（整理版）专题四检测卷.doc

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1、专题四检测卷(时间：120分钟总分值：120分)一、(15分，每题3分)1以下加点字的注音，全都正确的一项为哪项()(3分)A恣意(z)骨骸(hi)蕞尔(zu) 曝背谈天(p)B悠邈(mio) 锁钥(yo)瘴气(zhng) 酒阑灯灺(y)C悲怆(cng) 不啻(ch)按捺(ni) 熠熠闪光(y)D啮噬(ni) 诳语(kung)吮吸(yn) 魂牵梦萦(x)解析B项钥yu，灺xi；C项怆chung，捺n；D项吮shn，萦yng。答案A2以下词语中没有错别字的一项为哪项()(3分)A灰烬不啻濡染苍桑B敷演 震憾 丰腴 焦燥C甄别 戕害 发韧 慰藉D商榷 奇诡 闲暇 熨帖解析A项苍沧；B项憾撼、燥躁；

2、C项韧轫。答案D3依次填入以下各句横线处的词语，最恰当的一组是()(3分)虽然已经物是人非，但二十年前在此离别的情景，总是_心头，挥之不去。经典成为了群众消费文化的装饰，各种各样的电影、电视剧在_地戏说历史、改写经典。A缠绕缺失随意B萦绕缺憾肆意C萦绕缺失肆意 D缠绕缺憾随意解析“缠绕是“纠缠、搅扰之意，多指不愉快的情绪。“萦绕是“萦回之意，与语境相合。缺失：欠缺、不完善；错误、过失、失误。缺撼：不够完美，令人感到遗憾的地方。此处用词义含有“过失、失误的“缺失一词最能适合前后语境的要求。肆意：不顾一切由着自己的性子(去做)。随意：任凭自己的意思。此处“肆意从程度上更切合语句前后的意思。答案C4

3、以下各句中，加点的成语使用不恰当的一项为哪项()(3分)A京剧被视为“角的艺术，有好角儿才有好戏，有好戏才能吸引观众，因此，京剧艺术能否薪火相传，人才队伍建设至关重要。B欧洲多国经济长期低增长、高支出，高福利社会制度已经积羽沉舟，对这一制度进行的每项改革都遇到极大的公众阻力，举步维艰。C中国社会需要一个根本道理上的启蒙：我们是崛起大国的国民，现在中国这条大船已经远航出海，我们不与它共命运而能独善其身的概率微乎其微。D西方大国可以伸出援手帮助一个小国，培育个“典范，但对中国这样的潜在战略对手他们是不可能真心相帮的，遏制与落井下石倒更符合他们的逻辑。解析积羽沉舟：羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉。

4、比喻细微的事物积累多了也可以产生巨大的作用。此处应用“积重难返。积重难返：指长期形成的不良风俗、习惯不易改变。答案B5以下各句中，没有语病的一句是()(3分)A有专家认为，以标榜草根创新精神为幌子的山寨文化泛滥的原因，是由于中国知识产权意识严重缺位。B所谓费改税，就是把过去各类收费和公路的养护、管理以及与水路的养护、管理等有关的费用改成燃油消费税。C已经出台的十项国家重点产业振兴规划，将使钢铁等行业生产潜能、技术水平和市场竞争力在几年内得到充分的开展。D国家今后或许将允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，逐步扩大农业经营规模，发挥规模经济效益。解析A项，“的原因，

5、是由于句式杂糅；B项，不合逻辑，大概念和小概念不能并列；C项，搭配不当，“行业生产潜能及“技术水平与“得到充分的开展搭配不恰当。答案D二、(12分，每题3分)阅读下面的文言文，完成69题。俞通海，字碧泉。其先濠人也，父廷玉徙巢。元末，廷玉父子与赵普胜、廖永安等结寨巢湖，有水军千艘。数为庐州左君弼所窘，遣通海间道归太祖。太祖方驻师和阳，谋渡江，无舟楫。通海至，大喜曰：“天赞我也！亲往抚其军。元兵以楼船扼马场河等口。濒湖惟一港可通，亦久涸。会天大雨，水深丈余，乃引舟出江，至和阳。通海为人沉毅，治军严而有恩，士乐为用。从破中丞蛮子海牙诸水寨，授万户。从渡江，克采石，取太平，徇下诸属县。海牙复以战舰截

