北欧神话故事集锦_1.docx
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1、北欧神话故事集锦北欧神话故事集锦民间故事一般情节曲折,想象丰富,反映劳动人民的愿望。民间故事与传讲历来就是文学宝库中的一枝奇葩,是人们最喜欢的精神食粮,而读故事、讲故事是传承文化和历史的最有效途径。下面是我给大家带来的经典传讲故事,欢迎大家浏览参考,我们一起来看看吧!北欧神话故事集锦(一)瓦尔哈尔宫五百四十道大门,建在辉煌的瓦尔哈尔宫;八百个盔甲武士同步跨出一道门,投入和芬里斯狼的战争。(格里姆尼之歌)在整个亚萨园中,最宏伟也是最庞大的建筑,无疑是用无数箭簇和盾牌构成宏大屋顶的瓦尔哈尔宫了。那个时候,华尔哈尔宫也是世界上最大的建筑物。瓦尔哈尔宫一共有五百四十道大门,每一道大门都无比宽阔,能够由
2、八百个盔甲武士同时进出。住在瓦尔哈尔宫里的,是所有在人间的战争中牺牲了的英勇战士只要在战争中牺牲的精壮战士才有资格被选来住在这宏伟的宫殿里,而其他在人间由于疾病和衰老而死亡的人们则只能被送到由死亡之主海儿所掌管的死亡之国。在战争中牺牲了的国王、酋长和战士们在瓦尔哈尔宫又再次复活了。他们穿上亚萨神们赐给他们的盔甲,操持着锋利的武器,又一次过起了战士的生活。由于奥丁是一个喜欢战争的神,他让人间不断地发生战争,因而,到瓦尔哈尔宫来的死亡战士也越来越多,最后他们竟有了五千万名之多。然而,宏大的华尔哈尔宫仍然有足够的地方供他们寓居。这许很多多的死亡战士天天清晨就开场在瓦尔哈尔宫中的广场上进行训练。他们的
3、训练就是相互之间的生死搏斗,有很多战士会在剧烈的战斗中牺牲。但是,黄昏降临时那些死去的战士会再次复活。第二天,他们又将投入剧烈的战斗。黄昏的时候,所有这些死亡战士,经历一天的艰辛鏖战甚至死亡以后,坐在宏大的宴会厅里一起享受一顿丰富的晚宴。奥丁神的美丽侍女们,手持着用兽角做成的巨觥,为死亡战士们进侍最甜美的蜜酒。这些被称为华尔克莱的女侍们就是当人间发生战争时,由奥丁派去在牺牲者中选择死亡战士的女神。有时候,当她们赶到人间的战场时,假如战争还没有分出胜负,她们也会根据她们的爱好来决定战争的进程。华尔克莱们侍奉上的蜜酒,死亡战士们永远能够开怀畅饮,由于它们是直接从母山羊海德伦的乳房上挤出来的。海德伦
4、是瓦尔哈尔宫中唯一的山羊,但是它却以宇宙树尤加特拉希的树叶为食,因而,她的乳房里永远涨满了香醇的蜜酒。为了让战斗了一天,饥饿异常的死亡战士们吃饱,瓦尔哈尔宫中专门有一个技艺高超的厨师为他们烹调食物。天天清晨,这个名为安德里门尔的厨师从猪圈里拖出野猪山里姆尔,把它杀掉,烹调成美味的猪肉。野猪山里姆尔体形极为庞大,它的肉足以让所有的死亡战士都吃得心满意足。但是,山里姆尔是不死的,厨师安德里门尔天天早上都能从猪圈里拖出一头复活成原来样子的野猪来。众神之主奥丁也经常到瓦尔哈尔宫的宴会厅里和他的这些身经百战的死亡战士共进晚宴。但是,奥丁在宴会上只是喝一些从山羊海德伦身上挤出来的蜜酒罢了,却从来也不吃用野
5、猪山里姆尔的肉烹调出来的美味伟大的奥丁神已经用不着再吃普通的食物了。但是奥丁会经常把桌上的野猪肉赐给围绕在他脚下的两头狼吃,假如他高兴的话。众神之主奥丁把人类中死亡的战士采集在瓦尔哈尔宫中,并且不断加以训练,和神国亚萨园的一个宏大机密有关。宏伟壮丽的神国,在它博大的气概后面有一个悲剧的阴影。那是一个必然验证的预言,一个正在渐渐来临的结局,一个众神和全部世界的最后命运。这个命运称为雷加鲁克,代表着众神和一切生灵的末日。在亚萨园中,只要全能的智者奥丁和他能预卜将来的妻子芙莉格知道悲剧性的雷加鲁克的存在和来临。除了他们之外,智慧巨人密密尔由于常年喝着知识和智慧的泉水而得以洞悉。但是,不管是神祗还是巨
