《弟子规》--入则孝篇详解.ppt

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1、入入 则则 孝孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床亲有疾药

2、先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生丧尽礼祭尽诚事死者如事生入入 则则 孝孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母呼应勿缓父母命行勿懒父母叫我们，要马上答应，不能迟缓；父母有事要我们去做，要立刻行动，不可拖延父母叫我们，要马上答应，不能迟缓；父母有事要我们去做，要立刻行动，不可拖延或推辞偷懒，这是对父母的一种恭敬。或推辞偷懒，这是对父母的一种恭敬。 父母教须敬听父母责须顺承父母教须敬听父母责须顺承父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬聆听；做错了事，父母责备父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬聆听；做错了事，父母责备时，

3、应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气伤心。父母的责备大部分都是出自于时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气伤心。父母的责备大部分都是出自于爱心，所以即使是父母做错了，我们心里明白，也不必跟父母顶嘴，有则改之，无则爱心，所以即使是父母做错了，我们心里明白，也不必跟父母顶嘴，有则改之，无则加勉。加勉。 应：应： 态度态度 时间时间 空间空间 敬：恭敬心敬：恭敬心 顺：发至内心的顺从顺：发至内心的顺从入入 则则 孝孝 冬则温夏则凊晨则省昏则定冬则温夏则凊晨则省昏则定为人子女，对父母要时时关心，处处留意。早晨起来要向父母请安问好，下午回家之为人子女，对父母要时时关心，处处留意。早晨起来要向父母请

4、安问好，下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。 出必告反必面居有常业无变出必告反必面居有常业无变外出离家时，须告诉父母要到哪里去，父母批准了我们才可以去，回家后还要当面禀外出离家时，须告诉父母要到哪里去，父母批准了我们才可以去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心，这些都是必要的礼貌。平时起居作息（生活习惯）要保报父母回来了，让父母安心，这些都是必要的礼貌。平时起居作息（生活习惯）要保持正常有规律，不要任意改变。长大以后，应居有定所，事来专注，切勿荒废、空过持正常有规律，不要任意改变。长大以后，应居

5、有定所，事来专注，切勿荒废、空过一生，让父母为我们担忧。一生，让父母为我们担忧。入入 则则 孝孝 事虽小勿擅为苟擅为子道亏事虽小勿擅为苟擅为子道亏纵然是小事，也不要擅自做主而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，也有损为人子女有本分纵然是小事，也不要擅自做主而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，也有损为人子女有本分，因此而让父母担心，是不孝的行为。，因此而让父母担心，是不孝的行为。 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤物虽小勿私藏苟私藏亲心伤东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷地私藏起来。一旦被发现，父母心理一定十分东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷地私藏起来。一旦被发现，父母心理一定十分伤心生气。伤心生

6、气。入入 则则 孝孝 亲所好力为具亲所恶谨为去亲所好力为具亲所恶谨为去父母亲所喜好的东西，当子女的应该尽力去准备齐全，父母亲所厌恶的事物，要小心父母亲所喜好的东西，当子女的应该尽力去准备齐全，父母亲所厌恶的事物，要小心谨慎地去除掉（包含自己的坏习惯）谨慎地去除掉（包含自己的坏习惯） 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。更要注重自己的品德要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。更要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母蒙受耻辱（孝经云：身体发肤，受之父母，修养，不可以做出伤风败德的事，使父母蒙受耻辱（

7、孝经云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。）不敢毁伤，孝之始也。）入入 则则 孝孝 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲爱我孝何难亲憎我孝方贤当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事情，当父母不喜欢我们或者管教过于严厉当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事情，当父母不喜欢我们或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能反省检点，体会父母的良苦用心，努力改过并且做的时候，我们一样孝顺，而且还能反省检点，体会父母的良苦用心，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵的。得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵的。 亲有过谏使更怡吾色柔吾声亲有过谏使更怡吾色柔吾声父母有过失，当子女的应小心劝导改过向善。

