 社 会 末 期 。 荷 马 时 期 为 希 腊 神 话 形 成 期 ， 也 是 造 型 艺 术 的 萌 芽 时 期 。 荷 马 时 期 最 早 的 造 型 艺 术 作 品 是 几 何 纹 风 格 的 陶 瓶 ，造 型 简 朴 ， 大 小 不 一 ，用 于 敬 神 和 陪 葬 。 这 一 时 期 的 陪 葬 用 小 雕 像 也 是 几 何 形 的 ， 没 有 细 节 刻 画 。 因 此 ， 这 一 时 期 又 被 称 为 “ 几 何 风 格 时 期 ” ２ 、古 风 时 期 古 风 时 期 是 造 型 艺 术 的 形 成 期 。在 这 一 时 期 ， 希 腊 艺 术 通 过 吸 收 东 方 文 化 之 长 和 逐 渐 摆 脱 东 方 影 响 而 形 成 了 自 己 的 风 格 。 这 一 时 期 的 美 术 成 就 主 要 是 瓶 画 、建 筑 和雕 刻 。 瓶 画 ——陶 瓶 是 希 腊 人 主 要 的 日 常 器 皿 和 出 口 商 品 。瓶 画 有 三 种 风 格 ：东 方 风 格 、黑 绘 风 格 、 红 绘 风 格 。 黑 绘 风 格： 出 现 于 公 元 前 ６ 世 纪 初 ， 它 是 把 主 体 人 物 涂 成 黑 色 ， 背 景 保 持 陶 土 的 赭 色 ， 使 形 象 轮 廓 突 出 ， 有 如 剪 影 ， 细 部 稍 用 勾 线 表 现 。 其 代 表 作 有 《 阿 喀 琉 斯 与 埃 阿 斯 玩 骰 子 》 红 绘 风 格： 出 现 于 公 元 前 ６ 世 纪 末 ， 它 恰 好 与 黑 绘 风 格 相 反 ， 是 在 背 景 上 涂 以 黑 色 ，留 下 主 体 部 分 的 赭 色 ，人 物 细 部 用 线 来 描 绘 。瓶 画 表 现 的 多 为 情 节 性 场 面 ，以 神 话 题 材 和 日 常 生 活 题 材 为 主 。 流 畅 秀 丽 的 线 条 表 现 了 各 种 人 物 、 戏 剧 性 的 动 人 场 面 以 及 细 腻 的 感 情 。 建 筑 希 腊 的 建 筑 主 要 是 神 庙 。 希 腊 神 庙 具 有 典 型 形 式 — — 围 柱 式 ， 即 建 筑 周 围 用 柱 廊 环 绕 。先 后 出 现 三 种 柱 式 ： 多 利 亚 式 ——朴 素 、 粗 壮 ， 没 有 柱 基 ， 柱 身 由 下 向 上 逐 渐 缩 小 、 中 间 略 鼓 出 ， 柱 身 有 凹 槽 ， 柱 头 上 接 方 形 柱 冠 。 伊 奥 尼 亚 式 ——精 巧 、 纤 细 ， 有 柱 基 ， 柱 身 较 细 长 、 匀 称 ， 凹 槽 密 而 深 ， 柱 头 为 涡 卷 形 ， 檐 壁 有 浮 雕 饰 带 。 科 林 斯 式 —— 在 伊 奥 尼 亚 柱 式 的 基 础 上 发 展 到 更 为 华 丽 的 装 饰 ，柱 头 为 繁 密 的 花 蓝 。 雕 刻 古 风 时 期 的 雕 刻 受 埃 及 影 响 ，人 物 处 于 正 面 直 立 的 僵 硬 状 态 。 无 论 男 女 像 ， 在 表 情 上 都 带 有 千 篇 一 律 的 微 笑 ， 称 为 “ 古 风 的 微 笑 ” 。 ３、古 典 时 期（公 元 前 ５ — 前 ４ 世 纪 ） 这 一 时 期 以 建 筑 和 雕 刻 对 后 世 的 影 响 最 为 深 远 。 建 筑 这 一 时 期 建 筑 最 突 出 的 代 表 是 雅 典 卫 城 建 筑 群 。 雅 典 卫 城 包 括 山 门 、 巴 底 农 神 庙 、尼 开 神 庙 、 伊 克 瑞 翁 神 庙 等 建 筑 ， 主 要 建 筑 是 献 给 雅 典 娜 女 神 的 巴 底 农 神 庙 。 巴 底 农 神 庙 长 ７０ 米 ，宽 ３１ 米 ， 柱 高 １ ０ ． ５ 米 ， 采 用 多 利 亚 柱 式 ， 檐 壁 又 采 用 伊 奥 尼 亚 式 的 浮 雕 饰 带 ， 东 西 三 角 楣 装 饰 着 高 浮 雕 。它 结 构 匀 称 、 比 例 合 理 ， 有 丰 富 的 韵 律 感 和 节 奏 感 。 建 筑 结 构 和 装 饰 因 素 、纪 念 性 与 装 饰 性 、 内 容 与 形 式 取 得 了 高 度 统 一 、 是 世 界 艺 术 史 上 最 完 美 的 建 筑 典 范 之 一 雕 刻 古 典 时 期 的 雕 刻 达 到 了 希 腊 雕 刻 艺 术 的 鼎 盛 时 期 ， 出 现 了 一 批 优 秀 的 雕 刻 家 。 米 隆 和《掷 铁 饼 者 》 米 隆 是 古 典 初 期 雕 刻 家 。他 的 作 品 造 型 准 确 ， 对 人 物 内 在 的 骨 胳 和 肌 肉 运 动 有 较 深 的 理 解 和 传 达 。 代 表 作 《 掷 铁 饼 者 》 在 一 个 固 定 的 动 作 上 表 现 出 运 动 的 连 续 性 ，出 色 地 解 决 了 人 体 重 量 落 在 一 只 脚 上 的 重 心 问 题 ， 改 变 了 雕 刻 中 直 立 的 程 式 。 菲 狄 亚 斯 和 《 命 运 三 女 神 》 古 典 盛 期 最 伟 大 的 雕 刻 家 是 菲 狄 亚 斯 。 他 设 计 了 雅 典 卫 城 建 筑 ， 创 作 了 卫 城 内 大 量 雕 刻 和 装 饰 浮 雕 。他 的 作 品 创 造 了 典 雅 、 静 穆 的 形 象 ， 是 古 典 雕 刻 的 理 想 美 的 典 范 。 《 命 运 三 女 神 》姿 势 优 美 ，衣 纹 主 动 ， 既 衬 托 出 女 神 丰 腴 的 体 形 ， 又 具 有 流 动 柔 美 的 运 动 感 。 4．希 腊 化 时 期（公 元 前 ４ 世 纪 末 — — 公 元 １世 纪 ） 公 元 前 ４ 世 纪 末，马 其 顿 国 王 亚 历 山 大 率 军 征 服 希 腊 各 城 邦 ， 建 立 亚 历 山 大 帝 国 。随 着 帝 国 的 不 断 征 服 与 扩 张 ，产 生 了 希 腊 文 化 向 东 方 的 传 播 以 及 与 东 方 文 化 的 交 流 ，这 一 时 期 又被 称 为 “希 腊 化 时 期 ” 。 这 一 时 期 的 美 术 成 就 主 要 是 雕 刻 ， 雕 刻 艺 术 形 成 了 以 不 同 的 地 区 为 中 心 的 各 种 风 格 。 《 萨 摩 色 雷 斯 的 胜 利 女 神 》是希腊本土的艺术传统。这个雕像最初是为了纪念一次海上战争的胜利而做。底座是一个船头，放在悬崖峭壁上面向海洋，跟环境结合起来。