2022年白鹭古村旅游资源的SWOT研究及开发对策 .pdf

《2022年白鹭古村旅游资源的SWOT研究及开发对策 .pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年白鹭古村旅游资源的SWOT研究及开发对策 .pdf（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、1 / 7 白鹭古村旅游资源的SWOT 分析及开发对摘要： 对白鹭古村旅游资源进行了SWOT 分析，阐述了白鹭古村旅游资源的优势、劣势，以及面临的机遇和挑战，最后提出开发建议，以期为今后白鹭古村历史文化景观的可持续发展提供一定的理论指导。关键词： 历史文化景观， SWOT 分析，整体开发Abstract: It is made a SWOT analysis of the natural landscape tourism resources of EgretVillageby demonstrating the strengths and weaknesses, the opportunit

2、ies and challenges. And finally it is given advices on exploitation to offer some theory on sustainable development of Historical and cultural tourism landscape of Egret village. Key words: Historical and cultural tourism landscape, SWOT analysis, integral exploitation 0 引言白鹭村，位于赣南客家中部地区赣县的北隅，距县城63

3、公里，与兴国和万安接壤。它依山傍水，沿着鹭溪呈月牙形分布。南北走向，长约1 公里，宽约0.5 公里。村南是龙岗、村北是玉屏山。烟峦翠阜，叠嶂绵延形成弧状拱卫着村庄。五条山脚伸至村后，古代勘舆家称其为“五龙山形”。鹭溪水九曲连环，下游河畔有二座山岭，一称：“狮蹲”；一谓：“象跃”，把住水口，留住来龙，是一处灵山秀水风水极佳之地。据载，白鹭村的开基人是唐代著名宰相钟绍京第16 代孙钟舆。他当年放鸭从兴国来到此地，时天色已晚，便露宿河边。夜梦见白鹭栖息于此，受其点化而定居该地，村庄也由此名：“白鹭”。钟氏在白鹭定居曾使此处成为商业中心，留下了大量精美极具代表的民居古建筑；白鹭是客家人南迁时聚居的村落

4、，使之拥有珍贵的客家文化价值。为了把握重点, 走可持续发展道路, 有序地对白鹭古村旅游资源进行整体开发,须对白鹭古村众多的旅游资源进行SWOT 分析 , 以便为科学合理的开发提供理论指导。1 白鹭古村旅游资源的SWOT 分析11 旅游资源的优势 (Strengths 111 资源优势白鹭古村历史悠久，文化底蕴深厚，历史人文资源丰富。表现为三：特色之一：古韵尤存的建筑景观风貌明代中叶以后，至清朝乾隆、嘉庆、道光三朝，白鹭村进入发展的鼎盛时期。白鹭人利用精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 7 页2 / 7 闯荡“农商海洋”所赚取

5、的丰厚利润，在白鹭村广置产业，同时投资教育。“商而优则学，学而优则仕”，他们将兴办教育出人才作为兴家旺族的大事，不惜巨资办私塾、书院和学堂，且制定了相应的助学、奖学措施。族中重教举措，催生出大批文武人才、功名仕宦。据不完全统计，明清两朝，从白鹭村走出的秀才、府县各类官员达568 人，知州、知县 6 人，知府2 人。先朝文武仕宦列传者195 人，文武举人17 人，进士2 人。其中钟正瑛、钟愈昌、钟崇俨、钟谷、钟秀一门四代都有功名。钟崇俨尤为出色，曾出任浙江嘉兴知府。期间，他们与众多名士显宦广泛进行联姻往来。所以，近百年间名士显宦们题赠的金匾红联、锦书华章，挂遍了今天白鹭村的祠堂，琳琅满目，美不胜

