逍遥游 教学设计简案 .doc

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1、逍遥游 教学设计简案 战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里；写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是逍遥游。二、整体把握课文学生自读课文，读准字音，不读破句。教师范读，生听读解决自读时的问题。师朗读指导生再读、或齐读反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。三、疏通文意，把握内容借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。（ 要点提示：通假字，重点实词 怒 志 抟 息 负 覆 培 角 枪 控 适 念 修 绝 已 正 海运 野马 扶摇 坳堂 夭阙 莽苍 果

2、然 泠然 数数然 等等）以练习一（第3问的后一问暂不考虑）为线，继续研读课文（）全班讨论明确要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。四、小结：（参见板书）第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至 南冥者，天池也 ，写鹏鸟遨游于九万里，有待 海运 。第二个从 齐谐者 至 而后乃今将图南 引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和 野马 尘埃 同样是 有所待 。第三个从 蜩与学鸠笑之曰 至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是 有所待 。第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻

3、，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。第三段 知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者 以及不求名的宋荣子算不得逍遥游, 列自御风而行 犹有所待 ；文末点明主旨 至人无己，神人无功，圣人无名 。板书设计第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都 有所待 ，都是不自由的。第二段，说明万物在 有所待 的范围内，存在着 小大之辩 。这一段是对上文的归纳、补充、印证。（说明 小知不及大知，小年不及大年 的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是 小年 ，冥灵、大椿是 大年 。与众人比，彭祖是 大年 ，但他与冥灵、大椿比，有

4、时 小年 。鲲鹏是 大知 ，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是 小知 。）（教师可深问：作者为什么还要讨论 小大之辩 的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明 以小及大 的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的 无己 。）第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。作者写了三种不同层次的人：心系功名的 知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者 、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能 定乎内外之分，辩乎荣辱之境 ，远胜于第一种人，但 犹有未树 ；列子虽已能 御风而行 ，胜过宋荣子，但仍然 犹有所待 。因此这三种人都不能说已入

5、逍遥游 之境。最后庄子说，只有 乘天地之正，御六气之辩 ，才能 无所待 而 逍遥游 。什么人才可入此境呢？庄子说 至人无己，神人无功，圣人无名 ，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。课后练习三，史记中说庄子 汪洋自咨以适己 ，鲁迅说他 汪洋辟阖，仪态万方 。课文中哪些地方表现了这一特点？要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，献出事物、境界用意的奇特。）借用寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，节奏明快。（详见教师用书）三、小结本文采用先述后议，先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，但也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。）五、布置作业背诵第一段。写一段文字，谈谈你对庄子 无为 思想的看法。有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。第 5 页 共 5 页