胜利女神站在船头指挥着希腊的军队取得胜利。海风迎面吹来时，把衣服吹到后面。胜利女神的两个手臂变成了高高扬起的翅膀，一脚在前，一脚在后，身体线条非常流畅，衣皱扬起，充满了胜利者豪迈的喜悦。 《 米 洛 斯 的 阿 芙 洛 狄 忒 》 又叫《断臂的维纳斯》。这个雕像实际是两块石头做成的，可以谁也看不出它的衔接。它的衔接就在衣服和身体相接的部位，很巧妙地掩盖了拼接之感。这个雕像完全保存了古典时期的审美特征：女性的头发是中分的，鼻子一直通上去，就是所谓的希腊鼻，眼睛像杏仁一样，嘴唇比较鼓，下巴也稍微鼓起来，脸上的表情很平静。整个雕像以 其 空 间 的 体 积 感 和 女 人 体 的 柔 美 而 具 有 永 恒 的 魅 力 。 《 拉奥孔 》表现了特洛伊祭司 拉奥孔与他的两个儿子被两条大蛇缠住，极力挣扎、痛苦不堪的情形。具有悲剧性的情 节 ，人物的痛 苦扭动和挣扎极为外露，没有古典时期的含蓄 。 希 腊 化 时 期 ， 肖 像 雕 刻 得 到 了 发 展 ， 出 现 了 歌 颂 帝 王 、 独 裁 者，以 及 哲 学 家 、 诗 人 、 作 家 的 肖 像 。这 些 肖 像 的 最 大 特 点 是 强 调 个 性 。 西方近代最负盛名的史学家温克尔曼对古希腊艺术的评价是“高贵的单纯，静穆的伟大” 4 古 代 罗 马 美 术 罗马美术的整体特征 罗 马 人 虽 然 征 服 了 希 腊 ， 但 在 文 化 上 却 又 被 希 腊 人 征 服 。罗 马 人 是 希 腊 艺 术 的 崇 拜 者 和 摹 仿 者 。 希 腊 艺 术 对 罗 马 产 生 了 重 大 影 响 ，但 是 由 于 不 同 的 社 会 环 境 和 民 族 特 点 ，罗 马 美 术 也 有 其 不 同 于 希 腊 美 术 的 独 特 之 处 。相 比 之 下 ， 罗 马 人 的 艺 术 更 倾 向 于 实 用 主 义 ， 在 内 容 上 多 为 享 乐 性 的 世 俗 生 活 在 形 式 上 追 求 宏 伟 壮 丽 ， 在 人 物 表 现 上 强 调 个 性 。 罗 马 艺 术 的 突 出 成 就 主 要 反 映 在 建 筑 、 壁 画 、 肖 像 雕 刻 方 面 。 希腊艺术与罗马艺术的区别 希腊艺术：理想主义、简朴、强调共性、典雅精致。 罗马艺术：实用主义、享乐、强调个性、宏伟壮丽 竞 技 场 科 洛 西 姆 竞 技 场 是 古 罗 马 最 大 的 椭 圆 形 竞 技 场 。从 外 形 看 ， 它 共 分 四 层 ， 一 、二 、三 层 分 别 由 多 利 亚 式 、 伊 奥 尼 亚 式 、 科 林 斯 式 三 种 柱 式 装 饰 ， 第 四 层 是 饰 有 半 圆 柱 的 围 墙 。 第 一 层 供 观 众 出 入 用 ， 上 面 几 层 作 为 休 息 场 所 。它 对 现 代 体 育 场 的 型 制 产 生 深 远 影 响 。 纪 念 柱 纪 念 柱 是 罗 马 帝 国 纪 念 性 建 筑 的 另 一 种 形 式 ，留 存 至 今 的 图 拉 真 纪 念 柱 是 其 代 表 作 。 该 柱 高 ２７ 米 ，柱 顶 上 曾 经 立 有 图 拉 真 皇 帝 的 铜 像 ， 圆 柱 上 有 环 绕 柱 身 ２３ 圈 、长 达 ２００ 多 米 的 浮 雕 带 ， 详 细 记 载 着 罗 马 军 队 征 服 达 契 亚 人 的 历 史 。 