2022年艺术设计与人类文化发展的关系 .pdf
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1、艺术设计与人类文化发展的关系姓名:缪怡帆班级学号: 1154110213 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页艺术设计与人类文化发展的关系德国艺术史学家格罗塞曾在艺术的起源书中表达过自己对“艺术”的自我了解,他认为包括艺术在内的经济生活与社会的经济形态之间有密切关系,提倡从社会学、 人类学、名族学等多方面对艺术史和艺术学进行探究。格罗塞认为原始艺术同原始名族从事的生产活动有密切联系,所以原始艺术既有审美意义又有实际目的, 纯粹的审美艺术是从原始艺术发展来的。在对原始民族审美活动的研究中,他还证明了美感的普遍有效性。在对
2、艺术功用的考察上, 认为在原始民族中,艺术是为了造成统一;在文明的今天,艺术的社会职能是提高人类精神,造成社会的统一。 通过对格罗塞这一段话的解读, 使我认识到艺术与人类文化的发展有着密切深远的联系。其一:艺术源于想象,并赋予内涵情感能够触发想象, 而且又渗透在想象过程之中。 如果我们所读的作品、 所见的事物缺乏情感,是很难展开想象的。 因为丰富的记忆形象固然是想象的基础,但却不是想象的动力所在, 要是没有情感作为中介和动力, 想象活动便成了无源之水;无本之木。马笑霞语文数学心理研究艺术是艺术家的主观创造 , 是独立于外部事物的一种新的精神性的现实。艺术是表达审美情感的一种方式 , 是通往生活
3、情感的阶梯。 而在特定的氛围之下为艺术赋予想象,是艺术家表达自我感受的一种手法, 也表达了对生活的一种憧憬、怨怼,对世人的怜悯等等的情感。艺术想象的始终伴有作者强烈的感情活动,即过程和结果都受作者的情感的驱使和驾驶,所以它具有强烈的情感性。中国的诗歌将情致与精神彼此混合或融合为一体。刘勰曾在文心雕龙 中对“神思”曾作了形象的描述: “古人云:形在江海之上,心存魏阙之下 ,神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑, 思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色”。刘勰所说的神思,就是想象。所谓想象, 就是再现记忆中的印象或是对印象加以扩大或组合。艺术创作要有独创
4、性, 就必须有在人意中又出人意表的想象。所以,古往今来的文论家都很重视想象在艺术创作中的作用。清人方东树说李白的诗歌是“发想超旷”,陆时雍说李白是“想落天外” 。浪漫主义诗的想象非常丰富,唐代大诗人李白的蜀道难。主要是通过对蜀道的描绘, 在讴歌大自然奇险与瑰丽的同时,也抒发了诗人自己追求功业未成的悲愤。我们从中感受到的不是典雅之美,而是一种动人心魄, 别具特色的奇险之美。这种美的意境和形象的形成,是由于诗人调动的独特的艺术手段,对蜀道山川的奇险进行了出色的描绘的结果。是诗人成功地驰骋了艺术想象的结果。应该说没有想象,便没有艺术。李白诗歌中的想象是变幻莫测的。如“君不见高堂精选学习资料 - -
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