个园导游词（精选7篇）_扬州个园导游词.docx

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1、个园导游词（精选7篇）_扬州个园导游词第1篇：个园导游词 个园导游词三篇 个园 导游词 （一） 个园是扬州现存历史最悠久、保存最完好的盐商园林，南临中国十大历史文化名街东关街，是清嘉庆二十三年（1818）两淮盐商商总黄至筠在明代寿芝园的基础上扩建而成。1988年被国务院公布为全国重点文物爱护单位，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。全园占地30余亩，整体布局采纳古典园林前宅后园的传统形式。 个园的营造离不开一位传奇人物，即个园园主、两淮盐商商总黄至筠。黄至筠祖籍浙江杭州，他靠着卓著的经商才能，积聚起万贯家财，被嘉庆皇帝钦赐盐运使司盐运使，曾两次进京为皇帝祝寿，入圆明园听戏

2、。可以说，黄至筠与晚清闻名徽商胡雪岩一样同为红顶商人，都是钦赐正二品顶戴。园主子在位40余年，建立个园就花了20年时间，耗银600万两，相当于江苏省一年的赋税。 为什么黄家的园子不叫黄园？偏叫个园。个园得名缘于园主子生性好竹子；而竹叶三片形似中国汉字个字；中国汉字竹字一半亦为个。清代大才子袁枚就有月映竹成千个字的诗句，我们可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出现了成千的个字。这一奇思妙想，可以看成是个园名称的形象化图解。 竹历来为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它正直，虚心，有气节的品行。宋代大诗人苏东坡说过宁可食无肉，不行居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。

3、个园的万竹园是扬州城内最佳赏竹处。现有竹60余种，近2万竿，不乏稀有品种，如龟甲竹、方竹等。这是黄金间碧玉，此竹色调漂亮，竹秆金黄色，节间带有绿色条纹是黄金间碧玉；竹秆碧绿色，节间是黄色条纹者即碧玉间黄金，为优良的欣赏竹种。这是孝顺竹，也叫慈孝竹，丛生竹种，笋期在夏季，新笋围着老竹生长，像是遵从古训父母在，不远游。 曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方面更胜一筹。我们抬头看看，墙的匾额上有竹西佳处四字，竹西取自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句谁知竹西路，歌吹是扬州，后来到宋代词人姜夔又有淮左名都，竹西佳处，后来人们就以竹西佳处来指称扬州了。在这里把竹西两字回来

4、原来的意思就是：此处竹景最佳。 走过竹径是一条由桂花树枝叶交织形成的林荫小径。这里种的是银桂，银桂谐音迎接贵宾，因此又称迎宾道。桂花的花期大多在中秋前后，此时天清露冷，所以亦有冷露无声湿桂花的说法。每到花开的时候，这条小径都浮动着清清悠悠的芳香，令人沉醉。 走到终点，请大家看一下地面上鹅卵石砖片瓷片铺设的图案，在图案中我们看到的有：铜钱两枚、花瓶一只、方天画戟三支寓意：连中双元，平升三级。大家经过之时可以踩一踩、踏一踏，好运连连。 我们眼前望见的这座小楼叫丛书楼，楼分山下两层，上面是给园主子儿子读书、藏书的地方。丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟，就在个园对面的街南书屋，马氏败落

5、后，个园主子购得马宅，其后又将街南书屋中一些厅堂匾额、楹联移入个园之中。马氏兄弟虽为盐商，但勤敏好学、广交挚友，是典型的儒商。二马时期的丛书楼曾以藏书十余万卷名噪一时。乾隆年间朝廷编纂四库全书时，马家进献书籍776种，为全国各地私人进献之最。 大家看到楼在眼前却找不到上楼的楼梯，我们一起进屋看看，那么楼梯究竟在哪呢？先留个悬念给大家，游园快结束时我为大家揭示谜底。楼前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，颇有些孤独梧桐，深院锁清秋的意味。 我们现在来到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后园的传统，个园南部是主子的起居区，正门开在东关街上。住宅分别以禄、福、寿为主题，由东、中、西三条轴线组

6、成，每条轴线分为前、中、后三进，由两条火巷分隔。是中国传统的建筑样式：九宫格布局。 民以食为天我们首先来看看黄家的厨房，内设大锅灶、置食盒、酒坛、条凳等厨房用具，黄家大灶为五眼灶，从大到小一字排开，各有各的用途，借此我们可以想象一下大户人家厨子下人为打算美味佳肴的繁忙场景。灶台边沿悬挂隔板，起到了隔离油污，颇有现代围裙的用途。大灶旁我们可以看到的是小灶，也就是俗话所说的开小灶，同样是五眼灶，用来煲汤再好不过了。 个园主子的饮食很讲究，据说吃的鸡蛋，是特地用人参、白术等珍贵的中药材喂大的鸡生的，每个蛋的成本价要一两纹银。当时一石大米的售价才一两多纹银，园主子每天早上要吃两枚鸡蛋，相当于一般百姓大

