古代中国的科学技术与文学艺术 达标测试--高考历史一轮复习.docx

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1、古代中国的科学技术与文学艺术 达标测试一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只要一项是符合题目要求的。1.宋人编撰、整理了大量前人以及当代人的诗文总集、选集别集，并加以注释，甚至出现了所谓“千家注杜”“五百家注韩、柳”之盛况。导致这种局面出现的重要因素是( )A.阳明心学的宣传B.科举制度的初创C.印刷技术的发展D.国家统一的推动2.下图中的航线叫作“针路”。明清时期，我国海道针经一类的书籍相当丰富，如在15世纪初成书现藏于英国牛津大学图书馆的顺风相送指南正法，这两本书也被称为“针路标志”。据此，“针路”的称法表明当时中国( )A.航海技术世界领先B.已开

2、拓至美洲的新航线C.与海外经贸交流频繁D.航海使用指南针较普遍3.汉代成书的数学专著九章算术讲到了丈量土地面积，计算方仓、圆仓的容积，测量距离远近，计算筑城、凿渠的土方等。同时，农学方面出现了 氾胜之书四民月令等农书。可见，汉代科技( )A.意在展示劳动人民的智慧B.源于国家力量的支持C.反映出小农经济的主体性D.阐释了传统民本思想4.如图是齐民要术中记载的一些农业知识。这些知识有利于( )A.改良农业工具和耕作方式B.促进农产品深度加工利用C.优化果蔬的贮存保鲜方法D.提高作物的选种育种技术5.孙思邈在大医精诚中写道“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”

3、“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等皆如至亲之想。”据此可知，孙思邈主张医者( )A.要有精湛的医术B.践行格物致知C.重视医德和规则D.礼佛崇道尊儒6.开元十二年(724年)，僧一行领导在全国24个地点测量北极高度、冬夏至日、春秋分日的日影长度，从测量中计算出地球南北相差351里80步(合今129.22公里)，这是人类第一次对地球子午线的科学测量，据此僧一行制定了比较精确的历法大衍历。这说明唐朝( )A.形成完善的科学研究体系B.已经产生了实验科学理论C.统治者比较重视农业发展D.社会风气崇尚开放和自由7.在诗经中，有许多作品特别是怨刺诗，表现出对政治

4、腐败、世道艰难、家国沦亡和人民生活贫穷的忧患，如大雅中的民劳板(荡(抑等:小雅中的节南山正月等。这些怨刺诗( )A.反映了市民的政治诉求B.彰显了浪漫主义的手法C.体现了浓烈的忧患意识D.揭示了西周灭亡的本质8.楚辞对整个中国文化系统有着不同寻常的意义，其中大量的香草美人、神话人物、虬龙鸾凤，绝不是以意象本身的意义存在的，而是寄托着诗人的情感思想和精神。这些在后世的诗歌、小说、散文、戏剧中皆不同程度存在其身影。这表明楚辞( )A.呈现平民化和世俗化的趋势B.可用于证实周王权与神权相结合C.内容虚构对历史研究无价值D.是中国古代浪漫主义文学的源头9.唐代文人投笔从戎的现象屡见不鲜，一时间出现了“

5、宁为百夫长，胜作一书生”“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”之类唱响南北的诗句。这表明了唐代( )A.实行了重武轻文政策B.实行了新的军功爵制C.出现了安史之乱危局D.文人深厚的家国情怀10.宋代士大夫在诗词创作过程中对那些“街谈巷说，鄙俚之言”是“全不拣择，入手便用”；那些“其言至俚”、多为“街巷鄙人”所歌的蕃曲，也为士大夫所青睐，“一时士大夫亦皆歌之”。由此可知，宋词的繁荣得益于( )A.社会政治的稳定 B.印刷技术的进步 C.士人素质的提高 D.市民阶层的扩大11.据乐府传声记载:“元曲为曲之一变若其体则全于诗词各取，取直而不取曲，取俚而不取文，取显而不取隐，盖此乃述古人之言语，使愚夫愚妇

6、共见共闻，非文人学士自吟自咏之作也。”据此可知，元曲的特点是( )A.化雅为俗B.对仗工整C.针砭时弊D.情真意切12.明代古今小说叙中评价话本小说时写道：大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下文心少而里耳多.试今说话人当场描写，可喜可愕、可悲可涕。这反映出明代小说( )A.创作目的已大不相同B.作品数量大大增加C.表达方式更具感染力D.思想熏陶显著增强13.商朝到西周早期，书写的字体样式和写法风格颇不一致。西周中期后，书写格式整肃匀美，行列清楚，字体的线条及笔法渐趋规范。这一变化反映出( )A.书法艺术的成熟B.书写材料的变革C.礼乐制度的渗透D.私学教育的兴起14.下图为汉邰阳令