6、人,预言从来都是遭到禁忌的。在那个时候,奥丁、芙莉格和密密尔都不能告诉众神或其他生灵任何有关雷加鲁克的事情。同时,他们也为雷加鲁克的存在和逐步降临,感到无比的忧虑。芙莉格于是变得非常沉默寡言,镇日坐在纺车前纺织神秘的金线。众神之主奥丁也时刻担忧着雷加鲁克的降临,由于他知道以他的天庭之威,再加上众神的气力,也缺乏以和这样的一种命运进行抵抗;他仅仅能做的,只是尽一切气力推延它的最终到来。为了世界上所有善良的生灵,奥丁付出了最大的努力和牺牲,以求到达这一目的。奥丁不遗余力地致力于加强本身的气力,尤其是本人的智慧和洞察力。在老巨人看守的密密尔泉边,奥丁牺牲了本人的右眼以期增加知识和智慧;同时,他又修造
7、了宏伟壮丽的瓦尔哈尔宫,让他的侍女华尔克莱们去人间战场选择来最英勇的死亡战士,日日进行艰辛的训练。所有的一切,都是为了有朝一日当雷加鲁克最后到来时,他们能够帮助众神同众神和人类的敌人、毁灭世界的恶魔们进行殊死的决战。在追求知识、智慧和洞察力的经过中,奥丁不断地牺牲本人;由于真正有气力的知识,通常都是要以牺牲去换取的。有一次,通过一个神秘的预示,奥丁用长矛把本人刺伤,然后又倒挂在一棵树上。他在树上这样一直吊了九天九夜,没有喝上一口蜜酒,也没有吃到一片面包。第九天,奥丁向下一看,惊喜地高叫起来。他在树下发现了神奇的卢尼文字。但这一声高叫,使他从树上重重地摔了下来。奥丁在树上倒悬九昼夜的牺牲博得了威
8、力强大的卢尼文字。此后,他的外祖父、女巨人培丝特拉的父亲又教给了他九首富有神力的歌曲,并同时赐给他喝一种有魔力的蜜酒。这样,奥丁就能够用卢尼文字的歌曲唱出咒语,而这种咒语,则几乎是无所不能的。后来,奥丁又把这种法术教给了亚萨神们和人类中的英雄。奥丁讲: “学着去唱它们吧,儿子们,尽管学习将会历时漫长;而当你理解了它们的神奇,你用它们的时候它们有用,你需要它们的时候它们必需。在悲剧命运到来之前,奥丁让众神学惯用卢尼字母写下的诗歌,期盼他们能从中获得智慧和气力,并且能够在最后的决战中保护本人。而奥丁,由于知识丰富和智慧出众,因此也是人类崇拜的知识和智慧之神。北欧神话故事集锦(二)太阳神与考伊拉太阳
9、神孔蒂拉雅维拉科查是世间万物的创造者,他有时爱搞些恶作剧,给本人开心。他时常会打扮成穿着褴褛、邋里邋遢的乞丐样子容貌,在村里游荡,和众神嬉闹,任人耻笑。那时候,村子里有位美丽非凡的姑娘名叫考伊拉,连天上的诸神都热烈地喜欢她。可是她从未向谁表示过本人的爱情。一天,考伊拉坐在鲁克玛树下乘凉,太阳神变成一只美丽的小鸟,站在这位傲慢姑娘乘凉的那棵树的树枝上。他使本人的一滴精液变成一颗鲜亮而熟透的果实,落到了考伊拉的跟前。考伊拉见这个果子很是诱人,便拾起来津津有味地把它吃掉了。尽管没有一个男人有时机和她亲近,但从那时起,她就怀孕了,到九个月的时候,她生下一个男孩。她抚育这婴儿一年了,还不知道他的父亲是谁
10、,也不明白当初是怎么怀上这个小家伙的。等到孩子会爬的时候,考伊拉祈求众神来,让她知道到底谁是孩子的父亲。众神都很愿意赴约。他们都把本人打扮得干净漂亮。由于,每位神祇都希望以最优雅漂亮的样子容貌出如今美丽非凡的考伊拉面前,每一位神祇都希望被她选中,做她的丈夫和主人。等众神来到安契克契荒原坐好之后,考伊拉对他们讲:“啊,受人尊敬的神祇,我邀请你们到这儿来,是想让你们了解我的苦衷。我的儿子已经满周岁了,可我到如今连他的父亲是谁都不知道,甚至见他一面的时机也没有。我的身子是贞洁的,我从未和任何一个男人有亲近的接触。这一点我想你们心里都很明白。如今到了弄清真相的时候了,请坦率地告诉我,你们当中谁必须对我
