2022半坡遗址导游词.docx

《2022半坡遗址导游词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022半坡遗址导游词.docx（22页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022半坡遗址导游词半坡遗址导游词1半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发觉了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。半坡遗址是1953年春在灞桥火力发电厂施工中偶然发觉的。现存面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。发掘面积为1万平方米，共发觉房屋遗址46座，圈栏2座，贮存物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和生活用品。向我们生动地呈现了6000多年前处于母系氏族社会旺盛时期的半坡先民们的生产与生活情景。1958年，在考古发掘的基础上建立了我国

2、第一座遗址性博物馆-半坡博物馆。半坡博物馆现有2个陈设室和1个遗址大厅。第一展室主要展出在半坡遗址发觉的生产工具，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。其次展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种独创创建。人面鱼纹是半坡彩陶画的典型作品，这一生动的形象反映了半坡人丰富的艺术想象力。人面鱼纹线条明快，人头像的头顶有三角形的发髻，两嘴角边各衔一条小鱼。此图反映了半坡人和鱼之间的亲密关系和特别的感情，可能是半坡氏族崇奉的图腾。尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是奇妙运用重心原理的一种汲水器。详细方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一

3、接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不简单漫出。半坡遗址导游词2现在我们看到了村落中发掘出来的一些瓮棺，他们是用来作什么的呢?瓮棺是特地用来安葬小孩的。“夭折的幼儿被放入一个陶瓮，上面盖上一个陶盆，”这便是远古时期安葬婴幼儿的志向工具。在当时有一个习俗：未实行“成丁礼”的幼儿是不能被埋入氏族公社墓地的，这一方面体现了母亲对死去小孩的爱护和爱惜。因为他们认为幼儿还未成长到足以爱护自己的年龄，远离大人是很简单被野兽损害的。然而失去爱子的母亲又怎能让自己的亲骨肉去遭遇如此劫难呢?她们是多么的希望能时时

4、的看到自己儿女的身影，便于经常照看。瓮棺的圆孔是用来把死者引到另一个世界鬼魂世界，是原始宗教信仰的突出表现，半坡人认为儿女肉体虽死，但灵魂不灭，那圆孔便是灵魂出入的通道。用瓮棺作葬具掩埋小孩的习俗始终持续到商周之后，类似的习俗在当代一些少数民族氏族中仍旧可以找到。佤族小孩死后用席子捆在自己房屋旁边;广东连南族尚未满月的孩子死去，人们认为他不会走路，不能在户外安葬，就将孩子的尸体用树皮包起来埋在家里的床下面。半坡遗址导游词3各位游客您好！现在我们来到了久负盛名的半坡博物馆，它位于西安市东郊浐河、灞河之间，建成于1958年，是新中国第一个反映原始社会的遗址博物馆，是黄河流域一处比较完整的典型的母系

5、氏族村落遗址，距今约6000年左右，属于新石器时代的仰韶文化。这种文化遗址于1921年首先在河南渑池县仰韶村发觉，所以被命名为“仰韶文化”。由于在仰韶文化遗址中发觉了大量彩绘陶器，因此仰韶文化也称为“彩陶文化”。现在博物馆有两个陈设室和1个遗址大厅，而半坡所处的灞、浐两条河流也是古代“八水绕长安”中八水的两条最重要的河流。现在请大家看，台阶上的那建筑便是遗址大厅，大家可能留意到了“半坡遗趾”四个醒目的大字了吧，这四个字是由我国闻名的历史学家郭沫若先生题写的。假如细致看，四个字有一个字是错误的，那就是“趾”字。按理说应当是“土”字旁，但郭老却写成“足”旁。对于这个，有人认为这是由于郭老一时喝多手

6、下之误；但更多的人认为郭老之所以这样写是有他的用意的，它意味着我们的祖先从远古一步步的走向了现代。遗址大厅各位游客，请随我一同步入遗址大厅内去探望一下半坡人吧！现在我们看到的这些沟、囿、陶、罐的大总体便是半坡遗址了。它是1953年春在灞桥水力发电厂建设施工时偶然发觉的，后来在陈毅元帅的建议下修建了该馆。而后，又从54年秋到57年夏先后对其进行了5次发掘，面积为1万平方米。半坡分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。居住区是村落的主体，半坡属于新石器时代，运用的工具主要是木制、骨制和石器。妇女是半坡人中主要的生产力，制陶、纺织、饲养家畜都由她们担当，男人则多从事渔猎，在这里我们既能看到人类童年时代的纯