7、曹全碑局部拓印图，该碑由东汉王敞等人为邰阳令曹全纪功颂德而镌立。下列说法正确的是( )A.字体扁平匀称有汉隶之秀B.当时普遍推行郡国并行制C.碑文纪功颂德无史料价值D.该碑刻属于文献史料类型15.下图为长沙马王堆汉墓中出土帛画非衣图的一部分。该部分描绘的是“天界”景象，人首蛇身的女娲居中，周围有日月、飞鸟、升龙、神仙、怪兽等，寓意死者可以成仙，像鸟一样飞升上天。该帛画作品可用来说明汉代( )A.神学思想占统治地位B.绘画追求神韵与意趣C.社会风气包容与开放D.贵族的精神文化追求16.清代作家刘继庄曾写道:“余观世之小人，未有不好看戏者。”作家焦循写道:“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫

8、，聚以为欢，由来已久。”这体现了戏曲( )A.与民众生活密切相关B.渗透到社会生活的各领域C.雅俗共赏的艺术特色D.成为民间重要的娱乐方式二、非选择题：本题共3题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一 九章算术成书于汉朝，内容十分丰害，其中水平最高的是算术和代数。几何原本）是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学著作。主要讲几何问题，但其中有3卷讲数论问题。九章算术共9卷，按246个问题的性质和解法分为九大类，结构体系是以算法为中心，在解题中给出算法，根据算法组建理论休系。几何原本全书共15卷，每卷大致由两部分构成，全书的主导思想是通过逻辑推理把整个内容贯穿起来，形成一个逻辑演

9、绎体系。九章算术几乎全是应用题，如田亩计算，粮谷的交换和分配、土木工程、输纳税赋、盈亏、勾股测量等问题，其对秦汉之际封建一统帝国形成过程中社会各层面的问题作出了全方位的反映。而几何原本则将数学看作纯理念的精神活动，全书共469题，没有一道是应用的。摘偏自张维忠与比较兼论其对数学教育的影响材料二 中国传统文化注重“经世致用”，受这种文化传统影响，中国古代数学自然注重数学知识的应用，以实际为研究对象并以服务于实际为目的。而古希腊文化的一大特征是崇尚理性，在数学方面就是崇尚演绎推理，将数学和哲学紧密联系在一起。从秦王朝建立了中国第一个中央集权的帝国，到汉初“罢黜百家，尊崇儒术”，将儒家学说作为立国之

10、本，便形成了儒家学说占统治地位的价值体系。这一体系向人们灌输的是“修身齐家治国平天下”的思想，是“唯有读书高”的功利主义。因此，在中国传统文化中，数学的价值观是实用技艺而非理性思辨。古希腊的政体为城邦制，使得民主政体得以发展。这种较为宽松的社会条件，形成了古希腊崇尚理性的特定的文化氛围。在此基础上，古希腊的数学从开始就形成了用数学及数学理性解释一切的价值取向，表现出注重逻辑演绎推理和理性思辨等特点。摘编自杨锡华中国和希腊数学发展史的对比分析与反思（1）根据材料，比较九章算术和几何原本的不同特点。（8分）（2）根据材料并结合所学知识，分别说明造成九章算术和几何原本不同特点的原因。（12分）18.

11、阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一材料二 明皇幸蜀图李思训画，藏宗室汝南郡王仲忽家，余尝见其摹本，方广不满二尺，而山川、云物、车荤、人畜、草木、禽鸟无一不具。（宋）叶梦得避暑录话（注：叶梦得为北宋末南宋初南渡词人代表之一）材料三 （李）思训，高宗时累转江都令：开元六年（716年）卒，赠秦州都督，陪葬桥陵，思训尤善丹青，迄今绘事者推李将军山水。（后晋）刘昀旧唐书列传十宗室（1）根据材料并结合所学知识，分析明皇幸蜀图流传至今的原因并说明其史料价值。（10分）（2）依据材料三指出材料二的矛盾之处，并据此谈谈你对史料使用的认识。（10分）19.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：时间欧洲中国

