第1课 中华文明的起源与早期国家 讲义--高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.docx

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1、高考历史一轮复习超精解解透教材深化理解把握细节构建体系必修一 中国古代史第1课中华文明的起源与早期国家知识点一石器时代的古人类和文化遗存1旧石器时代中华先民的出现 (1)概念：指以打制方法制作石器的时代。(2)代表性文化遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。(3)生产与生活能以打制方法制作简单工具。从事渔猎和采集，过着群居生活。已经学会用火。2新石器时代中华文明的奠基(1)概况含义：是指以磨制方法制作石器的时代。时间：距今约1万年前。生产与生活：已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。遗存分布：数量众多，分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。(2)代

2、表早期晚期时间距今约7 000至5 000年前距今约5 000年前代表仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化分布黄河中游黄河下游长江下游黄河流域辽河上游长江下游特征手工业：典型器物是彩绘陶器农业：以粟为主要栽培作物以最早发现于山东大汶口而得名,遗址为一氏族墓地农业：种植水稻手工业：掌握了养蚕缫丝技术代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙【深化】考古发现证明，黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文化区，都是中华文明的摇篮，呈现出多源性。但中华文明起源又表现出统一性，即以中原为核心的文明具有相对的稳定性，是主干，对周边产生深刻影

3、响。夏商西周早期王朝国家都是在这一区域形成并发展起来的。3原始社会组织的社会特征(1)原始社会组织分为原始人群、 母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。(2)母系氏族社会出现时间：旧石器时代晚期。社会特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。(3)父系氏族社会出现时间：新石器时代晚期。社会特征：社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。发展趋向：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。知识点二从部落到国家1部落联盟(1)三皇时代：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。(2)五

4、帝时代黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。根据推举和考察，由舜继承尧的地位。这种做法称为“禅让”。夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领禅让制度是中国早期国家的一个重要特征。 中国古代部落酋长的任职是终身制。我国古代的部落首领不受习惯法的约束，没有监察酋长的组织，部落酋长在处理部落的事务时，具有否决的权力。2夏朝中国历史第一个奴隶制王朝(1)建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。(2)世袭制：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。(3)国家管理夏王是最高的统治者中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官地

5、方夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治(4)文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。(5) 夏代农业虽然仍处于粗耕阶段，但是发展稳定，并在整个社会经济生活中变得愈来愈重要。农业生产与季节天象有密切的关系，夏代的天文历法就是在农业生产的实践中不断地积累发展起来的。我国传统的干支记日法，起源于夏代末期。 知识点三商和西周1商朝的兴衰(1)建立：约公元前1600年，黄河下游的商部族首领汤推翻了夏朝，建立商朝。(2)迁都于殷： 商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝。(3)文化成就文字：河南安阳出土甲骨

6、文，主要是商人刻写的占卜记录，已是一种成熟文字。甲骨上的文字多记载占卜的内容，故又称为卜辞。卜问内容涉及很多方面，这样就留下了大量的有关殷商历史的文字资料。殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。(4)国家管理商王是最高的统治者中央设有尹及各类事务官内外服制内服： 商王直接控制的王畿地区外服： 商王间接控制的方国和部族殷商王朝的内服与外服，即在王朝服务的官员和臣服于商的方国部族。他们皆有义务服事商王。内服官员和外服邦伯，虽然有高低贵贱的等级，但是并没有形成如周代的五等爵制。 【深化】内外服制度形成的根本原因是商朝作为中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商

7、朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。2西周统治(1)建立：公元前1046年，周部族首领周武王率众伐纣，建立周朝，定都在镐京，史称西周。(2)制度：实行分封制和宗法制。(3)西周王权的进一步神化：周王把自己神化为天的儿子，即周天子。周王既是天子，就是皇天上帝在人间的代表，周天子治理国家和人民就是代天行命。(4)敬天保民思想的出现：夏、商覆亡的历史教训使西周统治者认识到，依靠天命进行统治是不牢靠的，统治者还应当重视自身的道德修养和保护小民。西周贵族认为，天选择敬天有德者做天子，付给他土地和人民，要天子代天保民；如果天子不能保民，天就会降灾。因此西周