7、半年口粮的费用。厨师每天早上还要为主子蒸出十几种点心来款待客人，荤素养分搭配，南北风味俱全。淮扬菜之所以能把中国一般的菜肴发扬到极致，扬州众多的盐商起了重要的推动作用。 现在我们所到达的就是黄家的餐厅了，餐厅的横梁上采纳的是金丝楠木，所以又称楠木厅，楠木千年不朽，万年不腐。采纳如此粗大的楠木作为大梁完全是主子家丰厚家资的真实写照。我们再来看看正前方条案上摆放的物件，东边是一只花瓶，西边是座插镜，东瓶西镜，我们这里取其谐音平安静静的意思。中间这张圆桌是由两个半圆的桌子拼起来的，当时男主子不在家，桌子两边分开靠墙摆放，男主子在家拼成圆形，寓意团团聚圆。 接下来我们来到的是黄家接待一般性来客和处理日

8、常事务的地方清美堂。清美以清为美，为官清正廉明，做人清清白白，是人们追求的一种思想境界。 我们来看抱柱上的这幅楹联：传家无别法非耕即读，裕后有良图惟勤与俭。裕后的意思是造福后辈。此副楹联说：传家没有别的方法不是耕种就是读书；造福后辈，最好的准备就是勤劳和俭朴。表达了主子对治家、传家的深切体会。耕读传家一向是中华民族的传统，是一种以劝人勤于耕种和擅长学习为主要内容的 家庭 美德思想，是中国古代道德传统中的一份珍贵财宝。 走到天井中我们来看一下门上的图案是一只只梅花鹿，檐口瓦头滴水上也是梅花鹿图案，以鹿寓禄，指高官厚禄的意思，此路住宅点出了禄字主题。 天井是住宅中的采光通风口，黄家房屋高大，四面的

9、房屋连成一体，形成一个狭窄而高深的空间。天井四周的屋檐向内披下来，天落之水会全部流淌到天井里来，这叫四水归堂。所谓四水是指四面屋顶的排水，归堂是指排水的方向朝向天井，这叫肥水不流外人田。 中路前进为正厅，中进和后进为住宅，称之为前厅后寝。此住宅格局是三间两厢，装修很规整。檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意福到。天井里这两个大缸不是为了养金鱼，它们是消防用具，称为门海。门海即门前的大海，门前有了大海，砖木结构的房屋就不怕火灾了。当然，还有另一层意思就是关于风水学的。古建筑特别讲究风水，水在风水学中占有很重要的地位，古风水学认为山管人丁，水管财，临水而居就有财运。 汉学堂是大宅门主厅，是黄家

10、正式的礼仪接待场所，此厅面阔三间，抬梁式，柏木架构、柏木轩梁，是扬州最大的一座柏木厅。其大陀梁宽60公分，厚40公分，扁作，古朴雄浑。地面的柱础（石磉）上圆下方，屋顶的矮脑（童柱）古朴简洁，整个构架造型简练，全无清代的繁复多变，当为明代遗构。 汉学堂的楹联文字，所彰显的不是高踞盐商总商之位40年之久的黄氏家族的权势与财宝，而是一个地道书香门第才有的文化形象。 中堂为郑板桥旧联；咬定几句有用书可忘饮食，养成数杆新生竹直似儿孙。意思是：读到一本好书可以叫人废寝忘食，栽种几根新竹看上去就像儿孙一样讨喜。此联原为板桥的自画像，以生动风趣的笔触，传神刻画了一介书生甘苦自尝的简洁生活和不同流俗的精神追求。

11、被用来挂在汉学堂内便有了更多的含义，为黄氏耕读传家、好学重教的文化内涵注入了鲜活成分。 厅堂是一个家庭的脸面，堂名以汉学标榜，高古的建筑格调和渊雅的文风相映成趣，彰显出古朴雄浑的台阁气象。不以富贵骄人，反觉书香袭人。 太师壁两边是木刻落地罩阁，走进罩阁可见两个扇面拓片，一是工笔花鸟，一是仿宋人小品有人物山水，作者均为黄至筠。 现在大家看到一个三间两厢的院落，是为中路中进。这里是黄至筠次子黄 第2篇：个园导游词 假如对您有帮助！感谢评论与共享 个园导游词 导读：本文个园导游词，仅供参考，假如觉得很不错，欢迎点评和共享。 篇1：个园导游词 各位游客：说起古典园林，大家都会想起苏州。然而，200多年

