人教版八级上册语文教案湖心亭看雪 .docx

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1、精品名师归纳总结29湖心亭看雪教案目标学问目标1. 积存一些文言实词、虚词。2. 明白作者和写作背景。3. 明白雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4. 背诵课文。才能目标1. 揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。2. 把握文章运用的白描手法。3. 赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。德育目标本文展现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又显露出消极避世的意绪，应引导同学批判的对待，历史的分析。教案重点1. 深化懂得本文的写景特点。2. 熟读背诵课文。教案难点懂得作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。教案方法1. 诵读法2. 争论法与点拨法相结合。本文文字较浅显

2、，注释较具体，同学自读课文，把握文意不成问题。在此基础上老师引导同学把握文章的写作特色和语言风格。教具预备 多媒体课时支配3课时教案过程第一课时教案要点作者及背景简介。同学朗读课文，对比注释，懂得文句，整体感知文意。揣摩文中描写西湖雪景的文字，引导同学把握“白描”这一描写手段，赏析作者的语言风格。分析作品写景、叙事、抒情三者融为一体的写作特色，在写作中学习借鉴多种表达方式综合运 用。背诵课文。教案步骤一、导语设计冬季中最暖和的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝结了春雾夏雨秋露的情可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，让我们享受热闹

3、、静穆、自由。啊，下雪，真好！多媒体显示“西湖雪景”让我们步入张岱的世界，去品品湖心亭看雪。二、作者及背景简介多媒体显示：张岱（ 15971689），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，始终过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，用心从事著述，穷困以终。陶庵梦忆和西湖梦寻即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间显露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清爽生动，饶有乐趣，风格特殊。张岱曾有自题小像一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆

4、瓮，比如著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。三、朗读课文，对比注释，疏通文句，整体感知文意 1老师播放示范朗读磁带或设置背景音乐，老师范读，同学听读，把握字音及停顿。老师提示以下字音：更（ n）毳定（cu）衣雾凇（sn）沆砀 （hndn）芥一（ji ）2同学读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。（ 1）同学自读课文，疏通文句并质疑。（ 2）同桌之间争论沟通，质疑解难，老师巡察酌情指导。（ 3）老师提示以下词语，帮忙同学积存文言学问。余拿一小船（撑、划） 客此（动词，客居）（ 4）同学齐读课文三遍，试背课文。四、师生共同品读文中描写雪

5、景的文字，学习白描手法，品味作者的语言风格1. 多媒体显示文中描写雪景的文字：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。选一位同学翻译，同学明确：湖上充满着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清楚的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。2. 同学齐读该段文字，想像画面。老师可显示课本中的配套插图，帮忙同学再现形象。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结3. 同学用自己的语言描述想像中的西湖雪景，品味白描手法的运用。老师提示：这段写景文字运用了白描

6、手法。什么是白描了？多媒体显示：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加颜色或很少用颜色， 而只用墨线在白底上勾画物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特点，以纯朴的文字，寥廖几笔就勾画出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾画出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。老师讲解：文中的白描抓住了景物的突出特点来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。4. 师生共同回忆本单元

7、的写景段落，找出访用白描技法的文句。同学明确：三峡中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”。 “夏水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江水汪洋。而其他大部分的文字，如三峡中三峡春冬秋景的描画、答谢中书书对四季常景和一日变景的描画、记承天寺夜游中对庭院月夜小景的描写、观潮中四幅画面的描写等都用的是渲染烘托的手法。5. 多媒体显示白描手法用于写人的范例，要求同学学习运用这种方法。多媒体显示：“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”鲁迅家乡中的杨二嫂“他留着浓黑的胡须，目光光明，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发”

8、唐弢琐忆中的鲁迅先生选两位同学运用白描的手法说说自己的同桌，其余同学评点。6. 同学背诵西湖雪景的文字，总结作者的语言特色。同学明确：简练自然纯朴，不事雕刻。其次课时五、引导同学赏析本文叙事、写景、抒情融为一体的写作特色1. 同学齐背课文。2. 提问：作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？ 同学争论、沟通。明确：叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的的、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙了湖心亭巧遇一事。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结但是叙事中到处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经受三天大雪后， 人鸟声俱绝

9、，空阔的雪景使天的间出现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的乐趣。再如“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，看似冲突， 实就展现了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天际巧遇知音的愉悦。景中有情，情形交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。3. 同学齐背课文。六、课堂练习提问：柳宗元的江雪描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。同学共同