12、16世纪哥白尼太阳中心说李时珍本草纲目17世纪伽利略天文望远镜哈维血液循环学说波义耳近代化学笛卡尔解析几何牛顿力学体系徐光启农政全书宋应星天工开物徐霞客徐霞客游记上表为16、17世纪中西方部分科技成就简表。从表中提取相互关联的中外图文信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）答案以及解析1.答案：C解析：根据“宋人编撰、整理了大量前人以及当代人的诗文总集、选集别集，并加以注释”可得出宋代出现了大量的诗集、文集，主要是受到宋代印刷术发展的影响，特别是活字印刷术的出现，C项正确。王阳明是明朝的，排除A项；科举制初创于隋朝，排除B项；当时国家没有统一，排除D项。

13、2.答案：D解析：“针路”是关于航线的称呼，明清时期我国出现了专门的航海著作，这意味当时航线较为丰富，而且指南针使用较为普遍，D项正确；材料中没有对中西方航海技术进行比较，排除A项；哥伦布开拓了新航线，排除B项；明清时期实行闭关锁国政策，对外经贸交流受限，排除C项。3.答案：C解析：九章算术中的内容和农书中的内容基本涉及农业生产技术和经验，从而反映出小农经济的主体地位，故C项正确。汉代科技主要是满足人们生产生活的需要，不是为了展示人民的智慧，故A项错误；源于国家力量的支持，材料并未体现，故B项错误；材料信息内容主要涉及农业生产技术和经验，阐释了传统民本思想与材料主旨不符，故D项错误。4.答案：

14、D解析：根据“凡种麻，用白麻子”“选好穗色纯者”、“水淘（原注：浮秕去则无莠）”等信息可知，这些信息都涉及到选种育种技术，D项正确；这些知识主要和选种育种有关，不能体现改良农业工具和耕作方式、农产品深度加工和果蔬的贮存保鲜，排除ABC项。5.答案：C解析：孙思邈认为医生应该有恻隐之心，不问患者的出身贫富，对待患者一律平等，说明他主张医者应该重视医德和行医的规则，C项正确。孙思邈主要是从医者的个人修养方面出发提出自己的主张，没有提出医者应该有精湛的医术和礼佛崇道尊儒，排除AD项；宋代的朱熹才提出格物致知，排除B项。6.答案：C解析：根据所学知识可知，中国古代基本经济结构是小农经济，精确的历法有助

15、于指导农业发展，从材料中的“在全国24个地点测量北极高度、冬夏至日、春秋分日的日影长度，从测量中计算出地球南北相差351里80步据此僧一行制定了比较精确的历法大衍历”可以推出，唐代统治者因为重视农业发展而关注天文历法，C项正确。形成完善的科学研究体系是在近代，排除A项；实验科学理论的产生是在近代，排除B项；开放自由的社会风气在材料中没有体现，排除D项。7.答案：C解析：据题意可知，诗经中有很多表现对政治腐败、世道艰难、家国沦亡和人民生活贫穷的忧患的内容，由此可知体现了强烈的忧患意识，C项正确。诗经出现的时期市民阶层还没有形成，排除A项；这些怨刺诗表现的是忧患意识，而非浪漫主义手法，排除B项；“

16、揭示了西周灭亡的本质”的说法过于夸张绝对，排除D项。8.答案：D解析：考查中国古代的文学。联系所学知识可知，楚辞奠定了中国古典文学浪漫主义的基础，后世诗歌、小说、散文戏剧皆不同程度受其浪漫主义风格的影响，D项正确；材料说明不了楚辞具有平民化和世俗化的趋势，排除A项；材料中也未涉及周王权与神权的关系，排除B项；结合所学知识，楚辞对历史研究是有价值的，排除C项。9.答案：D解析：根据材料可知，唐代文人投笔从戎的现象和类似诗句屡见不鲜，表明了唐代文人深厚的家国情怀，D项正确；宋代实行了重武轻文政策，排除A项；材料未体现唐代实行新的军功爵制，排除B项；材料未涉及安史之乱，排除C项。10.答案：D解析：

17、本题考查宋代市民文化，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。由材料可知，宋代士大夫群体在进行诗词创作的时候，主动选取市民文化的内容，这是市民阶层扩大的产物，故选D项；材料中并未涉及社会秩序的稳定，故排除A项；材料中未有印刷技术的信息，故排除B项；采纳市民文化的内容并不意味着士人素质提高，故排除C项。11.答案：A解析：材料反映的是元曲不同于诗词，它直抒胸臆而不曲折隐晦，采用民间俗语而不是文绉化语言，叙述通俗易懂的故事而非生僻晦涩的东西，据此可知，元曲的特点是化雅为俗，A项正确；材料没有涉及元曲的对仗情况，排除B项；材料没有体现元曲的内容针砭时弊、情感情真意切，排除CD两项