12、前，江淮古城扬州的园林却要赛过苏州。早在清朝时曾有人对江南名胜作出过这样的评价：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以国亭胜。”可见当时江南一带，扬州是以园林之美而著称的。早在汉代，扬州就有规模较大的园林式建筑，以后又有创新，到清代时，由于手工业、商业、交通运输业、盐业都非常发达，加之乾隆的六次南巡，扬州园林快速兴盛。但历史上多次遭到兵灾战祸，园林毁坏甚多，现在幸存的仅个园、何国、小盘谷和后冶春园等为数不多的园林了。 【个园的创建历史及名称来历】 游客们：今日我们巡游的是全国十大名园之一的个园。个园位于扬州市内东关街318号宅后，清嘉庆二十三年（1818年），两淮盐总黄玉鹤在明代寿艺园的旧址上重

13、建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风；又因三片竹叶的形态似“个”字，取清袁枚“月映竹成千个字”的句意命名“个园”。苏东坡曾说：“宁可食无肉，不行居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。”道出了园主子以竹命名的本意。 【造园概况园林春景】 假如对您有帮助！感谢评论与共享 “扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。个园的假山实行分峰叠石的手法，运用不同的石头，表现春夏秋冬四季景色，号称四季假山，为国内国林惟一孤例。个园的植物以竹为主，与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石笋等。竹与石组合在一起，形成园林中很有特色的竹石小

14、景。游客们，现在我们可看到在个园的人口处，造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景，开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。 个园就在黄家邸宅的后面，从住宅中间的小夹弄进入，往左一转，可以看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破土的春笋，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成“个”字形的花纹图案，烘托着国门正中的“个园”匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墙一衬，立于园门两边，很有“春山是开篇”的意味。不知游客们是否领会到了春回大地，气象万千的感觉。这就是个国闻名的四季假山景中的春景。 【园林夏景：宜雨轩夏

15、山】 观赏完春景之后，我们再去欣赏一下夏景的风采。那么夏季假山在哪儿呢？从两座花台春景中步入园门，迎面便是一座四面厅。厅前有两个用湖石平叠的花台。两台植竹，东台种桂，因而此厅原先称为桂花厅，现在匾额上已改名为“宜雨轩”。从厅中朝南而望，到处是绿意盎然，近处是青竹、丛桂。透过围墙上四个水磨石砌的漏窗及月 假如对您有帮助！感谢评论与共享 洞门，还可以看到我们刚才路过的竹石小景。近景远景既内外有别，又隔而不闭。这种以内外互对互借来增加入园第一景的深度的造园手法，还是个国的独特之处，可谓别出心裁。从桂花厅沿着轩廊往西走，经过一片密密的竹林，便来到水池边上，隔水往北望去，只见蓝色的天幕下，雄伟矗立着一座

16、苍古浓郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石台，形姿多变，形态犹如天上的云朵，这就是夏山。山前有一泓澄澈的水潭，水上有曲桥一座，通向洞口，奇妙地藏起了水尾，给人以“庭院深深深几许”的观感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花别样红”，突出了“夏”的主题意境。 走在曲桥上，我们可以饱览夏山的秀色，只见两旁奇石有的如王鹤独立，形态自若；有的似犀牛望月，憨态可掬。抬头看，谷口上飞石外挑，恰如喜鹊登梅，笑迎来宾；跳远处，山顶上群猴戏闹，乐不行支。真是佳景俏石，使人目不暇接。进入洞室，刚起先觉得有点阴森，继而习惯了斜上方石隙中落下的丝丝光线，便觉得洞室宽敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石

17、色呈青灰，夏日在洞中赏景，更觉凉快。洞室可以穿行，拾级登上，转上数转使到山顶。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖际，增加了夏山的葱郁的气氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石缝中，广玉兰盘根错节，石阶两旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其间，只见浓荫披洒，绿影丛丛，真让人感到心已旷神怡。 【园林秋景：黄山石秋山】 各位游客：假如夏景是以有清爽优美的曲线的太湖石表现秀雅恬 假如对您有帮助！感谢评论与共享 静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现宏伟阔大的壮丽。因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的

18、颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面对西，每当夕阳西下，红霞映照，色调极为醒目。在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，犹如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又一招入园内，这也是中国传统的造园手法之借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。 秋山的外形高峻突兀，内部结构困难。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交织融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体巡游通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，假如您感爱好的话，可以因山而楼，再由楼两山，渐渐去领会这

