苏州虎丘导游词（精选8篇）_江苏苏州虎丘导游词.docx

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1、苏州虎丘导游词（精选8篇）_江苏苏州虎丘导游词第1篇：苏州虎丘导游词 游客挚友们，欢迎您们巡游吴中第一山-虎丘。 虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆积累而成的小岛，涨潮时被水沉没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演化成了陆地上的一座山丘。 海涌峰为何被称为虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几

2、代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，设守备，实仓廪，治兵库，于公元前514年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾傲慢轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的吴地记上是这样记载的：海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。史记云：”阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。“吴越春秋云：”阖闾葬虎丘。十万人治葬

3、，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。” 自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，多数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了很多威猛壮美的史剧，从而留下了多数的珍贵遗迹，增加了深厚的传奇色调。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。 吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。 秦始皇东巡至虎丘，曾登山巡游，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。 东汉末年，孙权以苏州

4、作为依据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，找寻地下宝藏，也一无所获。 唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间(825年5月至826年9月)里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增加了不少秀色。 宋代苏东坡多次巡游虎丘，写下了很多诗词，他认为：游苏州者不游虎丘，乃憾事也。 明代唐伯虎曾经发觉剑池干枯后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。 明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参与了这次盛会。 清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了很多墨宝，在苏州民间传为佳话。

5、 清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。1909年11月13日，南社在虎丘实行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣扬资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。 虎丘也是江南出名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(327年)舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959年)，虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺庙几经兴废，

6、于清康熙年间重建，改名为虎阜禅寺。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀分辨出当年佛寺的盛况。 除了虎丘的人文景观声名远扬外，虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓虎丘吴小山，东南称奇观。这里有自然的巨大石砥-千人石;有罕见的悬崖峭壁-剑池石壁;有茂密的森林和候鸟景观-苍鹭夕归;有闻名的盆景展览-万景山庄。 自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明春游和山塘庙会季节，虎丘是人头攒动，喧闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在红楼梦中写道：虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。这一段

7、对虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的喧闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选巡游胜地。明代李流芳把它归纳为虎丘有九宜，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，巡游虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。 虎丘的巡游主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。 海涌桥经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局供应的资料记载，这座

8、桥是1956年凿通虎丘环山河(也称环山溪)时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的挚友可以有两个发觉：第一个发觉是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点：塔从林外出，山向寺中藏，平生只见山里寺，今日来看寺里山，老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门。其次个发觉是丘如蹲虎。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样非常形象的比方了。 断梁殿

9、断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特别。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年(1344年)。 据苏州民间传闻，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建立一座殿门。当各项工作打算就绪而准备上正梁时，工匠们突然发觉，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经接近，无法再另外找寻正梁的木料，老工匠赛鲁班想方设法建立了这座断梁殿，终于按期竣工。 当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建立的断梁殿就有两处：一处是虎丘二山门，另一处是东

10、山轩辕宫(重建于元代至元四年，即1338年)。也就是说，不行能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。细致分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采纳了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍旧非常坚实。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪慧才智和超群技艺。 断梁殿正梁上，朝南悬挂着大吴胜壤的巨幅匾额，落款是光绪三年(1877年)三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的依据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。大吴胜壤，画龙点

11、睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。 断梁殿正梁上，朝北悬挂着含真藏古的巨幅匾额，是现代闻名学者梁漱溟的手笔。这四个字，示意着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。 二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有肯定的历史价值。 憨憨泉过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平常用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不当心摔了一

12、跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他好像听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。好像有人在讲：这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。憨憨听到以后，就在这里挖土找寻泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道;假如能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，忽然感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发觉那位农夫果真变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做青蛙嬉水。这个民间故事不行信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。 清代学者洪钧中学状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘巡游，途中结识了赛金花(当

13、时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰)。洪钧等人上山巡游时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很惊奇，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在旁边找寻。赛金花见到旁边低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果真有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发觉憨憨泉的大致经过。 试剑石上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的试剑石三字，另一块

14、石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。 这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。其次个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，好像是针对秦王试剑的传闻而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经

15、风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。 枕石试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形态象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生(人称生公)，倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。 真娘墓虎丘前山上山道路的终点，是古真娘墓。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。

16、当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。 再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。 千人石千人石是一块自然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传闻有两种。第一种传闻是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内安葬了很多宝剑和其他财宝。夫差为了保守隐私，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的原因。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建立的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。其次种传闻是，晋代高僧

17、竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人倾听，故称千人石或千人坐。 生公讲台据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠;可怜尘中人，不解点头意。 为什么可怜尘中人，不解点头意?这是因为，生公在虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主见阐提有佛性，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的涅盘经书传到建业，其中果真有一阐提人有佛性的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台旁边有白莲池，池中心有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与生公讲经，顽石点头的典故有关。 二仙亭二仙亭是吕洞宾和陈抟

18、下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。 第一副对联是：从前岳阳曾显迹;今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今日又在虎丘上留踪。其次副对联是：梦中说梦原非梦;元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知原非梦。下联是讲要深究道教的奇妙，才能成为得道神仙。倘如要打破砂锅问究竟，原委是真是假，实在是大可不必的 。 第2篇：苏州虎丘导游词 “虎丘