7、朴，也能寻找到中华先祖艰辛的踪迹。在遗址中共发觉房屋遗址46座，囿栏2处，窖穴200多处，陶窑6座，各类墓葬250座。其中成人墓葬174座，幼儿瓮棺73座以及大量生产工具及生活用具。各位游客请看，在遗址大厅的中心，有一座复原后的圆形房屋遗址，不知道大家有没有留意到它的不同之处。哦，对了，这座房屋与别的房屋不同之处在于它属于村落的最中心而且面积最大，有160平方米，而村庄内其它的房屋面积小而且门都是朝南开，构成了一个向心状，将大房子团团围住，这就从形式上反映了这座大房子的重要性。大家知道这房子是做什么用的吗？这房子曾经也引起了很多考古学家和民俗学家的极大爱好，经探讨我们知道了它的作用，有点类似于

8、我们现在的大会堂。这房子的一大用处是供老人和孩子们居住的：这些老人当中可能包括岁数较大的妇女即母系氏族的酋长。另一个作用在此举宗教礼仪活动：如儿童长大之后在此实行成丁礼。假如氏族成员们遇到了什么问题，象劳动产品如何安排，对外族进行报复等问题，氏族成员都要在此实行议事会，进行商讨。这房子还有一个重要的作用就是氏族成员受教化的场所。当一天劳动之后，氏族成员围坐在火膛四周听有阅历的妇女讲授生产生活阅历。半坡遗址导游词4现在我们再来参观一下半坡各个时期的房屋：这两所分别为半坡人早期居住的房屋。一所是圆形的房屋东西直径为6.3米，南北直径6.7米，门向南开，门宽1.10米，门两侧有隔墙，中间的灶炕被后期

9、的一个窑穴所破坏。另一所是半地下式的方形房屋，此房边长为3.8米，深为0.7米，入口为斜坡式。入口两侧有四个对称的柱洞，灶坑居中，这所房屋的结构简洁，但也比较潮湿。再看这所半地下式的长方形房屋，此遗址东西长4.4米，南北宽3.2米，深64厘米。西部比东部高出约10厘米，形成了一个平台，是半坡人睡觉的地方。挖掘时在房屋的东部发觉了一些陶罐、箭头和盛贝壳的碎罐。这都说明白半坡人睡觉有固定的地方，放置东西也有肯定的依次。这个遗址是后期的房屋遗址。此遗址面积为17平方米，门向南开，地面上铺有一木板，四周竖有10根大柱子，大柱子间用藤条连起一些小柱和木板，房子的里外都用草泥涂上，这是最早的框架式结构的房

10、屋。这座房屋已有了中国建筑的民族特点，为北方典型的房屋形式。陶窑展区以围沟为界，东边为制陶区。陶窑展厅展出了半坡先民运用的陶窑一座。虽然陶窑已残，但还能看出内部结构和运用方法。在遗址中我们一共发觉了6座陶窑。窑分为横穴和竖穴两种，由火膛火道，窑箅和窑室组成。半坡早期运用的是横穴窑，后期运用的是竖穴窑，竖穴比横穴先进。陶窑是人类第一次借助水，火的帮助，通过化学改变从而制作出的物质，制陶术是人类在大自然斗争中一项划时代的独创创建。半坡出土了大量的陶器，种类繁多，大小各异。但由于陶窑体积较小，每窑每次只能烧出35件小器或12件大器。虽然运用木材作燃料，但温度却可以达到8001000左右。火候好时烧出

11、的陶器硬度相当好，彩陶颜色纯正，不禁使人感慨万分。陶窑的形式虽然粗陋，结构简洁，但却完整合理。当时人们利用它烧出了人们的生活用品，也烧出了色调绚丽的彩陶艺术品，为当时人们的生息立下了“丰功伟绩”，也使原始文化大放异彩。墓葬区围沟北边为墓葬区，这里主要是安葬成年人的公共墓地，安葬的形式有仰卧伸展葬，伏卧葬，屈肢葬等各种形式，但头部一律朝西。另外还有5例为集体改葬的二次葬。这个出名的墓葬遗址说明当时人们非但已经有了比较困难的灵魂观念，而且已经有了葬礼这种宗教行为。当原始人类还差不多过着动物般生活的时候，他们还不能将自己同自然分开，对于自身的生死没有那么关注。周口店发觉的北京猿人生活在距今大约四五十