19、座设计奇妙、堆叠技法超群的扬州名山秋山的风采。 【园林冬景：透风漏月轩漏商】 从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉似乎带了某些“京味”。请看这些房子，屋角起翘较小，屋面较平缓，造型显得比较厚重，为什么会这样呢？原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游玩。扬州盐商经济实力雄厚，为了所谓的“迎銮”，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北 假如对您有帮助！感谢评论与共享 京建筑的款式，慢慢地，扬州园林中有些建筑也带有了某些“京味”。这幢叫作“透风漏月”的小厅也不例外。在厅的南面有一座用宣石平叠的花

20、台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。宣石产于安徽的宣城，其色雪白如雪，人们又称它为雪石。这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，如同积雪未消。因为宣石中含有石英，其色虽白，但在阳光下会闪闪发光，如将其置于向阳处，就与赏雪的主题有些相违，冬山背阴，也可见叠山家视察的细致了。 宣石山的东侧界墙外，便是个园的人口处。为了使冬天的意味更足，造园家在墙上有规律地排列了24个圆洞，组成一幅独具匠心的漏窗图景。每当阵风吹过，这些洞口如同笛萧上的音孔，会发出不同的声响，像是冬天西

21、北风呼叫，以声来协助主题意境。更为奥妙的是，通过那几排透风漏月的圆润，看到的是春景的翠竹、石笋。不知挚友们有没有产生“冬去春来”的联想。 【个园造园艺术总体概括】 游客们：在个园景区规划时，园主子根据主要巡游路途顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新奇，用材精细，配景融洽，结构严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命题，春山是启示部，夏山是绽开部，秋山是高潮，冬山是尾声，就像音乐的创作或写文章那样，有着严密的章法。 各位游客：个园的假山概括了所谓“春山谈冶而如笑，夏山青翠 假如对您有帮助！感谢评论与共享 而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”与“春山宜游，夏山宜看

22、，秋山宜登，冬山宜居”的画理。园内还有“宜雨轩”、“抱山楼”、“拂云亭”、“住秋阁”、“漏风透月轩”等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的衬托下，加之古树名木点缀其间，更显古朴高雅、幽深雄奇。有人说景石四标准：“皱、瘦、透、漏”，好像已成定论，这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，足见构园者的不同殊俗；更珍贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感。但靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们“严冬过尽绽春蕾”的深远意境，整个园景如同一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。 篇2：个园导游词 个园是扬

23、州现存历史最悠久，保存最完好的盐商园林，南临扬州闻名古巷东关街，北对着扬州内河风光带盐阜东路，是清嘉庆二十三年（1818）两淮盐总黄至筠的家宅。为扬州明清私家园林的经典代表。1998年被国务院公布为“全国重点文物爱护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。 园主黄至筠为两淮商总五十余年，家资累积巨万。全园占地2.3公顷，整体布局采纳古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。植竹以品种丰富为旨归，万竿千姿，蔚为大观。叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，名闻遐迩。此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气 假如对您有帮助！

24、感谢评论与共享 象。由于置景独特，构撰奇妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。 个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，不管是字典里，还是语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”，古书史记正义便有 “竹曰个，木曰枚”的说法。这一点不惊奇，因为汉字原本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形态吗？清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象显明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别名，人与园合一，意味深长，园中竹居三一，石居三一，人居三一。分而独立成章，各奏华彩

25、、合而大化天成，高潮迭起。人与竹与石浑然一体，宾主难分。是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。现在让我们一起来领会它经久不衰的艺术魅力。 风情万种生态竹 进入北大门，迎面而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一要观竹。黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。其实竹在扬州的栽培历史悠久，早在唐代姚合的扬州春词里就写到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅”。“竹”历来也为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正直，虚心，有气节”的品行。比如张九龄的“高节人相重，虚心世所知”；苏东坡的“宁可食无肉，不行居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”；板桥的

26、“一枝一叶总关情”。1997年， 假如对您有帮助！感谢评论与共享 个园在四季假山北建“品种竹欣赏区”，渐渐复原当时有竹“百种万竿”的历史原貌。目前是扬州城内最佳赏竹处。总占地面积12000平方米，现有竹60余种，近20000竿。设土山竹林，品种欣赏，映碧波榭，竹西佳处等区域。 在个园观竹，既是一次赏心悦目的审美享受，也是一门深邃好玩的学问。竹，既非草本。也非木本，它在植物界中自成特别的一族。在植物分类学上，竹子是属于禾本科竹亚科，据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。我国自然分布的竹种就约有30余属，500余种。分丛生和散生两大类，扬州地处江淮，相宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。

