语文阅读教学中的几点困惑与思考.doc

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1、语文阅读教学中的几点困惑与思考安陆市王义贞镇中刘春华基础教育课程改革，是当前和今后很长一个时期教育界的中心工作。走进新课程，在实践中体现课程标准的精神，实施真正意义上的教学改革，分析、研究教学中的新情况和新问题，逐步革新自己的教学行为，是历史赋予我们的艰巨使命。然而，作为奋战在讲台上的一线教师，仅有热情是不够的。面对种种新生的思想和极具冲击力的种种声音，我们要本着对学生负责的态度，冷静地思考，理性地对待，绝不能一味盲从，误人子弟。我在初中语文阅读教学中就曾有过一些盲从，有过一些困惑、思考和体会，今天把它写下来，与大家商讨。一、如何引导学生“感悟”新的课程标准，强调了感悟在阅读中的地位，无疑是尊

2、重了语文学习的规律，尤其是汉语的习得规律。但是，感悟应通过什么样的方式来实现？感悟是否能解决语文教学的一切问题？强调感悟，还要不要“训练”？有一段时间，阅读教学中我套用别人的经验，先让学生整体感知课文，点几个语文基础强一点的学生概括一下文章的主要内容和感情倾向，再让学生个人读、齐读一下课文或段落，找一些与课文有关的录像片断一放，最后提一两个问题让学生讨论几分钟，我来做一个无非是这个说得有道理，那个说得也正确的总结，一课就上完了。课后找学生谈心，学生说毫无收获。这样上课不是曲解了“感悟”应有的内涵吗？那么，“感悟”的内涵是什么呢？感悟是有层次的。不同的学生阅读同一篇文章，感悟的深度不同；同一个学

3、生采用不同的阅读方式，感悟的效果也不同。读鲁提辖拳打镇关西，那些家境贫寒常被人看不起的学生可能会对鲁达重义轻财、惩恶扬善的行为肃然起敬，而那些少数喜欢恃强凌弱的学生可能会从镇关西的惨死中吸取教训。这其中有自身的生活经验、感悟的直觉能力、阅读的环境等多方面的因素。教学中教师应引导学生对文本进行思考、探究、质疑，将感悟引向纵深。不仅要知道鲁达具有嫉恶如仇的传统美德，还要知道鲁达为何要用拳头而不是法律来惩治恶人，更要知道今天的我们面对纷争，还需不需要再用拳头去解决问题。感悟的方式是多样的。读，尤其是诵读，固然是感悟的最主要方式，但除了读，还有听、说等多种方式。听别人朗读，和别人交流阅读心得，必然会加

4、深感悟的深度。感悟更不排斥适当的语言训练分析，适当的语言训练分析，有益于对文本感悟的深入。机械程式化的训练是必须彻底废止的，但有利于学生语文素养的提高，有利于学生思维能力培养的语言训练是不应当废止的。有效的感悟，离不开语言训练。感悟只是阅读的初级阶段。阅读大多数不以满足于感悟为目的。高质量的阅读，尤其是创造性阅读，仅仅只有感悟是难以实现的。感悟是以形象性的理解为主的阅读活动，是阅读的开始，而不是阅读的终止，鉴赏、质疑才是阅读的高级阶段。仅有形象性的感受，没有理性的思考，对文本的理解是不可能深入的。如果说，目前高考中考阅读命题的基本方向是正确的，那么就可以说明一般意义上的感悟只是阅读任务的一部分

5、。仅仅依靠感悟，高考中考阅读题大多数是不能完成的。二、怎样确定文本的地位文本即通常所说的“课文”。推翻文本在阅读教学中至高无上的地位，已形成共识。但怎样确定文本的合适地位呢？是否文本由至高无上的地位一下子就成了可有可无的点缀，成了阅读教学引入话题的引子了呢？县市教研员下来听课，我们通常是这样来上课的：三分之一的时间花在有关文本的阅读教学上；三分之一的时间花在拓展阅读上；三分之一的时间花在模仿写作发散思维训练上。至于语文优质课竞赛，那就更热闹了。又是多媒体，又是学生上台表演课本剧，甚至花七八分钟让学生讨论与课文并无必然联系的材料。四十五分钟看录像听歌跳舞画画似乎什么都有，惟独语文没有了。这样上课

6、，这样的手段对文本的解读、对语文素养的提高究竟有多大作用呢？一位优质课获奖老师在上唐朝诗人王维的使至塞上时，花去近十分钟让学生绘画以表现“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境。为什么不让学生用自己的语言来描绘诗句的意境呢？难道语文课不是为了培养学生的语言表达能力？文本解读虽然不是阅读教学的唯一任务，但阅读教学总是以一定的文本作为载体展开教学的。把阅读教学中的文本解读放到一个可有可无的次要位置，随心所欲地安排教学内容和过程，是不是走入了语文教学的另一个误区？我认为传统的阅读教学有一条经验是应该继承和发扬的，即领着学生读进去，走出来。通过阅读走进文章的内部世界，走进作者的内心世界，但又不是被动地接受作者

