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\\ 特别提醒：请各位同学务必结合课件复习。 外国文学史复习讲义 （古代-19世纪中期） 第一章 古代文学 第一节 概述 一、古希腊文学的分期与成就 第一阶段，公元前12——8世纪 这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。 第二阶段，公元前8—6 世纪 第三阶段，公元前6——4世纪 第四阶段，公元前4世纪末——2世纪中叶 历史时间 文学成就 代表作家 公元前12——8世纪 氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代” 神话、史诗 荷马 公元前8——6 世纪 奴隶制社会形成的时期 抒情诗、寓言 萨福、伊索 公元前6——4世纪初 奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期” 悲剧、喜剧、历史散文 文艺理论 埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里彼得斯、阿里斯托芬、希罗多德、柏拉图、亚里士多德 公元前4世纪末——2世纪中叶 奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期” 新喜剧 二、古罗马文学 1、古罗马神话 希腊罗马神名对照表 职司 希腊名 拉丁名 主神，雷电神 宙斯 Zeus 朱庇特Jupiter 神后，生殖神 赫拉 Hera 朱诺Juno 海神 波塞冬 Poseidon 尼普顿Neptunus 爱神 阿佛洛狄忒 Aphrodite 维纳斯Venus 太阳神 阿波罗 Apollo 赫利俄斯Helios 智慧神 雅典娜 Athena 密涅瓦Minerna 酒神 狄俄尼索斯 Dionysus 巴克科斯Bscchus 小爱神 厄洛斯 Eros 丘比特Cupid 2、古罗马文学分期与成就 历史时间 文学成就 代表作家 共和时期（公元前510－27） 喜剧、散文 普劳图斯、西赛罗 帝国时期（公元前27－公元476） 诗歌 维吉尔、贺拉斯、奥维德 3.古罗马共和时期文学 普劳图斯 ：《一坛黄金》——《悭吝人》 《孪生兄弟》——《错误的喜剧》 西塞罗：“欧洲散文之父” 4.罗马帝国时期文学 维吉尔:文人史诗《埃涅阿斯纪》 贺拉斯: 用诗简形式写成的《诗艺》提出“寓教于乐”的观点。 奥维德《变形记》 术语解释： 文人史诗： 1 从古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》开始创立了欧洲第一部“文人史诗”。 2 文人史诗不同于民间史诗，它更多的注入了作者强烈的思想感情。在《埃涅阿斯纪》中体现了作者敬神、爱国的思想。 * h7 c% x+ E. K9 m6 W; j$ k3维吉尔的《埃涅阿斯纪》对后世的文人史诗的发展产生了很大的影响。 第二节 荷马史诗 一、何谓“史诗” 史诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品。反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品 二、荷马史诗的历史地位 《伊利亚特》歌颂英雄业绩，是一曲悲壮的颂歌，具有阳刚之美，那么，《奥德赛》则是描写了人生的悲欢离合，从而，讴歌了正义战胜了邪恶，具有阴柔之美，故也有人把两部史诗看作是两性的作品（夫妻篇），这是两部史诗风格迥然不同之处。两部作品之所以被称史诗，是因为它们各自从不同方面反映了当时的社会情况和历史伟大事件。（结构宏大，卷帙浩繁，气势雄浑，充满了幻想和神话色彩）。史诗中已出现了浪漫主义和现实主义两种基本方法，《奥德赛》中现实主义方法更加强，为文艺复兴和18世纪流浪汉小说及批判现实主义开了先河，史诗还是百科全书。 三、荷马史诗艺术特色 1、史诗：战争史诗 漂流史诗 2、倒叙结构 3、两条情节线 4、真实的社会生活与幻想的情节交织 5、语 言 从民间口头语言发展而来的，生动、准确、富于形象性。特别是大量比喻都是动作语言和视听语言，具有立体感，增添了语言的色彩和史诗的魅力。 “荷马式比喻” 6、英雄人物形象 阿喀琉斯——西方式个人英雄 个性鲜明：强悍暴烈、凶猛可畏、坦率正直、光明磊落、爱憎分明、重荣誉讲义气，同时又蛮横任性、报复心强，一切以个人为中心，是原始氏族首领中蛮勇彪悍的典型。 性格复杂：既凶猛任性又富于友情，既残忍暴戾又不失同情心。 性格完美的悲剧英雄——赫克托耳。富于理性、成熟的政治军事领袖，具有强烈悲剧色彩的古代氏族英雄形象。