27、园内现有60余种，从欣赏角度可分为观秆和观叶两大类型。观秆类中，又有形与色的分别。像龟甲竹、方竹、螺节竹；佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹等是观赏其秆形的不同寻常；而紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹等则是观赏秆色。观叶类中，有宽叶形的箬竹、狭长叶形的大明竹、和叶面有各种色调条纹的菲白竹、铺地竹、黄条金刚竹等。此外，晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等散生品种，也可在园内找到身影。 龟甲竹 龟甲竹是园中最奇妙的竹子，它是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀有，上千亩竹林中也难

28、见其踪。是珍稀欣赏竹种。龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，凹凸，有致，坚硬粗糙，与其 假如对您有帮助！感谢评论与共享 他灵秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飘逸，多了些刚毅与坚毅。秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀，并交斜连续如龟甲状。象征着健康长寿，福如东海。 慈孝竹 这一品种称孝顺竹，也叫慈孝竹，丛生竹种，笋期在夏季，新笋紧靠老竹，像是遵从古训“父母在，不远游”。而老竹，则殷殷呵护、扶持着新竹免遭风雨侵袭，平安成长。正如板桥所言“新竹高于旧竹枝，全靠老杆来扶持。”因为气候的关系，个园内丛生竹较少，只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。 斑竹 在全部的竹子里，最具传奇色调、也最令人伤感的就是斑竹了。因为它和我

29、们民族传闻中一个美丽动人的悲剧故事紧密联系在一起。绿色的竹秆上呈现着紫色的斑点，犹如泪痕。依据晋代博物学家张华博物志记载：中国历史上的第一个皇帝尧有两个女儿，一个叫娥皇、一个叫女英，姐妹俩同时嫁给继承皇位的舜帝为妃。舜帝驾崩后，失去了丈夫的姐妹俩昼夜啼哭，泣泪成血，洒到竹子上，长出来的竹子从今部满了斑点。人们把它叫做斑竹。后来，娥皇、女英的泪哭干了，就投入湘江自尽了，传闻做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是闻名欣赏竹。其实从生物学的观点来看，斑竹的花纹应当是真菌腐蚀幼竹而成的。不过人们还是更情愿信任它是泪珠染成的，“斑竹一枝千滴泪”所代表的忠贞的爱情，总是令人无限憧憬的。 碧玉间黄金 黄金

30、间碧玉 假如对您有帮助！感谢评论与共享 是园内最多的竹子。此竹色调漂亮， 叶片披针形，为优良的欣赏竹种。竹秆金黄色，节间带有绿色条纹是黄金间碧玉；竹秆碧绿色，节间是黄色条纹者即碧玉间黄金。具有极高的欣赏性。 竹西佳处（竹径） 曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方面更胜一筹。进入竹生态区，即有一条数十米长的小路穿越其间，竹影横斜，竹香清幽，筛光漏月。行至竹径终点，可见一匾额上题着“竹西佳处”。竹西“的来历，出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句，”谁知竹西路，歌吹是扬州“。到了宋代词人姜夔这里，又有”淮左名都，竹西佳处“的词句，后来人们便用”竹西佳处“来指称扬州。

31、”竹西佳处“在这里回来了字面的原来意义，明显是在提示人们：此处竹景最佳。细致琢磨回味，你会茅塞顿开，其实，真正的竹西佳处，都在这条竹林小径上呢。走过竹径是一条由桂花树枝叶交织形成的林荫小径。桂花的花期大多在中秋前后，前后可持续20天左右，不过盛花期也就一个星期的样子，此时天清露冷，所以亦有”冷露无声湿桂花“的说法。每到花开的时候，满园都浮动着清清悠悠的芳香，令人沉醉。这时，你若是来游园就可以尽情地享受这甜蜜的清香。微风拂过的时候，细碎的桂花便如雨一般纷纷扬扬，落满你的发稍和衣襟。 你现在看到的小楼是”丛书楼“。从名字可以知道这是主子藏书、读书之所。桂花一直和旧时人们仕途得意、飞黄腾达亲密相连。

32、黄至筠在园中植桂花、置书楼当然是希望子孙后辈才华出众，仕途通达。 假如对您有帮助！感谢评论与共享 楼下有楹联：清气若兰，虚怀当竹：乐情在水，静趣同山。 冠盖豪门盐商第 过丛书楼向南现在我们看到的是园主黄至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后园的传统，个园南部是主子的起居区，正门开在东关街上。大门对面是座豪华大八字磨砖砖雕照壁。陈从周先生在园林丛话中说；”华丽的照壁，贴水磨面砖，雕刻花纹，正中嵌福字，像个园大门上的，制作精致。“清人金雪舫曾说个园是：”门庭旋马集名流“，希望能帮助您！ 第3篇：个园导游词 个园导游词 个园是扬州现存历史最悠久、保存最完好的盐商园林，是清嘉庆二十三年（公元1818

