高中语文高考复习文化常识判断题练习（姓名称谓类）（共43题附参考答案和解析）.doc

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1、高中语文文化常识判断题 班级 考号 姓名 总分 （姓名称谓）1.古代有姓和氏之分，三代(夏、商、周)以前女子称姓，男子称氏。氏为姓之本，姓由氏所出。( )2.在古代，姓用以区别贵贱，贵者有姓，而贱者有名无姓。氏同而姓不同，可通婚姻；姓同而氏不同，不可通婚姻。( )3.古人常自称姓名或名，如“相如虽驽，独畏廉将军哉”；有时也直称所厌恶的人的名，而不称其字。( )4.字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男女皆为20岁取字。( )5.古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称呼，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。( )6.字和名在意义上往往有一定的联系，往往用字来解释

2、名。有些人的字广为人知，本名反而隐没于世，称为“以字行”，如孟浩然，名不详(一说名浩)，字浩然。( )7.小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞒，刘裕小名寄奴。( )8.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：古人的名和字由父亲或尊长取写；号由自己取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。( )9.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等人死后，依其生前事迹所给予的赞美性的称号叫谥号。如明崇祯帝谥号为“庄烈”，陶渊明谥号为“靖节”。( )10.谥号可分为官谥和私谥两大类，有美谥、平谥和恶谥之分。( )11.庙号是封建时代皇帝去世后，在太庙立室奉祀时所特起的名号，如某祖、某宗等。只有开国皇帝才可以

3、称“祖”，后继者称“宗”。( )12.隋朝以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典例，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。宋朝以后，每个皇帝才都有了庙号。( )13.尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所加，或死后追加。追加者亦可被视为谥号。( )14.对皇帝的称呼，有庙号、年号和谥号等，庙号起于商朝，谥号起于周，年号自汉武帝始。( )15.“髫龀”指小孩七八岁换牙期，代指童年。白居易观儿戏曰：“髫龀七八岁，绮纨三四儿。”( )16.古代男子十八岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。( )17.总角是古时少儿男未冠、女未笄时的一种发型，将头发梳成两个发髻，形如两个羊

4、角。后代用以称少年时代，如“总角之宴，言笑晏晏”。( )18.女子十三四岁的年纪为豆蔻年华，到了十六岁会把头发梳起来，插上簪子，表示已到出嫁年岁。后称女子待嫁为“待字”。( )19.“而立”“不惑”“知命”都出自论语为政，分别指三十岁、四十岁、六十岁。( )20.“古稀”指七十岁；“耋”指七八十岁；“耄”指八九十岁，古代有“耄年有罪不加身”的说法；“期颐”指一百岁。( )21.“六亲”，历代说法不一，有的以父、子、兄、弟、夫、妇为“六亲”，有的则以父、母、兄、弟、妻、子为“六亲”。( )22.古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小。父之兄称“伯父”

5、，父之次弟称为“仲父”。( )23.古代男子对妻子的称谓有夫人、娘子、拙荆、外子等，女子对丈夫的称谓有丈人、官人、郎君等。( )24.鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻夫妇。( )25.东床指女婿。对女婿称“东床”，源于晋代著名大书法家王羲之“坦腹东床”的传说。( )26.在中国古代，千金用于敬称富人家的女孩儿，今多用作对别人女儿的美称。( )27.舅姑是古代妇女对母亲的兄弟和父亲的姐妹的称呼，如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。( )28.绰号又叫外号或诨名，一般是他人根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”，如唐代温庭筠因面貌丑陋而被称为“温钟馗”。( )29.在古代，

6、可以用斋号或室号来称呼一个人，如称南宋诗人杨万里为诚斋先生。也可以将一个人的官地名作为他的称谓，如称柳宗元为柳河东。( )30.“郡望”意为某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河南河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为“韩昌黎”。( )31.绅是古代仕宦者围于腰际的大带，缙绅就是把笏板插在大带间，指的是在朝廷中做官之人。( )32.古代对百姓的常见称谓有布衣、青衫、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。( )33.古代称一些以技艺为职业的人，常在名前加职业名，如庖丁。( )34.古人为表示谦逊的态度，常用“愚”“鄙”“敝”等词语自称，谦称自己或自己的

7、事物不好，还用“卑”“窃”来谦称自己身份低微。( )35.古代臣子对帝王的敬称有万岁、天子、陛下等，帝王的自谦之辞有寡人、朕、不穀等。( )36.读书人的自谦之辞有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或不孝顺。( )37.古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。“家”用于对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲属，如家父、家母。“舍”用于谦称自己的家或比自己小的亲属，如舍侄、舍弟。( )38.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称自己为“在下”；小可是自谦之辞，意思是自己很平常、不足挂齿。( )39.陛，原指帝王宫殿的台阶。“