10、回忆江雪，背诵“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”同学摸索，沟通。明确：在描写手法上，湖心亭看雪主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映射。江雪主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，湖心亭看雪表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，江雪表达了作者怀才不遇的孤独感。七、课堂小结张岱的湖心亭看雪为我们描画了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的运用娴熟老练，浑然天成。写景、叙事、抒情水乳交融，浑化无迹。文中所展现的作者高雅脱俗的情怀，颇让我们这些生活在都市劳碌不堪的人唏嘘感叹。如此精致绝伦、形神兼备的小品文，学起来简直是一种享受。但是不容忽视的一点就是对作者这种消极避世的意绪，仍

11、应当批判的对待。八、布置作业1. 背诵并默写课文。2. 研讨与练习第三题。板书设计其次课时活动与探究一、写作活动设计1. 学习运用白描手法，写一个人或叙一件事，力求简洁、传神。2. 学习运用记叙、描写、抒情三种表达方式相融的写法写一篇文章，不少于500 字。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结3. 写一段文字描写雪景，可以运用白描、渲染、烘托等手法中的一种或几种。二、关于举办读书沟通会的设想课外搜集描写西湖的诗文，明白有关西湖的文化，召开一次以“文人眼中的西湖”为主题的读书沟通会，开阔同学的视野。三、关于组织一次诗文朗诵竞赛的设想五、六单元第一次将文言文合编，背诵量极大，为促进同学

12、背诵，可以组织一次诗文背诵竞赛，以五、六单元学过的13 篇诗文为抽查对象，同学抽签选题，竞赛背诵。四、开放探究阅读张岱西湖七月半，明白感受明末杭州一带士庶僧俗七月十五之夜赏月游湖的风俗，懂得文章精到而简洁的谈论，细致生动的描述。西湖七月半张岱西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一， 楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，仍坐露台，左右希望，身在月下而实不看月者， 看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫

13、不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，呜呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看， 而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼， 如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上，怖以关门，灯笼火把如列 星，一一簇拥而去。岸上

14、人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉。席其上，呼客共饮。此时月色如镜新磨，山复整妆，湖复颒（ hu）面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，抗与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色茶凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于 十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。提示：本文写西湖七月半看月的风俗，它很鲜明的表现了作者鄙视那些达官贵人豪富无赖和追求风雅生活的思想感情。作者用高度概括的文笔把成千上万的游客归纳为五类逐一评品。第一类是达官显贵，其次类是名娃闺秀，第三类是名妓闲僧，第四类是一些市井无赖、浪荡公子，第五类是一些鄙弃世俗、厌恶繁华的高洁之士。这五类人

15、归纳起来只有两类：真心赏月之人和借赏月之名追欢寻笑或沽名钓誉之徒。作者将前者引为同类，对后者加以嘲讽鄙弃。其次段写游湖的热闹情形，以传神之笔极写一时之盛。第三段写真正懂得看月和领会湖光山色的，只有作者和一些风雅之士，西湖七月半的湖山之美也到此刻才可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结显露出来：“月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。”寥寥几笔，就把山川风物描画得活灵活现，栩栩如生。关键语句翻译如下：以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。译文：因此二更以前，人声和音乐声，像沸腾，像摇动，像发梦魇，像呓语，闹得

16、别的什么都听不见，不好讲话，人们变得像聋子，如哑巴。大船小船一齐靠岸，别的什么都看不见，只见篙打着篙，船撞着船，肩摩肩，面看面罢了。此时月色如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。译文：这时月亮像新磨的镜子，山也重新整妆，湖也重新洗面，山水都重新显出明净雪白的颜色。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。译文：月色苍凉，东方将晓，客才散去。我们把船放开，酣睡在十里荷花之中，香气扑人，清静的梦境使人感到特别恬适。附：板书设计时间：崇祯五年十二月的点：西湖天气：三天大雪后人鸟声俱绝湖心亭看雪独往湖心亭一幅山水模糊的湖山夜雪图湖心亭奇遇教案后记：同学能背诵课文，并懂得雪

17、后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。附：备课资料课文赏析1冰雪世界孤高情怀谈张岱的湖心亭看雪俄罗斯作家契诃夫在谈创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写得有才华就是写得短。”明代散文家张岱正是通过简洁才显露他的艺术才华的，这篇湖心亭看雪就是最好的证明。全文不过一百六十多个字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离，把作者拥毳围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀显现得栩栩如生。而且，我们从作者对湖山胜事悠悠不尽的追忆中，仍可以体察出他那深沉的故园之思和懊丧的沧桑之感。能把如此阔大的世界和深长的情感纳于一百多字的小品之中，而且给人留下悠悠不尽的余韵和遐想，这样的人，当然称得上是一位文章高手。下