第 二 章 　 欧 洲 中 世 纪 美 术 中 世 纪 指 公 元 ４７６ 年 西 罗 马 帝 国 灭 亡 到 １５ 世 纪 欧 洲 文 艺 复 兴 运 动 开 始 之间 这 一 段 历 史 。文 艺 复 兴 时 期 的 意 大 利 人 为 了 反 对 宗 教 神 权 的 统 治 ， 认 为 从 罗 马 帝 国 覆 灭 之 后 到 文 艺 复 兴 之 间 的 历 史 是 野 蛮 黑 暗 的 时 代 ， 是 处 于 文 明 与 复 兴 之 间 的 时 代 ， 故 称 “ 中 世 纪 ” 。 中 世 纪 的 艺 术 具 有 浓 厚 的 宗 教 色 彩 ， 充 当 着 上 帝 与 教 会 的 代 言 人 角 色 。 因 此 也 有 人 将 欧 洲 中 世 纪 艺 术 称 为 基 督 教 艺 术 。 第 一 节 早 期 基 督 教 美 术 基 督 教 在 公 元 １ 世 纪 开 始 秘 密 流 传 于 罗 马 帝 国 。 因 为 处 于 非 法 地 位 ， 信 徒 们 只 能 在 私 人 宅 邸 内 举 行 宗 教 仪 式 ， 这 种 早 期 的 秘 密 宗 教 场 所 被 称 为 “ 民 古 教 堂 ” 。 后 来 为 了 逃 避 官 方 的 搜 查 ， 这 种 仪 式 便 转 移 到 一 种 公 共 地 下 墓 窟 ， 这 种 墓 窟 是 用 于 合 葬 基 督 徒 的 ， 在 墓 窟 的 天 顶 和 墙 壁 上 画 满 了 各 种 圣 经 题 材 的 壁 画 ， 因 此 它 成 为 早 期 基 督 教 艺 术 的 宝 库 。 公 元 ３１３ 年 ，罗 马 皇 帝 君 士 坦 丁 颁 布 米 兰 敕 令 ，承 认 基 督 教 的 合 法 地 位 ， 并 宣 布 这 一 曾 经 长 期 遭 到 罗 马 帝 国 镇 压 的 新 宗 教 为 国 教 。 基 督 教 合 法 化 之 后 ， 它 的 集 会 和 仪 式 便 回 到 了 地 面 上 ，也 开 始 兴 建 正 式 的 基 督 教 堂 。但 基 督 教 没 有 自 己 的 建 筑 传 统 ， 只 好 借 用 罗 马 现 成 的 建 筑 形 式 。 罗 马 有 一 种 常 见 的 公 共 建 筑 ， 平 面 呈 长 方 形 ， 中 廊 较 宽 ， 两 旁 有 列 柱 分 隔 出 过 廊 ，平 时 供 市 民 集 会 使 用 ，称 为 “ 巴 西 里 卡 ” 。 基 督 教 徒 把 它 直 接 搬 用 过 来 ， 在 一 端 加 上 祭 坛 ， 并 饰 以 宗 教 题 材 绘 画 。这 种 形 式 为 以 后 的 西 方 基 督 教 堂 的 样 式 定 了 基 调。 第 二 节 　 拜 占 庭 美 术 公 元 ４ 世 纪 ， 罗 马 帝 国 一 分 为 二 ，分 为 东 西 罗 马 帝 国 ， 西 罗 马 帝 国 仍 以 罗 马 为 都 城 ， 而 君 士 坦 丁 堡 成 为 东 罗 马 的 国 都 ，史 称 拜 占 庭 帝 国（公 元 ３ ３０ 年 ，君 士 坦 丁 大 帝 迁 都 拜 占 庭 ， 改 称 君 士 坦 丁 堡 ） 。 