以群体利益为重，具有高度的责任感，为了个人荣誉而视死如归的英雄主义精神。 奥德修斯——智勇双全的英雄。西方文学中第一个自我异化与回归本真的英雄。心思缜密，善于自我伪装。 术语解释： “荷马式比喻”：荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。常借用自然界中的动植物了喻人，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。 荷马史诗的思想意义和艺术价值 ： 1.两部史诗反映的基本思想是：人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进取精神和人的决定因素。也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。 2.艺术价值 （1）结构紧凑、安排巧妙。对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。 （2）人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。 （3）史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉"荷马式的比喻"。 第三节 希腊神话 一、俄林波斯神系 是指居住在奥林波斯山，宙斯为众神之父的神的大家庭的故事。宙斯同他的姐姐赫拉结合，生了一大群儿女，他们就是奥林波斯山上的众神。这组神话反映了父系家长制社会的生活，宙斯权力高于一切，也是氏族首领权力增长的表现。 二、神话故事 德尔斐的阿波罗神庙遗址 三、英雄传说 英雄传说产生于氏族社会末期，主要反映的是人征服自然的斗争和社会都争。这些英雄都是神人结合所生的后代，被称为半神半人，实际上是集体力量和智慧的化身。 五、古希腊神话的特点 1.神人同形同性 自然形体 自然人性 人本主义精神：人本主义与命运观念并存 。 ——古希腊人相信人受命运的主宰 ——又不轻易放弃自己的信念。 2.谱系分明 术语解释： 俄林波斯神系： 1 相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。 2 他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。 3 希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。 英雄传说：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。 马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”，理解后简答 1.希腊一切文学艺术作品，大多以神话为题材。 2.希腊文学中没一部完整的神话。散见于希腊的各种文学作品中，因此希腊的文学作品保留了希腊神话。 3希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度。马克思说："希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。" 第四节 希腊戏剧 一、三大悲剧诗人 1、埃斯库罗斯——希腊悲剧之父Aeschylus 代表作：《被缚的普罗米修斯》 《被缚的普罗米修斯》：他热爱人类，富于献身精神；坚持正义，反对强暴统治；意志坚定，满怀必胜信心。 普罗米修斯：是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。马克思赞誉他为"哲学日历中最高尚的圣者和殉道者"。 2、戏剧艺术的荷马 ——索福克勒斯（Sophocles） 代表作：《俄狄浦斯王》 （命运悲剧）――体现“知其不可为而为之”的思想。 3、舞台上的哲学家——欧里庇得斯（心理戏剧的鼻祖） 代表作：《美狄亚》――体现"事在人为"的思想。 悲剧诗人 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯 悲剧代表作 《被缚的普罗米修斯》 《俄狄浦斯王》 《美狄亚》 悲剧内容 英雄悲剧 命运悲剧 家庭悲剧 悲剧人物 神 理想人 普通人 表现手法 独白、对话表现 行动刻画 重视心理分析 悲剧命运观 命运由神掌握，不可抗拒 命运是存在于人类之外的抽象概念，可以反抗 命运在人手里，自己掌握 戏剧贡献 发明第二个演员，首创“三部曲” 增加第三个演员 打破“三部曲” 写实性 心理分析 三、喜剧 喜剧之父——阿里斯托芬 代表作：《阿卡奈人》。内容反映当时重大的政治问题和社会问题。 