赤壁赋课件(共57张PPT).ppt

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1、赤壁夜游图n苏轼苏轼(1037-1101)(1037-1101)：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、一书画家。其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、一理和哲学等均有涉猎，学识广博，尤其在诗坛、词坛理和哲学等均有涉猎，学识广博，尤其在诗坛、词坛和散文上更是成绩卓著的大家。苏轼为嘉祜年进士，和散文上更是成绩卓著的大家。苏轼为嘉祜年进士，政治上他既反对王安石比较激进的改革措施，也不同政治上他既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途意司马光废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分

2、坎坷。中进士后累官至大学士兼礼部尚书，生涯十分坎坷。中进士后累官至大学士兼礼部尚书，因讥讽朝政被贬任杭州通判，历徙湖州、黄州、常州。因讥讽朝政被贬任杭州通判，历徙湖州、黄州、常州。哲宗继位后招至京师，任中书舍人。一后又与司马光哲宗继位后招至京师，任中书舍人。一后又与司马光面争新法面争新法“不可尽改不可尽改”而出知杭州，后又因启用新党而出知杭州，后又因启用新党被一贬再贬，最后贬到海南。宋徽宗登基大赦天下，被一贬再贬，最后贬到海南。宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时，在常州逝世，享年苏轼北返时，在常州逝世，享年6464岁。谥号文忠。岁。谥号文忠。n 其诗今存其诗今存27002700多首，或雄奇奔放，或

3、富有哲理，多首，或雄奇奔放，或富有哲理，或简单自然。或简单自然。n 与其父其弟同为为与其父其弟同为为“唐宋八大家唐宋八大家”之一。与南宋之一。与南宋的辛弃疾并称宋朝的苏辛的辛弃疾并称宋朝的苏辛”豪放一派。擅长行书、楷豪放一派。擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕与蔡襄、黄庭坚、米芾并称书，用笔丰腴跌宕与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四宋四家家”。代表作。代表作“两赋一词两赋一词”更为后世流传。更为后世流传。n熙宁九年十月，熙宁九年十月，王安石变法王安石变法受挫，变法动向发生逆转，受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼

4、成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖湖州州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之缘诗人之义，托事以讽义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋衔怨怀怒，恣行丑诋”“”“指斥乘舆指斥乘舆”“”“包包藏祸心

5、藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部年底，结案出狱，以水部员外郎员外郎黄州团练副使的名义被贬黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。宋神宗元丰二年（谪到黄州。宋神宗元丰二年（10791079），苏轼被贬为黄州），苏轼被贬为黄州（今湖北

6、黄冈）团练副使。（今湖北黄冈）团练副使。10821082年秋、冬，苏轼先后两次年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。苏轼所游得是黄州游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。苏轼所游得是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。的赤鼻矶，并非赤壁大战处。 nn元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士东坡居士”。苏。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击

7、感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。思想更接近现实。 一生足迹所至，有现在的四川眉山，河南的开封、一生足迹所至，有现在的四川眉山，河南的开封、临汝，山东密州，江苏的徐州、扬州、常州，浙江的杭临汝，山东密州，江苏的徐州、扬州、常州，浙江的杭州、湖州，还有安徽、河北、广东、海南，等等。州、湖州，还

8、有安徽、河北、广东、海南，等等。一度下狱，一度下狱，三度贬官。三度贬官。命运多舛，命运多舛，生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”，也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。为什么？为什么？n苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的美德家，是黎民百姓的好朋友，悯人的美德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒实验者，是工程师，是书法家，是酿酒实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士

9、大夫，是皇帝的秘书，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。n - 林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传文艺全才散文与欧阳修并称欧苏石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称苏黄 题西林壁惠崇惠州一绝 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄） 绘画上“朱竹”别具一格；文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。

10、【水调歌头】【水调歌头】明月几时有，把酒问青天。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。洒脱、旷达 【江城子江城子密州出猎密州出猎】老夫老夫聊发少年狂聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，左牵黄，右擎苍， 锦帽貂裘，锦

11、帽貂裘，千骑卷平岗千骑卷平岗。 为报倾城随太守，为报倾城随太守，亲射虎，亲射虎，看孙郎。看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，会挽雕弓如满月，西北望，西北望，射天狼。射天狼。 豪迈的气概 纵使相逢应不识，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。窗，正梳妆。江城子江城子苏苏 轼轼深情 卜算子黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。【定风波】【定风波】三月

