抓住“三笑”切入点解读庄子《逍遥游》.docx
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1、ll 大 语 文 论 坛 文 本 解 读 作者对熟语的运用自然、恰切、生动。如 “ 生死有命,富 贵 在天 ”“ 天翻地覆 ”“ 虎视眈眈 ”“ 言三语四 ”“ 一无所 有 ”“ 惊师动众 ”“ 多一事不如少一事 ” 等。 情真意切释猜嫌一文虽然短小,却独立成篇,闺 中金 兰,情真意切,冰释前嫌,让我们从人物的对话中 看到了人物的内心世界,看到了作者塑造人物的高超 技巧。 因此,我认为,小说的教学,必须围绕一个中心的 内容, 行之有效的展开文本,才能切实地提高课堂效 率,让学生 真正有所收获。 作者单位:大连市一四中学。 抓住 “ 三笑 ” 切入点解读庄子逍遥游 -逍遥游教学案例 國 陈 英
2、全 周 明 佳 【 摘 要 】 语文教师在解读文本时应讲究方法,选择一个好的切入点。这样,既可以使课堂教学纲举目张,层次 清 晰,又可激发学生的学习兴趣和研宄愿望。本文以庄子的 逍遥游 为案例进行解析,指出教学切入点要紧紧围绕 教学目标; 切入点要贯穿文本始终;切入点要能激发学生的兴趣。 【关键词】 三 笑 解 读 逍 遥 游 本 质 文本解读是指阅读主体通过对文本材料的感知 (看到 文字,读出字音 ) 理解(把单词转化为意义) 反应 (领会作者说的是什么) 一综合(与实际联 系的应用), 进而产生感受、体验和理解,并形成对文本 材料的价值取 向的一个过程。从授课的角度来谈,主要 指课堂上在教
3、师 的指导下学生感知、理解、评价、创获 文本的过程。在这 一过程中,师生通过观照文本与作者 及作者笔下的人、事、 景、物进行心灵对话,实施 “ 静态 文本解读 ” 确立的教学 过程预设,实现三维目标。 教师解读文本的能力高低,决定着课堂教学的成 败。 孙子曰: “ 善战者,求之于势,不责于人,故能择人而 认 势。 ” 意思是说,善于打仗的人,总是能根据客观形势 制 定出相应的作战策略,而不是怨天尤人。语文教师在 解读 文本时也应如此,讲宄方法,讲宄策略,选择一个 好的切 入点。这样,既可以使课堂教学纲举目张,层次 清晰,又 可激发学生的学习兴趣和研宄愿望。那么如何 找到解读文 章的切入点呢?下
4、面将以庄子的逍遥游 为案例进行解 析。 教学预设 逍遥游是庄子 内篇的首篇,是庄子的代表 作, 比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观 6 逍遥游 全文分两大部分。第一部分是总论,论证世间 万物都是 “ 有 所待 ” 的,而自己追求的是 “ 无所待 ” 的最 高境界。第二 部分通过一系列的寓言故事,论证 “ 至人 无己 ”“ 神人无 功 ”“ 圣人无名 ” 的境界,以及通过 “ 无为 ” 达到这一境 界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的 一个重要方面, 即虚无主义与绝对自由。课文选的是第 一部分,共三段。 逍遥游 这篇文章充分体现了庄子散文丰富的 想象力和浪漫主义色彩,以及擅长用寓言故事来说
5、明 道理的特点。真可谓 “ 文汪洋辟阖,仪态万方鲁迅)。 因此,解读逍遥游有相当的难度,尤其是该找到 一 个好的切入点就更为重要。本课就从三个 “ 笑 ” 切入, 来 解读文本。 过程描述 在疏通了文章语句、积累了相关文言知识后,以 “ 三 笑 ” 切入开始文本解读。 首先,老师向学生抛出第一个问题:读全文,提醒 学 生思考 文中出现了几个 “ 笑 ” 字?各笑什么?问题 很 简单,但也有情趣。学生能较快地找到了答案,即 “ 蜩 与 学鸠笑之 ”“ 斥鹩笑之 ”“ 宋荣子犹然笑之 ” 。 接下来,要求学生解读文本内容。 1. 蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?蜩与学鸠笑鲲鹏,作 者 赞成还是反对呢?为什