希腊悲剧中的命运观念和人本思想。 1.人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。 2.按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。 3.随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。 第二章 中世纪文学 第一节 中世纪文学概述 一、何谓中世纪 从公元5世纪至17世纪中叶英国资产阶级革命爆发，是欧洲史上的“中世纪”。中世纪是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史。 二、中世纪文学的艺术特征 （1）题材和范围的扩大。古代、当代、东方、西方、宗教、世俗等各种题材都进入了中世纪文学艺术创作领域。 （2）与古希腊相比，艺术形式更为成熟。如诗歌形式更为精美和完备；叙述性的文学作品形式也开始由繁杂向简约转变等。 （3）艺术表现手法的进一步开拓。寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等手法都得到采用。 （4）对文学情感特性把握的能力进一步提高。当时爱情题材作品的重要特点就表现为对人的内心情感的挖掘。 中世纪的文化特点是宗教文化，即基督教神学统治的文化。中世纪扩大了欧洲文化的领域，形成强大的民族，以及巨大的技术进步。 三、教会文学 教会文学是中世纪占统治地位的文学。作者是僧侣，又称僧侣文学。教会文学的内容是普及宗教教义，歌颂上帝创造一切。教会文学的表现形式有祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧等。 四、英雄史诗——寻找人间的上帝 英雄史诗产生于8——12世纪，由人民集体创作。主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英雄的事迹。 英国《贝奥武甫》 法国《罗兰之歌》 西班牙《熙德之歌》 俄国《伊戈尔远征记》 德国《尼伯龙根之歌》 五、骑士文学 骑士文学产生于12——13世纪封建社会的全盛时期。 骑士信条：忠君、护教、行侠、效忠女主人 七、城市文学 城市文学（13—15世纪）是市民创作的文学，属于市民文学。内容描写市民的日常生活，表现市民的机智聪明，反映萌芽中的新阶级的精神特征。 《列那狐的故事》 中世纪文学思潮简表 文学思潮 体裁与作品 内容 教会文学 （僧侣创作） 祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧 普及宗教教义， 歌颂上帝创造一切 英雄史诗 （人民口头创作） 英国：《贝奥武甫》 法国：《罗兰之歌》 西班牙：《熙德之歌》 俄国：《伊戈尔远征记》 德国：《尼伯龙根之歌》 反映民族重大历史事件， 歌颂杰出英雄事迹 骑士文学 （骑士创作） 骑士传奇 《亚瑟王和他的圆桌骑士》 《帕西法尔》 描写骑士冒险行侠， 骑士与贵妇人的爱情 城市文学 （市民创作） 韵文故事，讽刺叙事诗，笑剧 《列那狐的故事》 《巴德林先生的故事》 描写市民的日常生活， 表现市民的机智聪明 第二节 但丁 “走自己的路，让别人说去吧。” ——《神曲》 一、但丁 但丁（Dante Alighieri,1265—1321）意大利诗人。恩格斯认为他是中世纪的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人。 二、但丁的玫瑰 《新生》与贝亚特丽采 “温柔的新诗体” 三、但丁《神曲》分析 地位：中世纪文学的扛鼎之作 创作动机：发扬古希腊罗马喜剧的优良传统，通过象征寓意图象，突出政治讽刺和社会批评，具有讽喻意义 命名：写人的灵魂从地狱上升天堂，结局充满光明、幸福，符合中古人对喜剧的理解，为具有幸福的大团圆的作品 1、《神曲》主题 《神曲》是一部灵魂的旅行史。人类必须经过迷惘和错误的考验，才能到达真理和至善至美的境界。全部意义在于使人改过从善，出于烦恼，而登于极乐。它也是作者从政治上道德上探讨意大利民族统一的寓言性总结。从当代意识看，它的艺术境界表现出对整个人类命运的深沉忧虑。 2、《神曲》的二重性 首先，歌颂上帝与批判教会。但丁关心现实，热爱祖国，对教会与僧侣的罪恶痛加揭露，尤其痛恨教皇干涉世俗政治。然而，在他设想的民族出路中，信仰却是高于一切的，强调节欲、苦修和道德净化，这些都是基督教的思想。 其次，《神曲》在思想上的两重性，还表现在它的宗教思想体系和人文主义思想萌芽之间的矛盾。《神曲》所表现出的宇宙观和道德观，从整体上讲，无疑是属于中世纪唯心主义的宗教思想，但是，我们同时又看到，作者的构思与教会的宣传又有所不同，作者主张的苦修是一种靠理性指导的个人自身的修炼，并不靠教皇和教会作引导，这已经接近于近代资产阶级的宗教观。 