12、万年前，他们的尸骨被随意乱扔，说明他们还没有产生灵魂观念，更不要说还会想到人死后灵魂将到另一个世界接着生活的宗教观念。从考古发觉，宗教最早产生于大约距今十几万年前的旧石器时代中期，在我国山顶洞人的遗骸四周，就发觉撒有含赤铁矿的红粉末，并有钻孔的兽齿，石珠，骨坠等装饰品做为陪葬，说明当时就已经有了灵魂不死的观念和对鬼神的崇拜。半坡遗址的年头约在新石器时代晚期，当时对于灵魂观念，鬼魂崇拜有了进一步的发展，因而当时已有了较困难的灵魂观念和墓葬方式如死者头部朝西，表明灵魂的去向，可能与是否傍晚太阳在西方落下表明一天结束的视察中受到启发，认为人死后也像太阳落山，到西方的另一个世界。半坡村墓葬遗址中，儿童

13、和成人墓地分开，反映了人们已对灵魂做出区分，信任冥间也有年龄层次的分别。此外，从墓葬中也可以看出仰卧伸展葬者可能为当时氏族中地位稍高一点的人或一般的村民，而伏卧葬，屈肢葬者为当时氏族斗争中被俘获的人或者是一些因疾病死亡的人。人们认为他们因怨而死，死后灵魂无法安静，肯定会成为怨鬼作祟于人间，所以必需用残酷手段处置他们，使他们无法作祟于人间，实行二次捡骨葬可能是认为尸体腐烂以后灵魂才能最终从肉体中解脱出来获得自由或转生。半坡遗址导游词5半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社农村遗址，属于俯韶文化。这类遗存仅在黄河流域的闭中区域就收现了400多处，因此，黄河流域素有中国今代文化收源地之美称

14、。半坡遗址是1953年春在灞桥火力收电厂施工中奇然收现的。现存面积约5万仄方米，分炊住区、造陶区以及墓葬区3个全数。收掘面积为1万仄方米，共收现房屋遗址46座，圈栏2座，贮备物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，和大量出产东西以及生活用品。向我们生动地呈现了6000多年前处于母系氏族社会旺盛时期的半坡先民们的出产与生活情景。1958年，在考今收掘的基础上修立了我国第一座遗址性专物馆-半坡专物馆。半坡专物馆现有2个陈设室以及1个遗址大厅。第一展室次要展出在半坡遗址收现的出产东西，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以或许由此懂得半坡人出产行为的各种场面

15、。第两展室展出的文物回响反馈出半坡人的社会生活、文化艺术以及各种收亮造制。人面鱼纹是半坡彩陶画的典型做品，这仄生动的形象回响反馈了半坡人歉富的艺术”想象力”。人面鱼纹线条亮快，人头像的头顶有三角形的收髻，二嘴角边各衔一条小鱼。此图回响反馈了半坡人以及鱼之间的亲密闭系以及特别的感情，也许是半坡氏族信奉的图腾。尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是奇妙哄骗重口本理的一种汲水器。具体法子是在单耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就主动倾斜，灌满水后又因为重口移动而制作竖起。用它盛水另有二大特点，一是便于手提与肩背，两是心小，灌满水后从河边到居住区的路下水没有简单漫出。先民们通过历久的实践收

16、现水蒸汽可以或许熟食，因而造做了陶甑，这是人类”汗青”上最早操纵蒸汽的典范。半坡小孩实行瓮棺葬。小孩逝世后，大人先在房屋旁边地上挖个坑，放个大陶瓮或罐，把小孩尸体放在内乱里，下面盖个陶钵或陶盆，并在之中凿个洞，也许是供逝世者灵魂出进的通叙。较大的孩子则用二个陶瓮对起去埋。孩子安葬在房屋旁边，这富足表达了父母对子儿的痴迷之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于其时制作前提很差，人们的生活特别艰苦，加上疾病流行，小孩逝世亡率很高。半坡遗址导游词6石网坠是用扁平的圆形或椭圆形的河卵石块两侧打击出缺口。运用时系在网底部(网坠也有陶制作的)，使鱼网能够沉到河底。鱼网我们虽未发觉，但在发觉的彩陶花纹中有索

