2019-2020学年语文人教版选修先秦诸子选读课件：第1单元 7 好仁不好学其蔽也愚 .ppt

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1、七、好仁不好学，其蔽也愚,每个人心中都有一个充满阳光和花香的伊甸园，那里种满了美丽的水仙花。当心底泛起一片水仙花的葱绿和鹅黄时，将是一种怎样的愉悦舒畅？就让我守护着这片“水仙花”，守护着精神的伊甸园吧。,苏轼，因为有了精神的追求，所以拥有“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”的豪放；文天祥，因为有了精神追求，所以捍卫“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚。苏武，因为有了精神追求，所以持旌节，被禁十九年，过着“云边雁断胡月天，陇上羊归塞草茵”的生活，仍能不悔其志。人活在世上，仅仅追求物质是不够的，只有追求精神才是永恒的。正因为这样，才会有许许多多的精神伊甸园的守护者。那么，就让我们守护着这一片美丽

2、的“水仙花”，做一个忠诚的精神的伊甸园的守护者吧！,1文题解说“好仁不好学，其蔽也愚”语出论语阳货，意思是：喜欢仁德却不喜欢学习，它的弊病就是愚蠢。举例来说，一个不该以仁爱之心对待的人，却以仁爱之心对待他，这不是愚蠢吗？这句话言明了学习的重要性，也言明了孔子所说的学习是一种道德修养的理论。这个道理在今天仍值得我们进行深刻思考。,2知识链接万世师表其意思最早见于三国志魏志文帝纪，“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”，下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。,学习的人,在学术

3、上有一定成就的人,年轻人,学生,数词作动词，重复出现,名词作动词，害人害己,形容词作动词，尊重、崇尚,5文言句式(1)生而知之者，上也()(2)君子笃于亲()(3)陈亢问于伯鱼曰(),判断句,状语后置句,状语后置句,6一词多义(1)贼其蔽也贼()贼二人得我，我幸皆杀之矣()是天下之大贼也(),动词，害人害己,名词，强盗,名词，祸患、祸害,(2)为民斯为下矣()孰为汝多知乎()弟子孰为好学()吾属今为之虏矣()古之学者为己，今之学者为人(),动词，作为、属于,动词，认为,动词，是,介词，表被动,介词，表目的，为了,结合全文内容，说说孔子所说的“学”的内涵。_【答案】孔子所说的“学”有特殊的含义，

4、不是指学习关于自然、社会的知识和技能，而主要指人格修养。学的基本内容是学礼和修身，两者密不可分，甚至可以相互包容：学礼的立足点和归宿是修身，因此修身可以包括在学礼当中；修身的根本标准或规范是礼，因此学礼又可以包括在修身当中。“,不学礼，无以立”一句话，简洁地揭示了学礼和修身的高度统一性。孔子说，那些不追求吃喝、不追求安适，做事勤勉而言语谨慎、能接近有道德的人来匡正自己的君子，才算得上是好学之士；还说自己只知道一个好学的弟子，就是颜回，他“不迁怒，不贰过”。这几处“好学”，都是就品行修养而言的。子夏是孔子的著名弟子，他以“好学”推许人，也完全是着眼于修养德行。总之，完善品德修养是孔子赋予学习的一

5、种非常重要的含义。,1结构图示,好仁不好学，其蔽也愚,学就是修养健全的人格,2主旨探微本课所录选文紧紧围绕“好学”展开，既阐明了好学的必要性和重要性，又阐述了好学的种种表现。通过孔子的言论，我们可以深切地感受到孔子把道德修养放在了极其重要的位置，将道德修养作为学习的基本内容和衡量是否好学的重要标准。孔子的思想是富有启发意义的。,1第6则选文中，子夏的价值取向是什么？他所说的“学”的基本内涵又是什么？【对应考点】归纳内容要点，概括中心意思【提示】在准确理解词义、句意基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨析主要、次要信息，从而明确文章主旨，进而按照题干要求进行归纳、整合。_,【答案】子夏把女

