高校师德师风工作总结范本参考.docx
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1、高校师德师风工作总结范本参考高校师德师风工作总结范本参考【一】师德主要从老师的人格特征中显示出来,历代的教化家提出的为人师表、以身作则、谆谆教导、诲人不倦、躬行实践等,既是师德的规范,又是老师良好人格的品行特征的体现。师德,它是老师和一切教化工作者在从事教化活动中必需遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是老师的道德素养并不是指规范、准则本身,而是老师把这些规范、准则逐步内化,成为老师从事教化事业的准则。在学生心目中,老师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的老师作为学习的榜样,仿照其看法、情趣、品德、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等
2、。因此,可以说老师道德素养比老师文化素养更为重要。师德才是老师的灵魂,是老师人格特征的干脆体现。一.铸炼师德自律始既要言教,又要身教,身教重于言教。这无疑对老师提出了更高的要求。老师要为人师表。首先就要特殊强调老师的自重、自省、自警、自励、自强,以身作则,言行一样。要学生做的,自己首先要做到;禁止学生做的,自己坚决不做,在行动上为学生做出表率。详细地说。老师的作用在于教化学生,教会学生做人的根本,形成学生高尚的人格。如天下兴亡,匹夫有责的爱国主义思想,天行健,君子以自强不息的人生进取精神,地势坤,君子以厚德载物的博大胸怀,杀身成仁、杀身成仁的高尚气节,富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈的大丈夫
3、品行,以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面,这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说,教人读书,首先要使受教化者为端人,为正士,在家则家重,在国则国重,所谓添一个丧元气进士,不如添一个守本分平民。但是,关键还在于老师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教化家扬雄指出:务学不如务求师。师者,人之模范也。老师只有到处要以大局为重,克服个人主义,自觉遵守宪法和社会公德守则,遵守校纪校规,以模范行为为学生做出表率才可能教化学生遵规守纪。因此,老师要仔细学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文,强化法制观念,在学法的同时
4、,要懂法、遵守法律、护法,以身作则;在学生中宣扬政策和法律条文时,就会受到双重的教化效应。老师要教化学生懂得当代社交的一般常识,讲究精神文明和社会公德,留意礼貌,同等待人,首先自己要能做出表率。老师要成为追求真才实学的榜样。老师不能满意于先学于学生,而且要坚持接着学习,坚持终身受教化。随着形势的发展,高科技突飞猛进,让人感觉到一停止学习,就会落伍。当今的时代,人们只有具备了学习的实力,具备了可持续发展的实力,才能获得生存的社会位置。老师不但要自身保持一种勤奋学习的实力,还要把这种学习实力无私地传授给自己的学生。老师无小节,到处是楷模。形象的生命更重要。丰子恺把人格比作一只鼎,而支撑这只鼎的三只
5、是:思想真,品德美,情感善,只有三足鼎立,真、善、美和谐统一,才能为人师表。苏霍姆林斯基说,一个精神丰富、道德高尚的老师,才能敬重、陶冶学生的特性,而一个无任何特性特色的老师,他培育的学生也无任何特性特色。子曰:其身正,不令而从。二.没有爱心的培育就没有师德的提升老师对学生的爱,就是师爱。在肯定程度上,酷爱学生就是酷爱教化事业。但酷爱学生并不是一件简单的事,让学生体会到老师的爱更困难。林崇德教授认为,疼爱自己的孩子是本能,而酷爱别人的孩子是神圣!因为老师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是老师教化学生
6、的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会‘亲其师’,从而‘信其道’,也正是在这个过程中,教化实现了其根本的功能。因此,师爱就是师魂。中国古代师生关系中尊师爱生的佳话数不胜数,很多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚,关系非常亲密融洽。孔子对学生充溢了爱心。学生生病,孔子亲往探视,例如,伯牛有疾。子问之,自牖执其手,曰:‘亡之!命矣夫?斯入也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也’师生之间密切犹如父子之情。颜渊不幸病死,孔子极其哀思,哭之恸。对学生没有高高在上的心理,而是采纳一种同等友善的看法。吕氏春秋指出,要建立良好的师生关系