7、的思想，不是单纯地倾听作者的言说，而是在接受中激活自己的情感，形成自己的观点，和文本作者对话。在这样的进去和出来之中，提高学生的语文素养，提高学生运用语言的能力。这样的传统经验和新的课程理念是一致的。过去，只进去，不出来，是我们所否定的一种阅读行为，可现在极端淡化文本阅读的教学，则是根本不进去，不进入课文的内部世界，也就谈不上走进作者的内心世界。阅读时间不足，解读不够深入，缺少内在体验，浮光掠影，不作深入探究，这样的课堂虽然好看又有什么用呢？阅读教学不是不可以进行拓展，不是不可以进行开放性思维训练，让学生看录像绘画等手段不是不好。然而，既然是阅读教学，阅读的时间就要有保证，感悟解读的时间就要有

8、保证，其他内容的引入都必须和阅读教学的内容有着必然的内在联系，其他的一切形式都必须为这个主要的根本的任务服务。语文课的主要任务是培养学生的语文素养和语文能力，实现的有效途径是丰富的语言实践。阅读课自然是在阅读教学活动中学习语言运用，这种语言活动不是一种单纯的语言技巧课，而是在血肉丰满的阅读教学中进行的，语言活动是在一种“场”、一种情景中进行的，正是文本的存在，才使得这个情景、这个“场”得以呈现。架空文本，淡化文本，能实现语文课的教学任务吗？三、教师在课堂上应起何种作用学生是课堂的主人、课堂的主体，已形成共识。那么教师在课堂教学中是什么角色，应该发挥什么作用呢？现在似乎很时兴教师做学生的尾巴，做

9、课堂的主持人，起串联过渡的作用。这种做法是否符合课改的精神？很多教师对学生不管是否独到、是否有道理的见解，所做的只是一味叫好或廉价的赞颂。这对过去教师一言堂大搞话语霸权的做法是一种反动，但似乎又走到了问题的另一面。据说，这样的做法，是为了尊重学生理解和思考的权利，是为了鼓励学生敢于发表自己不同于别人的独特的见解，是为了培养学生的创造性思维能力。如果是幼儿园，这样做还说得过去。先让学生敢说敢想，不要给学生思维套上一个个框子，本意是好的。但作为一个中学生，如果还只是满足于让学生敢想敢说而不追求说的质量和思维的质量，要求恐怕太低了吧。如此下去，我们培养出来的将是一批敢说话，却不会说话，敢发表自己的意

10、见，却只是说一堆废话或者胡搅蛮缠的“人才”。不错，答案是丰富多彩的，但并非所有的答案都对；所有答案都可以，也并非所有答案的质量都一样好。一个中学语文教师，如果不尽力培养学生思维的质量，发挥教师的作用，尽教师的责任，那实在是一种罪过。培养出唯唯诺诺的学生是罪过，培养出信口开河、满嘴胡说的学生何尝不是罪过呢。廉价的歌颂对于有一定认知水平的学生，尤其是有点思想的学生，即使不以为你是在调侃，是在恶意嘲讽，也是没有一点益处的。语文课堂上，许多教师面对教学过程中出现的问题，不能或不敢及时做出应有的反应，对学生的各种意见，无法做出恰当的评价，更不用说什么点拔引导了。这一方面是教学机智问题，一方面也是自身内功

11、的问题。而后者是更重要的问题。对话，已成为大家都接受的一个阅读教学理念。但作为一种阅读策略和阅读教学的理念的对话，不应理解为师生之间的一种问答，而应该是双方阅读体验、阅读联想、阅读评价的交流，是情感的互动和思想的碰撞。对话总是在具有相同、相似或相近的见识的前提下进行的。真要和作者对话，和文本对话不是简单的事情。连对方的思想都没有弄明白，怎么对话？教师除了参考书上的几句话，自己对文本没有一点见解，能和谁对话？用对话的理念指导阅读教学，这要求教师自己必须有自己的个性阅读，要有自己的个性理解，要有自己的见识。如果教师备课时还只是从教学参考书上贩卖一点现成的东西，是无法和学生进行对话的。教师课堂上不能

12、对学生的个性理解进行恰当的评价，只晓得一味肯定，实际上是由于教师没有自己的个性解读作为基础。于是只能廉价歌颂，只能不着边际地说几句可有可无的话，只能王顾左右而言它。阅读教学的发展，阅读教学新理念的提出，阅读教学的改革，对语文教师提出了比应试教育高得多的要求。如果不能苦练内功，就会暴露出更多更严重的问题。激活学生的思维，引导学生进入学习主体的状态，是教师的作用和责任之一。但有些教师，虽然有迫切地调动学生的愿望，但却缺少行之有效的具体办法。课堂上尽管对学生百般鼓励，大献殷勤，学生却不领情，不想主动，不愿成为主体。这里固然有学生阅读习惯、学习习惯方面的问题，但从教师的角度反思，还是缺少有效的操作办法，根本的原因还是自身功力不够。学生是课堂的主人，课堂的主体，但我们绝不可能因此退居“二线”，我们绝不能在课堂教学中失去属于自己的主体位置。阅读教学中师生对话，教师对学生应起到一种“拨开云雾见青天”的效果，面对学生的各种疑问，教师要大胆做出评价。只有这样，学生才能真正成为课堂的主人，课堂的主体。语文阅读教学改革，仁者见仁，智者见智。以上三点，只是我近年来在课堂教学中的一些思考和体会。不当之处，敬请批评指正。