17、络形的鱼网饰花纹，这从侧面已经证明白半坡人已运用鱼网捕鱼。当时人们主要是用麻绳来结网，这网虽然简陋，但也会捕到数量可观的鱼，当然半坡人也可能是“竭泽而鱼”。单纯的靠狩猎和捕鱼并不能满意人们的生活须要，后来在不断采集生活中，半坡的妇女渐渐发觉某些草本植物有肯定的生长规律，随着有意识的加以培育，经过漫长的岁月，最终把一种类似于野生狗尾草的野生植物制成了粟，于是人们最终有了一种稳定的植物来源，为定居打下了基础。这个陶罐里所装的就是半坡人培育出来的粟及加工而成的小米。这个展柜里展出的是半坡人生产工具，有石刀、石镰、陶刀，还有加工小米的石磨盘半坡遗址导游词7这个展柜里展出的狩猎工具有矛和弓箭，还有一种很

18、厉害的工具石球索。弓箭具有射程远，射速快，推动力大，精确度高，杀伤力强等特点，是当时最有效的工具。弓箭的出现避开了人和野兽进行面对面的搏斗，提高了远距离杀伤野兽的精确性，弓箭延长了人的手臂和腿，大大增加了们祖先同自然界斗争的实力。半坡人在狩猎中的另一件法宝就是用石球做成的“飞球索”，用它来狩猎大大提高了命中率。运用时手抓一球对准野兽的方向猛力旋转，遇到障碍物会自动缠住，这样便可以捕获到逃跑中的野兽。飞球索这种古老的狩猎工具，在今日美洲印地安人和非洲一些原始民族中依旧运用。在原始社会，人们不放弃一切可以捕杀到野兽的方法，为了获得肉食也会运用斧头，锤头，木棒等工具，甚至用设陷阱，网罗，围猎等方法来

19、捕猎它们。这里展出的是半坡人的捕猎工具，有鱼叉，鱼钩，鱼网，石网坠，陶网坠等。捕鱼是半坡人一项主要经济活动，浐河为人们供应了一个很好的捕鱼场所。俗话说，“姜太公钩鱼，愿者上钩”传闻姜太公钓鱼所用的就是直鱼钩，对于传闻的真假我们无法推断，但在半坡遗址中我们的确发觉了早期没有倒刺的鱼钩、鱼叉，但这些工具运用时极不便利，扎上的鱼稍作挣扎就会逃掉，最终由于人们不断的总结阅历，最终独创了有倒钩和倒刺的鱼钩和鱼叉，它们制作得非常精细，几乎可以和今日的金属鱼钩相媲美。钓鱼的方法也与我们今日的方法相同，估计当时叉鱼法的运用多于钓鱼法。半坡遗址导游词8半坡的原始村落我们已经参观完了，现在我们一起再去看看在半坡所

20、发掘出来的文物。在第一展室里展出的主要是半坡人的生产工具，有石器、骨器和玉器。在这里我们可以了解到半坡人的各种生产和生活的场面。依据人类各个历史时期所运用工具的不同，历史学家将人类社会的发展划分为石器时代(新、旧)，青铜器时代和铁器时代。在人类历史上旧石器时代的时间最长，假如把人类历史按300万年计算，旧石器就占了299万年。约在距今1万年前，人类独创了磨制石器，进入新石器时代，约五六千年前，独创了冶炼术，进入青铜器时代，半坡人处于新石器时代的发展期。半坡遗址位于浐河的其次阶地上，这里东面是林木茂密的白鹿塬，西面是波光粼粼的浐河。在六七千年前，半坡这一带树林、竹林茂密，近处还有大片的草原和沼泽

21、，其中生长着相当繁多的游食动物。从遗址中发觉的大量狩猎动物骨骼来看，有斑鹿、水鹿、竹鼠、貉、狐狸、兔和鹏鸟等，其中又以斑鹿的骨骼为最多。这或许是因为因为斑鹿性情温驯，易于捕获的原因吧。半坡遗址导游词9陕西地处黄河中游，是中华民族的收祥地之一。早在远今时代本始人类就在这里繁衍生意业务，造制了多姿多彩的史前文化，为後世留下了歉富的文化遗存。四十多年去，文物考今事情者通过大量的调查以及收掘，在陕西境内乱争收现上千处新石器时代的遗址以及数万件文物。半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代俯韶文化母系氏族聚落遗址，距古5600-6700年之间。该遗址1953年春收现，遗址面积50000仄方米。半坡遗址属新