第三，但丁在诗中所表现的对人对事的态度也是矛盾的。他虽然按照中世纪的宗教观点来安排亡魂的归属，但并不完全按宗教的观点来决定自己对待亡魂的态度。虽然把现世看作是来世的准备，但他歌颂现世生活的意义，肯定现世生活的价值。在一定程度上也肯定世俗爱情的思想，与教会宣扬的禁欲主义思想相矛盾。 第四，《神曲》的艺术也具有明显的二重性作为“最初一位诗人”的但丁，十分重视民族语言和民族传统。《神曲》一反中世纪宗教文学的传统，不用拉丁文而用意大利民族语言来写作，对意大利民族语言文学的形成起了有力和推动作用，终成意大利语文学的第一个作家和意大利民族文学的奠基者。作为“中世纪的最后一位诗人”的但丁，也深受中世纪文学艺术的影响：①《神曲》全书分为三部分，每部分又分为三十三篇，这和基督教“圣父、圣子、圣灵”三位一体的思想有关。基督教重视“十”字，认为是“完善”的象征，一百是十乘十，即是“完善中的完善”，《神曲》全书加上序篇正好一百篇，与此意吻合。 ②但丁还在《神曲》中采用梦幻旅行故事的形式、宗教箴言式的构造、神秘主义的描写和过于隐晦的象征手法，如维吉尔象征理性，贝阿特丽采象征信仰；三部分的结尾词都是“群星”，象征由黑暗卑下趋向光明崇高。而这一切都体现了中世纪诗歌艺术的特点。 3.《神曲》的结构寓意 游历过程构成了“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部曲。每部33篇，“三”是圣父、圣子、圣灵三位一体的象征。 “地狱”增加了一篇全书的序幕，全书共100篇，“十”是完全的象征，“一百”是完全中的完全。 第三章 文艺复兴时期文学 一、人文主义文学的发展及主要成就 （一）产生时期（14世纪至15世纪中叶） 意大利人文主义三杰：但丁、彼得拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》（框形结构） 乔叟(英国诗歌之父)：《坎特伯雷故事集》(框形结构)6 I8 U （二）发展时期（15世纪后半至16世纪上半） 1.七星诗社： (1）法国文学史上第一个文学团体，由7人组成，其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学、对法国诗歌进行更新。(2）《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。(3）主要人物：龙沙是法国近代第一位抒情诗人。主要成就：爱情诗。 2.拉伯雷《巨人传》(法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说) 主人公国王卡冈都亚 儿子庞大固埃。 “请你们畅饮、畅饮知识、畅饮爱情、畅饮真理”的现世人生态度，寄托了作者的人文主义思想。创立了“德廉美修道院”(理想社会)。 3. 托马斯•莫尔：《乌托邦》(幻想小说)通过一位回到英国的水之口描绘了一个理想社会。 （三）高峰时期（16世纪后半至17世纪初） 西班牙： 1.流浪汉小说： (1）16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。(2）用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。(3）西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。 2.文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂•吉诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。 1）塞万提斯（Cervantes，1547—1616）文艺复兴时期西班牙小说家、戏剧家、诗人，也是西班牙作家里国际声望最高、影响最大的作家。 2）喜剧形象堂吉诃德 《堂吉诃德》的最大成就是塑造了一个千古不朽的喜剧形象堂吉诃德，他是欧洲文学史上与哈姆莱特、浮士德等齐名的著名典型。在堂吉诃德身上既存在封建时代落后的旧因素，又具有文艺复兴时期人文主义先进的新思想；见解明智，行动糊涂，这是他的性格特征的内在矛盾，形成喜剧性格的根源。 ①滑稽的游侠形象 跟游侠相反的特征：消瘦、弱不禁风、破马、破旧生锈的盔甲、生锈的武器、圆圆的侍从。 ②滑稽的主仆形象 这一对形象构成了对比、反差和互补。堂吉诃德是一个有文化的乡绅，桑丘是一个农民。他们都有出外游历的目标，但堂吉诃德是为了行侠仗义，而桑丘是为了获得一点实际的好处。 