7、做到师徒同体、师徒同心。对于老师而言,要能视徒如己,反己以教,则得教之情也。所加于人,必可行于己。若此则师徒同体;对学生而言,则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?因为人之情,爱同于己者,誉同于己者,助同于己者;假如师徒相互异心,就会相互怨恨厌恶人之情,恶异于己者,不能亲其所怨,不能誉其所恶。倘如师徒同心同德,学业便由此而彰明,道术由此而大行,取得最佳教学效果。但是,我们有的老师,却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如,有一位中学老师,他从初一起先接了一个班,班中有一位学生,上课从来不举手,即使老师点名,她也不发言,已经到了初二其次个学期了,她还是如此,有一天,老师为了让她发言,就想出一绝技。老师
8、首先叫这个学生站起来回答问题,而这位学生站起来,可是头是低下的。老师说:请你抬起头来,往前看,望见了什么?这位学生轻轻地回答说:我没有望见什么?你再细致看,望见了什么?学生还是摇摇头,老师就指着黑板问:这是什么?哦,这是黑板,对,你的前途就像黑板一样黑!老师回答说。老师从他的动身点来说,他是为了关切学生的学习,可是,一句话,不仅损害了那位学生,而且,损害了全班学生的自尊心。传统的仁义,谦爱思想是可以引导着师生关系的优化的。提倡"仁义"的孔子始终以仁为人生追求的目标,认为君子喻于义,小人喻于利孟子奉行老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼之道;墨家要求兼爱爱天下的人。作为学问分子
9、的老师,当然应当时时事事以君子的标准作为自己行为准则,追求一种由感情构建的永久性关系;而并非由物质利益粘合的临时性关系。吕氏春秋认为,疾学在于尊师。师尊则言信矣,道论矣。为师之务;在于胜理,在于行义。理胜义立则位尊矣。三,矢志不渝地锤炼稳定的心理素养老师的心理素养是在教学活动中表现出来的心理特点。首先要解放思想,更新观念,树立开放意识。老师要从书斋、教室、学校走出来,结束那种自我封闭、自我满意、自我观赏、自我沉醉的状态;立足岗位,立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式,把视野多角度地扩展到外部世界;用辩证唯物论的观点视察、分析、相识问题,把握国内外教化改革的动态。要从头脑想着应试题,心里盼着
10、高升学率的禁锢中摆脱出来。与旧的、保守的,甚至是阻力的教化观念、人才观念、素养观念、教学方法等划清界限。找寻自我素养结构定位,并主动创建素养教化的新模式。在参与目前向素养教化转变的实践的同时,看到素养教化呈现的将来前景。一个有作为的老师,能够预料将来老师的形象,探讨将来老师的素养结构和老师的类型,从而站在前瞻性的高度,构筑21世纪老师素养结构,以此作为不懈追求的奋斗目标。其次坦诚地接受学生的挑战。在老师与学生的双边活动中,虽然老师担当教授角色而学生扮演受教化角色,但老师与学生是可以相互促进、共同增益的。老师作用于学生,而学生又可以能动地反作用于老师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的
11、学记说:学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也,而学记的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动阅历为依据的。这在论语中颇多记载:学生指责了孔子,孔子特别欣慰,认为这是自己的幸事。例如;他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错:丘也幸,苟有过,人必知之。学生子路、冉求、‘樊迟常常与孔子争吵,但他们特别敬重孔子;而孔子也颇为器重他们,将之都培育成出类拔萃的英才、在教学中仔细接受学生的看法;使老师不断提高,这也是荀子的观点。他指出,为师者应好善无厌,受谏而能诫决不能谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼他自己就是非我而当者;吾师
