14《促织》-备战2023年高考部编教材文言文通关训练卷（原卷版）.docx

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1、备战2023高考部编教材文言文通关训练卷14 促织满分100分 时间45分钟【文言基础梳理】一、选择题。（45分，每题3分）1下列对加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A假此科敛丁口科敛：征收B受扑责时扑责：责骂C不复聊赖聊赖：指望D惊起觇视觇视：窥视2下列对加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A虽连城拱璧不啻也不啻：比不上B掭以尖草掭：轻轻拨动C自与汝覆算耳覆算：追究D又嘱学使俾入邑庠俾：进3下列选项中，加点的词意思不相同的一项是（3分）A宫中尚促织之戏礼尚往来B靡计不施，迄无济迄今为止C径造庐访成登峰造极D则虫集冠上，力叮不释如释重负4下列各句中加点词语解释错误的一项（3分）A宫中尚促

2、织之戏尚：崇尚，喜好B具资诣问诣：到，前往C审谛之谛：真谛D翘然矜鸣矜：得意，骄傲5下列各组句子加点词解释错误的一项（3分）A因责常供（动词，责备）以塞官责（名词，责任）B死何裨益（名词，好处）益奇之（副词，更加）C此物故非西产（副词，本来）故天子一跬步（连词，所以）D然睹促织（连词，表转折，然而）成然之（动词，认为是对的）6与“会征促织”的“会”字意思相同的一句是（3分）A会不相从许B渠会永无缘C会长老，问民之所疾苦D会其怒，不敢献7选出不含有古今异义词的句子（3分）A两股间脓血流离B填塞门户C成不敢敛户口D儿涕而去8下列句子按句式分类，正确的一项是（3分）此物故非西产遂为猾胥报充里正役村中

3、少年好事者驯养一虫掭以尖草问者爇香于鼎既而得其尸于井令以责之里正折藏之，归以示成A/B/C/D/9从古代汉语词类活用的角度分类，加点词划分正确的一项是（3分）成以其小，劣之杖至百笼养之儿涕而去 益奇之岁征民间A/B/C/D/10下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是（3分）A成以其小，劣之宰以卓异闻B昂其直，居为奇货遂为猾胥报充里正役C儿涕而去而翁归，自与汝复算耳D成述其异，宰不信遍试之，无出其右者11下列各项中，句式特点不同于其他三项的一项是（3分）A将献公堂，惴惴恐不当意B喜置榻上，半夜复苏C留待限期，以塞官责D遂为猾胥报充里正役12比较下列各句中“然”字的用法，判断正确的一项是(

4、)俨然类画成然之一癞头蟆猝然跃去然睹促织A和相同，和相同。B和不同，和不同。C和不同，和相同。D和相同，和不同。13下列加点字均为活用词，试选出分类正确的一项（）宫中尚促织之戏，岁征民间市中游侠儿得佳者笼养之虫集冠上，力叮不释旬余，杖至百成以其小，劣之每责一头，辄倾数家之产欲居之以为利，而高其直日将暮，取儿稿葬试使斗而才ABCD14下列各句中加点词的用法和解释全部正确的一项是（）A顾念畜劣物终无所用（但）靡计不施，迄无济（最终）B市中游侠儿得佳者笼养之（笼子）虽连城拱璧不啻也（比不上）C欲居之以为利，高其直（认为高）成妻具资诣问（到）D民日贴妇卖儿（每天）少年固强之（本来）15下列各句中加点的

5、词语在文中的意思，不正确的一项是（） A假此科敛丁口丁口：即人口，成年男子称丁，女子及未满十六岁男子称口。B中绘殿阁，类兰若兰若：寺庙。C操童子业，久不售童子：科举时代已经考取秀才的读书人。D俾入邑庠邑庠：县学。【文本综合阅读】二、阅读下面的文言文，完成16-19题。（15分）翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。（1）又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自。无何，事以卓异闻。（2）宰悦免

6、成役又嘱学使俾入邑库后岁余成子精神复旧自言身化促织轻捷善斗今始苏耳抚军亦厚赍成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘：而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此战？（3）天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”16下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A宰悦/免成役/又嘱学使俾入邑库/后岁余/成子精神复旧/自言身化促织/轻捷善斗/今始苏耳/抚军亦厚赉成B宰悦/

7、免成役/又嘱学使/俾入邑库/后岁余/成子精神复旧/自言身化/促织轻捷善斗/今始苏耳/抚军亦厚赉成C宰悦免成/役又嘱学使俾入邑库/后岁余/成子精神复旧/自言身化/促织轻捷善斗/今始苏耳/抚军亦厚赉成。D宰悦免成/役又嘱学使/俾入邑库/后岁余/成子精神复旧/自言身化促织/轻捷善斗/今始苏耳/抚军亦厚赉成17下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A宰，地方长官，如县令。滕王阁序：“家君作宰，路出名区。”B诏：帝王的命令或文告。始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。C跬步，“跬”相当于现在的两步，即跨出两脚，“步”相当于现在的一步，即跨出一脚。D恩荫，又可称为门荫、荫补，是中国上古

8、时代世袭制的一种变相。这里指恩惠。18下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A成名献促织，宫中与蝴蝶、螳螂等动物试斗进一步展示了小促织善斗的才能，并且能应节而舞，成名因得厚赏而成巨富。B成子自杀后魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。C成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。D“一人飞升，仙及鸡犬”，抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，小说生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的。19把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）成述其异，