6、收。白鹭钟氏因此成为权、钱、势俱备的显赫家族，从此大兴土木不断。从明清直至民国初年，白鹭村成片的青砖大瓦房、宇屋楼栋相继立起，青砖厚瓦，雕梁画栋，形成了白鹭村古街道、古建筑气势宏大的规模。据民国三年修撰的钟氏族谱记载，白鹭村当时具备一定规模的堂屋、祠宇共有69 座，白鹭村内的街道祠宇和民居建筑，形成了天一池、二义仓、三元宫、四逸堂、五福第、六角亭、七姑庙、八角井、九成堂、十字街等!10处街坊景观。白鹭村古建筑众多，至今，村中保留下来的明清古建筑仍有# 座，其中兴复堂、佩玉堂、恢烈公祠、王太夫人祠国内罕见的一座纪念女性的祠堂( 属于省级文物保护单位。白鹭村因有赣南规模最大、保存最完善的客家古民居

7、群，而得到“研究明清古建筑活博物馆”之称。特色之二：浓郁的客家风俗民情遗存赣南是粤闽最大的客家聚集区，有800 多万客家人。唐末两宋以来，大批迁徙赣南的北方、江淮移民与当地土著交融形成了这一支独特文化心理、民情风俗的客家民系。作为闽、粤两省西、北邻的赣南，自然成为移民南迁的第一停留大站，客家民系形成的摇篮，有学者把这部分客家人称为“老客”，而白鹭村正是这一时期形成的一座客家古村落。若干年后，定居赣南的许多移民由于种种原因，不安于现状，又接上他们祖先的足迹，继续南迁或者东移于粤、闽落户。明清时期，粤、闽的许多客家人包括相当一部分原来从赣南迁入的客家人又返回到赣南定居，有学者把这部分客家人称之为“

8、新客”，白鹭村的独特价值，正是它自南宋形成至今800 多年来，基本上没有外来移民杂居，形成同一祖宗的钟氏家族村。也即是一座所谓“老客”意义上文化相对纯粹的古村落! 它对研究赣南客家史的发展以及新、老、土、客之间的文化交融现象具有比较典型的意义。特色之三：风水相地的居住环境风貌白鹭人自古勤奋好学，文人骚客辈出。灵秀的山水，曾孕育了唐代著名书法家钟绍京之后裔，南宋著名词人曾几、历史上著名的“章贡四曾”都曾求学于此，民族英雄文天祥等杰精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 7 页3 / 7 出人物与白鹭均有情缘。白鹭村还有独具地方特色

9、的东河戏、木偶戏等民俗文化。其中发源于赣县白鹭的东河戏，在2008 年 6 月被列入江西省第二批非物质文化遗产名录，有很高的历史文化价值和艺术欣赏价值。112 区位优势白鹭古村位于旅游业发展前景较好的赣州。赣州交通便利，京九铁路贯穿赣州辖区南北，赣龙铁路于今年四月通车，赣韶铁路即将动工。赣粤高速江西段已全线通车，正在建设中的昆厦高速途经赣州，105、319、 323、206 四条国道在市内星罗棋布。4C级的赣州黄金机场可供大型客机降落。同时赣州还是赣江、东江两条江的发源地，水路运输很有潜力，立体交通网络基本形成。赣州正在重现昔日南北交通大枢纽的辉煌。此外，赣州还是个边际城市，与粤闽湘交界，连接

10、四省，与广州、厦门、南昌等大城市都在五个小时的路程范围内，游客的组织和线路的编排都非常便捷。白鹭古村以赣州为依托具有强大的潜力。113 地方市场优势江西省为中国人口大省, 人口将近4.5千万 , 并且随着经济发展, 城市化进程加速, 出游率较高的城市人口增长迅速, 地方客源市场潜力巨大。据世界旅游组织分析, 当人均GDP超过6000 美元后 , 旅游需求的收入弹性为2. 5,估计在未来几年内江西人均GDP将会超过6000美元大关 ,河南省旅游需求将进入一个高收入弹性阶段。114 战略性公共政策优势白鹭古村的发展顺应了开发保护客家文化的要求。赣州是客家摇篮, 是客家先民南迁的第一站，是客家人最早