8、态度上要诚恳，声音必须柔和，父母有过失，当子女的应小心劝导改过向善。态度上要诚恳，声音必须柔和，应做到和颜悦色地把道理讲清楚、讲明白。（孝顺并不是一定要对父母百依百顺，人应做到和颜悦色地把道理讲清楚、讲明白。（孝顺并不是一定要对父母百依百顺，人与人之间所有的行为都要以与人之间所有的行为都要以“道义道义”为准则为准则 ，父母子女之间也不例外。），父母子女之间也不例外。） 谏不入悦复谏号泣随挞无怨谏不入悦复谏号泣随挞无怨如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或高兴的时候，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或高兴的时候，再继续劝导。如果父母仍固执不听，

9、甚至生气，此时我们虽然难过得痛哭流涕，也要再继续劝导。如果父母仍固执不听，甚至生气，此时我们虽然难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过。因为孝心的人是不忍心陷父母于不义的。纵然遭到责打，我们也无怨恳求父母改过。因为孝心的人是不忍心陷父母于不义的。纵然遭到责打，我们也无怨无悔，不能使父母一错再错，铸成大错。无悔，不能使父母一错再错，铸成大错。 入入 则则 孝孝 亲有疾亲有疾 药先尝药先尝 昼夜侍昼夜侍 不离床不离床父母生病时，子女应当尽心尽力地照顾，古人熬制中药，在给父母服用之前都会先尝父母生病时，子女应当尽心尽力地照顾，古人熬制中药，在给父母服用之前都会先尝一下，看看温度凉热是否适宜。昼夜侍奉在父母

10、的床前，这是一种孝心的流露。一下，看看温度凉热是否适宜。昼夜侍奉在父母的床前，这是一种孝心的流露。 丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧三年常悲咽居处变酒肉绝当父母亲不幸去世，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德，因当父母亲不幸去世，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德，因而经常悲伤哭泣。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。而经常悲伤哭泣。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。入入 则则 孝孝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生丧尽礼祭尽诚事死者如事生办理父母亲的丧礼要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不要为了面子铺张浪费，才是办理父母亲的丧礼要哀

11、戚合乎礼节，不可草率马虎，也不要为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。论语真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。论语云：慎终追远，民德归厚矣。（中国古礼特重葬礼，而重视葬礼之根本目的在教化活云：慎终追远，民德归厚矣。（中国古礼特重葬礼，而重视葬礼之根本目的在教化活着的人，以此来培养人们的道德品质和反哺报恩的观念。）着的人，以此来培养人们的道德品质和反哺报恩的观念。）“父父 母母”的正确认识的正确认识 家中的父母家中的父母 大家长们大家长们 直接领导、间接领导（部门经理直接领导、间接领导（部门经理等等） 顾客（衣食父母

12、）、长者等顾客（衣食父母）、长者等入则孝入则孝与企业经营管理与企业经营管理 1 1、“应勿缓应勿缓”“”“行勿懒行勿懒”与企业执行力及主动积极性与企业执行力及主动积极性 2 2、“冬则温，夏则凊冬则温，夏则凊”与用心服务与用心服务 3 3、“业无变业无变”与与“专一专注专一专注” 4 4、“亲所好，力为具亲所好，力为具”与以客户为中心的服务理念与以客户为中心的服务理念 5 5、“德有伤，贻亲羞德有伤，贻亲羞”与知廉耻，建立是非分明的阳光心态与知廉耻，建立是非分明的阳光心态 6 6、“亲有过，谏使更亲有过，谏使更”与上级的相处之道与上级的相处之道 7 7、“亲有疾，药先尝亲有疾，药先尝”与尽忠尽职与尽忠尽职 8 8、“亲憎我，孝方贤亲憎我，孝方贤”与大度胸怀与大度胸怀 9 9、“丧三年，常悲咽丧三年，常悲咽”与经验教训与经验教训 1010、“事死者，如事生事死者，如事生”与一个人的自律性及自我监管的德性与一个人的自律性及自我监管的德性谢谢观赏WPS OfficeMake Presentation much more funWPS官方微博kingsoftwps