（整理版）攀枝花市第十二中学高二语文作文审题训练1复习新人教版.doc

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1、材料：法国有位哲学家曾经说过：“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从四面八方吹来。”读完这则材料，你有什么感想，请选择一个角度，自拟题目，完成一篇不少于800字的文章。1、“太阳”和“风”太阳每天从东方升起，有固定的方向与轨道，是你可以“期待”的，那么，可以理解为不变的“理想”与“追求”、亘古不变的“秩序”与“定律”等；从四面八方吹来的随心所欲的“风”便是人生中未知的变数及挑战，或是人生中的许多猝不及防的意外；秩序令我们的生活井井有条、清晰透彻；而意外则用不间断的小插曲挑起生活的波澜，使他不至于死气沉沉。秩序和意外，交替上演又水乳交融，那是轮回而互补的美。或是就把“太阳”和“风”理解为

2、“变”与“不变”的哲学理念等。2、面对这样一个亘古存在的现实，我们究竟如何应对呢？（1）心中既要有理想作指引，又要承受现实的变故与考验。当追逐的脚步遇到风时，是勇于迎接狂风暴雨、迎风而立？还是享受此风快哉的乐趣、顺风而行？迎风而立，生命的价值就在那长风破浪的彼岸。顺风而行，享受此风快哉，岂不是人生的大乐趣。（2）期待太阳从东方升起是对“不变”的坚持；而四面八方的风却是对这种“不变”的挑战，是不同时代中形式各样的变化。不变的是原则，坚持的是思想；而变化的只是看待问题处理事务时的方式和角度。无论身处哪个时代，那种社会，变与不变却又同时存在，遍地生根。只有在不变的原则下接受这些变化，融合交流，才能达

3、到一种和谐的共存。在变化中寻求不变，是对时代潮流的顺应，也更能推动事物的前进。【范文一】 当理想的阳光照进现实每个人的心中都可以怀揣着一份理想，它就是每个人心中的那轮太阳，有着固定的方向与轨道，指引着我们的人生；然而现实就如那四面八方吹来的自由的风，可能是春风送暖，可能是寒风凛冽，无法掌控，无法躲藏，只有迎接。因此，我们的心中既要有理想作指引，又要承受现实的变故与考验。然而，这不是每一个人都能做得到的。海子，那个有着满腹才华的诗人，最终只留给我们一个背影而独自奔向那片“面朝大海，春暖花开”。以他的诗才，完全有可能成就一番伟业，有一个锦绣前程，他的一生既平淡他向往的只是诗意的生活，却又浓烈他的情

4、感浓烈过凡高的向日葵。他与凡高一样执着于自己的理想，他们认为这世界如伊甸园里最美丽的阆苑仙葩，一尘不染，谁知现实的无情与不测深深地刺痛了他们。他们为自己心中的太阳痴迷，只愿在自己理想的世界中存活，却无法抵御来自现实世界的风，最终走上那条不归路。当然，也有人在坚定自己理想的同时，以坚毅的信念迎接现实的不期而遇。记得有位诗人曾经说过：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着”。如同司马迁心中支撑着他的伟人周文王、屈原、孔子一般，他的一生是一个传奇。当残酷的现实粉碎了文人心中的天真，他终于明白了：刚直的书生和专横的帝王就像冰和炭，卵和石。然而，为了“草创未就”的史记，为了“究天人之

5、际，通古今之变，成一家之言”的理想，他咬牙吞血，毅然绝然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。寒凝春华发，血沃劲草肥。现实的飓风可以摧残他的肉体，却摧毁不了他心中的那轮太阳；汉武帝可以夺取他的生命，却打不倒他的精神。任尔东南西北风，他司马迁终是名垂青史，万世流芳。有人说：现实是此岸，令人灰心，苦多于乐；理想是彼岸，完美无睱，落英缤纷。其实现实就是你身边的一切，环绕着你，给你无法预料的变故，像风般捉摸不定；然而，请别忘了，每个人的心中都会有一轮太阳，那是你心中不变的理想与追求，它会从东方升起，照亮你的世界。当理想的阳光照进现实，相信你能植根现实而不屈从，心怀理想而不沉溺。【范文二】 莫让追逐“太阳”

6、的脚步为“风”停下人生如逐日，我们则是夸父,始终追逐着自己的那一轮红日。而随心所欲的风便是人生中未知的变数及挑战。当追逐的脚步遇到风时，是勇于迎接狂风暴雨、迎风而立？还是享受此风快哉的乐趣、顺风而行？翻开历史的宗卷，古人们用他们的言行做了最好的诠释。迎风而立，生命的价值就在那长风破浪的彼岸。建安五年十月，袁绍大军来攻，气势汹涌，引得许都举朝震动。大敌当前，身处敌强我弱的不利局势，曹操却沉着冷静：“绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，必败！”操以过人的气魄，果断下令，夜袭乌巢，大败袁军，遂有了震烁古今的“官渡之战”，也成就了自己的丰功伟绩，一展宏图霸业。梁衡曾说过：“望高峰而却步就看不