8、陛下”是臣僚谒见帝王时所处的地位和位置，后来就成为臣僚与帝王面对面时对帝王的敬称。“殿下”也是对皇帝的尊称。( )40.阁下是对“三公”、郡守等有一定社会地位的人的敬称，现在多用于外交场合，如大使阁下。( )41.在古代，臣子常用“寡君”对别国谦称本国国君，用“寡小君”对别国谦称本国国君夫人。如秦晋崤之战：“寡君闻吾子将步师出于敝邑。”论语季氏：“称诸异邦曰寡小君。”( )42.称谓前面加“先”，用于敬称地位高的人或年长的人。如称已经退位的皇帝为先帝，称已经去世的父亲为先考或先父，称已经去世的母亲为先慈或先妣，称已经去世的有才德的人为先贤。( )43.称君主为独夫，称一般人为竖子、小子等，表示

9、轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王：“今日往而不反者，竖子也！”鸿门宴：“竖子不足与谋！”孔雀东南飞并序：“小子无所畏，何敢助妇语！”( )附：参考答案和解析1.古代有姓和氏之分，三代(夏、商、周)以前女子称姓，男子称氏。氏为姓之本，姓由氏所出。( )解析“氏为姓之本，姓由氏所出”错，应是“姓为氏之本，氏由姓所出”。2.在古代，姓用以区别贵贱，贵者有姓，而贱者有名无姓。氏同而姓不同，可通婚姻；姓同而氏不同，不可通婚姻。( )解析在古代，用以区别贵贱的是“氏”，贵者有氏，贱者有名无氏。3.古人常自称姓名或名，如“相如虽驽，独畏廉将军哉”；有时也直称所厌恶的人的名，而不称其字。( )4.字，也叫表字，指

10、在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男女皆为20岁取字。( )解析古代男子20岁成人，要举行冠礼，要另取一个字。女子15岁举行笄礼时取字。5.古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称呼，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。( )解析苏轼，字子瞻，号东坡居士，“东坡居士”是他的号。6.字和名在意义上往往有一定的联系，往往用字来解释名。有些人的字广为人知，本名反而隐没于世，称为“以字行”，如孟浩然，名不详(一说名浩)，字浩然。( )7.小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞒，刘裕小名寄奴。( )8.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：古人的名和字由父亲或尊长取写；号由自己取定，只

11、用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。( )解析“号由自己取定”错，号多为自己所起，亦有由他人所起的。“只用于自称”错，对他人也可称号，以示尊敬。9.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等人死后，依其生前事迹所给予的赞美性的称号叫谥号。如明崇祯帝谥号为“庄烈”，陶渊明谥号为“靖节”。( )解析“依其生前事迹所给予的赞美性的称号”错，谥号可褒可贬可中性，并非只是“赞美性的”。10.谥号可分为官谥和私谥两大类，有美谥、平谥和恶谥之分。( )11.庙号是封建时代皇帝去世后，在太庙立室奉祀时所特起的名号，如某祖、某宗等。只有开国皇帝才可以称“祖”，后继者称“宗”。( )解析“只有开国皇帝才可以称祖”错。

12、个别朝代的前几任皇帝均可称“祖”，如明朝朱元璋称“明太祖”，其子朱棣称“明成祖”。12.隋朝以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典例，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。宋朝以后，每个皇帝才都有了庙号。( )解析“宋朝以后”错，应是到了魏晋南北朝时期，庙号开始泛滥，而唐朝以后，除了某些亡国之君以及短命皇帝外，皇帝大多有庙号。13.尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所加，或死后追加。追加者亦可被视为谥号。( )14.对皇帝的称呼，有庙号、年号和谥号等，庙号起于商朝，谥号起于周，年号自汉武帝始。( )15.“髫龀”指小孩七八岁换牙期，代指童年。白居易观儿戏曰：“髫龀七八岁，

13、绮纨三四儿。”( )16.古代男子十八岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。( )解析“十八岁”错，应是“二十岁”。17.总角是古时少儿男未冠、女未笄时的一种发型，将头发梳成两个发髻，形如两个羊角。后代用以称少年时代，如“总角之宴，言笑晏晏”。( )18.女子十三四岁的年纪为豆蔻年华，到了十六岁会把头发梳起来，插上簪子，表示已到出嫁年岁。后称女子待嫁为“待字”。( )解析“把头发梳起来，插上簪子”即及笄，古代女子及笄之年为十五岁，而非“十六岁”。19.“而立”“不惑”“知命”都出自论语为政，分别指三十岁、四十岁、六十岁。( )解析“知命”指五十岁。20.“古稀”指七十岁；“耋”指七八十