6、么反对?因为大鹏 “ 图南 ” ,必 须 有 “ 风斯在下矣 ”“ 背负青天而莫之夭阏 ” 的条件。作 者 当然反对。大鹏、野马、尘埃,以及天地间的生物,都 是 靠大自然的气息 “ 相吹 ” 的。而蜩与学鸠同是属于 “ 生 物 之以息相吹 ” 之类。差别只在于 “ 适莽苍者,三餐而 反, 腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮 ” 罢 了。事物的大小不一样,所适的远近不同,它们所凭 借的 条件(即所待)也是有区别的。所适越远,所要凭借 的条 件就越是充分,如将要 “ 图南 ” 的大鹏必须有 “ 风斯 在下 矣 ”“ 背负青天而莫之夭阏 ” 的条件;而 “ 决起而飞, 枪 榆枋 ” 的蜩
7、与学鸠所凭借的风(或其他条件)比起大 鹏就 小多了。但是它们都有一个共同点,即都是有所 待,因而 都不逍遥。 2. 作者对斥鸫的 “ 笑 ” 是什么态度呢?庄子是否赞成 “ 小大之辨 ” ? 由于有了对第一 “ 笑 ” 的解读经验,学生们较容易 地明了 : 作者对斥鹚的 “ 笑 ” 也是反对的。 “ 小知不及大 84 大 语 文 论 坛 文 本 解 读 | | 知,小年不及大年 ” 不是庄子的观点,相反,他认为这是 世 人的成见。因为他觉得 “ 彭祖乃今以久特闻,众人匹 之, 不亦悲乎! ” 意即像大年之彭祖,不知自己本性的 “ 众人 ” 却非要去 “ 匹之 ” ,这不是很可悲吗!这里,庄子
8、仍进一 步阐发要消除大小之见,对任何事物不要虚妄 分别的观点。 即使是 “ 背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇 羊角而上者九 万里,绝云气,负青天,然后图南且适南 冥也 ” 的大鹏, 在斥鹚看来,也不屑一顾,它并不像 “ 小 年 ” 的 “ 众人 ” 去匹 “ 大年 ” 的彭祖那样去做一些徒劳的 事,而是以 “ 我 腾越而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之 间,此亦飞之至也 ” 而满足了,因而它自得其乐地笑了。 3. 宋荣子为什么笑 “ 知效一官,行比一乡,德合一 君, 而征一国者 ” 呢?作者对宋荣子的态度怎样? 通过语句的理解,在前两个问题的基础上,学生们 明 确:因为这些人虽然 “ 知效一官,行比
9、一乡,德合一 君, 而征一国者 ” ,但是他们 “ 其自视也,亦若此矣 ” 。由 “ 斯 已矣 ”“ 虽然,犹有未树也 ” 可知,作者对他也是否定 的 。 不仅如此,作者还通过否定比他自由得多的例子来 进一步 否定他。 这些问题的提出很能吸引学生的兴趣,在老师的 引导 之下,学生主动地探讨问题。于是十分顺利地进入 下一环 节:文章的 “ 三笑 ” 是否一样?为什么? 学生们议论纷纷,课堂气氛十分活跃,最后明确: “ 三 笑 ” 表面不一样,但本质一样。作者对他们都不赞成。 于是,老师顺势而问:作者对他们都不赞成。也就 是 说,在他们笑的背后,还有一个人笑了,他就是庄子。 他 为什么笑万物呢?
10、此时的课堂气氛高涨,学生们个个跃跃欲试,争论 异 常激烈。最终明了 “ 逍遥游 ” 的本质:因为它(他)们都 “ 有 所待 ” ,都没有做到 “ 逍遥游 ” 。 4. 那么, 庄子所人为的 “ 逍遥游 ” 应该是怎样的状 态?哪种人能达到这种境界? 通过文本的阅读,学生很容易理解 “ 逍遥游 ” 的状 态 即 “ 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼 且 恶乎待哉? ” 只有任其自然,随变是适,无乎所待,以 游 无穷,这才是逍遥游的理论境界!能达到这种境界 的,也 只有课文最后提到的 “ 至人、神人、圣人 ” 了,因为 他们 “ 无 己、无功、无名 ” 。 完成了以上的解读,在老师的引
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