2019-2020学年高中语文粤教版选修唐宋散文选读课件：第15课 荔枝赋并序 .ppt

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1、第15课荔枝赋并序,赋得自君之出矣张九龄自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。【注】自君之出矣是乐府旧题。“赋得”是一种诗体。张九龄摘取古人成句作为诗题，故题首冠以“赋得”二字。,【赏析】首句“自君之出矣”，即拈用成句。游人离家远行而未归，表明了一个时间概念。游人离家有多久呢？诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，令人深思：首先，织机残破，久不修理，表明游人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受，那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。

2、以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”,张九龄(678740)，又名博物，字子寿，谥文献。韶州曲江(今广东曲江)人，世称“张曲江”或“文献公”。张九龄是中国历史上第一个担任宰相的岭南人，有“当年唐室无双士，自古南天第一人”的美称。他一生三度入朝，在朝廷前后任职20多年，历任左拾遗、左补阙、中书舍人、秘书少监、中书令等职，“开元之治”凝结着张九龄的不朽功绩。,作者介绍,在位期间，张九龄为政清廉、刚直不阿、敢于犯颜直谏，竭力匡扶社稷，在政治、经济、军事等方面积极推行务实而有远见的改革，为巩固“开元盛世”以及防止唐朝由盛转衰和暴政局面的

3、出现等做出了相当重要的历史贡献。后世称誉张九龄的历史功绩、刚直气节以及政治远见为“曲江风度”。,张九龄在周(武则天称帝时期)长安二年中进士，官至中书令。开元十八年，转任桂州刺史、充岭南道按察使，为人刚直不阿，直言敢谏，因而也时常遭李林甫等人的排挤，其内心自然也有诸多凄苦、不快和无奈，他于此时写下荔枝赋并序，托物言志，借物抒发心中的块垒。,背景解读,字音,一词多义,词类活用,(1)诸公莫之知(宾语前置句，应为“诸公莫知之”)(2)而固未之信(宾语前置句，应为“而固未信之”)(3)果之美者(定语后置句，应为“美之果者”)(4)孔翠于斯(状语后置句，应为“于斯孔翠”),文言句式,荔枝赋并序第一段为“

4、序”的部分，意在表明写作此赋的缘由，并简单概括了赋的基本内容。那么本文的写作缘由是什么？提示：“况士有未效之用，而身在无誉之间，苟无深知，与彼亦何以异也？”即为不被人发现赏识，不能施展才华的文人士子鸣不平。,本文继承历来的咏物传统，选取地方特产荔枝为吟咏对象，托物言志，含蓄曲折地抒发了仁人志士连遭贬谪，正义不能伸张的苦闷和无奈，既富有乡土气息，又意味深长，发人深省。,1第二段写了荔枝树的哪些特点？【答案】荔枝树的生长环境受气于东方，生长于偏远的南方；生活习性向阳生长，寒暑不凋；外形树干粗壮，枝叶繁茂，树形如盖；生活品性不高不卑，枝干刚直。,2最后一段写了什么内容？和前文有什么关系？【答案】在前

5、文的充分描摹中展现了荔枝珍奇的基础上，写它完全可以被进献给宗庙王公，但因生于偏僻远地，山川阻隔而难于被“贵人”所知。这段是对前文的深化，是作者言志的部分。由荔枝不被“贵人”发现赏识自然而然地引出对那些不被“贵人”发现赏识的文人士子命运的哀叹，由物及人，托物写志。,3荔枝在价值、际遇方面，与人有着哪些相通之处？【答案】荔枝因为不为人知而被忽视，味道因为无法比较而受到怀疑，长期不可验证，最终还是受到委屈。有的人未能施展才华，一直没有获得声誉，如果对他没有深入了解，那么他就与荔枝一样不为人所知。,托物言志是荔枝赋并序的主要特点。作者找到了荔枝与仁人志士的契合点，为荔枝即为遭受不公正待遇之人同情和叫屈

6、，也是对当时社会不能做到“人尽其才”“物尽其用”的大胆质疑。所以，表面写荔枝，实际写人才；表面不温不火，实则怒火中烧。就张九龄本人而言，因受李林甫等人的排挤而遭贬，对文中荔枝的命运体会是最深的，因而选择了荔枝来表情达意。,技法镜鉴,【即时小练】运用托物言志的表达方式，通过对某一物象的描写，寄托自己的某种情怀。(300字左右)【答案】示例：一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺在塘面上，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。,狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折

7、只是一刻，风稍小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。风后，萍面依然是完整的除了少许的杂物。这，使我不由得想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风浪；而风浪又蕴藏着平静的人生。,分析概括作者在文中的观点态度【考点透视】1考点分析：分析概括作者在文中的观点态度，是文言文阅读考查中能力层次最高的一项，它要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，概括出作者在文中的观点态度，着眼于“推论”和“概括”。在高考试题中，“筛选文中的信息”“归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括

8、作者在文中的观点态度”这三个考点，有时是结合在一起的，特别是后两个考点，有时是很难截然区分开的。这三个考点是一个层层深入的分析和综合的过程。,对接高考,2怎样分析和概括“作者在文中的观点态度”？(1)要通过作者对人物的描写，人物的主次关系，对事件的叙述、详略的安排来看作者的思想感情是爱是憎，写作的意图是赞扬还是讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。对议论文也要通过论点、论据和论证的分析，联系作者的身世和所处的时代，弄清作者的观点态度。(2)要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。,(3)要紧扣原文主旨，千万不能主观臆断，扭曲文意或随意拔高、任意贬低作者的思想；要运用历

9、史唯物主义观点评价古人，不苛求，不把自己的意志强加给古人；还要运用辩证观点，分析作者思想的精华和局限性。,【典型例题】阅读下面的文言文，完成后面的题。勿斋记明朱舜水世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几千万里已。古今之称至圣者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊。及其问仁也，夫子宜告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？,夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守。岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、骛高骛远哉？夫以振古聪明知之颜渊，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日

10、用之能事、下学之工夫。其少有不及于颜渊者，从可知矣。故知道之至极者，在此而不在彼也。,藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋，因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志、中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”，余亦有之矣！【注】传心：传授道统。刍荛：指割草砍柴的人。,概括作者的修身理念。(用自己的话作答。)_【答案】示例：修身应注重日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道。【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度。第段借用孔子和颜渊的例子来说明圣人之道并非玄妙高远，由此说明自己的修身之道，即修身应注重日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道；第段借对藤君追求“四勿”的分析来表明自己的观点。,文白对译,