22《老子》四章-备战2023年高考部编教材文言文通关训练卷（原卷版）.docx

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1、备战2023高考部编教材文言文通关训练卷22 老子四章满分100分 时间45分钟【文言基础梳理】一、选择题。（45分，每题3分）1下列划线词存在古今异义的一项是（3分）A企者不立，跨者不行 B自伐者无功C胜人者有力D复众人之所过2下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（3分）A死而不亡者寿B治之于未乱C九层之台，起于累土D千里之行，始于足下3下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）A死而不亡者寿常于几成而败之B千里之行复众人之所过C当其无不失其所者久D凿户牖以为室是以圣人欲不欲4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A自见者不明明：明察B物或恶之恶：凶恶C其未兆易谋谋：

2、解决D复众人之所过复：弥补、补救5下列各句中，没有通假字的一项是（3分）A曰余食赘行B其脆易泮C生于毫末D起于累土6对下列加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（3分）A当其无，有器之用当：连词，只有B共一毂，当其无，有车之用其：代词，它C跨者不行，自见者不明者：助词，的(人)D民之从事，常于几成而败之而：连词，表修饰7下列句子中，加点词与“当其无，有器之用”中“当”的意义相同的一项是（3分）A募有能捕之者,当其租入B木兰当户织C当是时也D安步以当车8下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）A长短相形形：形状。B自伐者无功伐：讨伐。C慎终如始慎：慎重。D吾为其无用而掊之掊：击破。9下列选

3、项中，与所给例句句式相同的一项是（3分）例：千里之行，始于足下A凿户牖以为室，当其无，有室之用B为之于未有，治之于未乱C知人者智，自知者明D是以圣人欲不欲，不贵难得之货10下列表述，不正确的一项是（3分）A老子，即老聃，相传姓李名耳，我国春秋时期的哲学家，道家学派的创始人，曾担任秦朝管理藏书的史官。B老子一书又称道德经，共有八十一章传世，尽管其作者是否为老子尚有争议，但基本能反映老子的思想。C寿文化是中国传统文化的重要组成部分，诗经老子等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿八十岁，下寿六十岁。D牖，指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，秦时多用牖，

4、而窗少见。11下列加点的词语活用情况归类正确的一项是（3分）自见者不明其脆易泮小学而大遗学不学上决浮云，下绝地纪赢粮而景从A/B/C/D/12下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）A埏埴以为器所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也B死而不亡者寿有如此之势而为秦人积威之所劫C当其无，有车之用而宋荣子犹然笑之D其脆易泮，其微易散其远而无所至极邪13下列相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。B辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。C毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插

5、轴，后借指车轮或车。D夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。14下列句子中加点的词都是古今异义词的一项是（3分）强行者有志合抱之木，生于毫末民之从事跨者不行勇则冠军，威能振敌ABCD15下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（3分）A有车之用剖之以为瓢B我世世为洴澼絖吾为其无用而掊之C始于足下常于几成而败之D自见者不明楚左尹项伯者，项羽季父也【文本综合阅读】二、阅读下面的文言文，完成16-19题。（15分）天下皆知美之为美斯恶矣皆知善之为善斯不善矣故有无相生难易相成长短相形高下相倾音声相和前后相随恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞

6、，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（老子第二章）三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（老子第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（老子第二十四章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（老子第三十三章）16下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（3分）A天下皆知美之/为美斯恶矣/皆知善之为善/斯不善矣/故有无相生/难易相成/长短相形/高下相倾/音声

7、相和/前后相随/恒也/B天下皆知美之为美/斯恶矣/皆知善之为善/斯不善矣/故有无相生/难易相成/长短相形/高下相倾/音声相和/前后相随/恒也/C天下皆知美之/为美斯恶矣/皆知善之/为善斯不善矣/故有无相生/难易相成/长短相形/高下相倾/音声相和/前后相随/恒也/D天下皆知美之为美/斯恶矣/皆知善之/为善斯不善矣/故有无相生/难易相成/长短相形/高下相倾/音声相和/前后相随/恒也/17下列相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。B辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。C毂，车轮中心的圆木，周围与

8、车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。D夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。18下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A老子把很多现象提炼为一系列的对立项，如美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短等，认为所有这些对立因素都是相反相成的。B老子运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的用，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。C老子认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。D老子认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得，这是极富哲理的判断。19把文中画横线的句子翻译成

9、现代汉语。（6分）（1）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（2）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。【考点拓展训练】三、阅读下面文字，完成20-24题。（20分）孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚去子之骄气与多欲态色与淫志是皆无益于子之身吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？”老子修道德，其学以

10、自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。老子，隐君子也。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可行乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉。”(节选自史记老子韩非列传，有删改)公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用

11、，曰：“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！”然亦卒不行。定公十年夏，鲁定公会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”景公心怍，麾而去之。景公知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃

12、归所侵鲁之田以谢过。(节选自史记孔子世家，有删改)20下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无/益于子之身/B吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛德/容貌若愚/去子之骄气/与多欲态/色与淫志/是皆无益于子之身/C吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德/容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/D吾闻之/良贾深藏若虚君子/盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲态/色与淫志是皆无/益于子之身/21下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A道德，文中指“五千余言”的道德经。道德经是春秋时期老子的哲学作品，分

13、德经道经两篇。B庄周，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，代表作有逍遥游齐物论养生主等。C会，即会盟，与“会同”意思相同，指诸侯朝见天子的仪式。会盟前要以土筑高台，盟礼在高台上举行。D夷狄，泛称除华夏以外的各少数民族。我国古代称四方的少数民族分别为南蛮、北狄、东夷、西戎。22下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A孔子虚心好学。他到周朝都城向老子求教有关礼的事，受到老子指教后感慨老子像龙一般深不可测。B老子与世推移。他认为君子遇到时机就要侍奉君主，驾车而行；没有时机，就要如蓬草随风而动。C庄子不仕自快。他认为出仕做官就像被贡献到太庙的牺牲，虽然锦衣玉食，但被束缚失去了自

14、由。D孔子追求名利。他受到征召打算前往费，即使弟子子路阻止也没能改变决定，只是最终没有成行。23把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。（2）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。24“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子”的原因是什么？请根据上面两则选文作简要说明。四、阅读下面的文言文，完成25-29题。（20分）老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆己朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子

15、盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁

16、而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（史记老庄申韩列传节选）25下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰B鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰C鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者可

17、以为纶飞者/可以为矰D鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者可以为矰26下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）A藏室，是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”。“征”是典掌之意，与“守”相同，指管理周王朝皇家图书的史官。B矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。C太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一。D孝文，是庙号。汉孝文帝是刘恒，是二十四孝中亲尝汤药的主角。27下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A老子认为，君子生不逢时就驾着车出去做官，时运来了，就像蓬草一样随风飘转。B孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。C老子写了5000多字道德经，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。D世上信奉老子的贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。28把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）孔子适周，将问礼于老子。（2）自见者不明，自是者不彰。29选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？ （3分） 学科网（北京）股份有限公司