习语经贸翻译经过中的归化和异化（精品）.docx

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1、习语经贸翻译经过中的归化和异化在当前的经济文化沟通中，翻译起着一个重要作用，其中习语的翻译尤为重要。习语是一个民族语言文化的精华,它们闪耀着智慧光辉,承载强烈的民族特点，并在介绍一个国家的经济文化中发挥重要的作用。在日常对话、外交人员翻译的经过中，对于习语理解的翻译是不可缺少的一部分。英汉的文化差异性和类似性给翻译带来困难和障碍，异化和归化这两种翻译策略的使用有效解决了目的语言与源语言文化差异造成的经济往来经过中出现的问题。关键词：翻译；归化；异化一、习语的定义习语在外交经济翻译经过中具有一定的难度，其准确性难以把握，对其定义如下：习语是指语言中一组短语或一种特殊的语言表达方式，其含义不能由单

2、个单词组成，必须作为整体理解。从广义讲，汉语中对应英语idiom的翻译是熟语，根据辞海解释，熟语是语言中固定的词组或句子，使用时一般不能任意改变其构造，且要作为整体来理解语义，包括成语、谚语、格言、惯用语、歇后语等。二、文化与翻译语言的类似性使人们有可能在不同民族之间沟通;而语言的差异性给翻译带来困难和挑战。翻译不仅涉及语言本身也涉及文化，文化相互不同，每一种文化都是唯一无二的：“没有语言能够存在，除非把它沉浸在文化背景中；没有文化能够存在，假如没有自然语言的构造的中心。巴斯奈特，2004：22翻译是桥梁和纽带，语言作为一种工具来连接不同的文化。没有翻译可在非文化的真空环境中来进行，显然，文化

3、在翻译经过中起到重要作用，能否考虑源语言和目的语言的文化因素将决定译者能否能顺利进行翻译。三、异化与归化异化策略被Venuti定义为“在翻译中，译文有意打破传统，目的是保留源语言的特征的翻译策略。同上：59根据Venuti的定义“异化翻译是一种对民族主义、种族主义、文化自恋、帝国主义和民主地缘关系的对抗。对于Venuti来讲，归化一词带有负面含义，由于它有文化主导、单一语言政策、排挤外国语言这些特点；并且归化策略习惯了流利的翻译，无形忽略外国语言文化的价值并使目的语读者在文化上产生自大情绪ShuttleworthCowie，2004:43-44。人类社会的所有成员分享感悟和回应这些属性，体如今

4、语言中，即理解和翻译。对于两国之间别人的行为形式，大多数习语具有类似的心理经过、语义反映、文化经历和调整能力。这些习语传递普遍事实,反映了人与自然之间的常识。一异化、归化策略在文化领域翻译的使用很多习语与文化术语的含义对目的语的接受者来讲是陌生的，但却遭到目的语人群的接受和喜欢。这样的习语往往反映了一个国家的特有的风俗,这些风俗通常只涉及物质文化的一部分,并没有与精神内容如文化心理和社会价值观等更深层次的构造相联络，它们通常容易被目的语言的读者理解。二异化、归化在源语言偏好翻译的使用当习语的文化形象反映了一个国家某些表达习惯的偏好，且目的语言的接收者理解无困难时这些习语,异化胜于归化。这些习语

5、通常表达对自然和社会共同的认识与了解。英语习语“成为狗的头好于狮子的尾巴。这个习语的隐含意义类似中国，“宁为鸡头,勿为凤尾，形象的选择在两种文化中明晰地反映人们对某些表达方式的偏好。然而,在两个不同文化背景的人们能够共享一个共同的理解：人们普遍成认“狮子和“凤凰代表“高贵或“更高社会地位而“狗和“公鸡表示“卑下或“低社会地位。异化策略不仅传递内涵意义而且引入新的表达方式。如：在英国,人们讲“每个国家的狗都咬,而在中国,我们讲“天下乌鸦一般黑(阳光下所有的乌鸦都是黑色。实际上这两个习语表达不同的文化形象下类似的内涵。三异化和归化的结合一些习语包含某些历史或文学典故，假如使用异化翻译策略，这些丰富

6、的民族文化内涵很难使目的语读者理解。异化与归化相合有助于解决这一问题。一方面,归化帮助读者理解源文本;另一方面,异化是用来保持原来的文化特征和传递外国元素。例如,中国有句谚语“三个臭皮匠,顶个诸葛亮应该翻译成“三个工匠智慧的总和等于大师诸葛亮,这意味着群众有伟大的创造力，在中国，实际上有成千上万的“诸葛亮。“诸葛亮在中国是读者非常熟悉一个聪明的历史人物,但外国读者却不熟悉，因而有必要添加一个解释“大师,以确保外国读者能够明白它代表什么。四、总结在当前的经济往来汉语和英语习语翻译的经过中,应优先考虑异化策略,由于它能够保留源语言的地道性,这是翻译的核心标准“信。当然,异化策略也不能过度使用以免阻碍信息顺利沟通，在某些情况下，异化容易产生误解,这时就应该使用归化作为补充。有时需要采用这两种策略的组合。任何作品翻译都不可能只使用一种翻译策略，每个作品的翻译实际上是在这两种翻译策略间寻求平衡，提倡完全的异化或归化翻译是片面的和不可取的。事实上,异化和归化两者不可或缺的,一个真正成功的翻译将取决于两种策略的统一。