19、”一名来历已近2500年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。下面是我带来的苏州虎丘导游词，希望可以帮助到大家。篇一：苏州虎丘导游词 游客挚友们，欢迎您们巡游吴中第一山虎丘。虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆积累而成的小岛，涨潮时被水沉没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演化成了陆地上的一座山丘。海涌峰为何被称为虎丘？这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000

20、多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。 泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，设守备，实仓廪，治兵库，于公元前514年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾傲慢轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的吴地记上是这样记载的：海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。史记云：阖闾坟在吴县

21、阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。吴越春秋云：阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。 自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，多数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了很多威猛壮美的史剧，从而留下了多数的珍贵遗迹，增加了深厚的传奇色调。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。 秦始皇东巡至虎丘，曾登山巡游，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿

22、之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。东汉末年，孙权以苏州作为依据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，找寻地下宝藏，也一无所获。 唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间（825年5月至826年9月）里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增加了不少秀色。宋代苏东坡多次巡游虎丘，写下了很多诗词，他认为：游苏州者不游虎丘，乃憾事也。明代唐伯虎曾经发觉剑池干枯后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参

23、与了这次盛会。清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了很多墨宝，在苏州民间传为佳话。清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体南社。1909年11月13日，南社在虎丘实行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣扬资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。 陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。虎丘也是江南出名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。咸和二年（327年）舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年（959年），虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年（

24、961年）竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为虎阜禅寺。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀分辨出当年佛寺的盛况。 篇二：苏州虎丘导游词 宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今日虎丘的广告词。 到虎丘，过去有两条路，一条是我们今日走的汽车路，过去趁乘马车可抵；另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。 一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。 现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎

25、丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却漂亮，如浩淼碧波中闪耀的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有雄伟古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。 我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正值我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等闻名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的隐私，

26、盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝合而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。 到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严峻倾斜，偏离中心2.34米，虎丘斜塔日益闻名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出具体介绍。 篇三：苏州虎丘导游词 被誉为吴中第一名胜的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门3.5公里的郊外。虎丘海拔3

27、4.3米，占地约20公顷，山体为距今1.5亿年的中生代侏罗纪时代喷发的岩浆凝聚而成的流纹岩。虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依旧能感受到海的踪影，海的信息。 “虎丘”一名来历已近2500年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公园里有很多名胜古迹。云岩寺塔（也称虎丘塔）为国

28、家级文物，断梁殿为省级文物，梁的中间为两根梁断开接起来的，可以看到断缝。宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过“到苏州而不游虎丘乃是憾事”。千年以来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有着“吴中第一名胜”的美誉。 在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”，据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传闻，现在的虎丘四字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能建在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书茶

29、经的作者。据苏州府志记载，陆羽曾长期居虎丘，一边探讨茶叶，一边写作茶经。他发觉虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。 第3篇：苏州虎丘导游词 苏州虎丘导游词 【篇1：江苏苏州虎丘导游词】 苏州虎丘导游词 （一） 各位游客挚友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的虎丘。 在远古时期，虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆积累形成小岛，涨潮时小岛被水沉没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演化成了这座山丘，所以虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫虎丘了呢？这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自

30、率兵攻打越国，阖闾傲慢轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，好像在保卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为虎丘。 我们平常爬山，确定会发觉，这寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。虎丘的特殊之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游虎丘，乃憾事也。 （二） 现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至

31、高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。 我们从这边往山上看，有什么发觉吗？请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得虎丘丘如蹲虎呢？我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是虎丘为什么叫虎丘的其次种说法了。 大家往前走，眼前的这座殿，就是虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发觉，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传闻，元代的时候，

32、皇帝下旨要苏州官吏限期在虎丘建立一座殿门。当各项工作打算就绪时，发觉找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍旧非常坚实。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪慧才智和超群技艺。 好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方肯定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫望见了就说，半山腰是不行能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。 我们接着往前走，现在我们看到的这块石头很特

33、殊，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，最终铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传闻，秦始皇到此找寻吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。 我们往北边走，大家看这块石头形态像什么呢？对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。 现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出

34、众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。 （三） 再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传闻吴王夫差为先王治丧，在地宫内安葬了很多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个隐私，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的非常刺眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。 相传因为此事，人们经过此处都很胆怯，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂， 他对着

35、石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，好像都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。 我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发觉村里的人他都不相识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“从前岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经

36、在岳阳呆过，现在又到虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奇妙，才能得到成仙。 （四） 我们到往这边走，就来到了虎丘最神奇，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，细致看可以发觉剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假虎丘真剑池的说法。 走进别有洞天，眼前呢就是虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为

37、殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走也许10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发觉了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发觉，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢？（大家猜一猜）是因为上面有虎丘塔，假如往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了爱护虎丘塔，就没有进一步探究阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍旧是一个神奇的谜。 现在我们来到得就是虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢？虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经验过七次火烧，明朝时第七层