东 罗 马 在 经 济 、 政 治 上 都 较 稳 定 、 繁 荣 ， 而 且 东 罗 马 的 主 要 疆 域 正 是 古 代 希 腊 文 化 发 达 的 中 心 地 区 ， 因 此 在 拜 占 庭 艺 术 中 ， 可 以 看 到 古 希 腊 罗 马 传 统 的 强 大 影 响 。 圣 索 菲 亚 教 堂 是 拜 占 庭 艺 术 最 辉 煌 的 成 就 之 一 。 建 于 ５３７ 年 ，构 思 和 技 术 上 受 罗 马 万 神 庙 的 影 响 很 大 。 镶 嵌 画 在 拜 占 庭 艺 术 中 占 有 特 殊 的 地 位 。 指 以 小 块 彩 色 玻 璃 和 石 子 镶 嵌 而 成 的 建 筑 装 饰 画， 是 教 堂 内 部 装 饰 的 主 要 形 式 。 圣 维 他 尔 教 堂 的 镶 嵌 画 最 为 知 名 。圣 维 他 尔 教 堂 位 于 意 大 利 的 拉 文 纳 。教 堂 的 主 要 祭 坛 上 方 是 镶 嵌 画 《 荣 耀 基 督 》。 两 边 是 皇 室 参 拜 的 行 列 ， 一 边 是 《 查 士 丁 尼 皇 帝 和 廷 臣 》，另 一 边 是 《 皇 后 提 奥 多 拉 和 女 官 》 。 第 三 节 　 蛮 族 艺 术 和 加 洛 林 文 艺 复 兴 蛮 族 艺 术 公 元 ５ 世 纪 ， 来 自 东 方 、北 方 的 日 耳 曼 人 、 汪 达 尔 人 等 游 牧 民 族 部 落 ， 大 规 模 迁 徙 到 罗 马 帝 国 核 心 地 区 ， 最 终 导 致 了 西 罗 马 帝 国 的 灭 亡 。 由 于 这 些 民 族 尚 处 于 原 始 公 社 的 生 产 水 平 ， 经 济 文 化 远 落 后 于 罗 马 ， 故 被 称 为 “ 野 蛮 人 ” 或 “ 蛮 族 ” 他 们 摧 毁 了 罗 马 高 度 发 达 但 已 渐 趋 衰 败 的 奴 隶 制 度 ， 最 终 确 立 了 封 建 制 度 在 欧 洲 的 地 位 ， 在 文 化 意 识 和 艺 术 创 造 上 为 欧 洲 输 进 了 新 鲜 血 液 。 蛮 族 艺 术 主 要 是 手 工 艺 美 术 品 ，大 多 是 以 金 属 模 铸 、 错 镀 金 银 、 镶 嵌 玉 石 、 髹 绘 彩 画 等 手 段 制 成 的 日 常 用 品 。 第 四 节 　 罗 马 式 美 术 １０ 世 纪 之 后 ，西 欧 经 济 水 平 提 高 ， 封 建 制 度 稳 固 。作 为 社 会 精 神 支 柱 的 教 会 势 力 也 与 贵 族 力 量 并 行 发 展 。 十 字 军 东 征 和 大 规 模 的 传 道 活 动 扩 充 了 教 会 的 势 力 和 影 响 。 经 济 的 发 展 和 宗 教 狂 热 使 新 的 教 堂 和 修 道 院 建 筑 层 出 不 穷 ， 为 了 追 求 更 加 壮 观 的 效 果 ， 这 些 建 筑 普 遍 采 用 类 似 古 罗 马 的 拱 顶 和 梁 柱 结 合 的 体 系 ，并 大 量 采 用 希 腊 罗 马 时 代 的 “ 纪 念 碑 式 ” 雕 刻 来 装 饰 教 堂 ， 因 此 这 个 时 代 的 风 格 被 称 为 “ 罗 马 式 ” 。 