师说劝学知识点归纳.docx
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1、精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师整理精华学问点师说学问点归纳一、通假字1所以传道受业解惑也受,通 授 ,教授。2或师焉,或不焉不,通 否 ,指不从师学习。二、古今异义词1古之学者必有师古:求学的人。今:有特的学问的人。2吾从而师之古:跟随 他并且 .。今:表因果的连词。3无贵无贱古:无论。今:没有。4、今之众人古:一般人,一般人。今:很多人。5、师道之不传也久矣古:风尚。今:道路,道德。6、学校而大遗古:在小的方面学习。今:指与中学、高校相对的学校 。 7弟子不必不如师古:不肯定。今:用不着,不需要。8.师者,所以传道授业解惑也。古
2、:特别的指示代词, “所”与介词结合,相当于“用来的”今:表因果关系的连词三、重点实词1、.传师道之不传也久矣流传 六艺经传皆通习之古代说明经书的著作师者,所以传道授业解惑也(传授)2、师道之所存,师之所存也/古之学者必有师 老师 于其身也,就耻师焉(从师)吾师道也(动词,学习)吾从而师之意动用法,以为师( 5)巫医乐师百工之人(名词,有特的技艺的人)3、从惑而不从师(跟随)见渔人,乃大惊,问所从来(自)四、重点虚词之课文中显现25 次,它的用法如下:代词,有两种情形指代人或事物:择师而教之连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”:郯子之徒/巫医乐师百工之人作助词,有四种情形A
3、 放在定语与中心词之间:古之学者B 放在主谓之间,取消句子独立性:师道之不复,可知矣可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页,共 4 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结C 表示宾语前置:句读之不知名师整理精华学问点可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结D 在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义:六艺经传,皆通习之以前学过的课
4、文中仍有三种情形A 作代词,指代自己:将哀而生之乎B 作助词表示定语后置:蚓无爪牙之利C 作动词,“到”、“往”:吾欲之南海( 3)其课文中显现17 次,用法如下:代词,有四种情形A 在主谓短语中作主语:生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他)/惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)B 复指,作主语:古之圣人,其出人也远矣(他们)C 作兼语: 余嘉其能行古道(他)D 作定语:夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)作语气副词,有两种情形A 表推测:圣人之所以为圣其皆出于此乎(大致)B 表感叹: 今其智乃反不能及,其可怪也欲(多么)四、词类活用名词作动词吾师道也(名词“师”带宾语“道”,用作动词:学习)师道
5、之不传也久矣(名词“师”表自动:从师。下文“就耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此)或师焉(名词“师”充当“或”的谓语,用作动词:从师)不耻相师(名词“师”表自动:学习)君子不齿(齿:提及)意动用法吾从而师之(名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接,用作意动:以为师) 而耻学于师(形容词“耻”带宾语“学于师”,用作意动:以为耻。下文“就耻相师”中“耻”同此)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘(名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃” ,用作意动:以为师)形容词用作名词师者,所以传道受业解惑也(“惑”放在动词“解”之后充当宾语,用作名词:疑惑的问题,糊涂的问题)是故圣益圣,
6、愚益愚( “圣”、“愚”处于主语的位置上,用作名词:圣人、愚人)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(“圣”、“愚”处于宾语的位置上,用作名词:圣人、愚人)位卑就足羞,官盛就近谀(形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语,用作名词:卑贱的人,低下的人。“位卑就足羞”,是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语,用作名词:势盛位高的人。“官盛就近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思) 学校而大遗(小:小的方面大:大的方面)可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结判定句六、文言句式可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结师者,所以传道受业解惑也(此句判定格式为:“者,
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