18、。故选：A。12.答案：C解析：根据材料可知，唐代小说是文人高雅，宋代小说是民间通俗，明代小说则是“试今说话人当场描写，可喜可愕、可悲可涕”，体现了表达方式更具感染力，C项正确。材料没有涉及创作目的、作品数量，排除AB项；唐代小说“入于文心”，是文人高雅，注重思想熏陶，排除D项。13.答案：C解析：根据材料可知，文字书写由“字体样式和写法风格颇不一致”到“书写格式整肃匀美，行列清楚，字体的线条及笔法渐趋规范”，结合时代背景可知，这一变化是受到西周礼乐制度的影响，C项正确。根据所学知识可知，此时书法艺术还未成熟，排除A项；这一时期，书写材料没有发生变革，排除B项；春秋战国时期，私学教育的兴起，排

19、除D项。14.答案：A解析：根据材料中的字体和所学知识可知，汉邰阳令曹全碑是汉代隶书的重要代表作，在汉隶中此碑独树一帜，是保存汉代隶书字数较多的一帧碑刻。字迹俊秀清丽，舒展超逸，笔画长短兼备，与乙瑛礼器同属秀逸风格类。A项正确。制汉武帝推行推恩令后，王国势力受到打击，因此东汉时期普遍推行郡国并行制的说法不符合史实，排除B项；该碑文具有一定的史料价值，排除C项；该碑刻属于文物史料，排除D项。15.答案：D解析：帛画中充满奇珍异兽、神仙怪兽，象征墓主死后升仙，这体现汉代贵族相信灵魂不灭、转世成仙的精神文化追求，D项正确；汉初盛行黄老思想，汉武帝以后儒家思想占统治地位，排除A项；追求神韵与意趣是文人

20、画的特点，与此画内容不符，排除B项；社会风气的开放包容往往形容唐代，排除C项。16.答案：A解析：材料“余观世之小人，未有不好看戏者”“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢”，反映了与民众生活关系密切，农闲时期民众非常喜欢看戏，A项正确。从材料中无法得出渗透到社会生活各领域，排除B项；“雅俗共赏”材料体现不出来，排除C项；材料反映的是戏曲在民众中的影响，而且仅是农闲时期，因此不能得出是重要的娱乐方式，排除D项。17.答案：（1）从内容方面看，几何原本以几何和数论内容见长，九章算术则以内容丰富多彩见长；从结构体系上看，九章算术以算法为中心，不讲究逻辑证明。几何原本注重理性思辨的逻辑

21、演绎体系，主要是证明，不讲究计算；从社会性和实用性看，九章算术主要为社会生产实践服务，具有实用性，几何原本主要是演绎推理论证，追求理论性。（8分）（2）九章算术：中国属于大河文明，以农耕经济为主；大一统中央集权国家的建立；推行重农抑商政策；服务于专制统治的需要；深受儒家传统思想文化的影响；重人伦轻自然的传统观念。（6分）几何原本：古希腊属于海洋文明，商品经济繁荣，海外贸易兴盛；民主政体的建立与发展；深受人文主义思想的影响；宽松开放的社会环境；崇尚理性的特定的文化氛围。（6分）解析：（1）从内容方面看，根据“几何原本是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学著作。”可得出几何原本以几何和数论内容见长，

22、根据“九章算术几乎全是应用题，如田亩计算，粮谷的交换和分配、土木工程、输纳税赋、盈亏、勾股测量等问题”得出九章算术则以内容丰富多彩见长；从结构体系上看，根据“结构体系是以算法为中心”得出九章算术以算法为中心，不讲究逻辑证明。根据“全书的主导思想是通过逻辑推理把整个内容贯穿起来，形成一个逻辑演绎体系。”得出几何原本注重理性思辨的逻辑演绎体系，主要是证明，不讲究计算；从社会性和实用性看，根据“九章算术几乎全是应用题，如田亩计算，粮谷的交换和分配、土木工程、输纳税赋、盈亏、勾股测量等问题，其对秦汉之际封建一统帝国形成过程中社会各层面的问题作出了全方位的反映”得出九章算术主要为社会生产实践服务，具有实

