中国人失掉自信力了吗.pptx

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1、中国人失掉自信力了吗 鲁迅杂文的性质杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、随想、杂谈、说理性散文，它的种类很多，例如随感、随想、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等。狭义上来说，是指在笔记、小品、游记、演说等等。狭义上来说，是指在“杂文杂文”这个大家庭中那种以这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判激烈的战斗态度批判社会现实的杂文社会现实的杂文”。杂文的特点杂文的特点：1 1、篇幅短小，取材广泛。、篇幅短小，取材广泛。2 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。3 3、冷嘲热讽、幽默风趣。、冷嘲

2、热讽、幽默风趣。4 4、说理生动、议论生动。、说理生动、议论生动。 鲁迅鲁迅，原名周树人，字豫才。原名周树人，字豫才。我国现代伟大我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品主要作品有：小说集有：小说集呐喊呐喊、彷徨彷徨；历史小说集；历史小说集故事新编故事新编；散文集；散文集朝花夕拾朝花夕拾；散文诗集；散文诗集野草野草；杂文集；杂文集华盖集华盖集、南腔北调集南腔北调集、坟坟、热风热风等十五部。等十五部。1 1、日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。、日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。2 2、悲观失望的情绪笼罩国统区上层。、悲观失望的情绪笼罩国

3、统区上层。3 3、中共领导工农红军开始二万五千里长征，播撒抗日、中共领导工农红军开始二万五千里长征，播撒抗日火种。火种。|慨叹慨叹 ：ki 有所感触而叹息。有所感触而叹息。|玄虚玄虚 ： xun用使人迷惑的形式来掩盖真用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。相的欺骗手段。|诓骗诓骗 ：kung 哄骗。哄骗。|渺茫渺茫 ： 本课是因没有把握而难以预期。本课是因没有把握而难以预期。|为民请命为民请命 ： 为人民保全生命或解除困苦为人民保全生命或解除困苦。|怀古伤今怀古伤今: :追念古代的事情因现在的事而悲伤。追念古代的事情因现在的事而悲伤。|地大物博地大物博: :土地广大，特产丰富土地广大，特产丰富

4、。|摧残摧残: :使身体、精神等蒙受严重损失。使身体、精神等蒙受严重损失。|抹杀抹杀: :一概不计，完全勾销。一概不计，完全勾销。|诬蔑诬蔑: :捏造事实败坏别人的名誉。捏造事实败坏别人的名誉。|自欺欺人自欺欺人: :既欺骗自己也欺骗既欺骗自己也欺骗别人别人。驳论文知识1 、驳论方法 （1）驳论点法（2）驳论据法（3）驳论证法2、批驳方式先破后立、边破边立、先立后破作者写作思路 树靶子 打靶子 摆论敌 论点 驳论敌 论证 立观点 证明自己 观点中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了两年前总自夸两年前总自夸“地大物博地大物博”不久不再自夸只希望不久不再自夸只希望“国联国联”现在求神拜佛、怀古伤今现

5、在求神拜佛、怀古伤今1.1.作者摆出的敌方论点和论据是什么？作者摆出的敌方论点和论据是什么？敌论点：敌论点：敌论据：敌论据：2.2.作者为什么认为对方的观点是错误的？作者为什么认为对方的观点是错误的？直接直接反驳反驳(35)(35)：失掉的是：失掉的是“他信力他信力”，发展着发展着“自欺力自欺力”； 间接间接反驳反驳(6(68)8)：有并不失掉自信力的中：有并不失掉自信力的中国人在，从古至今满怀自信的国人在，从古至今满怀自信的“中国的脊梁中国的脊梁”。自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联 求神拜佛求神拜佛悲观论者早就失掉悲观论者早就失掉了自信力，只有了自信力，只有“他信力他信力”，现在

6、，现在是在发展着是在发展着“自欺自欺力力”。论据不能证明其论点论据不能证明其论点是信是信“地地”信信“物物”是是“他信他信”是是“自欺自欺”是事实是事实也是事实也是事实却也是事实却也是事实直接反驳直接反驳找准批驳突破口找准批驳突破口突破口突破口3.3.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是还要一再承认对方说的都是“事实事实”? ?首先承认对方说的是事实，但通过分首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。力的问题，这样，对方的观点就不存

7、在了。4.4.第第4 4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么掉这段文字，这说明什么? ?“求神拜佛求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出强的人，他一针见血地指出“求神拜佛求神拜佛”的的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。以，检察官惟恐去之而不及。加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁

8、迅加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。无私无畏的精神令人敬佩。5.5.为彻底驳倒敌论为彻底驳倒敌论, ,作者还从正面提出了自己的什么作者还从正面提出了自己的什么论点论点? ?他用哪些论据证明自己的观点？他用哪些论据证明自己的观点？从古以来从古以来 现现 在在都有都有“中国的脊梁中国的脊梁”我们有并不失掉自信力的中国人在我们有并不失掉自信力的中国人在指默默无闻、努力工作的广大劳动人指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森佑、孔繁森指

9、那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐、李自成徐、李自成指同情人民，为人民鸣不平、伸张正指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、宋如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水鱼水指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显“埋头苦干埋头苦干的人的人”“拼命硬干拼命硬干的人的人”“为民请命为民请命的人的人”“舍身求法舍身求法的人的人”6.“6.“中国的脊梁中国的脊梁”指什么人？指什么人？作者为什么赞扬他们作

10、者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁这就是中国的脊梁”？ “中国的脊梁中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。“中中国的脊梁国的脊梁”是是比喻的说法。这些没有失掉自信力的比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。中国人是中国的主流，是中国的希望。 7.7.第第8 8段作者段作者“这一类的人们这一类的人们”指的是谁？指的是谁？ 指坚持抗战和民族解放的人们。指坚持抗战和民族解放的人们。1.

11、1. 从人数上看：何尝少呢？从人数上看：何尝少呢？2.2. 从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。战斗。 3.3. 从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。黑暗中，不能为大家所知道。8.8.这一类没有失掉自信心的人现状如何？这一类没有失掉自信心的人现状如何？9.9.经过论证经过论证, ,关于关于“自信力自信力”作者得出了怎样的结论作者得出了怎样的结论? ? 自信力的有无，自信力的有无，状元宰相状元宰相的文章是不足为据的，的文章是不足为据的，要自己去看要自己去看地底下地底下。“状元宰相的文章

12、状元宰相的文章”指国民党反动政客和御用文指国民党反动政客和御用文人的言论。人的言论。“地底下地底下”暗指处于地下斗争的中国共产党及其暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。领导下的革命力量。运用了比喻修辞法。运用了比喻修辞法。论敌的论点论据论敌的论点论据论据论据论点论点两年前两年前: :不不 久久: :现现 在在: : 自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联求神拜佛求神拜佛 中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了反反驳驳直接反驳直接反驳失掉的是失掉的是“他信力他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”间接反驳间接反驳 论点论点 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在 论据论据古古今今埋头苦干的人埋头苦干的人有确信有确信, , 不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人前仆后继的战斗前仆后继的战斗舍身求法的人舍身求法的人文章结构内容文章结构内容: :结论结论: :脊脊 梁梁 自信力的有无自信力的有无, ,状元宰相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据, ,看地底下看地底下