8、王朝之所以敬德保民，其目的就是要维护、巩固西周国家的王权统治。西周统治者从重神观念向重人观念的转变，统治者逐渐认识到民的重要性，这一转变对中国历史上民本思想的产生有重大影响。【深化】西周统治者从重神观念向重人观念的转变，统治者逐渐认识到民的重要性，这一转变对中国历史上民本思想的产生有重大影响。孔子、孟子的仁与仁政思想，以及历代以民为本、民为邦本的呼声，在治国理政上发挥出积极作用。中国历史上国家治理比较好的时期，也是民本思想受到重视的时期。3.封邦建国（分封制）(1)含义：在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。诸侯还要对下属进行分封。(2)目的：通过分封制对被征

9、服的广大地区实行有效的控制。(3)概况核心周王是国家的最高统治者对象同姓亲族是分封的主体，还有异姓诸侯，包括功臣、姻亲、原来的附属国义务受封诸侯国必须对周王承担各种军事义务，交纳贡赋、定期朝觐(4)作用分封制改变了商朝内外服制度下王畿内外松散的联盟关系，周人的势力范围不断扩大，西周成为疆域广大的国家。周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强。确立了严格的君臣关系。西周贵族集团形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级序列。分封制促进了民族的融合与文化的交流。一方面，被分封子弟及其率领的技工等与封地的土著族群相互通婚，构成一个多元的社会，促进了民族融合。另一方面，周朝的很多思想文化在分封制的影响下被传播

10、到各地，偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯国不断向周围的少数民族用兵，兼并其土地，进行了文化渗透。【西周国家结构的特点】周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。西周作为一代王朝，虽显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质的特点。4.宗法制度(1)含义：周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。(2)目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。(3)特点核心(即最大特点)：嫡长子继承制。确立了严格的大宗、小宗体系，大宗与小宗的关系是相对的。大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是

11、政治隶属关系。(4)作用保障了各级贵族享受“世卿世禄”的特权。有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。强化了以大宗为代表的贵族特权地位。5.礼乐制度权力认同制度概念“礼”是维护贵族等级秩序的曲章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞内容礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越目的巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心实质维护分封制与宗法制的工具影响维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响瓦解春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面。6.商周的经济农业是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少土地制

12、度奴隶主土地国有制。井田制是土地经营的基本方式。【井田制】井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。手工业青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多。西周青铜器品种数量大大增多，有礼器、兵器、乐器、工具、饰物等。 手工业作坊的一个突出特点就是加强工商食官制，即由官府经营管理手工业。西周王室非常重视手工业生产。 【考点深化】1.如何认识古代宗法社会的显著特征“家国同构”的现象？(1)“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共同性，均以“血亲宗法”关系来统

13、领，存在严格的家长制。(2)家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。在家庭、家族内，父家长地位至尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。简言之，父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，“家国同构”，宗法制度因而渗透于整个社会，甚至掩盖了阶级和等级关系。2分封制和宗法制是中国古代早期的两项重要政治制度。分封制和宗法制有何区别与联系？(1)分封制是宗法制的政治体现：周天子以嫡长子世袭，其余诸子被分封为诸侯。在诸侯领地内，诸侯仍由嫡长子继承，其余诸子接受分封，成为卿大夫。这样层层分封下去，形成了森严的等级。(2)宗法制是分封制的内核纽带：宗法制以血缘关系为纽带，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，维护贵族统治集团内部的稳定和团结，从而维护了政治统治的稳定。3如何认识中国古代早期政治制度的特点？(1)以血缘关系为纽带：将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。(2)等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级序列。不同等级的权利和义务固定，很难逾越。(3)地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高统治者尚未形成中央权力的集中。(4)稳定延续：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。(5)神权色彩浓厚：王权与神权紧密结合。4学科网（北京）股份有限公司