7、到极顶风光，将出海而又收帆，就体会不到惊涛骇浪。”倘若面对来势汹涌的袁军，曹操只是落荒而逃，或选择迁都暂保；倘若他没有王者的胸襟，接纳前来投降的许攸的乌巢之计，怕如今他也是身与名俱灭于滔滔万古江流中，徒留“挟天子以令诸侯”的籍籍恶名之辈，何来永垂千载的盛名，供后人景仰？！如魏武帝曹操者，以舍我其谁的霸气在敌强我弱的逆境下，勇于迎接狂风，期待自己成就霸业的“太阳”，终反败为胜，成千秋伟业的俊杰者实乃少数。当如期待“太阳”升起般追求自己的理想时，在强大而无法抗击的“随心所欲的风”的现实面前显得不堪一击时，不如索性解下思想的包袱，顺风而行，“好风凭借力”，享受此风快哉，岂不是人生的大乐趣。田园诗派的

8、开山鼻祖陶渊明也曾如屈原一样拥有“大济苍生”的宏愿，但在黑暗的现实中碰撞得心力憔悴后，他没有效仿前者轻率地放弃生命，反而自放于田园之间，以一种“退一步海阔天空”的胸怀去容纳更为澄明的自然山水，遂开辟了更为高洁的人生境界。他用他一时的退让成就了中国最伟大的诗歌，他更是安贫乐道“以穷为欲”，用孤标傲世的品格为后世竖立起了人格的丰碑，精神的楷模！面对人生中的疾风，我们仍需期待心中的太阳升起，迎风而立，有奋起拼搏如曹操者；亦有顺风而行，以退为进，另辟人生蹊径如陶潜者。但无论是前者还是后者，他们都没有在风中停止追逐的步伐。所谓成功者，非智力超群者，迎风还是顺风，皆善借风而逐力也。让我们静静聆听风之物语，

9、领悟它给予的启迪，在风中调整步伐，做一个快乐自信的夸父来追逐、来期待每天从东方升起的那一轮红日吧！【范文三】 秩序和意外破晓的前一秒，人们安静而意外的期待，期待天幕被谁掀起，红日将地平线点燃。秩序与韵律将他们一一呈现，于是人们的内心获得一种和谐与安详；风起的前一秒，人们还在做着手中的活，天湛蓝草微摆，书的扉页静静等待。突然一阵阵风从四面八方吹来，于是天空彻亮，草种撒开，人们也许会折上书页，在停顿间获得意外的灵感秩序和意外，轮回而永恒的美。秩序是一种视觉，是自然的教诲。正如角马群，雷打不动地进行迁徙，越过荆棘，趟过伺着鳄鱼的湍流；正如鱼类年复一年的回到出生地交配产卵，千万只渔网挡不住繁衍的本能；

10、正如雪融后的水珠逐次从屋瓦上滑下；正如星辰适时地从月的独舞中隐去秩序的观感是人们期待东方升起太阳的橙黄，给人们以抚慰、以休整、以澄澈。秩序还是一种思想的产物，是人类智慧的结晶。正如周公制礼作乐，作揖以互敬，奏乐以同乐；正如贾谊纵横于秦兴秦亡，一句“仁义不施，而攻守之势异”擒获历史的定律；正如马克思的历史唯物主义哲学，挖掘历史的本质，投射未来的曙光秩序的太阳脱胎于深邃而宏大的天宇，它给人以范本、以警示、以启发。个体的聚集，整体的律动，令秩序散发出和谐之美、睿智之光，正如太阳之光辉；而这随心所欲的风意外的显现却更添一份灵动之美、聪慧之明。当我们冥思苦想而颗粒无收，意外却灵光一闪，赐予我们灵感；当我

11、们陷入绝望的泥潭，意外就会风尘仆仆的载着希望赶来意外是百变的精灵，是慈悲的施者，是“四面八方吹来的风”，我们常常是在不经意间蒙受了他的恩惠。然而，意外并不等于总是“雪中送炭”，他有时更喜欢泼人冷水，甚至“釜底抽薪”。腰缠万贯、盛名累累的人，一次经济危机就克能将他的一切剥夺；双腿残疾、饱受磨难的人，一个亲人的早逝就可能令他跌入绝望的深渊。但意外并没有因此而背负骂名，因为他让破产的富商摆脱了利欲的枷锁，使他们发现了鸟语花香，天伦之乐；还因为他让残疾的弱者卸下了身上最后一丝依赖，使他们获得真正的坚强，获得永不衰竭的生存信念。一个小的意外也许就是人生的一次大转机。意外常常假着“事与愿违”的名义给予人生

12、最深刻的启迪。秩序令我们的生活井井有条、清晰透彻；而意外则用不间断的小插曲挑起生活的波澜，使他不至于死气沉沉。秩序和意外，交替上演又水乳交融，那是轮回而互补的美。法国的哲人如此道来：“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从四面八方吹来。”【范文四】 风声一何盛（60分）有梦的人生是一场逐日的征途。追梦的人便成了汗流浃背的夸父，已在心中反复描摹的愿景化为明媚的太阳，每天从东方升起，周而复始，给与人灿烂的希望。但似乎总是在猝不及防，专心向前追赶时，互有风降至。风，它总隐藏着行踪，飘忽不定，伴随着人们的讶异造访。它是生命中同样不期而至的以外的化身。有时是顺风，突降的机遇或好运助人们“一夜飞度镜