11、的集散地，是客家文化的主要发祥地，客家人占赣州总人口的95以上。古往今来，世世代代的客家人在赣州这片热土上开拓耕耘，浸润了赣州奇山秀水的灵性，创造了璀璨夺目的客家文化，生成了多姿多彩的客家风情. 客家民俗文化以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目，客家山歌、赣南采茶戏流芳古今. 在赣州，只要掬一把清波，就能看见客家血脉的搏动；只要捧一把红土，就能听见客家乡亲的心音；只有走进客家赣州，才能找到客家民系原始的注脚。过去，赣州长期守着一座文化宝库却对它的价值认识不够充分，导致“宝贝”藏在深闺，不为外界熟知。近年来，随着政府和媒体对客家文化的日益关注，尤其是2004 年，世界客属第十九届恳亲大会在

12、赣州成功举办，让整个赣州客家意识空前高涨，引发了客家文化的保护和开发热潮，如一批客家文化遗产申报定级成功、赣县客家文化城破土而立、客家文化节顺利举办等。如今，“客家摇篮”已经成为赣州主打的四大文化旅游品牌之一。而白鹭村客家文化在国内外具有一定的知名度。经过各级政府部门长期努力，2006 年，白鹭村荣获“中国十大古村”、“江西百景”称号，精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 7 页4 / 7 在 2006 年全国20 个候选“魅力乡村”中居第六位，是江西省唯一入围的村庄，并被列为“省文物保护单位”和“省历史文化名村”；2008

13、年，白鹭村晋升为“全国历史文化名村”和“全国工农业示范点”。2009 年，被赣州市市政府列为2018 年前全市应创建国家- 级的景区之一。赣县政府还以书籍、新闻、电视传媒等形式对白鹭村古建筑、人文风情进行了宣传。先后有以白鹭村为史实，反映客家历史人文的电视连续剧白鹭谣、反映白鹭客家风俗民情的电视片客家情，直接展现白鹭村魅力的专集魅力乡村之白鹭村等作品。这些宣传措施极大地扩大了白鹭村的知名度，吸引了许多海内外游客慕名前来观光旅游。这些都非常利于白鹭古村的发展。12 旅游资源的劣势 (Weakness 121 旅游管理还有待进一步改善。旅游配套设施与服务水平跟不上，旅游工程建设缓慢。目前，村里没有

14、专门的停车场，旅游标牌、标识太少，游客的车子乱停乱放，影响交通和美观。除了硬件问题，软件服务建设也有待加强，在白鹭村景区内，从管理人员到导游都是由当地的村民组成，他们没有经过专门的技能与管理培训，旅游服务能力较弱。旅游工程单一，游客进村只能看到一些古建筑群和少许文物，而像白鹭村特有的东河戏、木偶戏除在重大节日里表演，平时是难得一见的。客家人传统生活方式在这里也难得一见，有心人才能够在现代生活方式中发现一些。122 白鹭村生态环境亟待改善。白鹭村新建的圩市紧挨着古村落，居民居住密集，生活垃圾日益增多，一些居民甚至将生活垃圾直接倒入鹭溪河里，白鹭村的生态环境遭到严重破坏。一些老年人记忆，鹭溪河曾经

15、河水充沛、清澈见底、适宜通航，如今鹭溪河，水量减少，基本失去通航能力；白鹭村本因漫天飞舞的白鹭而得名，由于环境恶化，如今，白鹭已很少见到了。1.2.3 白鹭古村可进入性差。白鹭有鹭溪河，古时河面宽阔、水深，正是这条黄金水道的优势使白鹭乡的木竹远销全国，白鹭村也由此而逐渐繁荣。钟世昌定居白鹭后，不仅利用白鹭村充足的水草和鹭溪河的天然资源养鸭，同时辟地发展农业，生活逐渐安定。稳定的生活环境和没有干扰的封闭生活使钟氏人口发展很快，以至到明代中期就具备了圩市村庄的人口基础。特别是随着木竹大量向北方和东南输出，白鹭村逐渐成为白鹭当地的商业中心。今天的鹭溪河已失去了往日的辉煌，纵使到了雨季，河水流量充足，