14、岁；“耄”指八九十岁，古代有“耄年有罪不加身”的说法；“期颐”指一百岁。( )21.“六亲”，历代说法不一，有的以父、子、兄、弟、夫、妇为“六亲”，有的则以父、母、兄、弟、妻、子为“六亲”。( )22.古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”。( )解析“季为老三，叔排行最小”错，应是“叔为老三，季排行最小”。同时，“伯、仲、季、叔”应为“伯、仲、叔、季”。23.古代男子对妻子的称谓有夫人、娘子、拙荆、外子等，女子对丈夫的称谓有丈人、官人、郎君等。( )解析“外子”是妻子对丈夫的称呼。24.鸳鸯本为同命鸟，双栖

15、双宿，所以古人用它来比喻夫妇。( )25.东床指女婿。对女婿称“东床”，源于晋代著名大书法家王羲之“坦腹东床”的传说。( )26.在中国古代，千金用于敬称富人家的女孩儿，今多用作对别人女儿的美称。( )27.舅姑是古代妇女对母亲的兄弟和父亲的姐妹的称呼，如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。( )解析“母亲的兄弟和父亲的姐妹”错，舅姑是古代妇女对丈夫的父母或男子对妻子的父母的称呼，“待晓堂前拜舅姑”中的“舅姑”指公婆。28.绰号又叫外号或诨名，一般是他人根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”，如唐代温庭筠因面貌丑陋而被称为“温钟馗”。( )29.在古代，可以用斋号或室号来称呼一个人，

16、如称南宋诗人杨万里为诚斋先生。也可以将一个人的官地名作为他的称谓，如称柳宗元为柳河东。( )解析在古代，可以用官地名来称呼一个人，但称柳宗元为柳河东属于“称籍贯”。30.“郡望”意为某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河南河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为“韩昌黎”。( )31.绅是古代仕宦者围于腰际的大带，缙绅就是把笏板插在大带间，指的是在朝廷中做官之人。( )解析“指的是在朝廷中做官之人”错，缙绅可以指有官职或做过官的人，引申为官宦的代称。32.古代对百姓的常见称谓有布衣、青衫、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。( )解析青衫在古代可指学

17、子或低级官员等，但不指百姓。33.古代称一些以技艺为职业的人，常在名前加职业名，如庖丁。( )34.古人为表示谦逊的态度，常用“愚”“鄙”“敝”等词语自称，谦称自己或自己的事物不好，还用“卑”“窃”来谦称自己身份低微。( )解析“窃”有“私下、私自”之意，使用时常有“冒失、唐突”的含义在内，并非“谦称自己身份低微”。35.古代臣子对帝王的敬称有万岁、天子、陛下等，帝王的自谦之辞有寡人、朕、不穀等。( )解析“朕”只是皇帝的自称，不是谦称。36.读书人的自谦之辞有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或不孝顺。( )解析“不才、不佞、不肖”表示自己

18、没有才能或才能平庸，而非“不孝顺”。37.古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。“家”用于对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲属，如家父、家母。“舍”用于谦称自己的家或比自己小的亲属，如舍侄、舍弟。( )38.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称自己为“在下”；小可是自谦之辞，意思是自己很平常、不足挂齿。( )39.陛，原指帝王宫殿的台阶。“陛下”是臣僚谒见帝王时所处的地位和位置，后来就成为臣僚与帝王面对面时对帝王的敬称。“殿下”也是对皇帝的尊称。( )解析“殿下”是对皇子、亲王等的敬称。40.阁下是对“三公”、郡守等有一定社会地位的人的敬称，现在多用于外交场合，如大

19、使阁下。( )41.在古代，臣子常用“寡君”对别国谦称本国国君，用“寡小君”对别国谦称本国国君夫人。如秦晋崤之战：“寡君闻吾子将步师出于敝邑。”论语季氏：“称诸异邦曰寡小君。”( )42.称谓前面加“先”，用于敬称地位高的人或年长的人。如称已经退位的皇帝为先帝，称已经去世的父亲为先考或先父，称已经去世的母亲为先慈或先妣，称已经去世的有才德的人为先贤。( )解析称谓前面加“先”，表示已故。先帝指本朝在位皇帝的亡父，也指远古帝王。43.称君主为独夫，称一般人为竖子、小子等，表示轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王：“今日往而不反者，竖子也！”鸿门宴：“竖子不足与谋！”孔雀东南飞并序：“小子无所畏，何敢助妇语！”( )5