12、也,是我而当者,吾友也;诌谀我者,吾贼也。老师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的指责性或确定性看法;拒绝诌谀奉承的言行老师在教学中应虚心向后辈与学生学习,而后来者居上;学生也可能超过老师,这就是青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。韩愈说过弟子不必不如师,师不必贤于弟子。师生之间存在着道的双向沟通。清代教化家张履祥甚至认为学生假如不听从老师的教育,那么老师不应完全怪罪学生,而应过来从自己教学方面来找寻缘由,他说:子弟教不从,必是教之不尽其道。高校师德师风工作总结范本参考【二】一、强化了职业道德和职业志向老师的职业志向、职业道德、职业情感和社会责任感,以及老师的人生观、世界观和价值观的发展
13、。这几个要素缺一不行。职业志向是老师从事教化专业所要追求的最高境界和所要达到的最高预期目标,是老师对自己从事教化事业的价值的最志向化的期盼。因此职业志向对于老师的专业成长来说,就是老师事业航程的风帆,是抵制平凡化状态的催醒剂。假如缺少了职业志向就失去了专业成长的动力。职业道德是师德的灵魂,是老师在教化工作中应当遵循的职业行为规范,现在的职业道德已经被变成明文规定的显性的、详细的规则了,可事实上,职业道德大多还是属于隐性的,是无法明文规定的,只能靠老师的自我约束和自我规范。老师的工作大多被通俗地说成是良心活。职业情感是老师对待教化职业,对待自己的本职工作,对待学生的主观情意,是一种职业心情。我们
14、是否酷爱教化事业,是否酷爱自己的本职工作,是否酷爱自己的学生,是否自爱,这才是老师职业情感的真正涵义。教化爱是教化的真谛,失去了爱的教化,是教化的最大悲伤,也是孩子的最大悲伤。老师也是社会工作者,担当着社会教化的责任,教化的目的是培育造福社会的人才,因此老师也应具有剧烈的社会责任感,要立志为祖国为社会培育出合格的有用的人才。陶行知说过,捧着一颗心来,不带半根草去,说的就是老师的社会责任感的事。很多像陶行知一样的人之所以成为教化家,和他们剧烈的社会责任感是分不开的。此外老师的人生观、世界观、价值观也是一个老师专业成长必不行少的要素,正确的人生观、世界观和价值观可以帮老师成为一个合格的教化人才,一
15、个脱离了低级趣味的教化家。老师的师德和心理素养不是与生俱来的,而是在后天的教化实践中渐渐形成的,一般都要经验一个由懵懂到彻悟,由肤浅到精深,由片面到全面的渐进的发展过程。当一个老师回首自己的职业生涯,感到无怨无悔无惑时,说明自己也就达到了那个境界了。二、更新了教化理念和教学学问智如泉涌,行可以为表仪者,人师也。做人师,必需具备这样的条件智如泉涌,就是老师的才智要像泉水一样喷涌而出;行可以为表仪,就是老师的思想言行能够做别人的榜样。做人师不是做教书匠,对学生不仅是言教,更重要的是身教。作为一名高校老师,做到智如泉涌,必需日积月累,要扩大学问面,要多学、广学,不仅是本专业的学问,更多的与专业交叉融
16、合的其他专业学问。行可以为表仪者代表老师不仅要有专业学问,而且在平常的教学过程中,利用自己的学问,做学生的榜样,感染、影响学生的行为,不仅要作为老师,还要作为学生的导师。时代在不断进步,科技不断发展。我们高校的教化教学理念也应与时俱进。特殊是随着教化部对高职院校课程改革要求的纵深发展,许多教化教学中的深层次问题不断地暴露,这时候更须要理论的指示与专家的引领。对于我个人而言,这次培训无疑是一场刚好雨,不仅对理清爽课改中的种种关系有帮助,而且对突破新时代教化教学中一些瓶颈问题供应新的解决思路与方法老师是一个恒久新的职业。这里讲的新主要指学问的更新与教学艺术的更新。作为电子系的专业课老师,不仅要传授
17、给学生专业课的理论学问,更重要的是理论联系实际,注意培育学生的实践实力和动手实力,而且要刚好给学生教授本专业的前沿学问,开阔学生的视野,为学生将来就业和升学打下基础。通过此次培训,我不仅在学科学问方面得到一次全面的补充,而且在教学艺术方面得到一次新的补充。总之,教化是一门艺术,须要老师不断的自己更新,才能更上一层楼。三、明确职业规划,缓解职业倦怠通过学习,我认为,科学规划职业生涯,应当根据陶云教授所讲的几个步骤进行: 自我评价-确立目标-自我与环境的评估-职业定位-实施策略-评估与反馈。在自我评估时,可辅以霍兰德职业倾向测验等心理测验,围围着个人因素诊断问题、诊断自己、分析自己的优势和自身的差
18、距,科学相识自己所处的社会环境, 主动了解各种与个人发展相关的信息,比如学校的人才培育方案,学校中长期的专业建设规划、特色建设规划等,正确相识自己在职业生涯发展中的压力和冲突, 加强自我激励与自我教化,练就健康有效的心理调适实力。职业倦怠不是由某一个事务造成的,而是由日常工作中的挫折、焦虑、懊丧日积月累造成的。一些老师由于缺少有意识地训练,因而教学水平和实力往往处于高原状态,没有成就感和发展感,这样很快就会出现职业的倦怠和退缩。职业倦怠是一个渐进的过程,一个难以突破的恶性循环。为了克服职业倦怠,很有必要使老师树立生涯设计的意识,驾驭生涯设计的方法,真正把自己的职业生涯置于理性的思索之上。青年老