33、）两淮盐总黄至筠的家宅，全园占地面积2.4公顷（合约36亩地）。1988年被国务院公布为“全国重点文物爱护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园并称为“中国四大名园”。 来到个园我们要三观：观竹、观石、观豪宅。我们现在所处的就是个园的万竹园部分。首先我们看到的是个园中最宝贵的一种竹子龟甲竹。龟甲竹是个园中最奇妙的竹子，他是楠竹自然变异的品种，极为稀有。它的节片即像龟甲又似龙鳞，凹凸有致，坚硬粗糙，象征着健康长寿，福如东海。在龟甲竹的边上我们接着看到的是罗汉竹。它的竹节突出的部分像弥勒佛的大肚子一样，所以也可以称为佛肚竹。 在介绍下面竹子前，跟大家简洁的介绍一下个园当年主子为“正二品顶戴

34、”，亦官亦商。建园耗资600万两纹银，大约是当年江苏省一年的财政收入。园林采纳的是中国传统的建筑模式：前宅后园。（南面住宅，北面花园） 个园的竹子有60多种，今日不行能为大家一一讲解，只能选择最有特色的来说。请大家顺我手的方向看左前方一片黄色的竹子。乍一看以为是枯死，但走近看叶子还是绿色的，它的名字叫做黄杆乌哺鸡竹，俗称黄皮竹。 竹子被分为两类，一类是散生竹、一类是丛生竹。扬州属江淮地区，天气干燥，不太适合丛生竹的生长。现在我们看到的是丛生竹孝顺竹，也叫慈孝竹。中间粗的是老竹，外面细的是新竹，新竹紧靠着老竹，像是遵从了古训“父母在，不远游。” 刚刚我们提到个园主子黄至筠，在古代，像这样的私家园

35、林一般都是男主子的姓氏命名，但个园为什么不叫黄园而叫个园呢？其实请大家抬头看，三片竹叶子拼在一起不就是一个“个”字吗？因此，个园曾有一段时间也被称为“半竹园”。 大家请抬头看“竹西佳处”，这四个字最早出自杜牧的诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”，到了宋代词人姜夔这里又有“淮左名都，竹西佳处。”现在不管是淮左名都还是竹西佳处指的都是扬州这座城市。大家请回头看，曲径通幽就是这么来的。 走过竹西佳处，现在我们来到的林荫小道，这些都是银桂。为什么主任要种银桂呢？以为，银桂取其谐音就是迎接贵宾的意思，据说这条路是当年主子迎接贵客时必走之路，大家来到个园都是园主子的贵客。 这是一幅鹅卵石铺成的图案。两枚铜钱上

36、花瓶一只，里面放的是古代的兵器戟，寓意“平升三级”。大家可以走一走，踏一踏。 您请这边走，现在映入眼帘的是丛书楼，从字面上可知这里是园主子藏书的地方，我们知道，书怕湿，所以放二楼。看一下门前抱柱楹联：“清气若兰虚怀当竹，乐情在水静趣同山”。园主子希望子孙像竹子兰花有节气，刻苦读书，才华出众，仕途通达。大家找一找这座楼的楼梯在哪？我们先留下悬念，随着讲解最终揭示谜底。 大家看这里，五只蝙蝠，中间一个圆形寿字，寓意“五福同寿”，走过时祝你长命百岁，身体安康。 个园最早建园时有五路建筑，分别以福、禄、寿、财、喜为主题。因为历史缘由只保留了禄、福、寿三路。民以食为天，我们先来看看黄家厨房。 进入厨房，

37、我们首先看到的是灶台，俗称老虎灶。一般老百姓家只有一个灶眼，而这个灶台有五个灶眼，足以说明黄家人口之多。这边小的灶眼是用来烧水用的，饭好了。水也跟着烧开了，一箭双雕。边上一个小的灶台，是用来煲汤熬药的，俗称小灶。 现在我们来看看黄家餐厅，也叫楠木厅，抬头看两根大梁都是上等的金丝楠木，千年不腐，万年不朽。中堂楹联：饮量岂止于醉，雅怀乃游乎仙。意思是：喝酒不行烂醉如泥，应当是似醉非醉时才飘飘乎如神仙。这幅字扬州八怪之一金农的漆书，那么什么叫漆书呢？大家请看字体横粗竖细就像是漆刷子刷出来的一样。正厅中心为餐桌，中间有条缝，可分可合。男主子不在家时女人只能坐半边桌子，撤去半边，突出古时男尊女卑的理念。

