初中文言文知识梳理.doc

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1、初中文言文知识梳理一、字音(一）多音字所谓多音字是指有两个或两个以上读音的字。一个汉字，读音不同还意味着词性不同、意义不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，对于文言文的学习十分重要。如：夫 读(f) 予观夫巴陵胜状 若夫霪雨霏霏 夫环而攻之 读(f) 遂率子孙荷担者三夫 其夫呓语间 读(jin) 奉命于危难之间 读(jin) 中间力拉崩倒之声 遂与外人间隔同学们在复习的时候应该归类整理(二）异读字所谓异读，是指一个字有两个以上的读法。文言文中的异读有三类：破音异读、假借异读、古音异读。1、破音异读前人又叫“读破”破音”。它是用改变字的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法如：王 原音(

2、wng)破音(wng) 乃丹书帛曰“陈胜王”语 原音(y)破音(y) 此中人语云“不足为外人道也”2、通假异读通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：孰为汝多知（zh）乎 知同智河曲智叟亡(w)以应 亡同无舟首尾长约八分有(yu)奇 有同又3、古音异读所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。可汗(khn)燕(yn)山吴广者，阳夏(ji)人也，字叔。二、文言实词古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词，他们有实在的意义，能单独回答问题。(一）古今异义。在文言文中，有些古今相同时词，由于演变

3、的结果，词的含义表现出以下几种差异： 词义扩大。如“江”和“河”古时专指长江与黄河，现在泛指江河。 词义缩小。如“率妻子邑人来此绝境”中的妻子指的是妻子和儿子，现在专指男子的配偶。 词义转移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗即地位低见识浅），而现在是品德恶劣、不道德的意思。词义交叉。如“怜”，古今意义都有怜悯的意思，但“项燕为楚将，数有功，爱士卒， 楚人怜之”中的“怜”解释为爱怜比较适合文意。古今异义的单音词集录去汤郭寻不久）走裙致词（对一一说话）但只是）赞(传记结尾处的议论文字）曾（还、尚且）谢道歉）借（即使假设借第令勿斩）比(等到比至陈）间控拉开）恶怎么）委池入出发举征征验

4、）夫或有的人某人）进退忠（尽力做好本分的事）狱鄙再向过去的以前的）师（军队取法）古今异义的双音词集录 绝境交通妻子无论前途前面的路程）所以一一的方法一一的原因）会计（聚会商议）往往经纶（筹划治理）亲戚今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或他的成员古意：父母兄弟至亲骨肉）南极 (从南面到达某地）排空（冲向天空）卑鄙低微而鄙俗）痛恨痛心和遗憾）开张感激感慨而激动）牺牲于是（介词于和代词是的连用）以为（把一一作为宅边有五柳树，因以为号焉）可以明年几何多少）（二）词类活用文言文中，在特定的语言环境中，某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能，当成另一类词使用，这种现象叫“词类活用”。词类活用主

5、要有以下几种情况： 名词活用为动词。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞（打洞）其中妇抚儿乳（喂奶）名（取名）之者谁 公将鼓（击鼓）之 置人所罾（用网捕）鱼腹中狼不敢前（上前）愿为市（买）鞍马 不能名（说出）其一处也 名词作状语。如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(装土石)，表示运输的工具。其一犬坐于前（像狗一样） 形容词活用为名词。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、诚良的人。 温故而知新（旧的知识新的知识）择其善（优点长处）者而从之 亲旧（亲戚朋友知其如此）将军身被坚执锐（坚固的盔甲锐利的武器）百废（废弃的事情）具兴 形容词活用为动词。如：“亲贤臣，远小人”中的“亲”

6、“远”意为亲近，疏远。京中有善（擅长善于）口技者 恢弘志士志气（发扬光大） 动词活用为名词。如：“殚其地之出，竭其庐之入”中的“出”“入”意为出产的东西，收入的东西。猛浪若奔（奔跑的马） 屠（屠户）惧，投以骨 意动用法。某些名词、形容词带了宾语，语意含有“以为”，“认为 是”A：名词的意动，主观上认为宾语是什么例：父利其然也。利：原为名词，现做意动动词，可译为“认为这样是有利的B：形容词的意动，主观上认为宾语具有某种特征、特点。例：不耻下问（认为是耻辱）一览众山小(认为都是渺小的)固以怪之矣(认为这样很怪异) 使动用法A:动词的使动用法。广故数言欲亡，忿恚尉(使恼怒)B:形容词的使动用法。苦其

