《生于忧患死于安乐》1 (2).ppt
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1、生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐孟子孟子告子告子学学 习习 目目 标标准确而流畅地朗读课文;准确而流畅地朗读课文;掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文;掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文;理解理解“生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”的道理;的道理;体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。 孟子,名孟子,名 ,字,字 , 时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主张行张行“ ”,以统一天下。,以统一天下。 轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的
2、思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的书,现存书,现存 篇,是篇,是 等合著成的,南宋等合著成的,南宋朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“ ”之一。之一。 他反对诸侯的武力兼并,反对他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的暴政害民,他的“民为贵,社稷次民为贵,社稷次之,君为轻之,君为轻”的民本思想对后世仍的民本思想对后世仍有积极影响。有积极影响。v 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐一文先以一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负于身负“大任大任”的显贵人物为例,的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼
3、,才能说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,并由此有所作为,才能成就大事,并由此引申,从正反两方面说明经受磨炼引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出的益处,最后得出“生于忧患而死生于忧患而死于安乐于安乐”的结论。由造就人才类推的结论。由造就人才类推到治国的道理。到治国的道理。 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐 孟子孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿故天将降大任
4、于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。所不能。 人恒过,人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。恒亡。 然后知生于然后知生于 忧患而死于安乐也。忧患而死于安乐也。” v朗读课文朗读课文v要求:声音洪亮要求:声音洪亮 读准字音读准字音给下列红字注音:舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中()傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间()胶胶鬲鬲举
5、于鱼盐之中举于鱼盐之中()法家法家拂拂士士()注音: 傅说 胶鬲 曾益拂士 蹴尔 畎亩一箪食 一豆羹yugzngbcqundngng注意下列字词的特殊用法注意下列字词的特殊用法:指出各句中的通假字,并解释:指出各句中的通假字,并解释: 困于心,衡于虑,而后作困于心,衡于虑,而后作 同同 ,解释为,解释为 。 所以动心忍性,曾益其所不能所以动心忍性,曾益其所不能 同同 ,解释为,解释为 。 忍忍 同同 韧韧 ,解释为解释为 坚韧坚韧 。入则无法家拂士,出则无敌国外患者入则无法家拂士,出则无敌国外患者 同同 ,解释为,解释为 。 衡衡 横横 梗塞,指不顺梗塞,指不顺 曾曾 增增 增加增加 拂拂 弼
6、弼 辅弼辅弼试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士 -2、故天/将降大任于是人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为- / 故故 天天 将将 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身,行身,行/ 拂拂 乱乱 /其其 所所 为为 所所 以以 动动 心心 忍忍 性,曾性,曾 益益 其其 所所 不不 能能 入入 则则 无无 法法 家家 拂拂 士,出士,出 则则 无无 敌敌 国国 外外 患患 者者 / / / / / / / / / / /舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,舜发于畎亩之中,傅说
7、举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也
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