18、面，我们就对湖心亭看 雪作些具体分析。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结“崇祯五年十二月，余住西湖”。开头两句，即将时间、的点、人物和盘托出、包举无遗。这是用史笔来写小品。这两句话看起来平淡无奇，实际上从时间、的点两个方面不着痕迹的引逗出下文的大雪和湖上看雪。另外，作者开头用明崇祯年号也是别有深意的。这篇小品选自陶庵梦忆，此书是作者在明亡后避居浙江剡溪山中所著，书中主要是追忆当年的风月繁华、故国旧事，凡记述过去行踪时皆用明朝纪年。湖心亭看雪也是如此，作者以此来表示自己不忘故国的操守。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。这句在结构上可谓横空出世，突兀而来，使人陡生荒寒之感。尽管这时作者仍

19、没有描画雪景，但已可以想见大雪封湖之状，读之使人遍体生寒了。这两句突出一个“绝”字，但却是从听觉上着眼的，大雪后的湖山是一个清寂的世界，鸟不敢飞，人不敢行，甚至连气也不敢透，连空气也似乎被冻结了。雪落之猛，雪后之寒都从这“人鸟声俱绝”中表现了出来。“是日，更定矣，余拿一小船，拥毳衣炉火， 独往湖心亭看雪”要看雪，偏偏挑选夜深人静、寒气倍增的时刻，宁可披着皮袍、带着火炉也要一人独往，不愿观察人，也不愿人观察，这在常人眼中当然是一种痴举，但这个 “痴”字包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊！当然，深夜观雪，也反映了作者不同流俗的美学趣味。由于白昼看雪，一览无余，“更定”后出游，使混茫的琉璃世界中更增

20、加一种模糊和神奇感，更有一种白昼所看不到的光线与颜色，这从下面对雪景的描画中就可以得到证明：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已！这是一幅奇妙的湖山夜雪图。“雾凇沆砀”是形容湖面上雪花水气混濛不分，茫宕一片之态。雾，是由天空向下飘的云气。凇，是湖面对上涌的水气。沆砀，是漂浮、混茫之态。这句把大雪盖的的静穆与水气、云雾的上下混融糅为一体，做到动静相承，既写出雪的精神也写出了雪的气象。然后，作者叠用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景生动的表现了出来。这是对湖心亭雪景的总体描画。接着作者挑选四个镜头来细心描画雪中景物，这

21、就是“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”。作者通过这些高度精确而形象的数量词，暗写出视线的移动、景物的变化，让人觉察出小船正在夜色中慢慢前进，空间正在不断位置移，这样既制造出一种梦幻般的模糊意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟，这正是作者极力要抒发的人生感叹。此段的表现手法，作者虚实并用，长堤一痕、湖心亭一点，是实写，是作者在舟中眺望所见。余舟一芥、舟中人两三粒却是虚写，是作者假设自己站在湖心亭上， 悬想自己刚才在舟中行进时的情形。这样虚虚实实，更给人一种模糊苍茫的夜间观雪感 受。以上是写夜间所见的湖山雪景，主要是描景。下面是记夜观雪景时的感受，手法转

22、为抒情：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉，正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人。”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。7 / 9可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结作者之所以挑选更定后独往观雪，是由于不愿见人，也不愿被人观察，也由于此时的雪景更妙。叵料此时此刻却有两人铺毡对坐，而且“童子烧酒炉，正沸”，可见已观雪多时了。这出作者的意料，也使读者感到惊诧。但作者不写自己的诧异，反写二客“见余大喜”，不说自己超俗脱尘，却让客人来发此感叹。刘熙载说“文如看山不喜平”（艺 概），看来，张岱是颇精于此道的。既然双方都视对方为知己，于是就会有“酒逢知己千杯少”之举。一方是

23、“拉余同饮”，另一方是“强饮三大白”强饮，是说自己本不会饮酒，但逢此时，观此景，对此人却不行不饮。况且，双方在饮酒中除刚见面时的一句赞叹外更无别辞，甚至连双方姓名也不知道。这也反映了作者不同流俗，但以得莫逆为快的作风和性格。从结构上来看，这段同上段文意绾合得反常奇妙，假如说上段是观赏湖中之雪景，那么此段就是观赏湖中赏雪之人。假如说上段是写雪的精神和气象，此段就是表现作者的主观精神和性格。通过这一段使我们看到了作者的真实意图之所在，那就是湖上的雪夜奇景当然值得梦忆，而奇景背后超尘脱俗的情致和夜逢知己的奇遇就更值得欣喜。这种布局谋篇的功力，实在是大家的手笔。文章写到这里，在我们看来也就淋漓尽致了。