3）《堂吉诃德》的喜剧性因素 ①喜剧性动作 喜剧性动作是塑造喜剧形象，表现喜剧性格的最有力的手段。作者用讽刺谐摹的手法描写堂吉诃德按骑士道行事的一举一动，取得了喜剧性的讽刺效果并具有娱乐作用。 ②喜剧性语言 精神与物质对话的冲突 ③喜剧性冲突 喜剧性冲突展示了人物性格，揭示了小说的内涵思想。堂吉诃德在游侠狂发作时，头脑中积存下来的有关骑士小说的潜意识变成幻觉出现在眼前，他把现实环境中的人与物当作幻觉现象，抱着锄强扶弱、济困救贫的崇高理想与之斗争，构成了人与幻觉现象的喜剧性冲突。 跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们大多受过教育，具有人文主义思想。他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。 ②马洛：是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物，也④喜剧性情节 小说一系列喜剧性冲突构成了喜剧性情节，具体表现为堂吉诃德的三次游侠史。堂吉诃德3次出门游侠，每次都是乘兴而出，败兴而归。 4）堂吉诃德的典型意义 堂吉诃德是西方文学史上第一个成功的正面喜剧形象。他具有坚持正义，反对邪恶，向往自由，英勇无畏，忘我斗争的优秀品德和铲除天下不平，解救社会的人文主义理想。 然而在他身上严重存在脱离历史进程的主观唯心主义精神，一心想模仿过时的骑士道，单枪匹马救天下，在游侠中给别人造成危害，使自己成为笑柄。他是一个可悲可笑可敬的复杂形象。 3.维伽：民族戏剧之父。代表作《羊泉村》：直接描写农民对领主的反抗。主人公：劳伦霞 、 骑士队团长：费尔南 英国文学(英国人文主义文学是欧洲人文主义文学的高峰) 1.斯宾塞：《仙后》(长诗)标志着文艺复兴时期英国戏剧文学的高峰。 2.大学才子派 ①是在莎士比亚之前。“大学才子”对当时活是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。代表作《浮士德博士的悲剧史》。 3.莎士比亚 威廉•莎士比亚：马克思成他为“人类最伟大的戏剧天才”。一生共创：37部剧本、两首长诗、154首十四行诗。 第一时期：历史剧、喜剧时期 两首长诗：《维纳斯与阿都尼》《鲁克丽丝受辱记》 历史剧表现了他的人文主义政治理想。拥护中央集权，反对封建割据；主张民族统一，拥护贤明君主，谴责封建暴君。 前四部：《亨利六世》(上中下)，《理查三世》　后四部：《理查二世》《亨利四世》(上下部最具代表性)《亨利五世》 喜剧(10部)：基本主题：歌颂爱情和友谊。包括：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》等 《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中最富于社会讽刺意义的一部。塑造了欧洲文学史上第一个“吝啬鬼”形象(夏洛克)。 《罗密欧与朱丽叶》：是莎士比亚早期创作中的一部具有强烈的反封建意识的爱情悲剧。 第二时期(全盛时期)：悲剧时期。 基本主题表现野心、贪欲的邪恶性。 四大悲剧： 《哈姆莱特》主要人物：哈姆莱特、霍拉旭、雷欧提斯 《奥塞罗》主要人物：奥塞罗(具有人文主义者的理想品质)、苔丝德梦娜、伊阿古、凯西奥) 《李尔王》：对权势、财富贪欲的抨击。 《麦克白》：(心理描写)野心家形象。 《雅典的泰门》：是莎士比亚最后一部悲剧，对资本主义社会中金钱的作用作了深刻的揭露。 第三时期(晚期)：传奇剧时期 最重要的思想特征：宽恕、和解,《暴风雨》(诗的遗嘱)等传奇剧四部,《亨利八世》历史剧一部 这一时期詹姆士统治的反动矛盾的尖锐。作者从现实中找不到矛盾的出路，便转向幻想世界，梦想通过超自然的力量，用仁爱、宽恕的精神来调和矛盾，实现理想。 术语解释 莎士比亚化：是马克思所提出的莎士比亚戏剧创作中的现实主义美学原则。 1情节的生动丰富(三条线索 复仇：哈姆莱特为主线，雷欧提斯为副线)线索的丰富，形成多样化的戏剧冲突，增加读者的可读性。 2个性鲜明的人物形象(哈姆莱特由快乐王子—忧郁王子)人物真实可信。 3广阔的社会背景(福斯塔夫式的背景：宫廷—家庭、深闺—墓地、乡下—城市)人物活动与社会背景密不可分，后者为前者服务。 4丰富多彩，具有个性化的语言(哈姆莱特：前语言明快、后忧郁。双关语：“生存还是毁灭”。) 以上也是《哈姆莱特》的现实主义艺术特色。 理解后简答题 为什么说堂•吉诃德是一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象？ 1喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际。