7、心志，劳其筋骨 无案牍之劳形（使劳累） (三）一词多义。古汉语绝大多数是一字一词，因此一词多义实际上主要是一字多义。所谓多义，即既有本义又有引申义，比喻义等。理解一词多义要了解学习它们在古汉语中的多种意义，并要在具体语境中辨别确定其含义。初中常见文言实词集录安：形容词，安定的、安逸的。然后知生于忧患，死于安乐形容词，安稳的、稳定的。风雨不动安如山 疑问代词，怎么。安得广厦千万间 动词，养。衣食所安，弗敢专也，必以分人把：动词，拿、持。把酒话桑麻把酒临风形容词，白色的。比：动词，挨着对着。天涯若比邻动词，比作。每自比于管仲、乐毅 动词，相比。曹操比于袁绍兵：名词，士兵军队。可汗大点兵名词，兵器武

8、器。兵革非不尖利也池：名词，古代护城河。城非不高也，池非不深也名词，水池。墨池记出：动词，出现、露出。我以日始出时去人近动词，出去、出来。不复出焉动词，拿出。皆出酒食动词，产生。江山代有才人出处：名词，地方。几处早莺争暖树名词，时候时间。乡书何处达动词，处在。处江湖之远次：名词，层次。不可计其层次矣动词，编次、编排。陈胜、吴广皆次当行动词，驻扎、停留。又间令吴广之次所旁丛祠中 次北固山下丛：动词，跟从，跟随。择其善者而从之动词，依从。形容词，从前的，以前的。来从楚国游。形容词，从容。道：动词，说。不足为外人道也名词，道路。古道西风瘦马名词，道德。伐无道，诛暴秦名词，规则正确的方法。以谘诹善道名

9、词，学问。即加冠，益幕圣贤之道名词，道义。大道之行也，天下为公得：动词，得到。既出，得其船 一狼得骨止，一狼仍从动词，达到。动词，能够，可以。余因得遍观群书动词，通“德”，感激。所识穷乏者得我与发：名词，头发。可怜白发生动词，出发。朝发白帝，暮至江陵动词，发出。野芳发而幽香 动词，征发、征派。发闾左谪戍鱼阳负：动词，背负。负者歌于途动词，依靠，依附。负势竞上，互相轩邈感：动词，感动。帝感其诚动词，伤感。满目萧然，感极而悲者矣动词，感慨。感时花溅泪，恨别鸟惊心 臣不胜受恩感激观 观：名词，景观。此则岳阳楼之大观也 动词，观看，观赏。坐观垂钓者，徒有羡鱼情动词，阅读。家贫无从致书以观以上尽是一些例

10、子，复习时，应学会归类整理三、文言虚词文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词。它的基本作用是帮助实词构成句子，表达一定的意思，初中阶段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉”13个文言虚词的基本用法。其中“之、以、而、其、于”应重点掌握。在学习和掌握文言虚词时，首先根据它在句中位置，弄清在句中充当什么成分，再根据特定的语言环境，词语间的相互关系，确定它的词性，辨别它的意义。初中常见文言虚词集录之：代词，代前面出现的人、事、物。如：渔人甚异么愿陛下亲之信之助词，用在主谓之间，无意义。两狼之并趋如故 无丝竹之乱耳结构助词，“的”。忘路之远近 小

11、大之狱，虽不能察复指代词，译为“这样的，那样的”。曾不能损魁父之丘动词，译为“到”。辍耕之陇上 寡助之至 多助之至音节助词，无实际意义，可不译。怅恨久之 久之，目似瞑提前的标志。孔子云“何陋之有？” 莲之爱，同予者何人于：介绍与动作发生相关的时间地点，“在”“到”。其一犬坐于前 每假借于藏书之家介绍行为动作所涉及的对象，可译为“向”“给”“对” 。告之于帝 故天将降大任于是人也 万钟于我何加焉介绍比较的对象，可不译。所欲有甚于生者，故不为苟得也以：介绍动作行为所使用的工具、凭借的条件，可译为“凭借、用” 。以刀劈狼首介绍行为动作的对象，可译为“把”。屠惧，投以骨 咨臣以当世之事介绍行为动作的原

