高级中学文言文阅读训练60篇及标准答案.doc

,. 高中文言文阅读训练60篇及答案 1．班昭续《汉书》 扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。(选自《后汉书•曹世叔妻传》)[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。 [文化常识]女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。 [思考与练习】1．解释：①竞_________②辄_________ 2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉  2．蔡文姬求情 董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。 (选自《后汉书•董祀妻传》) [注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。 [文化常识]蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。 [思考与练习]1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________ 2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜； ③济垂死之命。 3．理解：“操感其言”属什么句式?  3．炳烛而学 晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”  (选自汉•刘向《说苑》) [注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。 [文化常识]“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。 [思考与练习】1．解释：①暮 ②安敢 ③善 2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?  ②炳烛之明孰与昧行乎？ 3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代___________________ 4、这则故事告诉我们什么？______________________________  4． 薛奎识范镇 范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”（选自《宋史•范镇传》） [注释]①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。 [文言知识]“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。 [思考与练习]1．解释：①俾______②益_______③退_______④趋_____⑤逾_______ 2．翻译：①薛奎守蜀__________________________________________； ②及还朝，载以俱_______________________________________________； ③当以文学名世________________________________________________。  5．芮伯献马贾祸 周厉王使芮(ru)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。 (选自明•刘基《郁离子》) [注释] ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。 [文言知识]伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。 [思考与练习]1．解释：①帅______②捐_______③厌_____④卒______⑤逐________ 2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________；  ②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语________________________；  ③当以文学名世______________________________________。 3．翻译：①子无以应之_________________； ②是贾祸也_______________________________________； ③遂谮诸王__________________； ④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也___________________。 6．及之而后知 及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。(选自《魏源集》) [注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chu)：尝一口。 [文言知识]说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。 [思考与练习]1．解释：①乌_________②披__________ 2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。 3．翻译：①履之而后艰____________________________________ ②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜__________________ 4．理解：本段文字的中心意思是_________ ______________  7．管仲破厚葬 齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。(选自《韩非子》) [注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。 [文化常识]“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。 [思考与练习]1．解释：①无以_________②对__________③为__________ 2．翻译：①齐桓公患之________ ________； ②禁之奈何?________ __________； ③非名之则利之也_________________________________ 3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为__________； ②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________。 4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。________________。 8．董叔攀附权贵 董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?” (选自《国语•晋语》) [注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。 [文言知识]倒置句 文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。 [思考与练习]1．解释：①他日_________②执__________ 2．翻译：①范氏富，盍已乎！__________________________________； ②子盍为我请乎?____________________________________； ③欲而得之，又何请乎?____________________________ 。  9．王昭君出汉宫 汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。 (选自南朝宋•刘义庆《世说新语》) [注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。 [文化常识]王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。 [思考与练习]1．解释：①图_________②但__________③中__________ 2．翻译：欲有呼者，辄披图召之_______________________________________； 3．理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________； “常者”向_________________货赂。 4．理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为_______________________________。  10．商於子驾豕 商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。” (选自明•宋濂《宋学士文集》) [注释] ①商於(w)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭()：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(no)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。 [文言知识]说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。 [思考与练习]1．解释：①犊_________②尤__________③过__________ ④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________ 2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________； ②吾悯而诏子________________________________________； ③子何不以尤我者尤牧民者耶？___________________________ 3．理解：本文的主题思想是_____________________________  1－10答案 1、班昭续《汉书》 答案：1．解释：①竟：完成②辄：就 2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之： 汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成《汉书》。 ②师事焉：以老师之礼对待她 翻译：扶风郡曹世叔，他的妻子是同郡（扶风郡）班彪的女儿，叫做班昭，字惠班。学识渊博文采很高。曹世叔去世的早，班昭守节讲究礼节法度。她的哥哥班固写作《汉书》，其中有八卷表记和《天文志》没有写完就去世了。汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成《汉书》。和帝多次下诏让班昭进宫，并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班昭因此号称“大家（gu）”。每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂扬。当时《汉书》刚一发行，大多数人都不能理解，同郡（扶风郡）的马融趴跪在楼阁下边，拜班昭为老师诵读传授《汉书》。 2、蔡文姬求情 答案：1．解释：①诣：拜访，面见②徒：空引申为光脚③厩：马厩④虎士：勇猛的士卒 2．翻译： ①旨甚酸哀，众皆为改容译：表露的意思极酸楚悲哀，听的人都因此改变了脸色； ②诚实相矜 译：确实同情你（相,你）； ③济垂死之命。译：拯救一条垂死的生命 3．理解：“操感其言”属什么句式? 被动词 翻译：董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。蔡文姬面见曹操请求（赦免）他。当时大臣、名士以及从远方外国来的使者满满的坐在殿里。曹操对他的客人们说：“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见。”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。曹操说：“就算真的像你说得那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?”蔡文姬说：“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。 3、炳烛而学 答案：1．解释：①暮：迟、晚 ②安敢：怎么敢 ③善：好 2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?译：哪有做臣子的戏弄国君的呢？ ②炳烛之明孰与昧行乎？译：点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢? 3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。” 4、这则故事告诉我们什么？活到老学到老；学习总比不学习好。 译文：晋平公问晋国的乐师说：“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 乐师说：“为什么不点燃蜡烛学习?” 平公说：“你这个做臣子的怎么能戏弄你的君王呢?” 乐师说：“我怎敢戏弄我的君主呢？我听说过：年少时喜欢学习，就像太阳刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午太阳的光芒；老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?” 平公说：“你讲的好啊！” 4、薛奎识范镇 答案：1．解释：①俾：使 ②益：更加 ③退：退让 ④趋：到、前往 ⑤逾：超过 2．翻译：①薛奎守蜀：薛奎在蜀地做太守 ②及还朝，载以俱：等到薛奎还朝时，用车带他一起进京 ③当以文学名世：必然会凭他的文采而在世上出名 译文：范镇，字景仁，是成都华阳人。薛奎在蜀地做太守，一见面就很赏识他，留在自己的府中，让他和学生们讲论学问。