38、被烧毁了。我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年头倒塌。到五十年头，虎丘塔也是奄奄一息。 1956年采纳铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消退了裂缝。关于56年修塔，有一段好玩的历史。当年开会探讨修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他心中有数的样子，便请他发言。老工人一再推辞后，最终提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧赞扬啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不行不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不行不留影虎丘塔。 【篇2：苏州虎丘导游词】 苏州虎丘导游词 游客挚友们，欢迎您们巡游吴中第一山 -虎丘。 虎丘，位于苏州古城区西北约 公里处。这是一

39、座突兀于一片平原上的 山丘，高度为多米，占地面积约 亩。相传，远古时期，这里曾经是 东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由 火山爆发而产生的灼热岩浆积累而成的 小岛，涨潮时被水沉没，退潮时又涌出 海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久 而久之，海陆变迁，海涌峰就演化成了 陆地上的一座山丘。 海涌峰为何被称为虎丘？这还要 从春秋时期的吴越之争说起。 多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、 次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来 到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十 几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰 伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事 业，重用孙武和伍子胥，设守备，实仓 廪，治兵库，于公元前年始建阖 闾大城，成为东

40、南的一大都会，使吴国 达到了鼎盛时期。公元前年，吴 王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率 兵攻打越国。由于阖闾傲慢轻敌，中了 越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回 师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段 历史，在唐代陆广微先生撰写的吴地 记上是这样记载的：海涌山在吴县西 北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡 之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银 为坑。史记云：阖闾坟在吴县阊门 外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三 日，白虎踞其上，故名虎丘山。吴越 春秋云：阖闾葬虎丘。十万人治葬， 经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎 山。 （原文无标点符号） 自此以后，虎丘就成了苏州的一 大名胜。千百年来，多数英雄豪杰、文

41、人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许 多威猛壮美的史剧，从而留下了多数的 珍贵遗迹，增加了深厚的传奇色调。可 以说，虎丘是苏州百年历史的 一部百科全书。 吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻 打越国，在太湖中的夫椒山大败越军， 拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾 墓前守坟养马。 秦始皇东巡至虎丘，曾登山巡游， 并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而 终无所得。秦未，项羽组织江东八千子 弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在 巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动 摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的 西楚霸王。 东汉末年，孙权以苏州作为根 据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴 政权，曾派人挖掘阖闾墓，找寻地下宝 藏，也一

42、无所获。 唐代宝历年间，白居易任苏州刺 史一年多时间（年月至 年月）里，开通了自阊门至虎丘的山 塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上 夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增加 了不少秀色。 宋代苏东坡多次巡游虎丘，写 下了很多诗词，他认为：游苏州者不游 虎丘，乃憾事也。 明代唐伯虎曾经发觉剑池干 涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎 差一点揭开了这个千古之谜。 明代末年，以张溥为首的复社 曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的 复社成员共上千人参与了这次盛会。 清代康熙、乾隆曾多次出巡苏 光也使人流连忘返。正所谓虎丘吴小山，东南称奇观。这里有自然的巨大石砥-千人石；有罕见的悬崖峭壁-剑池石壁；有茂密的森林和

43、候鸟景观-苍鹭夕归；有闻名的盆景展览-万景山庄。 自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明春游和山塘庙会季节，虎丘是人头攒动，喧闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在红楼梦中写道：虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。这一段对虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的喧闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选巡游胜地。明代李流芳把它归纳为虎丘有九宜，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，巡游虎匠，无论是春夏秋冬，还

44、是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。 虎丘的巡游主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。 海涌桥经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局供应的资料记载，这座桥是年凿通虎丘环山河（也称环山溪）时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的挚友可以有两个发觉：第一个发觉是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点：塔从林外出，山向寺中藏，平生只见山里寺，今日来看寺里山，老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门。其次个发

45、觉是丘如蹲虎。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样非常形象的比方了。 断梁殿断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特别。因为这座殿 【篇3：虎丘导游词】 虎丘 各位游客，欢迎来到吴中第一山虎丘参观巡游。俗话说得好“到苏州不游虎丘乃憾事也”。那么今日我们来深化地了解这个神奇的地方吧！虎丘位于苏州市古城区西北约5公里处，高约34.3米，占地面积约为

46、300亩，而后来又经2004年扩建，它的现占体积为28.29公顷。 大家知道吗，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢？相传远古时代，这里曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山了。那大家知道为什么后来又改名为虎丘吗？这里还有个小故事呢，公元前496年，吴王阖闾趁越王永常去世，并带兵攻打越国，后来又在携里受了重伤，回程途中，不幸在嘉兴去世。死后夫差将阖闾葬在了海涌山，三天后呢，便出现一只白虎蹲在山头，于是啊，有人便说这是吴王的金精所化，从今便改名为虎丘了。 好，了解虎丘得名的由来，我再向大家介绍几位来过此地的文人雅士吧，首先，要说寻宝，这秦始皇和孙权，听到虎丘地下藏有三千宝剑时，先后来到了虎丘，最终还是空手而归。而明代的唐伯虎差一点儿就揭开了这千古之谜。再说说，为苏州作出贡献的吧，唐代诗人白居易，开凿了七里山塘河，为苏州增加了几分