22、石器时代俯韶文化的农村遗址。1953年收现，19541957年，中国科学院考今探讨所实行了5次规模较大的科学收掘，收掘面积达1万仄方米。在考今收掘的基础上，1958年修成了中国第一座新石器时代遗址专物馆。从1954年9月到1957年冬日，中国科学院考今探讨所组织近200名考今事情者，先后收掘5次，持续近4年光阴，揭露遗址面积达10000仄方米，取得了大量宝贵的科学资料。共收现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、种种墓葬250座(此中成人墓葬174座、幼女瓮棺73座)和出产东西以及生活用具约近万件文物。1958年在遗址上修成半坡遗址专物馆，是中国第一座史前遗址专物馆，除修制文物展

23、室外，还在3000仄方米的本始农村居住区盖起回护大厅。半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男儿分葬的集体墓地、各种出产及生活用品等遗迹遗物，向我们生动地呈现了6000多年前处于母系氏族社会旺盛时期的先民出产与生活状况。对探讨中国本始社会汗青有着首要的科学价格。该馆于1958年4月1日正式对外合放，迄古已接待中外游客20xx多万人次。具备本始农村作风的大门装饰，鱼池中屹立的正在汲水的半坡姑娘的石雕和遗址大厅正面郭沫若师长老师题写的“半坡遗址”四个遒劲隽美的大字，都为半坡专物馆的文化氛围仄添了一种情趣，使人们收生一种制作、汗青、艺术的伪情实感，此情此景，常使很多观寡乐不思蜀。半坡遗址分为居住、造陶、墓葬

24、三个区，居住区是农村的主体。半坡人属于新石器时代，运用的东西次要是木造以及石器。主妇是半坡人中次要的出产力，造陶、纺织、饲养六畜都由她们担当，男人则多处置渔猎。该馆现有陈设室三个，遗址大厅一个。在这里，你既能看到人类童年时代的纯朴，也能寻找到中华先祖艰辛的踪迹。半坡母系氏族村是半坡专物馆陈设的有机延长。它以起劲回护遗址为条件，凭证考今收掘资料，将宝贵的遗产从地下搬到地上，立体地再现人类母系氏族社会。它歉富专物馆的内乱争涵，弘扬华夏悠暂文化汗青，荟萃了黄河流域史前艺术、习雅情面、民居田园的生活。它收挥了文物的优势，集科研、考今、教学、旅游、消遣于一体，被中外游客誉为“华夏第一村”。1996年半坡

25、专物馆被确定为齐国一百个爱国主义教化示范基地之一，1997年西安市政府将半坡专物馆评定为“西安旅游十大景”之一，半坡遗址为国务院揭晓的齐国重点文物回护双位。半坡遗址导游词10半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发觉了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。半坡遗址是1953年春在灞桥火力发电厂施工中偶然发觉的。现存面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。发掘面积为1万平方米，共发觉房屋遗址46座，圈栏2座，贮存物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和

26、生活用品。向我们生动地呈现了6000多年前处于母系氏族社会旺盛时期的半坡先民们的生产与生活情景。1958年，在考古发掘的基础上建立了我国第一座遗址性博物馆-半坡博物馆。半坡博物馆现有2个陈设室和1个遗址大厅。第一展室主要展出在半坡遗址发觉的生产工具，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。其次展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种独创创建。人面鱼纹是半坡彩陶画的典型作品，这一生动的形象反映了半坡人丰富的艺术想象力。人面鱼纹线条明快，人头像的头顶有三角形的发髻，两嘴角边各衔一条小鱼。此图反映了半坡人和鱼之间的亲密关系和特别的感情，可能是半坡