23、用性，根据“而几何原本则将数学看作纯理念的精神活动，全书共469题，没有一道是应用的。”得出几何原本主要是演绎推理论证，追求理论性。（2）九章算术：根据“受这种文化传统影响，中国古代数学自然注重数学知识的应用，以实际为研究对象并以服务于实际为目的。”并结合所学，可得出中国属于大河文明，以农耕经济为主；大一统中央集权国家的建立；推行重农抑商政策；服务于专制统治的需要；根据“罢黜百家，尊崇儒术”得出深受儒家传统思想文化的影响；重人伦轻自然的传统观念。几何原本：根据“古希腊的政体为城邦制，使得民主政体得以发展。这种较为宽松的社会条件，形成了古希腊崇尚理性的特定的文化氛围。”可得出古希腊属于海洋文明，

24、商品经济繁荣，海外贸易兴盛；民主政体的建立与发展；深受人文主义思想的影响；宽松开放的社会环境；崇尚理性的特定的文化氛围。18.答案：（1）流传原因：该画本身拥有较高的艺术价值；历代统治者、文人有意识地收藏与临摹。（4分）史料价值：该画可作为研究唐宋时期绘画艺术的第一手史料（或直接材料）；该画以玄宗入蜀为主题，一定程度上可与文献史料相结合用于研究安史之乱这一重大历史事件；该画对人畜、服饰等具体内容的描绘，可作为研究唐代社会生活的第一手史料。（6分，任意两点。其他言之成理，亦可酌情得分）（2）矛盾之处：安史之乱发生时李思训已去世，不可能是明皇幸蜀图的作者。（4分）认识：材料二为宋人笔记，离事件发生

25、时间相对较远，在记载内容上可能存在讹误之处；对文献史料的使用应注意与其他史料相互印证加以辨析。（6分，其他言之成理亦可酌情给分）解析：（1）流传原因：根据“典型唐代山水画”、“山川、云物、车荤、人畜、草木、禽鸟无一不具”可知该画本身拥有较高的艺术价值；根据“学者陆续研究认为此图为宋代摹本”、“乾隆皇帝写的御题诗一首”得出历代统治者、文人有意识地收藏与临摹。史料价值综合材料内容和所学可知，该画可作为研究唐宋时期绘画艺术的第一手史料；该画以玄宗入蜀为主题，一定程度上可与文献史料相结合用于研究安史之乱这一重大历史事件；而且该画对人畜、服饰等具体内容的描绘，可作为研究唐代社会生活的第一手史料。（2）矛

26、盾之处：根据“ 明皇幸蜀图李思训画”、“（李）思训，高宗时累转江都令：开元六年（716年）卒”可知安史之乱发生时李思训已去世，因此不可能是明皇幸蜀图的作者。由此得到的认识是材料二为宋人笔记，离事件发生时间相对较远，在记载内容上可能存在讹误之处；对文献史料的使用应注意与其他史料相互印证加以辨析。19.答案：示例一：论题：中西不同的科技特点折射出中西方社会发展的不同趋势。（2分）阐述：16、17世纪的中国科技成就呈现出总结性、经验性、实用性，缺乏理论创新，古代科技处于总结阶段，反映明清时期的中国仍在封建专制的道路上徘徊，难以实现近代科技和近代社会的转型。16、17世纪的西方科技成就呈现出以实验为基

27、础、注重实验、注重理论创新，彰现出西方历经文艺复兴、宗教改革后，人们思想得以解放，近代自然科学逐渐兴起。小结：一定时期的科技文化反映特定时期的政治经济状况，16、17世纪的中西方科技成就呈现出了不同的特点，折射出各自社会的发展趋势。（10分）示例二：明清时期的中西方科技成就呈现出了不同的特征。（2分）阐述：16、17世纪的中国科技进入了总结阶段，从内容上看主要是应用科学和经验的终结，科技成就呈现出总结性、经验性、实用性，缺乏理论创新，还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识。16、17世纪的西方科技成就呈现出以实验为基础、注重实验、注重理论创新，把系统观察和实验同严密的逻辑

28、体系结合，形成以实验事实为根据的系统的科学理论。小结：中国古代科技重经验、重综合、实用性强，主要服务于农业；而西方科技重实验、重分析，主要服务于工业。（10分）示例三：明清时期是中西科技发展走向不同的分水岭（略）解析：示例一：依据材料表格，结合所学知识，从中西科技特点来说明中西社会发展的趋势入手，通过对中西科技特点的阐述，说明中西方在社会体制上差异巨大，而且差距也逐渐的拉大。要做到史论结合。示例二：依据表格信息，结合所学，可以从明清时期中西方科技的特点进行分析，分别阐述中国古代科技的典型特征，西方科技的典型特征，要做到史论结合，论从史出，总结中国古代科技重经验、重综合、实用性强，主要服务于农业；而西方科技重实验、重分析，主要服务于工业。学科网（北京）股份有限公司