6、采石，而陈兆先合淮兵二十万屯方山，相犄角。通海与廖永安等击之，大败其众，海牙遁。下水阳，因以舟师略太湖，降张士诚守将于马迹山。吕珍兵暴至，诸将欲退。通海曰：“不可，彼众我寡，退那么情见，不如击之。乃身先疾斗，矢下如雨，中右目不能战，命帐下士被己甲督战。敌以为通海也，不敢逼，徐解去。陈友谅大举围南昌。太祖舟胶，友谅骁将张定边直前，犯太祖舟。常遇春射中定边，通海飞舸来援，舟骤进水涌，太祖舟得脱。逾二日，复以六舟深入。敌连大舰力拒。太祖登舵楼望，久之无所见，意已没。有顷，六舟绕敌舰出。军士勇气百倍，战益力。友谅兵大败。师次左蠡，通海进曰：“湖有浅，舟难盘旋。莫假设入江，据敌上流。彼舟入，即成擒矣。遂

7、移师出湖。友谅不敢出。居湖中一月，食尽，引兵突走，竟败死。是役也，通海功最多。(节选自明史列传第二十一)6对以下句子中加点词的解释，正确的一项为哪项()(3分)A谋渡江，无舟楫谋：打算。B天赞我也 赞：称赞。C濒湖惟一港可通，亦久涸 涸：牢固。D不敢逼，徐解去 解：解开。解析B项，帮助；C项，干涸；D项，退兵。答案A7以下各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是()(3分)A乃引舟出江乃身先疾斗B其先濠人也 天赞我也C治军严而有恩 而陈兆先合淮兵二十万屯方山D数为庐州左君弼所窘 士乐为用 解析A项连词，于是；B项助词，表判断；助词，表确定语气；C项连词，表并列；D项介词，表被动。答案B8

8、以下选项中分别属于表现俞通海果断机智和勇猛的一组是()(3分)A. 有顷，六舟绕敌舰出/因以舟师略太湖 B命帐下士被己甲督战/乃身先疾斗，矢下如雨C. 略太仓。秋毫不犯/莫假设入江，据敌上流D通海飞舸来援/复以六舟深入解析A项前者表现沉毅，后者为战功；C项前者表现行军纪律，后者表现其军事谋略得当；D项均表现其勇猛。答案B9以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪项 ()(3分)A俞廷玉父子屡次被元兵逼迫，后来选择归顺朱元璋，朱元璋喜出望外。B俞通海归顺朱元璋后，接连渡过长江，攻占采石，拿下太平，取得不少胜利。C海牙在采石拦截，陈兆先率兵在方山驻扎，两军形成对垒。后在俞通海部队的攻击下，

9、海牙逃跑。D因为有常遇春和俞通海的合力作战，所以太祖所乘船只才最终脱离张定边的围攻。解析C项“两军是错误说法，海牙和陈兆先均为元军将领。此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答案C三、(24分)10把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)(1)通海为人沉毅，治军严而有恩，士乐为用。(3分)译文：_(2)通海与廖永安等击之，大败其众，海牙遁。(4分)译文：_(3)居湖中一月，食尽，引兵突走，竟败死。(3分)译文：_答案(1)通海做人沉着有毅力，治理军队严整并且有恩义，士兵都乐意被他任用。(2)通海和廖永安等人一起攻击他们，大举击败他们的军队，海牙逃跑了。(3)(陈友谅)在湖中停留了一个月，

10、粮食用完，(陈友谅)带兵突围逃跑，最终失败死去。【参考译文】俞通海，字碧泉。他的祖先是濠州人，父亲俞廷玉搬迁到巢县。元朝末年，俞廷玉父子和赵普胜、廖永安等人在巢湖安营扎寨，拥有一千艘兵力的水军部队。他们屡次被庐州左君弼困窘，他们派遣通海悄悄地从小道走准备归顺太祖。太祖正在和阳驻军，图谋渡过长江，缺少船只。通海来到，太祖非常快乐地说：“上天在帮助我呀！太祖亲自前往安抚他们的军队。元兵凭借楼船把守在马场河等关口。临近巢湖只有一个港口可以通行，也干涸了很久。恰好天下大雨，湖水深达一丈多，于是率领船只开出长江，来到和阳。通海做人沉着有毅力，治理军队严整并且有恩义，士兵都乐意被他任用。通海跟从太祖击破中

