2019-2020学年语文人教版选修先秦诸子选读课件:第5单元 4 尊生 .ppt
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1、四、尊生,人生路漫长而波折,不一定都能事事如愿,但要记得时时心宽,每个人都有情绪波动的时候,但不要为了一己之怨而使整个春天充满雾霾;宽慰自己,善待他人,彰显的才是洒脱;解开生活遗留的锁扣,需要的不是彼此的强势,而是一个灿烂的微笑,一句温暖的话语。给自己一份宽容,给岁月一份理解,放手所有的不良情绪,抛开牵绊的纠结,走出一个无悔的人生,只要坚信向着明媚走,活着的每一天一定是阳光的。,面对生命中的冷暖,把握一份稳重和自持。生命的旅程,就是自我调整的过程,虽然无法抓住轮回的改变,但绝不能让心情随风沙走散;没有人能避开世俗的冷凉,也没有人能把馨香尽揽,那么就要抛开世俗的偏见,放手一份贪婪,回归生命的坦然
2、;光阴走过,多少往事随云烟飘走,几许欢笑已化作无言,几缕尘缘在岁月中走散,生命在风尘中不停地辗转,而我们终究承载不了太多。细细聆听,生命留下的絮语,1文题解说“尊生”就是要尊重生命。在常人眼中,“天下”是最尊贵的东西。而在庄子及其后学的眼中,生命的价值才是最宝贵的。“尊生”体现在两个方面:一是要珍重自己的生命,二是要珍重他人的生命。,2背景解读庄子所处的时代,是一个“天下有大灾”“天下大乱”的时代,征战与杀戮是这个时代的主旋律。政治是黑暗凶险的,“昏上乱相”为了个人的私欲将人民的生命视如草芥,而人们尤其看重眼前的利益;庄子以普通人的心态敏锐地感受和体验着现实人生,而非以哲学家或拯救者的姿态俯瞰
3、着现实世界,这种在混乱黑暗的人世间的切身的挣扎给其带来更加强烈的生命体验,从而形成了独特的生命思想。,3知识链接庄周梦蝶庄周梦见自己变成一只蝴蝶,翩翩飞舞,十分轻松、惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过了一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇、疑惑。他认真地想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这可称为“物我合一”吧。,收获敛藏,(笑容、光线等)减弱或消失;减轻放纵的程度(指,言行),最珍贵的器物,比喻有很高的才能、能干大事业的人,不转头看,不考虑,不顾忌,5文言句式(1)是不材之木也()(2)事之以皮帛而不受()(3)今世之人居高官尊爵
4、者()(4)与人之兄居而杀其弟(),判断句,状语后置句,定语后置句,被动句,6一词多义(1)适我适有幽忧之病(碰巧、恰好,副词)余自齐安舟行适临汝(往,到去,动词)少无适俗韵(适合,符合,动词)(2)事事之以皮帛而不受(供奉,敬赠,动词)工欲善其事(事情,名词)安能摧眉折腰事权贵(服侍,侍奉,动词)无所事事(前“事”,做,动词。后“事”,事情,名词),1如何理解子州支父、子州支伯、善卷、大王亶父的行为中所蕴含的“尊生”思想?【答案】选文第1则体现了庄子尊重生命的思想。为了追寻本真自我,庄子认为生命才是第一位的。名利可以不要,王位可以不要,子州支父、子州支伯、善卷不愿意接受禅让,态度坚决,他们或
5、推辞,或逃到深山。天下在世人的眼中是何等的荣光,可他们却像遇到瘟神一样避之唯恐不及;大王亶父在大敌当前时准备弃城而走,是因为他认为“为吾臣与为狄人臣奚以异”,不忍心看着百姓跟着自己而惨遭狄人的野蛮杀害。,大王亶父看到了做王的害处,经过反复思考,权衡利弊,最终做出了不做王的选择。名利的占有,王位的获得,可以算得上是世俗人的幸福、快乐。但这只是生命中的一部分,而不是生命的全部。,2研读第2则,思考:匠石与栎社树议论的出发点各是什么?【答案】匠石关注的是树能不能成为有用之材,“散木也”“是不材之木也,无所可用”,得出的结论是栎树无用;栎社树关注的是能不能存活下来,“且予求无所可用久矣,几死,乃今得之
6、,为予大用”,得出的结论是栎树大用。出发点不同,对待对方的态度自然也就不同,得出的结论也就不同了。,1结构图示,2主旨探微本课所录两则选文从不同方面阐释了庄子的“尊生”思想。选文第1则阐释了“尊生”的一般意义,既要珍重自己的生命,也要珍重别人的生命。庄子及其后学拿天下和生命相比,以一种极端的形式来彰显生命的价值,主要是反对世人以养伤身,以利累形。选文第2则阐释了“尊生”的更深刻的意义,即尊生意味着不能让生命沦落为工具。人既不能将自己变成某种工具,也不能将别人工具化,期望别人能满足自己的要求。庄子的这种思想,蕴含着对当时社会的沉痛感悟,也大大张扬了生命的价值和尊严,体现了对人的大关怀。,1.选文
7、第2则中“栎社树托梦给匠石”这一内容有何作用?【对应考点】鉴赏文学作品的结构【提示】作用题一般要从内容、结构和效果三个角度进行解答,内容主要指选文主旨,结构主要指篇章构思,效果主要指运用的艺术手法所达到的效果。,【答案】庄子是想借栎社树之口,传达自己的思想,传达自己对现实人生的思考。匠石和栎社树是两种价值取向的代表,匠石认为栎社树是无所可用的“散木”,而栎社树把“无所可用”当成“大用”,一方面坚决拒绝充当工具性价值的载体,一方面坚决反对匠石把自己当作工具。用托梦的形式告诉匠石:我和你是天然平等的,不要期求我成为满足你需要的工具性的物。庄子借栎社树这一形象传达出不要让生命沦落为工具的思想,蕴含着
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