13、湖月”；但更多的时候它是强劲的逆风，逼得人们闭上眼，强咬着牙，握紧了拳头，耳边是飞舞的发丝和怒吼，或艰难逆流而上，或就此被风轻易吹走，重重落地；有时是丝丝微风，人们微微一笑或微微皱眉便继续赶路；有时却引起了沙尘暴，迷蒙了路人的眼。这些或善或恶的风便是命运之神诡异的笑容，伴随人们一路前行，却又在蓦然回首之时才能真正参悟。人们总是害怕这些以外的访客，恐惧于无法预知它们的本意。但简单的清亮心境确实有效的定神丸。只有明确心中的目标，坚定追逐“太阳”的方向，那么，无论风从何处来，是顺是逆，或善或恶，都能静心一步一步向前迈，即使驽马十驾，却总有一天能看清太阳的光冕。不为顺风所动，须知飞得越高，可能摔得越惨

14、；不为逆风所累，这可能是强劲臂膀的最佳时机。不为风的低语所诱惑，不为风的怒吼所怯懦，任尔东西南北风，我自有坚定的目标和方向。由此，再强盛的风也成了细软的微风了，伴着微风前行，岂不乐哉！或许最终极少有人能真正追逐到太阳的光辉，但当那些或成就奇迹或带有遗憾却从来未放弃的夸父们回首之时，却深深感激那神秘的风之子。因为那琢磨不透的风，使人历尽了各种心态与磨砺，因为那琢磨不透的风，使人学会宠辱不惊，坚强坚韧；因为那琢磨不透的风，是沿路的风景透着一股韵味；因为那琢磨不透的风，使那浸透汗水与血泪的人生成为不朽。这些意外之风，是命运给与的含蓄的礼物，让睿智的人们在饱经风霜后，忆起自己的拼搏与奋斗，能够心满意足

15、的微笑，即使别人看来微不足道，自己却能理解，那些仍时常出现在梦中的风，是如何使自己收获了满心灿烂，是如何升华了原本平凡的生命。阳光虽辉煌，却最终是风将生命推向极致。风声一何盛！【范文五】 变与不变（64分）法国的一位哲学家曾说过：你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲的从四面八方吹来。太阳的升起是自古以来亘古不变的定律，而随心所欲的从四面八方吹来的风却是瞬息万变的存在。但是再如何变化的风都不能影响太阳的升起，再多样的变化在不变的定律上也能趋于统一。在我看来，期待太阳从东方升起是对“不变”的坚持；而四面八方的风却是对这种“不变”的挑战，是不同时代中形式各样的变化。不变的是原则，坚持的是思想；而

16、变化的只是看待问题处理事务时的方式和角度。无论身处哪个时代，那种社会，变与不变却又同时存在，遍地生根。只有在不变的原则下接受这些变化，融合交流，才能达到一种和谐的共存。在变化中寻求不变，是对时代潮流的顺应，也更能推动事物的前进。君不见清末的闭关锁国造成的思想闭塞与科技落后，正是出于保守派对中国封建思想文化的盲目乐观和顽固坚持。在他们坚持“”这一不变的同时，将所有改革之风拒之门外，从此在现代化的起跑线上便已落后于西方世界。反观日本，同样也面对变与不变的选择，毅然进行大刀阔斧的明治维新，却也不忘坚持自己的武士道精神和勤勉自理的民族文化，终成亚洲强国。面对变与不变的格局，晚清的中国只是盲目坚持固有的

17、“不变”，而日本却是在坚持不变的民族根本上采取变化的前进方式。只期待太阳升起所带来的光热而摈弃所有的风，只能创造一个无声世界，有了风声相伴的日出才能算得上有声有色。但要达到变与不变的和谐共存，营造一个美丽的日出却也是不易。坚持自己的根本，接受袭来的变化和融合交流才是不二法则。儒家文化的长足发展是个极好的典范。从春秋战国时的“仁义”，到汉武帝时夹杂阴阳学说，鼓吹君权神授直至在宋明上升到哲学的高度。儒家是赢了时代的需要，迎合了统治者的思想，遂被视为中国正统思想，儒学虽在不断变化，但却一直坚持自己的根本对伦理道德的培养和对优秀品质的塑造，在变化的时代中，根据时代特征维护其不变的思想核心。可见，对待变化与不变需要的正是接受与包容。四面八方的风不应被一味排斥，也许用其中和煦的东风才是最佳搭配。太阳的东方升起受到风的侵袭，坚持不变的同时总会受到时代变化的侵蚀。无论是方式抑或是角度的变化，坚持原则，维护根本，在变化的趋势中达到不变的统一，此乃智哉！4