罗 马 式 教 堂 是 从 巴 西 里 卡 式 演 变 过 来 的 ， 用 石 头 屋 顶 替 代 过 去 的 木 顶 。为 了 支 持 石 头 屋 顶 的 重 量 ， 在 结 构 上 广 泛 运 用 拱 券 ， 创 造 出 用 复 杂 的 骨 架 体 系 建 筑 拱 顶 的 办 法 。 同 时 ， 丁 字 形 的 巴 西 里 卡 式 发 展 成 为 拉 丁 十 字 形 ， 以 满 足 复 杂 的 宗 教 仪 式 容 纳 更 多 教 徒 的 需 要 。 在 封 建 割 据 的 情 况 下 ，罗 马 式 教 堂 也 具 有 封 建 城 堡 的 特 点 ， 石 墙 很 厚 ， 窗 户 小 ， 距 地 面 较 高 ， 教 堂 前 后 往 往 配 置 碉 堡 似 的 塔 楼 ， 后 来 塔 楼 逐 渐 固 定 在 西 面 正 门 的 两 侧 ，成 为 罗 马 式 建 筑 的 标 志 之 一 。 意大利的罗马式建筑因为得以直接参考古罗马建筑的范本，比其它地方的罗马式建筑更具有古罗马式风格，其中最具代表性的是比萨斜塔、主教堂与洗礼堂，充分表现了古罗马式建筑的古拙样式。 第 五 节 　 哥 特 式 美 术 意 大 利 文 艺 复 兴 学 者 把 １ ２ 、 １３ 世 纪 到 他 们 时 代 之 间 的 艺 术 称 为 “ 哥 特 式 ” 。 他 们 认 为 那 都 是 “ 蛮 族 ” 哥 特 人 所 作 ， 这 种 艺 术 可 以 说 与 哥 特 人 没 有 多 少 关 系 。 法国是哥特式艺术风格的发源地。十二世纪初，巴黎近郊的圣德尼修道院院长苏热，从教堂广泛被使用的彩色玻璃中得到了一个灵感。他认为借着注视华丽的材料或许能够将一般人的精神提升到更能完全注视上帝的国度。他的这种观点，后来将低矮、黑暗、厚重、照明不清的罗马式教堂彻底的改变了。哥特式美术从公元12世纪末首先在法国开始，随后流行于全欧。哥特式建筑代表了封建中世纪最光辉最伟大的成就，从内容到形式都具有显著的价值，从工程技术到艺术手法都达到了惊人的高度。 哥特式教堂利用了以“肋穹结构” 为基础的新建筑体系， 使得整个教堂内部几乎没有墙壁，变得既高大又明亮，再加上从窗子的彩色玻璃画上透过来的彩色光线，使人产生一种腾空而起，飞向天国的神秘的宗教情感。 米兰大教堂是世界上最大的哥特式教堂，坐落于米兰市中心。 教堂的建筑风格十分独特，上半部分是哥特式的尖塔，据统计共138座，像浓密的塔林刺向天空，每个塔尖上有神的雕像。是世界上雕像最多的哥特式教堂。最高的尖塔高达108米，顶端有一尊4.2米的圣母玛丽亚像，上镀黄金。教堂总共有6000多个雕像，从上而下满饰雕塑，极尽繁复精美，是文艺复兴时期具有代表性的建筑物。 哥特式建筑的特点： 1，外部多用高高的尖塔楼。 2，内部轻盈、空旷。 3，窗户多是五彩的玻璃镶嵌画图案。 中世纪艺术的美学特征及其在美术史上的地位 美学特征：中世纪美术总体上说不注重客观世界的真实再现，而偏重主观精神的表现，并往往以夸张、变形、改变真实空间等多种手法来达到强烈表现的目的。 地位和意义：首先，基督教为西方世界提供了一个重要的精神信仰，直到今天，它仍然深入到西方人精神生活的各个方面。