12、七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。淡定、从容、旷达淡定、从容、旷达 元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。黄州城外有一块红色的岩壁，相传是三国时期赤壁大战的战场。苏轼在此期间经常与朋友夜游赤壁，月下

13、泛舟。写下了光耀 千古的前后赤壁赋与 念奴娇赤壁怀古大江东去大江东去 浪淘尽浪淘尽千古风流人物千古风流人物故垒西边故垒西边 人道是人道是三国周郎赤壁三国周郎赤壁乱石穿空乱石穿空惊涛拍岸惊涛拍岸卷起千堆雪卷起千堆雪江山如画江山如画一时多少豪杰一时多少豪杰遥想公瑾当年遥想公瑾当年小乔初嫁了小乔初嫁了雄姿英发雄姿英发羽扇纶巾羽扇纶巾 谈笑间谈笑间樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭故国神游故国神游多情应笑我多情应笑我早生华发早生华发人生如梦人生如梦一尊还酹江月一尊还酹江月 赋赋 赋是我国古代一种文体，兼赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点具诗歌和散文的特点。其特点是是“铺采摛文，体物写志铺采摛文，

14、体物写志”。有有 时时虚设主客虚设主客，通过，通过“抑客扬主抑客扬主” 的方式阐述观点。的方式阐述观点。情感历程：情感历程：乐乐悲悲乐乐为何而乐？观景而乐白露横江 水光接天 清风徐来 水波不兴举酒属客诵明月诗 歌窈窕章月出东山 徘徊牛斗 浩浩乎如冯虚御风，而不浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。而登仙。 月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸美景，月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸美景，忘怀世俗，飘飘欲仙忘怀世俗，飘飘欲仙乐乐乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景: :1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东

15、山之上月出于东山之上, ,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情: : 浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风, ,而不知其所止而不知其所止; ; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 写景作用写景作用 作用作用营造氛围，烘托情怀营造氛围，烘托情怀为议论作铺垫为议论作铺垫首尾呼应首尾呼应如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 余音袅袅 不绝如缕2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？悲从何来？（1 1）来自作者遭受贬谪

16、后的苦闷，触景）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在方之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡中，已包含淡淡的哀愁。的哀愁。（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 。先写歌声，后写箫声先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉乐极生悲乐极生悲香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想（2 2）词中的）词中的 美人美人 指什么指什么? ?歌词表达歌词表达主人怎样的

17、情怀？主人怎样的情怀？ 明确明确: : “美人美人”指所倾心的对象，代指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 （3 3）作者是怎样描写萧声之悲的？）作者是怎样描写萧声之悲的？明确明确: :作者借助夸张作者借助夸张, ,想象想象, ,运用运用精细的刻画和生动的比喻精细的刻画和生动的比喻, ,化抽化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十

18、分形象、真切。的哀音表现得十分形象、真切。 为何而悲？为何而悲？英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者天地阔远天地阔远而自身渺小而自身渺小长江无穷长江无穷 而人生短暂而人生短暂欲求仙而不得，欲求仙而不得，托遗响于悲风托遗响于悲风古往今来，许多文人面对宇宙古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀和历史时都感到短暂悲哀说说这一段是怎样将情、景、理结合在一起的？说说这一段是怎样将情、景、理结合在一起的？苏子愀然：苏子愀然：“何为其然也？何为其然也？”客曰：客曰：曹曹操操诗句：月明、乌鹊诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，叙事

19、：破荆州，下江陵，横槊赋诗横槊赋诗议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？吾与子吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨：感慨：哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷悲怀古怀古伤今伤今 客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，者， 说一说为什么达到这种效果？说一说为什么达到这种效果？ 景：悲凉苍茫景：悲凉苍茫 情：悲观失望情：悲观失望 理：人生短暂理：人生短暂 语言：骈

20、散结合，感染力强语言：骈散结合，感染力强写因悲生议写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中盾。文中“客人客人”之悲由三方面的感触产生：一是之悲由三方面的感触产生：一是 由由历史上的英雄人物历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小，二是由江的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境， 却却“知知不可乎骤得不可乎骤得”。赋写。赋写“客人客人”的生悲之因，实为下写的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。苏子的开导之词蓄势。 水水 月月变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老