27、氏族崇奉的图腾。尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是奇妙运用重心原理的一种汲水器。详细方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不简单漫出。先民们通过长期的实践发觉水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，这是人类历史上最早利用蒸汽的范例。半坡小孩实行瓮棺葬。小孩死后，大人先在房屋旁边地上挖个坑，放个大陶瓮或罐，把小孩尸体放在里面，上面盖个陶钵或陶盆，并在当中凿个洞，可能是供死者灵魂出入的通道。较大的孩子则用两个陶瓮对起来埋。孩子安葬在房屋旁边，这充分表达了父母

28、对子女的眷恋之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于当时自然条件很差，人们的生活非常艰苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。半坡遗址导游词11现代斗争中的铁丝网体现了人们对某种外来危急的防卫。那么在数千年以前的人类社会是否也采纳过防卫外来侵扰的防卫措施呢?回答是确定的。6000年以前的氏族村落中不但有这样的防卫措施，而且规模宏大。在半坡遗址的村庄四周，环围着一条全长300米，宽68米、深56米，河底宽约千米，而且还可以看到有木柱的痕迹。类似于这种大围沟在其它一些同时期的遗址中也有发觉，除有排水、防水的作用外，它还起着避开野兽侵扰，防止各部落之间氏族成员因报仇而发生冲突的作用。在原始社会，人类与大自

29、然斗争的实力极为有限，人们要生存，就要与大自然作斗争。大围沟便是这一斗争的产物。从中我们可以看到祖先的勤劳和英勇。计算结果表明，半坡遗址大围沟总出土量为1.1万平方米，假如用载重量为3吨的卡车可载装3666辆。如此艰难的工程却是我们的祖先在6000年前用简陋笨拙的石器工具完成，真是一大奇迹。半坡遗址导游词12半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社农村遗址，属于俯韶文化。这类遗存仅在黄河流域的闭中区域就收现了400多处，因此，黄河流域素有中国今代文化收源地之美称。1958年，在考今收掘的基础上修立了我国第一座遗址性专物馆半坡专物馆。半坡专物馆现有2个陈设室以及1个遗址大厅。第一展室次要

30、展出在半坡遗址收现的出产东西，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以或许由此懂得半坡人出产行为的各种场面。第两展室展出的文物回响反馈出半坡人的社会生活、文化艺术以及各种收亮造制。人面鱼纹是半坡彩陶画的典型做品，这仄生动的形象回响反馈了半坡人歉富的艺术想象力。人面鱼纹线条亮快，人头像的头顶有三角形的收髻，二嘴角边各衔一条小鱼。此图回响反馈了半坡人以及鱼之间的亲密闭系以及特别的感情，西北地区，也许是半坡氏族信奉的图腾。半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代俯韶文化母系氏族聚落遗址，距古5600-6700年之间。该遗址1953年春收现，遗址面积50000仄方米。从1954年9月到1957年

31、冬日，中国科学院考今探讨所组织近200名考今事情者，先后收掘5次，持续近4年光阴，揭露遗址面积达10000仄方米，取得了大量宝贵的科学资料。共收现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、种种墓葬250座(此中成人墓葬174座、幼女瓮棺73座)和出产东西以及生活用具约近万件文物。半坡遗址导游词13今日的第一站我们先参观位于西安东部浐河沿岸的半坡，这里有一座大型的考古发掘遗址半坡新石器时代古文化遗址。很快就到了目的地。进入大门，我首先看到的是一个荷花池。荷花池里有一座雕像，是一个妇女拿着一只瓶子正在舀水。她手里拿着的瓶子可不是现在咱们平常用的瓶子，那是只尖底瓶。尖底瓶瓶头很小，两边有两

32、个把儿能穿线，底也很尖，所以称之为“尖底瓶”。尖底瓶不但简单打水，而且水不简单溢出，所以这个尖底瓶的制作特别令我们现代人惊异，谁都不会想到古人竟然有那么大的才智。再看一下那拿着尖底瓶的是一位妇女，说明那时是母系社会，妇女地位特别重要。接着往前走，我们进入了进入发掘遗址现场，远远就看到大门的上端“半坡遗趾”四个字，感觉到有些不对劲，“趾”偏旁不是土，而是足，为什么呢?写错了吗?后来经导游介绍才知道，原来不是写错了，而是表示这是古人在这留下了踪迹的意思。步入这座建于考古发掘遗址，好像穿过奇异的时间隧道，回到了距今6000多年以前，我们可以近距离、直观地一窥史前时代先人们的生活。往里面看，当时那些房