12、因，可译为“因为”“由于”.不以物喜，不以己悲介绍动作行为发生的起点时间,可译为“从”。介绍行为动作发生的根据，可译为“根据”。小大之狱，虽不能察，必以情表目的，可译为“来”“用来”“以便。意将隧入以攻其后也 家贫无从致书以观 河曲智叟无以应 以昭陛下平明之理 属予作文以记之表原因，可译为“由于”“因为”。扶苏以数谏故表结果，可译为“以致”。引喻失义，以塞忠谏之路也 以伤先帝之明表连接，可译为“而”。或不译手自笔录，计日以还焉 焉：语气词用在句尾，表直陈的语气，相当于“呢”“了”，也可不译。虽我之死，有子存焉 可远观而不可亵玩焉 寒暑易节，始一反焉用在句尾，表疑问语气，相当于“呢”。万钟于我何

13、加焉？又何间焉？ 兼词，相当于“于之”，其中于为介词，之为代词，可译为“在这里”“从这里”。来此绝境，不复出焉 夫大国，难测焉，惧有伏焉代词，用在动词后做宾语，相当于“之”，可译为与之相当的词语疑问代词，“哪里”“怎么”。且焉置土石为：介绍与行为动作发生相关联的对象，可译为替”“给”等。尚思为国戍轮台 此人一一为具言所闻 为天下唱 不足为外人道也介绍行为动作发生的原因或目的，可译为“为了”“因为”等。愿为市鞍马 为宫室之美 为报倾城随太守介绍动作的主动者，译为“被”。舌一吐而二虫尽为所吞 士卒多为用者连词，表因果关系，“因为”。问渠哪得清如许？为有源头活水来语尾助词，无意义。夫子何命焉为所所：

14、特殊代词，它不能单独做句子成分，必须和别的词组成所字短语，才能做句子成分，“所”字经常位于动词前和动词组成“所”字短语，所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。这种短语是名词性的，在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。问女何所思，问女何所忆。所思所忆都是所字短语，即想的人、事、物，做宾语问所从来，具答之。所从来，即来的地方，做宾语“所以”，这是“所”字短语后来慢慢发展成的，“以”是介词，表示方法、手段或原因。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 所以动心忍性，曾益其所不能然：代词，常用来指代上文所说的情况，含有“这样”的意思，常常充当谓语，也可单独成句，偶尔还做状语。虽然，受地于先王由代词演化

15、来做词尾，常常附在动词、副词、象声词、形容词等后面，一起充当谓语或状语，以模拟声响或描绘事物、动作、状态、可译为“的样子”，或不译。复行数十步，豁然开朗 土地平旷，屋舍俨然 杂然相许连词表转折关系，可译为“但是”“却”。然足下卜之鬼乎？然侍卫之臣不懈于内连词相当于现代汉语“然后”“然后才”，表示承接。人恒过，然后能改 “然则”相当于现代汉语“既然这样，那么”。然则北通巫峡，南极潇湘“然而”相当于现代汉语“虽然这样，可是”，表转折。然而不胜者，是天时不如地利其：代词，通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。有时在句子里做定语。代人，可译为“他的”“她的”；代事、代物，可译为“它的”。屠大窘，恐

16、前后受其敌 既出，得其船如果“其”后面跟的是代词，那么“其”就译为“其中的”，做定语。其一犬坐于前特殊指代，第一人称代词。蹲其身，使与台齐加强语气。其如土石何？ 乃：表前后两件事在情理上顺承，时间上一前一后，可译为“于是就”“于是才”“终于”。陈胜、吴广乃谋曰 乃行卜 乃悟前狼假寐表条件关系，前一分句提出的条件，后一分句说明了这种条件的结果。弗胜，守臣死，乃入据陈 政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼表示对事物或事情的确认，可译为“是”“实在是”“本来是”等。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏表出乎意料之外，可译为“竟然”。 闻今是何世，乃不知有汉，无论魏晋夫：指示代词，念f,表远指，相当于