把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。见义勇为置个人生死于度外，善良的动机，由于方法不对(把风车当巨人、把羊群当军队等)而得到相反的结果。使他成了一个夸张的喜剧性的角色。 2悲剧因素：堂•吉诃德的形象，反映了作者的人道主义思想。堂•吉诃德不单是个喜剧性角色，他坚信骑士道，可以看出这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦。主观上他又是一个带有悲剧因素的人物。 3不涉及骑士道时，他是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。对社会的批评，对战争、法律、道德文学艺术的看法都具有远见卓识，他身上闪耀着人文主义的理想之光。 脑子里装这人文主义的理想，手中却提着中世纪的长矛。如此极端的矛盾集中在他身上，使得堂 吉诃德这一人物形象即丰富又复杂。 综合论述题 分析哈姆莱特的形象。怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？ 阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。 1对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。 哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！” 2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。 要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。 3强调智慧和理性。 安排“戏中戏”来证实自己的想法。 性格特征：(犹豫、延宕) 犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。 延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。(主观) 延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依*群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观) 第四章 17世纪文学 (古典主义文学) 17世纪欧洲文学的主要成就：英国资产阶级革命文学(清教徒文学)、法国古典主义文学、巴洛克文学。 理解后简答题： 为什么说古典主义是对人文主义的继承和反拨？ 1继承之思想上：古典主义肯定爱情自由、反对封建教会(主题) 继承之创作方法上：古典主义运用的基本上是文艺复兴时期盛行的现实主义手法。 继承之艺术形式上：古典主义戏剧与文艺复兴戏剧一脉相传。 2反拨 ：人文主义文学对个性解放的过分强调，导致了否定一切秩序的倾向。 二 英国资产阶级革命文学 班扬：(王政复辟时期带有民主倾向的清教徒作家) 梦幻寓意小说：《天路历程》 弥尔顿(17世纪中叶英国最杰出的诗人)： 长诗《失乐园》：取材《旧约•创世纪》被认为“欧洲文学史上文人史诗的典范之人”。 《复乐园》：取材《新约•路加福音》(人子耶稣) 《力士参孙》：取材《旧约•士师记》(诗剧，民族英雄参孙是大力士) 三 法国古典主义文学 术语解释 古典主义： 17世纪的古典主义文学最早出现于法国，是指17世纪流行于西欧，特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以希腊罗马文学为典范故称“古典主义”。古典主义的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。 基本特征： (1) 政治上拥护中央王权，主张国家统一。 (2) 思想上崇尚理性(理性王权统治所需要的道德规范) (3) 艺术上提倡模仿古代，重视规范。(主张“三一律”) 三一律： 1.17世纪古典主义艺术创作法规。 2 规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致(剧本的情节只能有一条线索、同一地点、剧情在24小时之内完成。) 3.缺点：人物类型化。 高乃依：(法国古典主义悲剧的创始人) 《熙德》(被公认为法国古典主义第一部典范性作品)：主人公：罗狄克、 施曼娜 当个人感情与封建家庭发生利益冲突产生矛盾时，封建义务让位于国家利益。 让•拉辛：(悲剧家) 代表作《安德洛玛克》(标准的古典主义悲剧)：取材于希腊悲剧。女主人公：安德洛玛克(赫克托尔的寡妻)、皮洛斯、爱弥奥娜、奥雷斯。 