范镇自己更为谦虚退让，常快步急走到薛奎的府中，超过了一年，人们不知道他是太守请的宾客。等到薛奎还朝时，用车带他一起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个不平常的人，必然会凭他的文采而在世上出名。 5、芮伯献马贾祸 答案：1．解释：①帅：名词作动词，统帅，同“率”。 ②捐：抛弃 ③厌：满足 ④卒：最终 ⑤逐：赶走 2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语：以[之]献于王 ②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语：使[人]求焉； ③当以文学名世：名（于）世 3．翻译：①子无以应之：你没有东西应酬他们。②是贾祸也：这样做是招引祸患啊 ③遂谮诸王：就在大王面前诬陷中伤芮…… ④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也：你（既然）知道大王贪得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。 译文：周厉王派芮伯率领军队攻打戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在在军队回来的时候献上马，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。你没有东西应酬他们，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊。”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。荣夷公果然派人来向芮伯索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯。说：“芮伯还有藏私啊！”周厉王大怒，将芮伯逐出。君子谈到这件事都说芮伯也有过错。你（既然）知道大王贪得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。 6、及之而后知 答案：1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。 4.实践第一。 译文：接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才知道困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。 　 7、管仲破厚葬 答案：1.①没有什么用……②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。 3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之也。 译文：齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，用什么方法禁止它呢？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是为了名声就是为了利益。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就侮辱那个死者的尸体，并且把那些发丧的人治罪。” 过了不多久，豪华葬礼的风气已经停止了。 8、董叔攀附权贵 答案：1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？ 译文：董叔快把范氏娶进门，叔向说：“范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）？”董叔说：“想要结交攀附他们。”往后的某一天，董祁（范氏）向（她的哥哥）范献子哭诉说：“（董叔）不尊重我。”范献子抓起（董叔）把他吊在槐树上。叔向经过董叔处，（董叔）说：“你为什么不替我（向范献子）求情呢？”叔向说：“（你）要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？” 　　 9、王昭君出汉宫 答案：1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。 3.容貌平常；画工4.报出。王昭君出汉宫 译文：汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。王昭君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王昭君充当出行。召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。但是王昭君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王昭君就去了。 10、商於子驾豕 答案：1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概 2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。 译文：商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪向东而作。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”宁毋先生回头对弟子说：“这应该是对现实有不平之气的人。”  11、魏收改武学文 魏收①年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。(选自《北齐书•魏收传》 [注释] ①魏收：北齐人。②荥(xng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。 [文化常识]“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。 [思考与练习]1．解释：①及__________②辍_________ 2．翻译：①颇已属文_______________________； ②欲以武艺自达___________________； ③积年，板床为之锐减________________________； ④以文华显______________________ 3．“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______ ①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书； ③于是埋头读书； ④就斩断兵器致力读书。 12．申屠敦之鼎 洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。” (选自明•宋濂《宋学士文集》) [注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cu)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。 [文言知识]说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。 [思考与练习]1、解释：①布衣_________②焉_________③象________④穴________ ⑤略类_______⑥第________⑦孰______⑧次第________⑨已______⑩噤________ 2．翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之__________________________； ②其形酷肖是__________________； ③吾今然后知势足以变易是非也______________________________； ④士之于文亦然____________________________________。 3．本文主题思想是__________________________________________________ 13．强弱之辩 夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。(选自唐．罗隐《两同书》) [注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chu)：停。此指消除。 [文言知识] “然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。 [思考与练习]1．解释：①夫________②宗________③金________④至________ 2．翻译：岂怯懦之谓耶?_________________________________________ 3．本文的基本观点是____________________________________________  14．诸葛亮传略 亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。 (选自晋•陈寿《进(诸葛亮集)表》) [注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：动乱。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。 [文化常识] “九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。 [思考与练习] 1．解释：①少______②逸______③殊量______④纳_____⑤既____⑥拜____ 2．翻译：①时人异焉___________________； ②众寡而无立锥之地___________________： ③权既宿服仰备_____________________________ 3．理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。 15．千轴不如一书 柳开①少好任气②，大言凌物。应举③时，以文章投主司④于帘⑤前，凡千轴⑥，载以独轮车。引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。” (选自宋•沈括《梦溪笔谈》) [注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧襕(1n)：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。 [文言知识] 说“物”。宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。 [思考与练习]1．解释：①少________②凡________③擢________ 2．翻译：唯袖一书帘前献之___________________________________________ 3．理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?______________  16．答苏迈书① 辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。 (选自宋•黄庭坚《山谷全集》) [注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。 [文言知识]说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!” [思考与练习]1．解释：①病________②窃________③学问________ 2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________ 3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与______ 4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?_________________________________ 5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。  17．蒲松龄之妻 五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?” (选自清．蒲松龄《述刘氏行实》) [注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(r)人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(ju)望：不满意。 [文言知识]说“显”。‘‘显”是个多义词。一、指“明显”、“显著”。成语有“显而易见”。二、指“高贵”。上文“倘命应通显”，意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦，’即是显贵的高官。三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”。四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。 [思考与练习]1．解释：①快________②罔________③但________ 2．翻译：①君勿须复尔_______________________________________； ②松龄善其言乎词_____________________________________； ③往往情见____________________________；  ④或媚以先兆________________________________ 3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为______________； ②“自顾有何功德”中的“顾”，解释为____________________  18．杭世俊喜博 先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。 (选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》) [注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②