训练十六《名人传》序.doc

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1、训练十六名人传序课前预习 无师自通1.选出以下加点字的读音与所给读音全都相同的一组 角度 号角 角斗 主角儿 过失 差异 差距 差劲 载重 载客 载体 载运 折半 折光 折腾 折本答案：C2.以下词语中没有错别字的一组是 A.患难 焕然冰释 蒲扇 自私自利 扬扬洒洒 重浊 偶像崇拜 索然无味 劫难 焦躁不安 眩目耀眼 怨叹 细至入微答案：C3.依次填入以下句中横线处的词语，最恰当的一组是 1这些传记中人的生涯，_都是一种长期的受难。2改革开放的壮举顺应民心，符合历史开展的规律，是不可_的历史潮流。3我愿证明，_行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。A.差不多 遏制 所有 遏制 全体 遏止 但

2、凡 遏止 全体答案：C4.以下各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A.我们每个人都要养成谦逊的品质，做到“兼听那么明，从谏如流。B.新闻报道，讲究图文并茂，文字离不开摄影，摄影离不开文字，两者相辅相成，形影不离。C.他是个心地坦率的人，来校第一天，就肆无忌惮地跟我们谈他自己内心的感受。D.宋人多数不懂写诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以他们的诗味同嚼蜡。答案：D课堂稳固 一点即通1.以下词语中加点字的注音有误的一项为哪项 浊 鄙俗阻挠 乖巧卑下B.窒息 愚蠢蹉跌 神光烛照耗 铁砧戕害 羞辱D.汲取 倘使探询 膝盖答案：B2.以下句子中有错别字的一项为哪项 A.老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛

3、中昏迷不醒。B.即是今日，在我们近旁，我们也看到闪耀着两朵最淳洁的火焰，正义与自由：毕加大佐和蒲尔民族。C.让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。D.所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。答案：B3.以下句子中加点的虚词使用不恰当的一项为哪项 A.从这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈祥，像激流一般飞涌出来。B.他们只能依靠自己；可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。C.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者D.汲取他们的勇气做我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。答案：A4.“人啊，你当自助的含意是

4、A.支持受难者。 。C.以超人的斗争与努力，克服困难。 D.不靠上帝，而靠自己的奋斗。答案：C5.以下句子中，没有语病的一项为哪项 A.沉重与愚蠢的劳作，贫穷，日常的烦虑，压在他们身上，无益地消耗着他们的精力。B.跟着他们走吧，跟着那些散在各个国家、各个时代、孤苦伶仃的人走吧。C.这些名人传不是向野心家的骄傲申说的，而是献给受难者的。D.翻开窗子吧！让自由的空气重新进来！重新呼吸一下英雄们的气息。答案：C课后检测 融会贯穿一、课内阅读阅读课文47段，完成13题。1.用不超过15个字，把“成为伟大的意思概括出来。答案：靠心灵或人格、品格伟大，不靠思想或强力称雄。“他们固然由于毅力而成为伟大，可是

5、也由于灾患而成为伟大的意思。不超过15字。答案：长期的受难，成为伟大的原因。3.从节选的这局部内容，可见作者写作本“序的目的是 A.高度评价贝多芬的伟大人格。 B.借贝多芬传说明一个道理。C.借对贝多芬的评价，鼓舞受难者不畏灾患。 D.劝慰受难者不计成败。答案：C二、课外拓展阅读下面的文字，完成47题。杜甫草堂记 金 陶 走近你，应该说是我多年的愿望。因为你，飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊，真正走近你，我的脚步突然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散，而是一种我无法理喻的来自心里的茫然：这就是杜甫草堂？这就是一代诗圣客居过的地方？这就是我们满嘴流芳的一些诗句的源头？

6、 我行走在绿色的竹阴里，盛夏里也感受到那蜂拥而至的凉意。风吹竹响，那阵阵清音，就是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响？我不敢想象当年贫困潦倒、寄人篱下的你，却能营造出偌大的竹林。也许这竹林只在你心中有过，在你的诗歌中有过。你那草屋，就该隐在丛林修篁深处，哦，对，还应该有一层漠漠的轻烟笼罩才是。 我到了什么地方？柴门？我记起你笔下那属于你的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前清楚是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么“柴门，清楚是豪华的大宅门呀。穿过柴门，有碧水一泓，石桥一座；有榕树流绿，楠木吐秀。在那浓阴簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大廨。 大厅中

7、央是你的一尊铜像，那铜像造型极为夸张，整个身躯弯得像残月。你低首捋须，深思苦吟，仿佛那些华章就这样一首一首地吟出，也就是你这一苦吟，吟出了半个盛唐。 跨过一座小木桥，但见竹子一丛。摇曳的竹阴中，闪现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到，我这才真正走近你。这是三间低矮的草屋，屋内幽暗，泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处，置放着一张简易的木桌，木桌说不清它的颜色，只是桌上端放着笔墨纸砚。 这才是你的草堂。 我伫立在草屋前，这里竹篱围护，当年你就栖身于此，有过“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝的无奈，但也是在这里，你喊出了那个时代的最强音：“安得

8、广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。这样超然高洁的心性，怎能不让后来者由衷地折服！ 依依惜别你的草屋，徜徉在你那无数次走过的花径上，这里早已没有了花香，更没有了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼的情趣，而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。 我突然明了，我先前所看到的一切，还有那华美的工部祠，那恢弘的大雅堂，完完全全是后人的“杰作，是后人对你生前种种际遇的一种心境的“补偿。然而我又担忧，也正是这些“杰作，这些“补偿，或多或少掩盖了事实的真相，也就或多或少丧失了它原先的魅力和震撼力。因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，复原生活的最初状态。 杜甫先生，后生说错了吗？选自语文学习第4期，有删节

9、4.走近杜甫草堂，是作者多年的愿望。而真正走近杜甫草堂时，他的脚步“突然变得沉重起来。联系全文，说说作者为什么感到脚步沉重。答案：因为作者所见的竹林、豪华的宅门、敞厅式的建筑，全系后人“杰作，而这些“杰作，掩盖了历史的真相，丧失了遗迹的魅力与震撼力，让作者为之茫然。5.“因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，复原生活的最初状态。文中“生活的最初状态指的是什么？答案：历史遗迹的本来面目或历史遗迹所反映的历史真相。“我这才真正走近你？答案：作者看到茅屋时，想到了当年杜甫困顿的生活状态，感受到他博大的胸怀。7.第七段中，杜甫“超然高洁的心性表达在哪里？请用自己的语言加以概括。答案：杜甫“超然高洁的心性表达在他虽身处困境，却能胸怀天下，心忧黎民。