11、的不幸负责。我要知道,谁是我儿子的父亲。众神被问得面面相觑,难置一词,都沉默不语,但谁也不忍心拒绝考伊拉的请求。这时的太阳神孔蒂拉雅又打扮成一位衣衫破烂的乞丐样子容貌,坐在众神之后最末尾的一个位置上。当美丽的考伊拉向众神申述时甚至连眼角都未扫他一眼,由于她怎么也无法想到这个衣衫褴褛的乞丐正是她要找的人。考伊拉见众神都沉默不语,不由得有些着急,高声讲:“既然你们谁都不肯成认,那就只好叫小家伙本人去认本人的父亲啦!讲罢,她把刚满周岁的孩子抱出来,放在地上。小家伙立即歪歪斜斜地径直向衣衫褴褛的孔蒂拉雅坐着的地方走过去。小家伙兴高采烈地笑着张开两臂抱住了太阳神孔蒂拉雅的大腿。考伊拉看到这种情形,顿时感
12、到惭愧难容,悲悼不已。她扑到孔蒂拉雅身边,一把将孩子抱住,高高举起,声嘶力竭地转过身去讲:“难道我,这样一位貌比天仙的处女,竟然要本人的孩子去认一个如此邋遢的乞丐做父亲吗,天哪!老天为什么要让我接受这样的耻辱,我到何时才能把这耻辱洗刷干净呀!讲罢,她便飞身而起,绝望地向海岸奔去。太阳神孔蒂拉雅见考伊拉无比悲悼地离开,便预感到事情不妙,刹那间,已然变成身着一身华丽堂皇的金色衣裳的神祇,并放射出万道光辉,他立即动身追赶考伊拉。 “考伊拉,我亲爱的,他万分柔情地呼唤着她的名字,“回头看我一眼吧,你看看我真正的样子容貌是何等的英俊体面。可是,骄傲的考伊拉在满怀悲愤之下,对他的呼唤不屑一顾,连头也不回地
13、对他讲:“难道我知道我的孩子有这么一位穷酸的乞丐父亲还不够吗?如今我谁也不想再看见!讲着,她便消失在了远方。孔蒂拉雅一路紧追不舍,并不住地呼唤:“停一停,考伊拉,哪怕就看我一眼!你在哪里,我怎么看不见你们。半路上,他碰到了兀鹰,他问兀鹰有没有见到考伊拉和他的孩子。兀鹰回答:“她就在离这儿不远的地方,赶紧去追吧,你一定能够赶上她的!孔蒂拉雅听了它的吉言,感谢地对兀鹰讲:“从如今起,你是不死的。你能够在高空中随意翱翔,在高山之巅筑巢,谁也不会打搅你们。从如今起,任何动物的尸体,不管是什么,你都能够用来充饥。只要是没有主人的禽兽,你都能够猎杀果腹。谁假如胆敢杀你的话,就一定会遭受天谴!孔蒂拉雅继续往
14、前追赶,碰到一只臭鼬,问它能否见过考伊拉。你白跑了!臭鼬坦诚相告,你无论怎样也赶不上他们了!于是,孔蒂拉雅听后,生气地诅咒它:“从如今起,你只能在黑夜里走出你的洞穴;从如今起,你浑身散发出臭气,动物们躲着你,人类憎恨你,只要见到你,就会追着捕杀!孔蒂拉雅又继续向前赶了一程,碰到一只美洲狮。问它能否见过考伊拉。美洲狮讲:“只要你心中装着她,她就离你很近,我想你最终一定会追上她的。于是,孔蒂拉雅对它讲:“从如今起,大家都敬畏你,你是百兽的法官,能够裁决它们的生死。在你死后将享有崇高的荣誉。杀死你的人能够把你的毛皮剥下来,但必须连带头部。他们能够把你的牙齿保存起来,但必须在你的眼窝里放上一对宝石。这
15、样,你能够虽死犹生。逢上重大节日的时候,人们将披上你的毛皮,把你的头顶在本人头上。孔蒂拉雅在赶路途中,又碰到了狐狸。狐狸对他讲: “别赶了,反正你已经追不上她了。孔蒂拉雅又给它以诅咒:“让人们一看见你就追赶你,没有任何人尊重你,没有人埋你死后的尸体。后来,他又碰到苍鹰,苍鹰告诉他,考伊拉已经离这里不远了。于是孔蒂拉雅讲:“从如今起,大家都敬重你。天天清晨你都能够吃到一只用花蜜哺养长大的小鸟。白天你能够任意挑选一只小鸟充饥。为了表示对你的敬重,即便是打死你的人,也必须宰杀一只美洲豹。在喜庆节日里,人们将鹰的头戴在本人头上。孔蒂拉雅继续向前追,又碰到了几只鹦鹉,它们告诉他:“不要再空费力气了,你已