19、师应正确看待职业倦怠,将它视为一种正常的现象,学会调整心理的不适、疏通心理阻滞、缓释心理焦虑,坚持正确的信念和职业志向,始终保持良好的心态,建立合理的专业期望、放松自己,并且要努力提高自身的专业素养和教化水平,消退或克服职业倦怠现象。四、理顺工作和生活的关系,促进师生心理健康随着现代高校制度的完善,素养教化理念的普及,各高校高度关注学生心理健康的问题,而对于老师心理健康的问题,却缺少了关注。高校青年老师集教学、管理、科研任务于一身,工作繁重,压力巨大,加之当前的考核制度不完善,缺乏相应的激励机制,使得劳动强度与待遇不相符,假如青年老师对心理健康认知不足,难免出现心情化等负面心理效应,导致心理失
20、衡。专家也给我们送上了心理鸡汤:1、正确面对挫折,提高心理承受实力,别林斯基说过:不幸是一所最好的高校。对待挫折的看法如何,是能否战胜挫折的关键和必要条件。老师在工作和生活中,经常会面对种种沉重的心理负担,受到挫折也是在所难免的。把挫折当作是熬炼自己意志、完善人格的极好机会,成为走向胜利的动力。而有的人面对挫折自暴自弃或自认倒霉,相识不到挫折也能给人带来主动的力气。老师要学会以主动的看法去对待这些挫折,把种种失意、不快的经验予以不断的升华、转移和理智化处理,笑迎挫折,是自己始终以健康乐观的心态主动投入工作和生活。这样才能变得成熟,变得坚毅,学会思索,才能不断去追求和实现自己的人生目标。2、改善
21、人际关系。良好的人际关系是保持心理健康的重要条件。首先,人际关系是在互动中发生联系和改变的。即使关系一般的两个人可能会因为增加了交往频率而密切起来。老师在惊慌繁忙的工作之余,可以主动和同事、挚友在一起搞一些消遣活动,这样既可以使自己得到放松,还可以沟通思想和感情。不要自我封闭和压抑,要擅长排泄内心的苦恼、委屈和不满,是自己惊慌焦虑的心情得到调整和放松,也亲密了彼此之间的关系。即使在惊慌的备课、批改作业过程中,也可以就其中的某些问题主动与其他老师绽开探讨,交换一些看法,相互传递一些信息, 增加彼此的了解和信任。老师还应当常常走到学生中间,为他们解答问题,在交往中增进师生之间的感情。其次,老师要学
22、会倾听。倾听在处理好人际关系过程中具有非常重要的意义。倾听本身就是褒奖对方谈话的一种方式,你能耐性、虚心地倾听学生的谈话,等于告知学生你是一个值得我倾听谈话的人,这在无形当中就能提高学生的自尊心,加深彼此的感情,也使学生自然亲近于你,你便有更多的机会和许多人进行思想沟通,更好地了解学生,建立和谐的人际关系。五、观摩了专家名师的风采,指明白科研的方向和道路此次培训邀请了多名教化学、心理学的专家给我们上课,为我们供应了课堂教学的方法和技巧,演示了教学过程中偶发事务的处理,同时通过共享自己的成长道路,对如何提高老师本身的科研实力进行了开诚布公的沟通,并具体介绍了国家级、省部级、厅级项目的申报时间,探
23、讨报告的撰写方法等,为如何提高科研实力提出了珍贵的建议。(1)要树立终生学习的观念,树立学以致用的观念。理论修养和理论思维往往是老师的弱项,因此老师应当坚持读一些理论书籍或刊物,学习科研方法,广泛地了解有关科研方面的信息以及与专业相关的国际沟通动态。一个老师假如长期不对其工作进行思索和探讨,久而久之就可能对教化工作产生乏累心理,觉得没有改变。而一旦参与到教化科研中来,接触的学问多了,思索的问题深了,每天上课都有新东西,常教常新,必定会受到学生的欢迎。(2)要主动主动地参与课题探讨。课题探讨不仅有助于提高老师的科研实力,同时还有利于老师形成长期稳定的探讨方向。老师应特殊留意从工作探讨和阅历总结中
24、提出有新意的课题。青年老师要以科研的看法对待自己的教学工作,在日常教学工作中不断地学习、探讨、总结和创新。青年老师应当从自己平常每一节课的教学与探讨人手,勤写教后反思或随笔。要尽量避开抽象的纯理论探讨,避开大题目下作小文章,争取小题目下作大文章。同时在进行课题探讨时,老师要使自己在有限的时间内有所成就,须要确立一个主攻方向,锲而不舍,长期坚持积累学问、收集资料,最终整理分析探讨资料,撰写科研报告和科研论文。青年老师应当主动与同行沟通,要主动申请参与一些专家组织的重要课题探讨中的一部分或一个子课题,比自己独立进行一项探讨更能取得成果和提高探讨水平。六、增加 朋辈沟通,认清了自己的差距此次培训是一
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