高一语文上学期期末考试试题 .doc

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1、高一语文上学期期末考试试题 第卷一、论述类文本阅读与语文知识运用。（18分）（6小题，每小题3分）阅读下面文字，完成1-4题。作为哲学名词的“度”，是指事物保持质的稳定性的数量界限。在这一界限内，量的增减不会改变事物的本质。一旦量的变化超出这个界限，原来的“度”就被破坏，事物就会发生质的改变，从而转化为另一种事物。由此看来，“度”就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点。比如说，水在标准大气压下，冷却到0 即从液体转化为固体，我们称之为“冰”；加热到100 即从液体转化为气体，我们称之为“汽”；只要温度保持在0 到100 之间，那么水就会保持液态，也就是我们日常所谓的“水”。这里的0 和100

2、 ，也就是保持水的属性的度，一旦超过100或低于0，性质立即改变，就都不再是“水”。所谓“过犹不及”，也就是这个道理。从此出发，人们总结出“凡事有度”这样一种为人处事的学问，就是要尊重事物发展变化的客观规律，尽可能将事情处理得恰到好处。事物总是在不断地发展和变化，而这种发展和变化往往有可能会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，都是人们所期望的。所以掌握事物的“度”，既要注意决定事物性质的量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动事物的发展和进步。因此而言，“凡事有度”断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想，而是包含

3、着既要实事求是又要审时度势，能够体现与时俱进、推陈出新等积极价值取向的行为艺术。1下列词语中的“度”，与“作为哲学名词的度”中“度”的读音不相同的一项是A程度 B制度 C度过 D揣度2下面句子中加点的词语，能够用括号中词语替代的一组是一旦（如果）量的变化超出这种界限，原来的“度”就（也）被破坏，事物就（才）会发生质的改变，从而（所以）转化为另一种事物。A一旦（如果） B就（也） C就（才） D从而（所以）3结合语境，解释文段中“过犹不及”一词的含意。4结合文意，简要解释“凡事有度断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想”这句话的意思。5下列句子中，没有语病的一项是A素园虽然不入于观赏者的眼中

4、，只有建设者和栽植者，决不会将他置之度外。B桑丘一声不吭，递过去一块布，心里暗暗感谢上帝没叫主人明白是怎么回事。C对于书画家而言，毛笔、墨瓶、宣纸以及文具，全都是值得拥有的美好事物。D他从主教家出来的时候，我们看得出来，他已经摆脱完全从前的那种思想了。6下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A兰亭集序是为总述兰亭集会一事而写的序言，作者是东晋的王羲之。B阿房宫赋是中国古典文学宝库中的赋体名篇，其作者是唐代的杜牧。C悲惨世界是十九世纪法国批判现实主义的作品，其作者是法国的雨果。D堂吉诃德是欧洲文艺复兴时期的作品，作者是西班牙小说家马尔克斯。二、课内文言文阅读。（8分）（4小题，每小题2分）阅读下

5、面文言文段，完成7题。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（节自陈情表）7下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A过蒙拔擢，宠命优渥 擢：提拔。B岂敢盘桓，有所希冀 希冀：希望、企图。这里指非分的愿望。C但以刘日薄西山 但：但是。D是以区区不能废远 区区：拳拳。这里用来形容自己的私情。阅读下面文言文段，完成8题。夫人之相与，俯仰一世。或

6、取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ （节自兰亭集序）8下列句中加点的“之”，与“及其所之既倦”中“之”的意义和用法不相同的一项是A咨臣以当世之事B吾欲之南海，何如C辍耕之垄上D又间令吴广之次所旁丛祠中阅读下面文言文段，完成9-10题。呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭

7、也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节自阿房宫赋）9下列句中加点词的理解，有词类活用现象的一项是A灭六国者六国也，非秦也B秦爱纷奢，人亦念其家C族秦者秦也，非天下也D奈何取之尽锱铢，用之如泥沙10下列文言句子中，与“秦人不暇自哀”句式特点相同的一项是A陈胜者，阳城人也 B何后之有C后人哀之而不鉴之 D故列叙时人，录其所述三、古代诗文背诵与默写。（8分）11在下面横线处填写古诗文原句。（选作其中4小题）（8分） ， 。秦爱纷奢，人亦念其家。(阿房宫赋) ， ，楚人一炬，可怜焦土。(阿房宫赋)，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。(滕王阁序)仰观宇宙之大， ， ，足以

8、极视听之娱，信可乐也。(兰亭集序)然则何时而乐耶？其必曰“ ， ”乎。(岳阳楼记)四、课内现代文阅读。（10分）阅读下面文段，完成12-14题。S会馆里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下衣衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。“你钞

9、了这些有什么用?”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。“没有什么用。”“那么，你钞他是什么意思呢?”“没有什么意思。”“我想，你可以做点文章”我懂得他的意思了，他们正办新青年，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是

10、不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇狂人日记。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。12第一段写S会馆时，突出了这一环境怎样的特点？结合文意来看，这样描写有什么作用？（3分）13文中说“而我的生命却居然暗暗的消去了”，结合文意简要分析“居然”一词所包含的思想感情。（3分）14节选文字中，说话双方围绕“铁屋子”设喻，表达了各自的认识和看法。请对下列各喻体所指的内容分别作具体说明。（4分）（1）“铁屋子”指的是： ；（2）“熟睡的人们”指的是： ；（3）“较为清醒的

11、几个人”指的是： ；（4）“毁坏这铁屋”指的是： 。五、经典作品阅读。（6分）15在“文化经典解读”和“文学名著阅读”中选作1题，完成相应要求。（6分）（1）文化经典解读“不患人之不己知，患其不能也”，是论语中的句子。结合你对论语及孔子思想的了解，简要分析并明确本句中“其”的意义和用法。（2）文学名著阅读选修三改变一生的事件一篇节选自悲惨世界。结合你对悲惨世界的了解，简要描述并评价改变一生的事件中的冉阿让形象。第卷六、文言文阅读。（13分）阅读下面文言文，完成16-19题。丘处机，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学，师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋俱遣使来

12、召，不赴。岁己卯，太祖命近臣持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里，自昆仑历四载而始达雪山。既见，太祖大悦，赐食设庐帐甚饬。太祖时方西征，日事攻战。处机每言，欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，于是赐之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣。处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余。由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。丁亥，为旱祷，期以三日雨，已而亦验。六月，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。第 8 页 共 8 页