16、也少有船只经过。现代交通的发达已使传统的水路交通黯然失色。进入世纪之后，白鹭村的地理劣势日渐显现，成为当地经济发展的拦路虎。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 7 页5 / 7 1.2.4资金不足。白鹭古村自身因地处偏僻经济并不是很发达，单纯靠本村资金发展自身是完全不可能的。政府投入资金也不足，投融资渠道较窄，从而导致发展资金严重不足，基础设施没办法完善，发展旅游步伐滞后。13 旅游资源的机遇 (Opportunities 131 客家民俗活动游的兴起。首先开发在海外客家人群中影响很大，且有一定科学内容的“风水探源”习俗游。

17、扑朔迷离的风水学，很长一段时期，被认作“禁区”。近些年来，随着“人类环境”科学研究的升温与重视，风水也再度引起海内外学者的关注。风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，是中国古代地理选址与布局的艺术。风水产生于农业社会，是人们渴望把自身和谐地统一于自然之间而采取的一种自我完善手段。白鹭古村的风貌即是古代风水堪舆理论的完美再现。规划建议整理风水先生钟学遴的生平事迹，修建钟学遴堂，并对在风水理论研究发展曾作出特殊贡献的杨筠松、曾文仙、刘江东、廖均卿等堪舆人的生平、事迹、著作、活动地点等资料进行整理，组织专人研究开发。同时，对白鹭古村的节庆日、饮食、饮茶、地方戏曲，尤其是东河戏的发展

18、史作为客家民俗游中的专题开发工程，成为具有地方特色的文化旅游产品。132 绿色家园休闲度假游的热衷。白鹭古村依山傍水，沿着鹭溪呈月牙形分布。村南是龙岗，村北是玉屏山。烟峦翠阜、叠嶂绵起，形成弧状拱卫着村庄。五条山脚伸至村后，古代堪舆家称其为“五龙山形”。鹭溪水九曲连环，下游河畔有两座山岭，一称：“狮蹲”；一谓：“象跃”，把住水口，留住来龙，是一处灵山秀水的风水极佳之地。规划利用这一风水宝地，策划绿色家园休闲度假活动，在鹭溪河以南安排旅游服务设施和休闲度假设施，满足人们远离城市喧嚣、放松身心、返朴归真、感悟大自然的旅游需求。14 旅游资源的威胁 (Threats 相似旅游资源的冲击。田村是赣州另

19、一著名的客家古村，和白鹭古村一样坐落于赣州市的赣县，但田村距市区相对较近，没有白鹭古村偏僻，且田村是当地一个集市，交通较之便利。距之不远处还有一个著名禅寺宝华寺，旅游集群效果较好，对游客的吸引力较大。而白鹭村闭塞，周围缺乏有吸引力的旅游资源，很难形成集群效应。2 旅游资源的开发对策21 充分调动村民旅游开发的积极性。我们认为，在社会主义市场经济的今天，调动白鹭村村民旅游开发的积极性，应该采取经济的方式比较合适。白鹭村应该把旅游开发与农民收入直接挂钩，而不应该分裂。所成立的村旅游公司，应该把所有账目公开，每一精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - -

20、-第 5 页，共 7 页6 / 7 位村民都应该是公司的股东，都有监督公司的权利。根据村民每个家庭所拥有的历史文化资源，进行测算，估值，然后确定其拥有的股份多少。让每一个村民都把村旅游发展当作自己的事情来做，公司发展就是自己的发展，公司收入多，自己就会收入多；公司受损，自己就会受损。让所有村民都能享受到白鹭村旅游发展带来的好处。这样，村民参与旅游建设的积极性就能充分调动起来。22 走保护与建设之路。加大对古文物的保护力度，按“修旧如旧”的原则修复被损毁的建筑与文物。为了便于集中管理与修缮，应鼓励村核心景区内的村民外迁，留下部分有专业知识对旅游开发有积极性的老年人，在古建筑内居住、按照传统模式生

21、活，同时又能够对古建筑进行管理和保护。对于已受损毁的古建筑及文物，遵循“修旧如旧”的原则进行修复，还原古村落文化风韵，让游客体会白鹭村客家人文气息。对于富裕起来的年轻人，不能强求他们继续留在老建筑里面生活。追求现代生活，是年轻人权利，如果他们继续留在老建筑里面生活的话，也会在内部改造，以使之适合现代生活的要求，如此一来，必然破坏古建筑的结构。因此，如果不解决好古建筑保护与追求现代生活这个矛盾，就难于达到真正保护古建筑的目的。根据一些旅游开发比较好的地区的经验，我们建议，另开辟一个新区，专门建设一批风格相同的仿古建筑，外形与古建筑接近，内部是现代住宅结构，村民居住在这样的建筑物里与居住在城市里的