11、丞蛮子海牙的各个水寨，被任命为万户。后渡过长江，攻克采石，攻取太平，占领攻下各自所辖的县城。海牙又依靠战舰在采石拦截，同时陈兆先会合淮兵共二十万在方山驻扎，相互形成犄角之势。通海和廖永安等人攻击他们，大举击败了他们的军队，海牙逃跑了。攻下水阳，趁机用水军攻占太湖，在马迹山使张士诚的守将投降。吕珍的军队突然来到，各个将领都想后撤。通海说：“不可以后退，敌方多我们少，后退的话，那么我方情况就被敌方看见了。还不如攻击他们。于是通海自己先带头迅速战斗，对方箭下如雨，射中他的右眼不能战斗了，他命令手下士兵披上自己的盔甲监督指挥作战。敌人把督战的士兵当作通海了，就不敢逼近，慢慢地退兵离开了。陈友谅大力举兵

12、围攻南昌。太祖的船被围困了，陈友谅的骁勇的将领张定边笔直向前冲，进犯太祖的船只。常遇春射中张定边，通海乘飞舸前来援战，船只马上驶入水涌，太祖的船只得以脱险。过了两天，通海又用六条小船深入敌方。敌方连用大舰船奋力抵抗。太祖登上舵楼远望，很久都没有看到什么船只，料想通海的船只已经漂浮了。过了一阵子，六艘船绕过敌方的舰船驶出。军队士气大增，作战更加卖力。陈友谅的军队大败。部队驻扎在左蠡，通海进言说：“湖水很浅，小船很难周旋，不如进入长江，占据敌方的上游。那些小船驶入，就立刻可以擒拿了。于是就转移军队驶出左蠡。陈友谅不敢出来。(陈友谅)在湖中停留了一个月，粮食用完，(陈友谅)带兵突围逃跑，最终失败死去

13、。这场战役，通海军功最多。11阅读下面一首诗，然后答复以下问题。(8分)拟咏怀二十七首(其七)庾信榆关断音信，汉使绝经过。胡前落泪曲，羌笛断肠歌。纤腰灭束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。【注】 庾信原为南朝梁时著名的宫体诗人，初仕梁，后出使西魏被扣留，时值西魏灭梁，于是羁留北方。历仕西魏、北周。此诗为他仕北周期间所作。(1)此诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？(2分)答：_答案此诗塑造了一个被故国之思、家园离恨折磨得消瘦憔悴、悲哀欲绝的抒情主人公形象。(2)诗中用了哪些艺术手法进行咏怀？试举一例作简要说明。(6分)答：_答案用典：“枯木期填海用枯木填海的神话故

14、事表达自己南归故国的愿望就像用枯木填平大海一样不能实现，但心中依然执着此念，表现出诗人对故国的深深眷恋。或：“青山望断河，用了水经注中的典故，就是盼望青山崩塌能阻断黄河，畅通归乡的路，诗人明知极难实现，甚至不可能实现，却仍不死心，决不放弃这样的愿望，把深沉的怀乡情愫写得哀切感人。比喻：三、四两句以男女关系比喻君臣关系，诗人自喻为红颜女子，因思念故国故君而腰身消减，泪水长流，以致因悲伤过度而红颜过早衰老，表达爱国思乡感情之炽烈。12.补写出以下名篇名句中的空缺局部。(任选3个小题)(6分)(1)寄蜉蝣于天地，_。_，羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋)(2)挟飞仙以遨游，_。知不可乎骤得，_。(苏轼赤壁

15、赋)(3)_，能饮一杯无？(白居易问刘十九)柴门闻犬吠，_。(刘长卿逢雪宿芙蓉山主人)(4)到那么披草而坐，_。_，卧而梦。(柳宗元始得西山宴游记)答案(1)渺沧海之一粟哀吾生之须臾(2)抱明月而长终托遗响于悲风(3)晚来天欲雪风雪夜归人(4)倾壶而醉醉那么更相枕以卧四、(12分)13根据语境，以下排序最恰当的一项为哪项()(4分)_。世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈四大文明。这四大文明之中，_，_，_，_。但是，由于汉字本身的特点所带来的缺陷，如字形复杂、难记、难读等，在过去几十年中，汉