16、经赶不上考伊拉了。孔蒂拉雅对鹦鹉们讲:“从如今起,你们将永世不得安定,人们会由于你们的学舌而买卖你们,囚禁你们,憎恶多嘴多舌的你们。最后,太阳神孔蒂拉雅来到大海边,看到考伊拉和他的儿子已经变成了石头。孔蒂拉雅见本人追赶了这么久,得到的却是这样的结果,特别悲戚,愁容满面地在岸边彷徨。这时,他看到两个美丽的少女,被一条大蛇守护在孤高的岩石上,她们是巴恰卡玛的女儿,她们的母亲到大海里看望考伊拉去了。孔蒂拉雅决定把她们从大蛇那里挽救出来,便想方设法让大蛇扭过身去,并一手把姐姐抱了过来。当他打算以同样的方法去把妹妹也抱下来时,小妹妹变成一只白鸽飞走了。从此,印第安人把少女称为乌尔比,即“鸽子的意思,把少
17、女的母亲称为乌尔比.华恰克,就是“鸽子妈妈的意思。那时,大海之中还没有鱼,只要鸽子妈妈的养鱼池中有不多的几条。孔蒂拉雅为了责罚鸽子妈妈私自去探望考伊拉,把她养鱼池中的鱼全都放到大海里去了。如今大海中所有的鱼都是从鸽子妈妈那里来的。鸽子妈妈从小女儿那里知道了所发生的事。她怒火中烧地追上孔蒂拉雅,装出一副和颜悦色的样子对他讲:“亲爱的孔蒂拉雅,你梳过头了吗?你的头发里好似有些什么东西。孔蒂拉雅笑着坐在她的身边,把头放在鸽子妈妈的大腿上。鸽子妈妈又装出在他头发里认真寻找的样子,却暗中对岩石下命令:“过来,压在孔蒂拉雅的头上。可是这点小聪明怎么能够骗过太阳神孔蒂拉雅呢。他讲他有点不舒适,要动一下,她刚
18、一放手,他就溜回圣地去了北欧神话故事集锦(三)芬里斯狼洛奇:算了吧,泰尔,你从不知道,如何在人类中制造和平;自从芬里斯狼把你的右手,齐臂吞掉,你已经变得多么无力。泰尔:我失一臂,而你失一子,恶狼带给你我同样的悲哀;芬里斯狼将痛苦地被缚,直到众神的末日来临。(洛奇的争辩)亚萨园的洛奇娶有女巨人茜根为妻,而且生下了很多孩子。这些孩子无一例外地都是巨人,同茜根一起住在约特海姆的乡村里。由于茜根生性善良,对洛奇也特别忠实,所以她的孩子虽为巨人,却大都还算本份,老老实实地过着普通巨人的生活。但是,本来就不安份的洛奇也还经常同其他的女巨人鬼混,由于女巨人们的生性正邪不一,所以洛奇又生有一批各不一样的巨人子
19、女。当洛奇同巨人国中的一个生性极为怪异的女巨人相处过一段时间以后,那个女巨人为洛奇生下了三个非常可怕的孩子:一条蛇、一头狼和一个乖僻的女孩子。在三个孩子生下不久,亚萨园中就隐约流传着关于他们长大后会不利于亚萨神的预言。能够知道过去将来的奥丁自然心中要比众神更明白些,因而他特意派了托尔和泰尔两个神勇有力的亚萨神,到巨人国约顿海姆把这三个孩子带到亚萨园来。众神都以为,假如让这三个可怕的孩子在邪恶的巨人国生长的话,那么一旦他们长大以后,众神就难以控制了。其时,洛奇正好不在亚萨园,不知正在何处欺压侏儒或者和女巨人风流。托尔和泰尔两位亚萨神连骗带恐吓,把三个小怪物从巨人国带到了亚萨园。在亚萨园的会议厅里
20、,高高地坐在御座上的奥丁在同众神商量后作出了处理它们的决定。那条蛇难看已极,众神都非常讨厌它,于是命人把它扔到亚萨园外最深的海洋里去。小狼与蛇不同,看上去毛茸茸的,很是可爱,几乎象是一条供人玩赏的小狗一般。众神对结果这条小命均心有不忍,只能着人先把它豢养起来,权当是一条小狗。洛奇和女巨人所生的那个女孩透着很大的乖僻,她脸上惨白无血,而又半身靛蓝,半身鲜红。奥丁对她的处置使众神无不觉得非常得当,那就是让这个叫做海儿的女孩到在冰雪世界尼夫尔海姆的旁边建立的死亡之国去,负责管理人类中的死者。然而,被扔到海底的那条小蛇并没有因而被淹死,相反地它在深海里越长越大,最后竟然长大到把人类寓居的中间园团团围了
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