9、宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。（2）当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？【考点拓展训练】三、阅读下面文字，完成20-24题。（20分）丁前溪蒲松龄丁前溪，诸城人，富有钱谷。游侠好义，慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家；豆饲畜，给食周至。问其姓字，少年人：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，财家无资产，惟日设博场，以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，锉刍；刍束湿，颇极参差。丁怪之，少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天

10、明，付之金，不受；强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”数年无耗。他岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆；申言始忆之履而出揖客入见其衣敝踵决居之温室设筵相款宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之；而内顾增忧，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。杨意甚亟，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过蒙推解，固乐；妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走伻招诸博徒，使杨坐而乞头，终夜得百金，乃送之还

11、。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。异史氏曰；“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。”20下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A申言/始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常B申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常C申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设筵/相款宠礼异常D申言/始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设

12、筵/相款宠礼异常21下列对文中加点词语理解不正确的一项是（3分）A“逆旅”，是我国古代对旅馆的别称，如李白春夜宴从弟桃花园序：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”B“刍”，喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口。如现代汉语常用的刍秣、反刍等都是这个意思。C“菽粟”，豆类作物的统称。如“菽水”，泛指粗茶淡饭，用以指对父母的奉养。D“异史氏”，即清朝小说家蒲松龄在其著作聊斋志异中的自称。22下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（3分）A丁前溪家中富有，他钦慕郭解的为人，喜好交游，豪爽重义。御前史台让他出来做官，丁前溪不愿意做官，逃离了家乡。B安丘一民舍的女主人是一个重情重义，施恩不图报

13、的人，她尽家中所有招待丁前溪，在无马料喂丁前溪的马时，竟扯下房顶的茅草来做饲料。C荒灾发生后，杨家处境非常困顿，于是杨某前往诸城投奔丁前溪，希望得到帮助，丁前溪非常热情周到地接待了他，并暗中派人帮助杨某的家人。D蒲松龄认为，喜欢饮酒赌博，性情豪放的人能够尽自己最大的努力帮助别人是正常的，而杨某的妻子作为一个女子也能如此大度就让人惊异了。23把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）问主人何业，则家无资产，惟日设博场，以谋升斗。（2）丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”24文中哪些地方体现了丁前溪豪爽、重义气？（3分）四、阅读下面的文言文，完成25-29题。（20分）韩道

14、士，居邑中之天齐庙。多幻术，共名之“仙”。先子与最善，每适城，辄造之。一日与先叔赴邑拟访韩适遇诸途韩付钥曰请先往启门坐少旋我即至乃如其言诣庙发扃则韩已坐室中诸如此类。先是，有敝族人嗜博赌，因先子亦识韩。值大佛寺来一僧，专事樗蒲，赌甚豪。族人见而悦之，罄赀往赌，大亏；心益热，典质田产，复往，终夜尽丧。邑邑不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。韩问之，具以实告。韩笑云：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝覆之。”韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也。”又付千钱，约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其赀，易之，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为孤注。僧掷之无所

15、胜负，族人接色，一掷成采；僧复以两千为注，又败；渐增至十余千，明明枭色，呵之，皆成卢雉：计前所输，顷刻尽覆。阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣；心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不听，故取之。”异史氏曰：“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，将不知所底矣。夫商农之人，具有本业；诗书之士，尤惜分阴。负耒横经，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之生涯。试问赌中谁最善?群指无袴之公。甚而枵腹难堪，遂栖身于暴客；搔头莫度，至仰给于香奁。呜呼!败德丧行，倾产亡身

16、，孰非博之一途致之哉!”（选自蒲松龄聊斋志异卷三赌符，有删改）【注】樗蒲（ch p）：古代一种博戏，后世亦以指赌博。袅色（xio s）：指旧时博戏的胜彩名。卢雉（l zh）；古代樗蒲戏中两种贵采之名。枵腹（xio f）：空腹，指饥饿的人。25下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐少旋/我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类B一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐少旋/我即至乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类C一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐/少旋我即至/乃如其

17、言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类D一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐/少旋我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类26下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A先子，又称先公、亡父，多用于称呼自己的过世的父亲。称谓前面加“先”，表示已过世，用于敬称地位高或年长的逝者。B得陇复望蜀，出自后汉书岑彭传，东汉光武帝刘秀下命令给岑彭，叫他平定陇右以后领兵南下，攻取西蜀。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。C负耒横经，是“出而负来，入而横经”的简说，意思是耕种和读书可以兼顾，古人曾有日出扛着农具去耕作，日暮手执经书阅读的行为。D异史氏，聊斋志异里记有许多

18、怪异的事，不同于正史，因此后人称之为异史，著书人蒲松龄自然也被称为异史氏。27下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A被人称为“仙”的韩道士懂得不少幻术，这可通过他给作者的族人画了一道纸符并起了一定的作用来判断。B作者族人中的赌徒具有先见之明，在参赌之前就央求“先父”认识了韩道士，为后来求助做了铺垫。C作者族人中的赌徒在赌博中很难自控，甚至典当了房子与田产，却在一夜之间又输了个精光。D作者不赞同赌博的行为，他认为赌博可以让人道德败坏品行不端，甚至倾家荡产身败名裂。28把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）邑邑不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。（2）载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。29作者叙述完族人豪赌的故事之后，写一段很长的“异史氏曰”，阐述了怎样的观点？请概括说明。（3分） 学科网（北京）股份有限公司