24、但作者并不就此搁笔，却在长河迢递处又生波澜，使文章又荡开了一层，通过舟子之口道出对这次夜游的看法：乃下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”大雪奇寒，人鸟声俱绝，相公却要出外观雪。要观雪，又偏拣“更定”之后拥毳衣炉火独往，这在船家看来，是不行懂得的“痴”举。但“痴”举亦更有人在：二客早煮酒赏雪于湖心亭上，这在舟子看来，更是“痴”举。通过他的喃喃自语，把人们与作者情感上的隔膜，把作者别有怀抱、孤高冷寂的品行都生动的表现了出来。由此看来，所谓 “痴”，正是一般“俗人”所不能懂得的清高、超逸的情怀。这种不懂得即使作者引以自矜、得意，又使作者深深的感到孤独和伤感。从这个角度来说，或许这篇小品

25、正是要表现这种“痴”劲吧！（古典散文鉴赏安徽训练出版社，1987 3版，陈友冰编著） 2湖心亭看雪赏析西湖风光，以温媚俏丽为特色。苏东坡说：“如把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。” 袁中郎描画得更为艳气，道是：“山色如蛾，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”。又由于邻近杭州城，这里日常车水马龙，士女群集，歌吹如沸，其繁华热闹也是一般风景名胜所少见的。然而张岱笔下的西湖，却出现出异乎平常的面貌。只有白色的雪同白色的雾气，掩盖了湖山，游漾在天空，除此以外更无一声一色，纯然是一个素洁而安静的世界。对熟识西湖的人来说，由于日常见惯了它的俏丽与繁华，此时对它的安静，感觉更为剧烈。如同眼看流光溢彩、嬉声如潮的舞场变

26、得昏暗空寂，造成的印象特殊异样。那么，人们从中可以品味到什么？或许是：在纷繁多彩、光怪陆离的物相背后，宇宙仍有一种深邃不行测的虚寂无形的本质？或者想到：一切繁华景象、一切漂亮事物，都将销亡净尽？但张岱什么也可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结没有说，只是描画了一幅清绝的图景，掩盖在人们熟识的西湖印象上。写景的手段奇妙得很。西湖的范畴不算大也不算小，如在湖边和湖中看，特殊是在夜里或雨天，水面显得空阔浩渺。如登上湖旁的山峰俯视，就见长堤如细带，舟船如草叶， 人形如豆粒。作者似乎电影摄影师在操纵镜头，或用平视，让人看到天的一色的空濛。或用俯视，让人看到湖中景物的微小。两者结合，西湖之游，

27、似乎成了一粟幻影漂泊于苍 海。张岱游西湖，在十二月，在大雪三日、人鸟声俱绝之时，又在更定即深夜以后，小舟独往，显是着意追求孤独之境。其实人生无处不孤独。譬如在万千众中，未尝不觉得周际漠漠。即如亲朋满座，酒酣情浓，笑语四起，忽视之恍恍，犹在陌路，自觉彼此了不相 干，亦是常事。说来人生本是偶然，在这路途中结成的所谓亲疏远近，更是偶然中的偶 然。但在人群中所感觉的孤独，常相伴失落的迷惘、空洞无所附着的悲伤。只有在安静的自然中，孤独才是充实而安静的。那么张岱是否由于他那挥金如土、尽情嬉游的生活中意识到了生命的空洞与疲惫，来这安静的自然中探求生命的依归？但他什么也没有说。假如懂得人生无处不孤独，也就懂得

28、人生无处不行靠近。当张岱划船到湖心亭时，见二客对坐，一童子煮酒，自是大出意外，文章忽起波澜。但这意外之遇，并未破坏此番夜游的兴味。由于彼此在对方身上，感受到了共同的人生乐趣与共同的美感。一时知己，别后不见，饮三大白，挥袖而散，真是难得的机缘。这机缘告知人们什么？是不是说，人与自然可以有一种神奇的感通，人与人，只要脱离利害，同样可以相互感通？是不是说，人世常孤独而又常不孤独？但作者仍是什么也不说。张岱的小品从来不爱讲道理，他只是感受人生，描画人生。在这篇游记中，作者的态度、举止，也只是悄悄的观看、悄悄的品味。凡是心情比较活跃的的方，都是从他人写出。见知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“痴”的是“舟子”。他始终是淡然的，似乎深深有会于心而难以言说，亦令读者有会于心而已可编辑资料 - - - 欢迎下载