其次，那些中世纪所谓的“蛮族”国家可以说与现代西欧诸大国有直接的继承关系，中世纪的建筑、雕刻、绘画及工艺美术为今天欧洲各国提供了最引以为自豪的丰富文化遗产。 第 三 章 　 欧 洲 文 艺 复 兴 时 期 美 术 第 一 节 　 意 大 利 文 艺 复 兴 时 期 美 术 文 艺 复 兴 是 指 １４ 世 纪 到 １６ 世 纪 西 欧 与 中 欧 国 家 在 文 化 思 想 发 展 中 的 一 个 时 期 。 “ 文 艺 复 兴 ”的 原 意 就 是 “ 在 古 典 规 范 的 影 响 下 ， 艺 术 和 文 学 的 复 兴 ”。 实 际 上 文 艺 复 兴 作 为 欧 洲 历 史 上 的 一 个 伟 大 转 折 点 ， 其 含 义 还 要 宽 广 得 多 。 文艺复兴是欧洲历史上一次重大的新文化运动，是人类历史上一个百花齐放、硕果累累、群星争艳、人才济济的光辉时代。 文艺复兴最早源于意大利。意大利在当时的欧洲已经率先完成了从封建主义走向资本主义过渡的阶级准备、思想准备和物质准备文艺复兴的指导思想是人文主义，其核心是《人乃万物之本》，主张以个人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对封建迷信。 1、意 大 利文 艺 复 兴 美 术 的 开 端 乔 托是佛 罗 伦 萨 画 派 的 创 始 人 ，也 是 意 大 利 文 艺 复 兴 艺 术 的 伟 大 先 驱 者 之 一 。 乔 托 的 艺 术 是 中 世 纪 与 文 艺 复 兴 的 分 水 岭 ， 不 仅 表 现 出 卓 越 的 绘 画 技 巧 ， 同 时 也 奠 定 了 文 艺 复 兴 艺 术 的 现 实 主 义 基 础 。 乔 托 的 壁 画 虽 然 大 多 是 圣 经 题 材 ， 但 以 人 文 主 义 的 精 神 来 理 解 它 们 ， 并 按 照 现 实 生 活 的 人 物 来 表 现 宗 教 故 事 。 《 逃 亡 埃 及 》 ， 好 象 是 一 幅 生 活 中 的 真 实 场 景 ， 是 发 生 在 一 家 普 通 农 户 家 中 的 故 事 ， 一 点 也 没 有 宗 教 的 神 秘 感 。 为 了 表 现 真 实 的 生 活 场 面 ， 乔 托 开 始 探 索 写 实 的 技 巧 ， 第 一 次 按 照 自 然 的 法 则 拉 开 了 人 物 之 间 和 人 物 与 背 景 之 间 的 距 离 ， 并 有 了 初 步 的 透 视 关 系 。 《哀悼基督》围绕着从十字架上解下的基督遗体、哀恸基督死亡的场景。采用自然而又强烈的效果让圣母的脸靠近基督。流露浓烈、深挚情感。。乔托史无前例地把人类的悲伤与悲剧巧妙地植入作品中。 乔托绘画的创新意义，在于发明了一套直接观察自然，以再现客观现实的绘画实验方法，开创了绘画早期的科学时代。他所塑造的宗教人物犹如雕像般的浑厚，个个都是有血有肉有人情味的世俗男女，不再是中世纪的幽灵；在画面艺术处理方面，力求在平面上再现立体空间的效果，空间具有空气感和深度感，画中形象具有体积感和量感；在人物安排上，善于突出主体形象，具有视觉的吸引力，这种艺术处理的方法，成为后来欧洲绘画的典范。乔托是公认的使西方美术摆脱中世纪美术程式的第一人，从而成为开创写实画风的鼻祖，被誉为欧洲近代绘画之父。 