优质课教学设计展示人教版八年级语文下册(马讲)教案反思 .docx
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1、优质课教学设计展示人教版八年级语文下册(马讲)教案反思(优质课教学设计展示人教版八年级语文下册(马讲)教案反思)这是一篇八年级下册语文教案,文章借伯乐和千里马的传讲,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者,以千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间的遭遇,写有才之人终身不得其用的遭际,以“食不饱,力缺乏,才美不外见写千里马埋没的原因等等,生动形象地表现了有才之士遭到的不公正待遇和不幸的处境,行文中弥漫着强烈的不安然平静悲愤。2021资料(马讲)教案江门市恩平年乐夫人学校骆雪红23马讲韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥
2、之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!呜呼,其真无马邪?其真不知马也。一、作家研究韩愈,字退之,河南河阳人,唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文尤为著名,有文起八代之衰的美誉,著有(昌黎先生集)。同时,他又是唐宋八大家之首,(唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对
3、他的以文为诗把诗歌写得散文化谈得比拟多,却很少注意他那更为突出的以诗为文的特点。所谓以诗为文,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是讲把散文给诗化了但这并不等于从西方引进的新文体散文诗。我们讲把散文诗化,或者讲把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是可以以用诗的情调、韵味来写讲理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有忧天下之心的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加受骗时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有伯乐不常有之叹。这些都让他感到明主
4、难遇,在这种悲愤心情下,写下了(马讲)。二、课文研究大凡物不得其平则鸣韩愈(送孟东野序)。韩愈散文中,抒发不平之鸣的篇章不少,(马讲)便是其中之一。讲是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体,却讲究文采。(马讲)通篇用的就是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不安然平静穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了挖苦、针砭和控诉。作者的这些见解和感慨,都是通过详细的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传讲,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者,以千里马祗辱于奴隶人
5、之手,骈死于槽枥之间的遭遇,写有才之人终身不得其用的遭际,以食不饱,力缺乏,才美不外见写千里马埋没的原因等等,生动形象地表现了有才之士遭到的不公正待遇和不幸的处境,行文中弥漫着强烈的不安然平静悲愤。本文在构造上特点:本文虽短,构造却特别精巧。先从正面提出问题:世有伯乐,而后有千里马。然后笔锋一转,千里马常有,而伯乐不常有,从反面展开议论。千里马和伯乐的依靠关系是如此密切,而伯乐却不常有,千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去,自然就写到千里马被埋没的遭遇,其才美不得外现的原因,对无知的食马者发出强烈的谴责,进行了辛辣的嘲讽。本文虽短,中心却特别突出。以伯乐不常有开场,中间以食马者不知其能
6、千里、千里马才美不外现写食马者的无知及其造成的恶果,然后对食马者的无知进行痛斥,最后归结出其真不知马也!这一贯穿全文的中心句。文章的第一句是大前提:世有伯乐然后有千里马。可这个命题本身就不合逻辑。由于存在决定意识,伯乐善相马的知识和经历,必须从社会上或讲自然界存在着大量的千里马身上获得,然后逐步总结出来的。所以过去有人就以为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。由于世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于伯
7、乐不常有,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是只辱于奴隶人之手,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。不以千里称也这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、可惜和悔恨痛心了。从文章外表看,作者讲得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的讲他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话讲尽。这真是抒情诗的写法了。作
8、者着力刻画食饲马者与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚蠢专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因而它的待遇自然也就比不上一匹常马,而它的受辱和屈死也就更缺乏为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连常马都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会遭到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿策之不以其道,打得它不合理,当然在待遇上也就愈加糟糕了食之不能尽其材。外表看食马者不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些
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