38、 现在我们来到的是黄家接待一般性来客和处理日常家务的地方“清美堂”，以清为美，为官清正廉明，做人清清白白的意思。我来看抱柱楹联：“传家无别法非耕即读，裕后有良图惟俭与勤”。体现了中国人耕读传家，勤俭持家的传统思想和生活看法。条案上摆设是东面花瓶一只，西面座插镜，中间一块钟乳石，寓意平安静静，是来运转。 走到天井里，大家请抬头看檐口瓦上分别雕刻着“禄”字和梅花鹿图案，以“鹿”喻“禄”，这路主题为“禄”。 接下来我们到达中路建筑“福”路，大家请看屋檐四周都是蝙蝠和福字。地面上是中间高四角低，雨天无积水，肥水不流外人田。门前是两口祥瑞缸，这是古时候防火器具。 走进“汉学堂”，这是黄家正式接待场所。取

39、名叫做汉学堂是因为黄家二公子推崇汉学，主子引以为傲。请抬头看大梁为柏木，俗话说：“千年松万年柏”，松柏都是栋梁之才，为什么要做成方的呢？因为主子希望子孙后代方方正正。再请看中堂楹联：“咬定几句有用书可忘饮食，养成数竿新生竹直似儿孙”。上联是主子希望孩子们要学会读书，读好书，到废寝忘食的地步。下联是说希望孩子们像新生的竹子一样节节高升，正直有气节。 大家都知道，古代的建筑格局是前厅后寝。这里就是黄家二公子黄奭夫妇的居所。黄奭是主子最有出息的二子，他当时的工作是“辑佚”，也就是考古学家，特别了不得。请看中堂悬挂“勤博”二字，这是清代高校者阮元送给二公子的，勤字少一横，博字少一点，书家笔下无错字。阮

40、元希望黄奭治学，勤奋多一些，博学才会多一点，人无完人，也激励我们要活到老学到老。 接下来我们来到的是黄至筠小公子的居处。黄锡喜是黄家最小的孩子，也是黄家最终一个离开祖屋的人，就像是大观园里的贾宝玉，经验了家业由盛而衰的整个过程，晚年借居泰州。 现在我们来到的这个过道，在北京叫“胡同”，在上海叫“弄堂”，扬州称为“巷子”。是古时候的消防通道，也叫火巷。这里南面宽北面窄，就像是一艘船，主子从事盐运生意，当然是希望自己一帆风顺，财源广进。两边墙上大家可以看到“铁钯锔”，这是古代特地用来巩固墙体的。火巷最南端有口水井，有船的地方自然要有水嘛，事实上这也是主子家的消防井。井边有桥，大家请看还是拱桥，事实

41、上这是将桥梁作用运用到墙体中，防止墙体下沉。站在巷子的最南端请朝背面看，是不是有“庭院深深深几许”的感觉呢？这都体现出古人的聪慧才智。 最终我们来到的是建筑西路“寿”路，同样屋檐瓦片上都是寿桃和寿字。这是个园现存三路建筑里最高的厅堂，也是扬州古民居现遗存最高的厅堂。取名“清颂堂”，因为主子黄至筠晚年清誉有佳，值得颂扬。抱柱楹联：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。突出积善传家，书香门第。此厅无梁无柱，因为逢年过节这里也是家族听堂会，看戏的地方。黄家曾畜养家庭戏班子二三百人，可见相当有钱，家财万贯。不用担忧这里的门会拦住视线，这里的门都是活门，两人一抬就可以拿下来了。 下面我们来到的是老

42、爷自己住的地方，这里呢，我们只讲一点，大家看看，数一数有几间房？这里采纳的是明三暗五的格局，表面看是三间房，事实上走进来看，两边都有隔间，合起来是五间，楼上楼下总共十间。这建筑模式体现主子不显露身份，为官从商都比较低调。 这个门槛叫做二门，后面就叫做绣楼了，也是小姐们住的地方。大门不出二门不迈，说的就是这道二门。小姐是十三盘头，十四上楼，十五十六抛绣球。我们知道二楼住小姐，那一楼呢？过去住长辈，那小姐上下楼都必需征得长辈的同意。 讲到这里，住宅区到此结束。我们接下来看个园的精华区四季假山。四季假山是由不同的石头，运用不同的叠石方法，表现出不同的季节气候。俗话说的好，一年之计在于春，春分为两部分

