禅者的初心读后感.docx

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1、精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -优秀范文禅者的初心读后感禅者的初心是一部畅销西方世界30年的禅学经典！西方佛子人手一册的禅宗入门书！亚马逊网上书店举荐佛学必读书！同时它也是影响乔布斯一生的禅修书。铃木俊隆禅师指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和明白为前提的。最重要的是，它勉励我们去实现自己的真实本性，自己的禅心。这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，铃木禅师用最简洁的语言，从日常生活的情境切入，探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心。对于禅，我们用不着有深化的明白。哪怕你读过许多禅方面的经典，你也必需用一颗清爽的心去读当中

2、的每一句话。你不应当说“我知道禅是什么”或者“我开悟了”。这也是全部艺术真正的隐秘所在永久当个新手。这是特别要紧的一点。假如你开头禅修的话，你就会开头观赏你的初心。这正是禅修的隐秘所在。坐禅最重要的是拥有自己的身体。身体一旦萎顿，你就会失去自己，你的心也会游荡到别处去，而你也不会在自己的身体之中。这不是正道。我们必需存在于此时、此的！这是关键。你必需拥有自己的身体和心灵。万物都应当以正确的方式存在于正确的的方。这样，就什么问题都不会产 生。要是我现在使用的这个麦克风是放在别的的方，它就不能发挥功能。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - -

3、- - -第 1 页，共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -优秀范文当我们能够把身与心放在恰如其分的的方，那其他一切就会跟着恰如其分。然而，我们通常都会不自觉的试着转变别的东西，而不是转变我们自己，我们都会试着让自己以外的东西变得恰如其分，而不是让我们自己变得恰如其分。但是假如你自己不是恰如其分的话，也就不行能让任何东西恰如其分。反过来说，要是你能在恰当的时间以恰当的方式做事情，那万事都会妥妥当当。假如你是“老板”，老板打瞌睡时，店里的每个员工都会跟着打瞌睡。但

4、是，当老板扮演好自己，那么每一位员工也会扮演好他们自己。这就是佛教的隐秘。不只坐禅时应当努力保持正确的姿态，从事其他任何活动时莫不是如此。开车时应当保持正确姿态，看书时也应当保持正确姿态。假如你以懒洋洋的姿态看书，肯定看不久。这是真正的教法，写在纸上的教法不是真正的教法。白纸黑字的教法是你脑子里的一种食物，你的脑子当然需要一些食物，但是，透过正确的修行方式让你成为你自己，那是更为重要的事。要活在佛性之中，就必需让小我一剎那又一剎那的死去。失去平稳时，我们就会死去，但与此同时我们又会强壮成长。我们看到的一切都是变动不居的，是正在失去平稳的。任何东西之所以看起来美，就是由于它失去可编辑资料 - -

5、 - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 2 页，共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -优秀范文了平稳，但其“背景”却总出现完全的和谐。所以，假如你只看到万物的表象，而没意识到作为它们背景的佛性，就会觉得万物都在受苦。但假如你明白了这个存在的背景，就会明白受苦本身是我们应有的生活方式，是我们可以扩大生命的方式。所以，我们的禅道有时会正面确定生命的失衡性或失序性。现今，日本的传统绘画都变得流于形式化，而且缺乏生命力

6、，这也正是现代艺术为何会进展起来的缘由。古代画家喜爱在画面上点上一些杂乱无章却深具艺术韵味的点，这是相当困难的。由于，即便你想要把那些点支配得毫无秩序可言，但到头来你会发觉，它们仍是有些秩序可言。你以为你驾驭得了它，实际上却不能要把一些点支配得毫无秩序可言，那几乎是不行能的。这个道理也适用于我们的日常生活。尽管你想尽方法要把某些人置于你的管制之下，但那是不行能的。治理别人最好的方法是勉励他们使坏，然后，广义的来说，他们就会受到你的管制。给你的牛或羊一片宽阔的绿草的是管好它们的方法，对人也是一样的道理。第一，让他们做他们想做的事，你从旁看管他们，这是“上策”。 要是对他们置之不理，那是不对的，是

7、“下下策”。“次下策”就是试图去驾 驭他们。“上上策”是看着他们，但只是看着，不存有任何想掌握他们的 心。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 3 页，共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -优秀范文当你感到心情繁重，最好的方法就是坐下来打坐，除此之外，没有其他方法可以安抚你的创痛，没有其他姿态可以赐予你力气去接受你的苦恼，只有坐禅的姿态可以帮忙你。实行坐禅的姿态，你的身与心都会获得庞大的力气

8、，能够依事物的如如面貌接受它们，而不管它们怡人仍是不怡人。当你感到痛楚时，最好的计策就是打坐。没有其他方法可以让你接受和解决你的苦恼。不管你是上等马或下等马，不管你的坐姿良好或欠佳，这些都无关宏旨。任何人都可以坐禅，而这是面对问题的方法。当你坐在你的苦恼中心时，下面哪个要更真实了？是你的苦恼仍是你自己？透过坐禅，你会体悟到这一点。在持之以恒的修行中， 经受过一连串的顺境和逆境之后，你将会表达禅的精髓，得到它的真实力气。我们要学会品尝生命中的每一分每一秒。当有人患了癌症之类的恶疾，得知自己只有两三年可活时，往往会查找一些精神上的支持。有人会挑选依靠上帝的帮忙，有人或许会开头坐禅。假如是挑选坐禅，

9、那么他修行的目的将会是体悟心的空性。这意味 着，他努力想要从二元思维带来的痛楚中超脱出来，这就是修习可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 4 页，共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -优秀范文“色不异空，空不异色 ”。这样的修行当然会对他有所帮忙，但那仍不算是完满的修行。知道生命短暂，所以纵情去品尝每一天、每一刻，这就是“色即是空，空即是色 ”的人生。佛来的时候你会欢迎他，魔来的时候你一样会

10、欢迎他。中国闻名的马祖道一禅师说过一句名言：“日面佛，月面佛。 ”有一次，他生了病，有人去看他时，问他：“你仍好吗？ ”马祖禅师回答说： “日面佛，月面佛。 ”这就是 “色即是 空，空即是色 ”的人生。这是不会有苦恼的人生。有一百年可活当然美好，但只有一年可活也同样美好。只要你持之以恒的修行，就肯定能达到这个境域。最终，我认为胜利的坐禅在于坚持与心灵的净空。你如能每天持之以恒做这种简洁的修行，最终肯定会获得某些神奇的力气。获得力气以 前，你会觉得那真是很神奇。这些神奇的力气只不过是让你成为自己， 假如能够周复一周、年复一年的连续这种修行，你的体悟就会愈来愈 深，而这种体悟也会充满到你在日常生活里所做的全部事情。最重要的一点是，你提升自己各方面的素养，慢慢的你会发觉，原先世间一切是那么简洁清亮。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 5 页，共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载