6、色看成美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德，远离女色。子夏提出的这四点，说到底都是道德修为，跟现在所说的学习知识或技能没有太大的联系，但是他把做到这四点的人看作学习过的人。由此可见，他所说的“学”的基本内涵，跟现在所说的大不相同，是指有意识地完善自己的道德修养。,2“贤贤易色”这四个字，内涵丰富，请结合课文和生活现实作分析。【对应考点】评价文章的思想内容和作者的观点态度【提示】作者的观点态度有时表现得含蓄而曲折，要从文本中筛选出作者的观点，进而进行准确的分析或概括，然后结合生活现实谈一下自己的思想和认识。_,【答案】“贤贤易色”四个字，有多种解释，但核心观点都一样，就是要转变好色的心理，任人唯

7、贤，尊贤用能。事实上人人都有好色之心，往往看到好的容貌，就喜欢亲近，而忽视道德的考虑。子夏提醒我们，择友、择偶、用人都要把人的这种不好的欲望去掉。只有去掉欲望，才能理性起来，才能把人看准。因为后面三句是侍奉父母，服务君上，结交朋友，所以很多人认为“贤贤易色”专指对待妻子，对妻子要以品德为重，不要只看容貌。这样解释也是通顺的。不过，“贤贤易色”这四个字可以扩而大之，只要是选择人，无论是妻子还是朋友，上级还是下属，都要有如此的态度。这种理性的态度，就是最大的学问。反过来，没有深厚的学问，也是很难理性起来的。,1素材展示王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己

8、睡的木板床的一条腿锯短半尺，让床成为三脚床。每天读到深夜疲劳时上床去睡一觉，迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。,2即时感悟读了这则素材后你有怎样的感悟？请结合本课内容写一段300字左右的文字。_【答案】【示例】拥书一架，如把一壶陈年佳酿，如举一杯深山香茗。深刻处使人掩卷而思，悱恻处令人黯然神伤，幽默处使人畅怀大笑，悲切处令人潸然泪下。如饮清泉，如嚼橄榄，余香满口，绕心三日。,最喜月明之夜，清辉满室，或台灯一盏如豆，或红烛一

9、支飘摇，或临桌而坐，或侧身倚枕，书页轻翻，心旌微摇。叹梁祝身化蝴蝶，喜崔张终成眷属，羡东坡把酒临风，慕清照泛舟浩渺。高山流水鸣于耳畔，瘦菊幽兰馨于鼻尖。芳草连天，长亭古道；红有樱桃，绿有芭蕉晨曦微露，鸟声入帘。睁眼四顾，书在枕边。回忆梦境，不觉莞尔。三更有梦书作枕，不亦乐乎！,在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来的，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、礼貌待人、有仪容等，加以改造与承传。这对于培养良好的个人

10、素质，协调和谐的人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设具有现代价值。,作为一种基本的道德行为规范，礼让既体现出一个人内在的道德素质和修养程度，也折射出一定时期社会文明、道德风尚的水平。礼让作为一种基本的道德行为规范，具有其特有的道德功能。这种功能概括起来，主要体现在以下几个方面：一是沟通。在人际交往中，双方都自觉地遵守礼仪规范，便于双方的感情得到沟通，从而使人们之间的交际往来取得成功，有助于推进工作，发展事业。,二是协调。礼让能调节人与人之间的关系。人们在交往时按礼仪规范去做，有助于加强双方的尊重和理解，建立友好合作的新型关系，扫除情绪障碍，避免情感冲突。此外，礼让还能维护良好

11、的社会秩序，对社会风尚产生广泛、持久的影响；又可通过评价、劝阻、示范等教育形式纠正人们不正确的行为习惯，具有维护和教育的功能。,正是基于这样的认识，孔子早在2500多年前就曾提出：“不学礼，无以立。”孟子更是强调：“无礼仪，则上下乱。”西方一位礼仪专家曾说过：“生活里最重要的是以礼待人，有时候礼的作用不可估量。从某种意义上讲，礼仪比智慧和学识都重要。”左传和礼记里还多次讲到礼是“国之干也”“人之干也”“政之舆也”之类的话，礼无论是对于国家还是对于个人，都犹如一棵树的躯干，而不是枝杈。没有它就挺立不起来，因为它是中国人立国安身的准则。,【赏析】我国是一个有着悠久历史的文化古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为传统文化的一个重要组成部分，对中国传统历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。“不学礼，无以立”，今天的我们一定要重视礼，学礼仪，以礼行事。,