21、病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承人人盖将自其变者而观之， 则天地曾不能以一瞬；自其不变者观之, 则物与我皆无尽也面对灾难性命运，面对灾难性命运，苏轼持什么样的苏轼持什么样的人生态度？人生态度？ 以坦然的心境欣赏以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托到大自然中寻求精神寄托。巧妙的主客对话形式 古代赋体常采用主客问答，最终抑客扬古代赋体常采用主客问答，最终抑客扬主的表现手法，文中的客不必确指同游的客主的表现手法，文中的客不必确指同游的客人，主客双方，是作者为展开辩论而虚设的人，主客双方，是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立面，主

22、客驳难其实就是作者内两个思想对立面，主客驳难其实就是作者内心矛盾斗争的独白。主说服客，即反映了心矛盾斗争的独白。主说服客，即反映了 作者思想深处积极的一面战胜了消极的一面，作者思想深处积极的一面战胜了消极的一面， 潇洒超脱、返归自然的情怀取代了政治失意、潇洒超脱、返归自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷。人生无常的苦闷。第五段第五段2.2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感情色彩为本段感情色彩为“喜喜”，照应了开，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮

23、，兴尽酣睡。畅饮，兴尽酣睡。2.2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。也不苦恼。这实际上是一种抗议。你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？ 本文的艺术特色：本文的艺术特色：1.1.多次采用主客问答的形多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得作

24、者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。以层层展现、深层揭示。2.2.写景、议论、抒情的紧写景、议论、抒情的紧密结合。密结合。一层：夜游之乐一层：夜游之乐1 1泛舟赤壁，襟怀开朗泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）（乐） 二层：乐极悲来二层：乐极悲来2 2饮酒放歌，箫音怨慕饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）（转悲）3 3慨叹人生，苦短失意慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲） 三层：因悲生悟三层：因悲生悟4 4苏子作答，妙语解颐苏子作答，妙语解颐 （转喜）（转喜）5 5主客尽欢，忘情尘世主客尽欢，忘情尘世 （乐）（乐）结构结构情感情感寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。寂寞让苏轼如此成熟。

25、与其说是苏轼成全了赤壁，与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。不如说是赤壁成全了苏轼。成熟成熟于一场于一场灾难之后灾难之后，成熟于，成熟于灭寂后的再生灭寂后的再生，成熟，成熟于于穷乡僻壤穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时，成熟于几乎没有人在他身边的时刻刻 黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像苏轼苏轼问余平生功业，问余平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木， 这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，定、沉着、乐观、旷达的精神，他不同于杜甫在失意时仍他不同于杜甫在失意时仍刻意追求

26、，忠君爱国；也不同于韩愈在被贬时悲愁痛苦而刻意追求，忠君爱国；也不同于韩愈在被贬时悲愁痛苦而无以自持。他是那样的淡泊、超然，处逆境而无悲戚之容，无以自持。他是那样的淡泊、超然，处逆境而无悲戚之容，对风雨的蔑视，对不幸人生的挑战却在不经意间流露出来，对风雨的蔑视，对不幸人生的挑战却在不经意间流露出来，着笔似轻而实重，他就是要以轻描淡写的人生气度来压倒着笔似轻而实重，他就是要以轻描淡写的人生气度来压倒人生一切挫折和不幸！人生一切挫折和不幸！你从苏子的超脱中得你从苏子的超脱中得到了什么启示？到了什么启示？ 返回重要的不是发生了什么事情，重要的不是发生了什么事情，而是你怎样看待。而是你怎样看待。赤赤 壁壁 赋赋苏轼苏轼风月不老风月不老 先生未亡先生未亡景（乐）景（乐）情（悲）情（悲）理（乐）理（乐）情因景生情因景生景以情显景以情显移情于理移情于理山水之乐山水之乐达观之乐达观之乐n成语：成语：n遗世独立、遗世独立、 羽化登仙羽化登仙n余音袅袅、余音袅袅、 不绝如缕不绝如缕n月明星稀、月明星稀、 横槊赋诗横槊赋诗n沧海一粟、沧海一粟、 逝者如斯逝者如斯n如泣如诉如泣如诉n正襟危坐正襟危坐n杯盘狼藉杯盘狼藉