16、字的开展前景广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。只有中国几乎未与其他文化发生关联而单独开展出汉字文化圈前三者互相交往而开展，成为近代文明的源流说到汉字，就不能不提及世界文明史无论是对汉字的开展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和底蕴国人对此是充满自豪感的ABC D解析是总括句，引出后面的“世界古代文明；根据句中的“前三者“只有等字眼分析，应在之后；根据“此的指代内容判断，应在之后。答案A14请仿照下面两个比喻句的句式，以“山开头，写两个句式相同的比喻句。(4分)长江，好比一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，吼叫着奔向大海；长江，又好比慈祥的母亲，点点乳汁，哺育着一代代中华儿女茁壮成长。

17、_答案昆仑山，好似一个饱经沧桑的老人，一生沐风经雨，默默地阅尽春秋；昆仑山，又好似顶天立地的男儿，铮铮铁骨，鼓励着一批批英勇志士奋勇前行。15在交际场合应注意道别用语，既要不失礼貌，又要沉着得体。请写出以下场合的道别语，每句不超过20字。(4分)(1)与住院病人的辞别，常常这样说：_ (2)向帮助了自己的人告辞，往往说：_(3)与人相聚时因故需要提前告辞时说：_答案(1)那我走了，你要安心养病，多多保重，再见！(2)真不好意思，让你费心了。(3)真对不起，你们再聊，我有事先走一步了。五、(18分)阅读下面文字，完成1619题。寂寞梁实秋寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟

18、线笔直地上升，一直戳到顶棚，好似屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我单独暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福

19、。在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好似是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他单独踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时

20、的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏一类的东西打上门来，或是“石壕吏之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，那么虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对

21、的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。(选自梁实秋文集)16作者在文中说“寂寞的清福是不容易长久的，文中

22、有哪些词语或句子和这句话的意思相照应？它们表达了作者什么样的思想感情？(4分)答：_答案照应的词语或句子：片刻的孤立的存在、一瞬间的存在、一刹间的妙悟、一刻寂寞。表现了作者对“寂寞的珍惜和对纷繁尘世的厌恶。17本文描写了书斋、教堂、寺庙三处环境，请概述其作用。(4分)答：_答案(1)渲染一种静穆的气氛，为“寂寞境界的出现提供外部条件(或作铺垫)；(2)说明获得寂寞感的条件不仅在于环境清幽，更在于内心的清静；(3)表现静穆、清幽的环境有净化人的灵魂，使人胸襟自然豁达的妙处；(4)表达了对自由、闲适生活的向往。18联系全文，说说“寂寞是一种清福具体表现在哪些方面。(4分)答：_答案(1)使人意识到

23、自己的存在。(2)让人进入空灵悠逸的境界，跳出尘世的渣滓，净化心灵。(3)感到自己的渺小，悟到四大皆空。(4)可以带给人享受。19作者说“我有一刻寂寞，我要好好地享受它，你同意这样的看法吗？请说明理由。(6分)答：_答案同意。因为在纷扰的社会中，人的心灵往往因为受到外界的影响而疲惫。而寂寞的心境能使人进入空灵悠逸的境界，使人的心灵得到休息。作者所处的时代令人苦闷，作者需要寂寞来调适自己。当今社会、生活节奏很快，人的身心也容易疲惫，片刻的寂寞也许是现代人找回幸福的最正确途径。(或：不同意。作者说“寂寞是一种清福是因为他处在一个特定的时代，现实的苦闷使作者找不到方向，因而才希望借片刻的寂寞使自己的心灵得到暂时的休息。因此，“寂寞是一种清福流露的是一种消极的思想，反映了一种逃避现实的心理。现代社会处于和平的时代，崇尚积极进取，所以，提倡“寂寞是一种清福是与时代不合拍的。)六、(40分)20阅读下面的文字，根据要求作文。今天将要结束，明天也将会结束，难以结束的是昨天。阿根廷安东尼奥波契亚请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意；自拟标题；除诗歌外文体不限；不得抄袭或套作。