17、“彼”，可译为“那”“那个”。予观夫巴陵胜状用于句尾表感叹，相当于“啊”。逝者如斯夫，不舍昼夜用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。夫战，勇气也 夫环而攻之而：表顺接，可译为“然后”“就”。温故而知新 聚室而谋曰表转折，可译为“却”“可是”。人不知而不慍 环而攻之显不胜表并列，可译为“并且”。或不译，黑质而白章 蔚然而深秀者，琅讶也表修饰，可译为“地”。或不译默而识之 恂恂而起四、文言句式1.判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“，也”。另一种是用“则”“皆”“乃”为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还

18、有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。“为”表肯定判断，可译为“是”。例：中蛾冠儿多髯者为东坡“乃”表肯定判断，可译为“是”。例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏“即”表肯定判断，可译为“就是”。例：吟鞭东指即天涯“则”表肯定判断，可译为“是”。例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若 余之专耳则素湍绿潭，回清倒影“是”做动词，表肯定判断。例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉“非”表否定判断，可译为“不是”。非天质之卑 兵革非不坚利也“，者也”。牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。“者，也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也“者，”。例：马之千里

19、者，一食或尽粟一石“，也”。例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也“也”。例：此诚危急存亡之秋也2，被动句。主要有两种情况：一是用“于”“为”“为所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 （被所感动）有标志词语，“为”表被动。国险而民附，贤能为之用有标志词语，“为所”。舌一吐而二虫尽为所吞有标志词语，“于”表被动。管夷吾举于士 “举于”即“在被举荐”。3，倒装句。倒装句主要有四种：（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。（2）宾语前置。否定句中代

20、词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。（4）介宾结构后置。（1）主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。 （2）宾语前置：文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。A：疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介

21、词的宾语也是前置的。a介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”微斯人，吾谁与归。“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁通道呢”b谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有”。“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”， 助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。：文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀不自哀是不哀自的倒装，可译为不为自己感到悲哀。自，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。：用“之”或“是

22、”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有”。“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢” “之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。：介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。E：其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞。“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越

23、过一道道山”。（3）定语后置：文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。A：“中心词+后置定语+者”。遂率子孙荷担者三夫。“荷担者三夫”是“三夫荷担者” 的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”B：“中心词+之+后置定语+者”。例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”C：数量

24、词做定语后置。例：尝贻余核舟一。“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”（4）介宾结构后置A：用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” “躬耕于南阳，苟全性命于乱世”为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”B：介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都

25、前置做状语。 例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。为坛而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”。愿陛下托臣以讨贼兴复之效。“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。4.省略句。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。（1）省略主语。a承前省。渔人甚异之渔人）便舍船，从口入。b蒙后省。c对话省。例曹刿论战（2

26、）省略谓语禽兽之变诈（有）几何哉宾语“几何”前面省略谓语“有”，译时要补上会天（下）大雨，道不通，度已失期。宾语“大雨”前面省略了谓语“下”，译时要补上（3）省略宾语。a省略介词宾语，承上省略宾语“之”，代前面已经提到的“人、事、物”。温故而知新，可以（之）为师矣 吴广以（之）为然 此人一一为（之）具言所闻 士卒都为（之）用者 念无与（之）乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 君与（之）具来b省略动词宾语。一狼得骨止，一狼仍从（之） 上使（之）外将兵（4）省略量词（文言文中数词后常省略量词）.一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一(块）抚尺而已 孔子东游，见两（个）小儿斗 二 （个）男新战死(5)省略

27、介词。a省略“于”。屠乃奔倚（于）其下 则题名（于）其上 得之（于）心而寓之酒也 衣食所安，弗敢专也，必以（之）分（于）人。b省略“自”，可译为“从”。自潭西南而望5.固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦乎”“有者”“得无 乎”“如何”“奈何”“然则”等。（1）“不亦乎”相当于“不是吗”。学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不慍，不易君子乎？（2）“如何”相当于“对该怎么办”“把怎么样”。例：如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢” 其如土石何即“能把土石怎么样呢”（3）“以为”相当于“把当作”。例：以丛草为林，以虫蚁为兽即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽”（4）“何为”相当于“为什么要呢”“为什么会呢”。例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”（5）“何以”。例：何以战 - 9 -