43、，早春和晚春。首先看到的是早春图景，门前两个方形小花坛，里面种植的是四季常青的刚竹，与之相配的是笋石，右边是白果石，左边是乌峰石。一动一静，一“寸石生情”竹，状出“雨后春笋”之意。地面碎裂白矾石则寓意气温回升，大地回暖，冰雪溶化，春天到来。门楣上“个园”二字，园主子亲笔题写，这还可以看出主子文人的身份。 踏过月洞门就是晚春图景了，这里是由太湖石组成的百兽闹春图。太湖石是“三分神似，七分想象”，找准角度很重要，首先看到的就是这个龙头了，俗话说：“神龙现首不现尾”，所以只能看到龙头了。这边仰天长啸的就是老虎了，龙和虎组成生龙活虎。这里趴着的就是一只小哈巴狗。都说“山中无老虎，猴子称大王”，所以你看

44、右边花坛里站在最高处的就是美猴王了。再看那月洞门口，耸立着的就是一只眼镜蛇，栩栩如生。近处靠近大家的是月宫中和顺的那只小白兔，不远处大家还能看到大水牛，原来它是有牛角的，但是因为种种缘由无法修复了，有点惋惜。那边脸最长的就是马，一马当先。马与猴组合成“立刻封侯”。这边还有两只动物，左边是羊，右边是鸡，与其谐音“祥瑞如意”。 身边这座建筑叫做“宜雨轩”，大家先看台阶，像祥云一样，寓意一步登天。抱柱楹联“朝宜调琴暮宜鼔瑟，旧雨适至今雨初来。”雨在古代有挚友的意思，所谓：下雨天，留客天。看这个雨字，多了几点，主子希望自己的挚友能多一点，再多一点。看四周都是玻璃装饰，“人在厅中坐，景从四面来”。东西两

45、块蓝色玻璃，都是从法国进口而来，当时玻璃宝贵“一寸玻璃一寸金”。 看过宜雨轩我们就来到了夏天，都说“大树底下好乘凉”。这两棵广玉兰两百多年的历史了。这就是夏山，夏山是个园的精华，藏着个园的镇园之宝。我先说说太湖石的特点，大家依据我说的特点猜猜是哪块石头。太湖石的特点是：瘦、皱、漏、透。瘦是指其线条的妩媚多姿，透和漏是指石头的玲珑多孔，皱则是指它沧桑的纹理。大家猜到了吧，就是正中的那块石头。它有两个名字：一个叫丑石，贾平凹先生曾说：石以丑为美，丑到了极致就是美到了极致。物极必反嘛！另一个名字就是月亮石，扬州自古就有月亮城之称。徐凝有诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。月亮石后面大家可以在曲

46、桥边上看到的是鲤鱼，上方则用石头垒叠成门状，寓意鲤鱼跃龙门。大家再请顺我手指方向看，一只青蛙蹲在一只乌龟的背上，“黄梅季节家家雨，青草池塘到处蛙”，一派夏天的景象。山顶上有一个四角亭叫做“鹤亭”，古代人写字都是从左往右写，为什么这两个字是从右往左写的呢？因为旁边种的是一棵柏树，松柏同宗，连起来就是“松鹤亭”。取其松鹤延年之意。据说当年黄至筠养鹤的地方，真是人间仙境啊！鹤亭东面有百年紫藤一株，寓意紫气东来，是祥瑞之意。 现在我们来到的就是个园中占地面积最大，用来宴请来宾的地方“抱山楼”。门前被称为天下第一长廊，为什么呢？因为我们从夏天走到了对面的秋天，一走就是三个月，一个季度，您说长不？ 迎面而

47、来的就是秋山了，他是由安徽黄石组成的，与之配对的是一年长红的枫树，主子希望来的人能感受到“枫叶荻花秋瑟瑟”的萧条之美，都说九九登高，我们现在就来登一下秋山。这里就是秋山山顶的“拂云亭”，亭名拂云，取其高可拂云之意，这里是园中最高的建筑，人站在这里，各种美景尽收眼底。早些时候这里可以看到平山堂，古运输河，瘦西湖的美景，但是现在城市长高了，已经无法借来这些美景了。都说“上山简单下山难”，现在我们就来看看如何下山。这有三个路口，我给大家念几句口诀：“直不通曲通，大不通小通，明不通暗通”。这同样体现了儒家中庸之道，所以我们就走中间这一条道路。下山道路黑暗，请大家留意头上脚下平安第一。 现在我们来到的就是“秋山石屋”，是主子避暑纳凉的地方，四面通风，特别阴凉，像是自然的空调房。这是石桌，上面有采光口，主子可以在这里下下棋喝喝酒，走两步就是石床可以休息，旁边还可以临窗抚琴，好不满意。所以也叫仙人洞。 走出来大家可以看到汉白玉做成的小桥，有句诗说“小桥流水人家”，小桥、人家有了，那这流水呢？大家看，桥下的这块黄石就像是水水纹一样，其实这里用的是绘画中的一个技巧旱山水意