布瓦洛(古典主义的理论家)： 最大成就：诗体文艺理论著作《诗的艺术》强调“理性”是文学创作的最高准则。全面系统得阐述了古典主义的美学观点和创作原则。作者由此而获得“古典主义立法者”的称号。) 拉封丹(以寓言诗著称) 《寓言诗》：通过动物世界反映现实生活，动物影射现实社会中各阶层的人。 莫里哀 (原名：让—巴蒂斯特—波克兰) （法国） 出生：巴黎一个经营宫廷陈设的富商家庭。 第一个作品：《可笑的女才子》 最后一个剧本：《无病呻吟》 莫里哀的创作大致可分为四个阶段： 第一阶段：创作奠基时期 ，主要是滑稽剧和情节喜剧。 剧本《冒失鬼》 第二阶段：古典主义喜剧开创时期，主要是社会问题剧。 3 q0 d, c. |1 i) A创作了一系列杰出讽刺喜剧： 7 {7 a6 }- [1 K; _第一个剧目：《可笑的女才子》% ]; G S8 L: r5 ] 《妇人学堂》：标志着法国古典主义喜剧的形成，开了欧洲近代社会问题剧之先河。第三阶段：全盛时期，也是他与教会和封建势力斗争最激烈的时期。 《伪君子》：揭露宗教骗子。 《恨世者》：讽刺贵族勾心斗角、虚伪做作。 《吝啬鬼》：(又译《悭吝人》)嘲笑资产阶级贪婪、吝啬和虚荣。取材于罗马喜剧普劳图斯《一坛黄金》：作品揭露和批判了资产阶级拜金主义的本性。作者用夸张讽刺的手法，成功塑造了“阿巴贡”这个典型的资产阶级守财奴形象。 8 p1 ?; o P: ~! |+ X第四阶段：创作晚期，轻松幽默的滑稽剧和芭蕾舞剧。 1 I0 h- y, J4 r! W, q1 A# c/ H9 i《贵人迷》 《无病呻吟》 《史嘉本的诡计》：最富人民性的剧本之一。用闹剧手法，赞扬了仆人史嘉本的智慧和胆识，嘲笑了上等人的昏庸、愚蠢显示出蔑视封建等级观念的民主倾向。 《伪君子》五幕诗体讽刺喜剧，代表了莫里哀一生创作的最高成就。主要人物：答尔丢夫、欧米尔太太、达米斯、玛丽亚娜、桃丽娜。 x! H2 r, \+ JV 综合论述题： 分析答尔丢夫的形象及其社会意义。 伪善的没落贵族，职业宗教骗子。31表里不一：表面上虔诚教士“把世界看成粪土一般”，实际上是贪图享乐的酒肉之徒。- T" v( r5 z! x如： “一顿饭吃两只竹鸡、半只羊腿、一离开饭桌就睡觉”；看到桃丽娜袒胸露背是竟扭过脸去，掏出手帕，要她把胸脯遮起来。然而，他一边答应做奥尔贡的女婿，一边又向奥尔贡的妻子求婚；当奥尔贡送他一点钱时，他总是说“太多了，一半已经太多”；当奥尔贡把全部家产赠给时，他没说半个“多”字。2进一步揭露答尔丢夫伪装虔诚的罪恶用心在于贪财好色。如：一看见欧米耳太太就垂涎欲滴，“要拔去上帝这样一个障碍”。当他的罪行面临败露时，他伪装深受委屈而不予计较，致使奥尔贡盛怒之下将儿子赶出家门，并立下字据，把全部家产赠给答尔丢夫。至此，伪君子的罪恶用心已昭然若揭。- J; }# w6 H0 F% ~3 [% D8 a2 H# Z+ J0 K3再进一步揭露了答尔丢夫伪善的危害使人家破人亡。如：把奥尔贡一家赶出大门，还到宫廷告发奥尔贡私藏政治犯的秘密文件，想置人于死地。并声称：“现在王爷的利益是我的头等重要责任。”伪善的社会孕育了这类伪善的人。 M: H/ B4 A# i( }: T8 y社会意义：体现了强烈的反封建反教会的民主倾向。答尔丢夫成了“伪善者”的同义语，是个不朽的艺术典型。 分析《伪君子》的艺术成就。 ) D& A1 ~3 d3 Y/ x% m3 l1遵循了古典主义的“三一律”原则。 $ D/ X+ N|2 [2 _情节单纯集中：都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：24小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。 ( r) ?; q% zr2全剧结构严整紧凑。 4 m9 b: @0 ~# j8 @% X9 O主要人物到第三幕才出场，通过开幕人物的议论，暗示了他的作为、欺骗、影响和权威。答尔丢夫第一次被达米斯揭露未被赶出反败为荣，第二次桃丽娜采用桌下计，又未能走他。一波三折，最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走。(体现古典主义戏剧歌颂王权。) ( e3 g4 L) @6 ^$ {1 D3喜剧还有机综合了多种戏剧因素。 F, v; j; T8 H: B! n; [民间闹剧：打耳光、隔墙偷听、桌下计。 ( S- s6 W: M7 So; H; r% K风俗喜剧：奥尔贡的专横，达米斯的反抗和被赶出家门。 Z. e! r8 e+ ]9 B! y7 k悲剧：几乎家败人亡。 这些使作品即有滑稽戏谑的的情趣又扣人心弦。 4人物语言高度个性化。 