【湖南中考面对面】2016年中考语文第二部分古诗文阅读专题1第19篇岳阳楼记复习课件新人教版.ppt

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1、第二部分第二部分 古诗文阅读古诗文阅读专题一专题一 课内文言文阅读课内文言文阅读第第1919篇篇 岳阳楼记岳阳楼记知识梳理 第一部分第一部分 写作原因写作原因 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。其上。属予作文以记之。1.1.词语解释词语解释 (1)滕子京滕子京谪谪守守巴陵郡巴陵郡 谪：谪：(2)政政通通人和人和 通：通：(3)百废百废具具兴兴 具：具：封建王朝官吏降职或远调封建王朝官吏降职或远调顺利顺利通通“俱俱

2、”，全，皆，全，皆(4)增其旧增其旧制制 制制【F】：(5)属属予作文以记之予作文以记之 属：属：2. 2. 句子翻译句子翻译政通人和，百废具兴。政通人和，百废具兴。政事顺利，百姓和乐，许多已荒废了的事业都兴办起来了。政事顺利，百姓和乐，许多已荒废了的事业都兴办起来了。3. 3. 句子朗读节奏句子朗读节奏增增 其其 旧旧 制，刻制，刻 唐唐 贤贤 今今 人人 诗诗 赋赋 于于 其其 上。上。第二部分第二部分 以物喜以己悲以物喜以己悲 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（汤汤（ ），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千），横无际涯；朝晖夕

3、阴，气象万千。此则。此则规模规模“嘱嘱”，嘱咐，嘱咐/岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫（若夫淫（ ）雨霏霏（）雨霏霏（ ），连月不开，阴风怒），连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（ ）倾楫（）倾楫（ ）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而

4、悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（翔集，锦鳞游泳；岸芷（ ）汀兰，郁郁青青。而或长）汀兰，郁郁青青。而或长烟烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。喜洋洋者矣。1. 1. 词语解释词语解释(1)横横无际涯无际涯 横：横：(2)朝朝晖晖夕阴夕阴 晖：晖：(3)此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也 观：观：(4)南南极极潇湘潇湘

5、极：极：(5)连月不连月不开开 开：开：广远广远日光日光景象景象尽，这里有远通的意思尽，这里有远通的意思解除，这里指天气放晴解除，这里指天气放晴(6)日星隐日星隐曜曜 曜：曜：(7)薄薄暮冥冥暮冥冥 薄：薄：(8)则有则有去去国怀乡，忧国怀乡，忧谗谗畏讥畏讥 去：去： 谗：谗：(9)至若春和至若春和景景明明 景：景：(10)波澜不波澜不惊惊 惊：惊：(11)沙鸥翔沙鸥翔集集 集：集：(12)而而或或长烟长烟一一空空 或或【F】： 一：一：光辉光辉迫近迫近离开离开动词，说坏话动词，说坏话日光日光起，动起，动鸟停息在树上鸟停息在树上有时有时全全(13)宠宠辱辱偕偕忘忘 宠：宠： 偕：偕：(14)把

6、把酒临风酒临风 把：把：2. 2. 句子翻译句子翻译(1)(1)朝晖夕阴，气象万千。朝晖夕阴，气象万千。(2)(2)览物之情，得无异乎？览物之情，得无异乎？(3)(3)阴风怒号，浊浪排空。阴风怒号，浊浪排空。荣耀荣耀一起一起端着端着或早或晚或早或晚(一天里一天里)阴晴多变化，气象千变万化。阴晴多变化，气象千变万化。(他们他们)看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？阴冷的风怒吼着，混浊的浪冲向天空。阴冷的风怒吼着，混浊的浪冲向天空。(4)(4)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥。登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家

7、乡、担心诽谤、登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀。害怕讥讽的情怀。(5)(5)至若春和景明，波澜不惊。至若春和景明，波澜不惊。到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪。骇浪。(6)(6)浮光跃金，静影沉璧。浮光跃金，静影沉璧。(湖面上湖面上)波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。玉璧。(7)(7)登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。在这时登上岳阳楼，就会感到心胸开阔，精神爽快，光荣和在这时登上岳阳楼，就会感到心胸开阔，精神爽快

8、，光荣和屈辱一并忘了。屈辱一并忘了。3.3.句子朗读节奏句子朗读节奏（1）衔）衔 远远 山，吞山，吞 长长 江，浩江，浩 浩浩 汤汤 汤，横汤，横 无无 际际 涯；朝涯；朝 晖晖 夕夕 阴，气阴，气 象象 万万 千。千。（2）迁）迁 客客 骚骚 人，多人，多 会会 于于 此，览此，览 物物 之之 情，得情，得 无无 异异 乎？乎？4 4. 文意理解文意理解本文是写岳阳楼的，为什么第二段要写洞庭湖呢？本文是写岳阳楼的，为什么第二段要写洞庭湖呢？写出了迁客骚人不同的览物之情的原因，并将其和古仁人之写出了迁客骚人不同的览物之情的原因，并将其和古仁人之心作对比，突出文章主旨。心作对比，突出文章主旨。/

9、第三部分第三部分 忧乐天下忧乐天下 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫乎。噫! !微斯人，微斯人，吾谁与归？吾谁与归？ 时六年九月十五日。时六年九月十五日。1. 1. 词语解释词语解释(1)予尝予尝求求古仁人之心古仁人之心 求：求：(2)先先天下之忧而忧，天下之忧而忧，后后天

