2019-2020学年高中语文粤教版选修唐宋散文选读课件：第20课 兴　贤 .ppt

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1、第20课兴贤,菩萨蛮王安石数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。,【赏析】此词为作者晚年隐居江宁半山之作。此词以精练的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境，以此来抒发洒脱放达之情，以求得精神上的安慰和解脱。词人描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清新、自然，数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响，而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，娴雅淡泊的风格中显示出作者的才情骨力和素洁平易而又含蓄深

2、沉的词风。,王安石(10211086)，字介甫，晚年号半山。北宋著名的政治家、文学家、思想家。王安石在诗、文、词等方面都有很高的成就，是“唐宋八大家”之一。,作者介绍,仁宗庆历年间有庞大的军队，但百万大军缺乏严格的训练，养成了骄堕习气，当时战事不断，但多以宋军败北而告终。真宗景德元年，宋与契丹订立了澶渊之盟。神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。但王安石变法触及社会的方方面面，特别是触及官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终导致变法失败。然而有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。王安石在

3、兴贤中提出的“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”的观点是值得肯定的。,背景解读,字音,通假字,古今异义,一词多义,词类活用,(1)有贤而用，国之福也(判断句)(2)不责人以细过(状语后置句，应为“不以细过责人”),文言句式,得贤才者得天下，非知其难，而行之难矣。结合文章，从统治者角度谈谈千古英雄怀才不遇的原因。提示：千古英雄怀才不遇，原因诸多，结合本文，从统治者方面来看，有以下几点：统治者闭目塞听，甚至刚愎自用，不能广开言路，虚心接纳意见；统治者求全责备；统治者忠奸不分，亲小人，远贤臣；统治者墨守成规，挤压了人才发挥的空间。,本文通过对历史和现实的分析，论证了中心论点国家的兴盛、衰亡，能否任用贤

4、能之人是一个决定性因素。,1文章分为两段，两段之间有何内在联系？请简要分析。【答案】文章第一段是提出并分析问题，即“为什么”，第二段是解决问题，即“怎么办”，段与段之间具有内在的联系，形成一个有机的整体。首段开宗明义，从国家兴衰的高度，提出“任贤”与“弃贤”的问题。接着列举商、周、两汉、魏晋以至唐代举盛衰亡的历史，用不可辩驳的具体事实，进一步说明“任贤”与“弃贤”关系着一个政权的生死存亡，并且语重心长地指出：“有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？”第二段针对当前的现实，建议“君上”应当广开言路，举贤授能，亲君子，远小人，不拘一格选拔人才，充分发挥贤能的作用。,2从技法上看，

5、课文是怎么论证“为什么要兴贤”的？【答案】正反对比论证兴贤则昌(正)，反之则亡(反)。举例论证、事实论证列举历史事实，以古证今。,3联系课文，结合实际，你认为我们应当怎样做才能留住人才？【答案】在课文中，作者认为要广泛听取能人的意见，广开言路，疏远小人，不拘泥于文辞等表面的东西，不在小处苛求于人，如果能按照这样去办，就可以使国家兴盛起来。处于今天的社会，我们对人才也要开“绿灯”，给他们创设宽松的环境，让他们能安下心来发挥才干。同样，要重视他们的才能，让其自由发挥。,兴贤引用史实作为论据，先后举了商、周、两汉的兴衰作对比，并且运用人人皆知的事例增强说服力，最后一笔带到李唐，并用自己的话予以论证，

6、可谓充分有力。,技法镜鉴,【即时小练】使用例证法，以“磨难”为题写一段文字。(200字左右)【答案】示例：磨难，也是一笔财富。苏轼一生颠沛流离，多次被贬、下狱，晚年被流放到荒芜的海南岛，过着苦行僧式的生活。或许，正是生活的磨难将他的诗句锤炼得炉火纯青。如果他终日置身于纸醉金迷、花天酒地的生活中，他又怎能吟出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样激昂豪迈、响彻山河的千古名句？,如果他终日置身于达官显贵、府第官场之中，又怎能超然于“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”呢？饱经风霜方能凝练出首首好诗，历经磨难而壮心不已，方造就了苏轼这样一位才华盖世、后人景仰的伟大诗人。,对接高考,1下列对文中画波浪线部

7、分的断句，正确的一项是()A孝宗疾/浸棘上久/稽定省/谊入谏/退告宰相曰/上慰纳从容/然目瞪不瞬/意思恍惚/真疾也/宜祷祠郊庙/进皇子嘉王参决/B孝宗疾浸棘/上久/稽定省/谊入谏/退告宰相曰/上慰纳从容/然目瞪不瞬/意思恍惚/真疾也/宜祷祠郊庙/进皇子嘉王参决/C孝宗疾浸棘/上久/稽定省/谊入谏退告/宰相曰/上慰纳从容/然目瞪不瞬/意思恍惚/真疾也/宜祷祠郊庙/进皇子嘉王参决/D孝宗疾浸棘/上久稽定省/谊入谏/退告宰相曰/上慰纳从容/然目瞪不瞬/意思恍惚/真疾也/宜祷祠郊庙/进皇子嘉王参决/,【答案】D【解析】孝宗的病越来越重，光宗长期拖延不去问安，徐谊入朝进谏，退下来告诉宰相说：皇上待人接物

8、从容不迫，但目光直视不眨眼，神思恍惚，是真的有病。应当在神祠郊庙祈祷进迎皇子嘉王参与决策大事。,2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A孝宗，南宋皇帝赵昚的庙号。庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。B宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物，五声不乱，国家的政治就会清明。C陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；陛下，指宫殿的台阶下，后用于对帝王的尊称。D定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否；后泛指探望问候父母或亲长。,【答案】A【解析】“古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性

9、称号”是指谥号。,3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A徐谊不忘职责敢于劝谏。孝宗独揽朝纲，他谏之以理；谈论乐制、出官辞行，谏孝宗、光宗以戒骄修德。B徐谊为民申冤备受爱戴。徽州任上，细心断案，平反冤狱，真凶得惩，全郡人都给予了他很高的评价。C徐谊一心为政敢冒大不韪。孝宗驾崩，光宗生病，他果断主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事并代父主丧。D徐谊立场坚定不畏强权。见韩侂胄居功自恃，他告诫赵汝愚远之；韩侂胄欲拉拢他，徐谊无所畏惧并不回访。,【答案】C【解析】“主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事”是在孝宗病重时。,4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)谊以书谯赵汝愚曰：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。”(2)侂胄恃功，以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”【答案】(1)徐谊写信责备赵汝愚说：“自古以来做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相杂却能办成大事的，还未曾有过这样的事。”(2)韩侂胄仗恃有功，因赏赐太少渐渐心生怨恨。徐谊告诉赵汝愚说：“(韩侂胄)以后必成为国家的祸害，应当满足他的欲望而疏远他。”,文白对译,