22、建筑物里基本一样。如此一来，就能够满足现代农村青年对生活质量的要求。原来祖传的老房子能够生财，现代生活质量又能够享受。这样村民就能够对古建筑进行真正的保护。大的方面合理，如果细节不合理的话，大的合理性也难以体现。因此还要求在细节方面做到合理。例如：新建的仿古房价格不能太高，应该允许村民分期分批付款；古建筑应该估值，根据价值的大小给予不同的分红等，如此一来，就能够充分调动村民保护古建筑的积极性。2.3 积极招商引资，拓宽融资渠道。多方位、多形式筹措资金，加强宣传力度，真正实现小旅游大产业的战略目标，使旅游业成为国民经济中新兴的支柱产业。2.4 形象定位。依托赣州城作为客家民俗文化旅游中心集散地的

23、强大优势，加大旅游促销力度，积极开拓旅游新市场。完善基础设施，加强可进入性，形成自身的产品形象。根据江西省旅游业发展总体规划以及赣州市旅游发展总体规划讨论稿），确定赣县的旅游发展将依托赣州，成为赣州市“宋城文化中心旅游区”的一个重要旅游点，而白鹭村具有浓郁的客家民俗文化遗存! 尤其是同祖同宗的客家古村的典型特征，将成为赣州南部以龙南围屋为龙头、赣州北部以石城、瑞金为客家摇篮、中转站的客家民俗文化的重精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 7 页7 / 7 要补充，为此确定白鹭古村旅游产品形象定位为：写满沧桑的祠堂古建；老客家的“

24、净土”土、客相融的民俗文化遗存；风水相地的绿色家园。2.5 挖掘文化内涵，丰富旅游内容。白鹭村古建筑成群，客家文化浓厚。开发旅游不仅要展示古建筑之美，还应该深入展示客家文化之秀。因此，今后应围绕客家文化做文章，增加白鹭村旅游业的特色和趣味。如，游客进入白鹭村旅游区，可以在这里看见客家居民传统的生活方式，随着季节的变化，生活方式也会发生变化，游客如想考察完整的动态的客家居民传统生活方式，必须在不同的季节来到白鹭村，才可以了解；也可以让游客参与一些民俗活动，如，打黄元M 果、做茶擂、对山歌、抢打轿、烧瓦塔、闹花灯、观婚嫁等民俗活动，增加游客活动情趣；还可以专门开辟民间艺术和工艺表演区，让游客欣赏白

25、鹭村著名的东河戏、木偶戏以及采茶戏；游客还可以在欣赏民间工艺表演的同时购买一些民间艺术品和当地的土特产。这样，既让游客在欣赏中尽兴，又可以进一步增加村民的收入，从而减小田村对自身的威胁。3. 结语随着我国经济的飞速发展和人们生活水平的不断提高，寻古旅游日益成为人们旅游的热点，但是旅游业是一把双刃剑，白鹭古村的开发给当地带来经济来源的同时，不合理的无限制开发也直接破坏着生态环境，扰乱当地居民生活。因此, 在对白鹭古村旅游资源做出SWOT 分析的基础上 , 才能对其准确定位, 创立白鹭古村旅游品牌, 合理开发保护物质文化资源。参考文献 ：【1】 涂秋风 . 处在深闺无人知 ! 客家古村重放彩白鹭古村旅游资源特征分析与开发利用 J），中外建筑期刊， 2004,5 【2】 熊桂兰、戚蕙兰 . 白鹭村旅游开发过程中存在的问题与对策J），农业考古， 2009,6 【3】 陈金泉 . 客家古村白鹭的民居建筑 J），小城镇建设， 2003,3 【4】 白鹭村简介 EB/OL. 赣县人民政府网精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 7 页