10、下之乐而乐天下之乐而乐 先：先： 后：后：(3)微微斯人，吾谁与斯人，吾谁与归归 微：微： 归：归：2. 2. 句子翻译句子翻译(1)(1)予尝求古仁人之心，或异二者之为。予尝求古仁人之心，或异二者之为。我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于( (以上以上) )两种心情。两种心情。探求探求在在之前之前在在之后之后没有没有归依归依(2)(2)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。处在高高的庙堂上处在高高的庙堂上( (在朝在朝) )，则为百姓忧虑；处在僻远的江，则为百姓忧虑；处在僻远的江湖间湖间(

11、(在野在野) )，则替国君忧虑。，则替国君忧虑。(3)(3)是进亦忧，退亦忧。是进亦忧，退亦忧。这样这样( (他们他们) )进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。(4)(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。3. 3. 句子朗读节奏句子朗读节奏（1）予）予 尝尝 求求 古古 仁仁 人人 之之 心，或心，或 异异 二二 者者 之之 为，何为，何 哉？哉？/（2）先）先 天天 之之 忧忧 而而 忧，后忧，后 天天 下下 之之 乐乐 而而 乐

12、。乐。（3）噫）噫!微微 斯斯 人，吾人，吾 谁谁 与与 归？归？4. 4. 文意理解文意理解(1)“古仁人之心，或异二者之为古仁人之心，或异二者之为”中的中的“异异”指什么容？指什么容？古仁人不同于迁客骚人，能不受自然风景好坏的影响，古仁人不同于迁客骚人，能不受自然风景好坏的影响，“不不以物喜，不以己悲以物喜，不以己悲”。（2）文中说：）文中说：“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的实际，谈谈看法。能否做到？为什么？请联系自己的实际，谈谈看法。示例一：能。这是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，示例一：能。这是一种从容的平常心

13、境。只要发挥心灵力量，/ 砥砺意志，就可以拥有平常心境。面对考试的失败，以平常砥砺意志，就可以拥有平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。示例二：不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中示例二：不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，很难做到是学生普遍的心态，很难做到“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。(3)古仁人之心的内涵是从哪些方面阐述的？它的可贵之处是古仁人之心的内涵是从哪些方面阐述的

14、？它的可贵之处是什么？什么？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”是从博大胸襟的角度来说的，是从博大胸襟的角度来说的，“居居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”是从考虑国家大是从考虑国家大事的角度来说的；可贵之处是不以自己的利益为重，而以天事的角度来说的；可贵之处是不以自己的利益为重，而以天下为己任。下为己任。全文梳理【全文中心】【全文中心】范仲淹借作记之机，既生动形象地描写范仲淹借作记之机，既生动形象地描写了岳阳楼周围的景物，又含蓄委婉地规劝滕子京要有了岳阳楼周围的景物，又含蓄委婉地规劝滕子京要有“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，希望

15、他具有的旷达胸襟，希望他具有“古仁人之心古仁人之心”，志存高远，含蓄地表达了作者，志存高远，含蓄地表达了作者“先先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。的远大抱负。【成语积累】【成语积累】政通人和政通人和 气象万千气象万千 心旷神怡心旷神怡 波澜不波澜不惊惊文意理解文意理解1. 范仲淹在岳阳楼记中表现出强烈的忧患意识，而欧范仲淹在岳阳楼记中表现出强烈的忧患意识，而欧阳修在醉翁亭记中抒发了阳修在醉翁亭记中抒发了“与民同乐与民同乐”的政治理想，的政治理想，范仲淹的范仲淹的“忧忧”与欧阳修的与欧阳修的“乐乐”在本质上有什么联系？在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。请谈

16、谈你的看法。“忧忧”与与“乐乐”在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官或是退居民间，都挂念国家、百姓；欧阳修虽然遭到贬谪或是退居民间，都挂念国家、百姓；欧阳修虽然遭到贬谪而失意，但仍积极施政，与百姓同乐。他们都心忧天下、而失意，但仍积极施政，与百姓同乐。他们都心忧天下、以天下苍生为念，始终关心百姓疾苦，关注百姓悲喜。以天下苍生为念，始终关心百姓疾苦，关注百姓悲喜。金题演练一、一、（1515湘潭湘潭) )阅读文言文选段，按要求答题。阅读文言文选段，按要求答题。（6 6分）分） 嗟夫！予嗟夫！予尝尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？求古仁人之心，或异二者之为，何哉

17、？不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲; ;居居庙堂庙堂之高则忧其民之高则忧其民; ;处江湖之处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！乎。噫！微斯人，微斯人， 吾谁与归？吾谁与归？1. 1. 解释标色词语在文中的含义。解释标色词语在文中的含义。（2 2分）分）曾经曾经 朝廷朝廷2. 2. 翻译文中画线的句子。翻译文中画线的句子。（2 2分）分）不因外物不因外物(好坏好坏)和自己（得失）而或喜或悲。和自己（得失）而或喜或悲。3. 3. 对文中对文中“古仁人古仁人”的情怀，你有怎样的感悟和评价？的情怀，你有怎样的感悟和评价？（2 2分）分）示例：示例：“古仁人古仁人”的情怀是的情怀是“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，是，是“先忧后乐先忧后乐”，是以国家、民族为己任。这是一种高尚的情，是以国家、民族为己任。这是一种高尚的情怀，强大的精神怀，强大的精神“正能量正能量”，我们二十一世纪的青少年，应，我们二十一世纪的青少年，应当深刻体会，认真学习，努力践行，为实现中华民族伟大复当深刻体会，认真学习，努力践行，为实现中华民族伟大复兴的兴的“中国梦中国梦”做贡献。做贡献。