中国古代政治制度练习题.docx
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1、中国古代政治制度练习题 专题一中国古代政治制度 1(2022河南高考适应性考试24)丁山先生在宗法考源中说:“宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度,殷之宗庙,以子能继父者为大宗,身死而子不能继位者,虽长于昆弟,亦降为小宗。宗法者,辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是() A宗法制起源于嫡庶之制 B宗法制与周公制礼无关 C宗法制商代已经存在 D宗法制起源于宗庙祭祀制度2(2022河南新乡许昌平顶山一模24)公元前720年,周平王去世,即位的桓王遵从其遗愿,将大权交给西虢公,心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧,也不朝贺新王登基,却命人侵入王室疆土,抢夺已成熟的庄稼,从此“周郑交恶”。该状况反映出
2、() A天子权力开始削弱 B贵族政治彻底瓦解 C宗法制度遭到破坏 D分封制受到冲击 3(2022湖北黄石高三9月调研24)汉书记载:“秦遂并四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”这段材料可以用来说明() A秦代皇帝制度的内涵 B封建官僚制度确立的背景 C汉代损益秦制的措施 D分封制退出中国历史的根源4(2022湖北百校大联盟高三10月联考2)西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动,各诸侯未必都娴于礼仪,但又不能闹笑话,这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点,这个人就叫“相礼”。春秋时,“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意,也就有了后来“丞相”的雏形。这反映出(
3、) A丞相制度在西周时期就已经出现 B丞相的主要职责是防止诸侯失仪 C西周时期的礼仪制度已相对完善 D丞相自出现就可能拥有较高权力5(2022河北邯郸一模26)两汉时期,由中央到地方实行分级负责、层层对官吏进行考核;唐代出现了专门考核机构吏部考功司;宋代设审官院、考课院和监司负责不同类别官吏的考核;明清主要由吏部负责官员考核,由都察院协同工作。这表明() A专制皇权不断强化 B官吏考核逐渐规范 C中央集权不断加强 D官员选拔目渐科学 6(2022河南郑州三模25)宋代谏官的职责是每月要向皇帝报告一次,称为“月课。他们可以把平时随便听到的一点情况就向皇帝报告,无需证据确凿,若奏弹不实,谏官不必受
4、到惩罚。如果御史台的谏官上任后百日之内无所纠弹,则罢作外官或罚“辱台钱”。该规定产生的直接影响是() A致使皇权达到顶峰 B助推耳目机关分化相权 C助长谏官滥用弹劾权 D导致地方权力过度削弱 7(2022湖北黄石高三9月调研25)东汉时期的民谣说:“举秀才,不识书,举孝廉,父别居,寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡直如弦,死道边,曲如钩,反封侯。”材料反映了() A世官制的沿革 B科举制兴起的背景 C察举制的弊端 D门第成为选才标准 8(2022河北百校联盟高三大联考一4)西汉初期,丞相集决策、行政、司法各项大权于一身。相权的膨胀不可避免地会侵夺皇权,二者之间的矛盾导致汉武帝时期中央官制发生了重大
5、变化。这具体表现为() A郡国并行制度 B颁布“推恩令” C创设刺史制度 D形成中外朝 9(2022湖南永州一模3)汉代官秩仅六百石的三十州刺史,可监督秩三千石的郡守,秩仅千石的御史中丞可察官秩万石之丞相;唐代官仅七品的察院长,可察尚书省。隋、唐时期监察御史也称巡按使主要掌分察州县,还“分察尚书六司,纠其过失,及知太府司农出纳”。可见古代中国() A形成了相对独立的监察体系 B监察官员位高权重 C重视监察官员的素质和选任 D形成了“以卑察尊,以小制大”的监察制度 10(2022湖南永州一模4)史载汉武帝元朔五年,封长沙王刘发之子刘贤为泉陵侯,都城在城北二里(永州府志城池)汉武帝元鼎六年置零陵郡
6、,泉陵侯国属零陵郡管辖。 东汉光武帝刘秀改泉陵国为泉陵县。材料表明() A封国是朝廷的主要依靠力量 B封国对朝廷构成严重威胁 C“推恩令”加强了中央集权 D封国自主权削弱,加强了皇权11(2022湖南永州一模5)中国古代科举考试中对考生的籍贯有严格 的规定,要求报名时应当如实填报姓名、年龄、籍贯及父祖三代履历。以外州县籍冒充本州县籍,称为“冒籍”。“冒籍”现象几乎存在于科举制度实施的各朝代。这在客观上反映了古代中国() A地区间发展不平衡 B科举制的弊端难以革除 C户籍制度不合理 D移民制度的僵化 12(2022湖南永州三模34)近代以来,一个国家的疆界观与现代化历程紧密相连。我国学者孙宏年认
7、为“疆界观”可分为两种:一种是文化上的“疆界观”,另一种是地理上的“疆界观”。对以下两幅地图的解读,正确的是() A两幅地图体现的“疆界观”并无本质区别 B英国的“疆界观”不利于整体世界的发展 C自然地理环境的差异决定了中英两国“疆界观”不同 D清朝的“疆界观”的实质是一种夷夏之辨的传统观念 参考答案及解析 1D 根据“身死而子不能继位者,虽长于昆弟,亦降为小宗”可知,商朝在王位继承人的选择上主要的标准是“能继位者”,而不是嫡庶之制,故A项错误; 根据“宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度”可知,材料只是说到了宗法制的起源不是周公制礼,而是宗庙制度,但是不是说宗法制与周礼无关,周礼是维护宗法
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