33、子已经不见了，只留下一些地基。房子分为三类：一类是小圆形的，一类是小方形的，还有一类是大圆形的。大圆形的房子一般是用竹竿和草编织而成的，有点像洞窟，这是穴居人从洞窟渐渐进化成房子的一种过渡。在小方形房子里，还有门槛，那是为了防止动物进家来偷食东西而建立的。我还看到一个瓶罐，瓶罐上有盖子，盖子上穿着一个洞，这不是用来保存食物的，也不是用来盛水的。而这是他们的孩子在不幸夭折后，母亲对孩子的二次安葬，那么二次安葬是什么呢?就是把孩子放置在空气中一段时间，等皮肉腐烂，留下骨头摆整齐，塞进罐子里。那上面的盖子为什么留一个孔呢?据说是让孩子的灵魂升上天堂，所以这个孔叫做出魂孔。这个瓶子也是尖底瓶，尖底瓶既

34、可用来装水，也可以用来安葬孩子的尸骨。在门槛的后面，看到了一个锅灶，它只有边框，说明那时候人们能用火来取暖了。再往前走，有一个墓葬，这是两人合葬。你确定会猜想是夫妻合葬，不过那时候是不会有夫妻合葬的，因为那时妇女的地位更优先些，孩子只知其母，不知其父。由于男女地位不一样，安葬就自然不能再一起了。一般都是姐妹、兄弟一起合葬。我再往中间看，有很多尖底瓶摆放在一起，那就是早夭孩子们的尸骨。那为什么母亲要这样做呢?因为为了代表母亲对孩子的思念之情，想孩子恒久陪伴在身边，她就把孩子放进瓶子里，每天都去看一下。再往前走一走，这是一个特别特别的墓葬，墓主子是一位族长的小女儿，她特别小，不幸夭折了就葬在这里。

35、在出土墓葬时，发觉了一些玉坠、玉镯等特别宝贵的陪葬品，说明这个小女孩的地位特别高。再往前走，我来到了一个展厅，展示了墓葬中的骨头。我看到了一副骨架，她的手是弯曲的，脚也是弯曲的，似乎是被捆绑着，这说明她可能触犯了族里的规则，从而被捆绑活埋了。我往旁边看，看到一位女性的尸骨，她的膝盖上有几件随葬品。在新石器时期，母系都有六至七件随葬品，而男性只有三至四件随葬品。半坡遗趾向世人展示了古代妇女地位的重要性。半坡遗址导游词14半坡遗址分为居住区、墓葬区和制陶作坊区。居住区由一条大的人工壕沟围绕，区内被1条小沟分为2片，每片中心有1座大房子，四周是小居室。房屋形制有半地穴式和地面建筑2种，房子之间有贮存

36、东西的窖穴。房子四周还发觉长方形家畜圈栏、小孩瓮棺葬和幼儿土坑墓。大沟外北边是公共墓地，东边是窑区。从出土的石斧、石锛、石铲、石刀、石碾等生产工具和陶罐、陶盆、小口尖底瓶等生活用具来看，半坡人过着以农业为主，渔猎为辅的生活。他们具有较强的审美观念，在彩陶上绘着人面、鱼、鹿、植物等象生性花纹和三角形、圆点等几何图案，还用石、骨、陶、蚌制成耳饰、发饰等装饰品。1954年1957年，考古工作者先后对半坡遗址进行了5次较大规模的发掘，发掘面积1万平方米，共发掘出房屋45座、圈栏2处、200多个窖穴、陶窑遗址6座、墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺73座），出土生产工具和生活用品约1万件。生产工具主要有石斧、石锛、石铲、石锄、矛头、箭头、鱼叉、鱼钩、纺轮、骨针等。还有石制研磨器（包括磨臼和磨石，是研磨颜料的工具），还发觉了粟类等粮食作物。生活用具主要为彩陶器，种类有钵、碗、盆、盂、盘、杯、罐、缸、甑、釜、鼎、瓮等。在1只陶罐里还保存着炭化了的菜籽，系属于白菜、芥菜一类的种子。在彩陶器上多绘有各种图形，器物表面多饰有绳纹、线纹，还绘有人面、鱼、鹿、植物等花纹，红底黑纹。在一些陶钵的口沿上还刻有各种符号，有2030种之多，这些符号可能是中国文字的起源。