2 意 大 利 文 艺 复 兴 早 期 的 美 术 １ ５ 世 纪 的 佛 罗 伦 萨 画 派 继 承 了 乔 托 的 传 统 。 马 萨 乔（１４０１—１４２８）继 承 和 发 展 了 乔 托 的 艺 术 传 统 ， 将 解 剖 学 、 透 视 学 的 知 识 运 用 于 绘 画 。马 萨 乔 的 艺 术 原 则 ，不 仅 成 为 １ ５ 世 纪 意 大 利 艺 术 家 遵 循 的 典 范 ，也 对 欧 洲 美 术 史 上 的 现 实 主 义 画 家 产 生 了 深 远 的 影 响 。 《 出 乐 园 》 解 剖 结 构 准 确， 并 利 用 斜 射 的 光 线 ， 以 明 暗 法 描 绘 出 裸 体 的 男 女 ， 色 调 分 明 ， 再 通 过 悲 哀 的 动 态 和 痛 苦 的 表 情 ， 烘 托 了 画 面 悲 剧 性 的 气 氛 。 僧 侣 画 家 佛 拉 安 基 利 科 善 于 用 细 腻 恬 静 的 笔 调 ， 轻 快 透 明 的 色 彩 来 表 现 人 物 和 环 境 。安基利科的《受胎告知》，为佛罗伦萨圣马可修道院祭坛画 ，画面纯洁温馨。 佛 罗 伦 萨 画 派 最 后 一 位 大 师 波 提 切 利 注 重 用 线 造 型 ， 强 调 优 美 典 雅 的 节 奏 和 富 丽 鲜 艳 的 色 彩 。 作品多 取 材 于 文 学 作 品 和 古 代 神 话 传 说 ， 不 再 用 宗 教 题 材 ， 能 更 自 由 地 抒 发 个 性 和 世 俗 感 情 。 其 名 作《 维 纳 斯 的 诞 生 》充 满 柔 情 的 诗 意 ， 尽 情 表 达 了 画 家 对 美 好 事 物 的 爱 恋 ， 洋 溢 着 人 文 主 义 的 乐 观 精 神 。 画中维纳斯站在一只贝壳上，从海中升起，飄飞在一阵洒落的玫瑰花中的风神，將贝壳吹拂到岸上。四季女神展开了一件紫色斗篷，迎接正要上岸的維納斯。 3 意 大 利 文 艺 复 兴 盛 期 的 美 术 达 芬 奇 是 整 个 文 艺 复 兴 时 期 最 卓 越 的 代 表 人 物 之 一 ， 他 的 天 才 不 限 于 艺 术 ， 在 数 学 、 机 械 工 程 、 医 学 、 地 质 学 等 方 面 都 有 所 反 映 。 达 芬 奇 不 仅 学 会 了 绘 画 雕 刻 的 技 巧 ， 还 热 衷 于 科 学 研 究 。 《 最 后 的 晚 餐 》 通 过 象 征 真 理 的 耶 稣 和 象 征 邪 恶 的 犹 大 之 间 的 戏 剧 性 对 比 ， 表 达 了 自 己 对 人 生 的 看 法 。 《 蒙 娜 丽 莎 》通 过 一 个 普 通 市 民 女 性 的 形 象 表 达 了 人 对 于 自 身 的 肯 定 及 对 美 好 事 物 的 向 往 。 米 开 朗 基 罗 走 的 是 和 达 芬 奇 不 同 的 道 路 ， 不 象 达 芬 奇 那 样 充 满 科 学 精 神 和 哲 理 思 考 ， 而 是 在 艺 术 作 品 上 倾 注 于 自 己 满 腔 悲 剧 性 的 激 情 。 《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