答尔丢夫：语言矫揉造作，长篇大论的玩弄教义，符合他伪善的性格。 3 |! e, h; W! |2 G9 {" @桃丽娜：犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。 第四章 18世纪文学 第一节：18世纪文化与文学 一、启蒙运动的起源和使命 启蒙运动（ The Enlightenment） 起源：荷兰——英国——法国 使命：除旧布新 二、英国文学笛福（Daniel Defoe ， 1661—1731） 菲尔丁（Henry Fielding ，1701—1754）斯威夫特（Swift 1661—1745） 感伤文学 理查生《克莱丽莎》 斯特恩 《感伤旅行》 三、法国文学 百科全书派 孟德斯鸠　伏尔泰 狄德罗 卢梭 博马舍 四、德国文学 莱辛 席勒 歌德 五、启蒙文学的基本特征 1.鲜明的政治倾向性，强烈的哲理性和社会分析性 2.塑造新人物，以资产阶级和平民为作品的主人公 3.创造新体裁，文学形式多样化 第二节：歌德 一、生平与创作 1、地位：歌德（Goethe ,1749—1832）德国大诗人。18世纪后期和19世纪初期德国文学的主要代表。民族诗人，启发了德国人民民族意识的觉醒，反映并批判了德国社会生活。全世界的诗人，使德国文学列入世界文学宝库，成为欧洲有代表性的诗人。与荷马、但丁、莎士比亚齐名。 2 、创作 代表作有剧本《葛兹冯伯利欣根》，书信体小说《少年维特的烦恼》，成长小说《威廉麦斯特的学习时代和漫游时代》，诗剧《浮士德》 二、《少年维特的烦恼》 三、《浮士德》分析 1、浮士德形象变化 游方术士正面学者追求自由，不断进取的叛逆者 2、浮士德的五个阶段 第一阶段：学者生活——知识需要 第二阶段：爱情生活——情欲需要 第三阶段：宫廷生活——社会活动需要 第四阶段：艺术生活——美的需要 第五阶段：劳动生活——自我成就需要 3、靡非斯特 与浮士德形象平行并紧密联系在一起的是魔鬼靡非斯特形象。靡非斯特是浮士德发展的条件人物，又是独特的社会势力的代表。他是资本主义发展过程中的罪恶的体现者，极端个人主义者的典型。靡非斯特是浮士德的对立人物，他的精神特征是否定精神，推动了浮士德由低级向高级发展的需要结构。否定精神的核心是作恶。在美与丑、成与毁、行与惰的矛盾中，靡非斯特代表的是丑、毁、惰。 4.浮士德精神 是由歌德笔下的浮士德形象概括出来的精神现象。指一种永不满足、自强不息、积极实践、不断进取的精神。浮士德形象启示我们，人具有一种内在的自主驱动力，从小我到大我进取，超越自己的能力和极限，去完成伟大的历史使命。 5.浮士德的典型意义： 浮士德是资本主义上升时期新兴资产阶级的巨人典型，他所体现的自强不息、永远探索、永不满足的进取精神在今天仍是应该肯定的。这是浮士德的需要结构给我们的启迪和人物的典型意义之所在。 第六章 19世纪初期文学 第一节 十九世纪初期文化与文学 一、浪漫主义文学特征 强调主观感情 推崇想象力 追求理想主义 热爱自然 二、德国文学（德国是浪漫主义文学的诞生地） 耶拿派 诺瓦利斯 海德堡派 海涅，雅各布格林 威廉格林 三、英国文学 1.“湖畔派”诗人（Lake Poets） 湖畔派（Lake Poets）指住在英国北部昆布兰湖区的华兹华斯、柯勒律治Coleridge（1772——1834）和骚塞Southey（1774——1843）三诗人结成的诗歌流派。 2.恶魔派 拜伦　雪莱（Shelley ）济慈（Keats）司各特（Walter Scott ） 五、法国文学 夏多布里昂（Chateaubriand ）：法国浪漫主义文学之父。《勒内》《阿达拉》 乔治桑（George Sand ） 大仲马 （Alexandre Dumas Pere ） 六、俄国文学 莱蒙托夫 普希金（Pushkin ）浪漫主义的创始人，现实主义文学的奠基者。浪漫主义诗篇讴歌自由与个性解放，谴责上流社会，否定沙皇专制。 《叶甫盖尼奥涅金》 “多余人” 奥涅金 达吉雅娜 奥丽佳 连斯基 十、美国文学 库柏（Cooper ）爱默生（ Emerson ）霍桑（Hawthorne ）麦尔维尔（Melville） 爱伦坡（Allen Poe ）惠特曼（Whitman )斯托夫人（stowe) 美国文学主题 美国文学的主要成就是小说，它形成了两百年美国文学的发展历程。而贯穿19世纪前期小说中的一大主题是冒险传奇，它影响了19世纪后期和20世纪的文学。美国文学从创建之日起，就以冒险传奇作为小说的主题和主要内容。 冒险传奇的传统主题，成为美国文学的主流。库柏——爱伦.坡——霍桑——麦尓维尔——马克.吐温——海明威——福克纳——索尔.贝娄。 冒险传奇主题突出地表现了美国人的性格特征：冒险精神、行动精神、豪爽质朴，凭直觉办事。 第二