2022读书笔记作文集锦七篇.docx

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1、2022读书笔记作文集锦七篇读书笔记作文 篇1今日，天空阴沉沉的，太阳躲到云彩里睡大觉了。我拿起了弟子规这本书，细细地品读起来。读到“父母叫，须静听；父母责，须顺承”时，我深受启发。这句话的意思是：父母教育我们做人处事的道理，是为我们好，应当尊敬地倾听。做错了事，父母教诫时，应当虚心接受，不行强词夺理，让父母生气、难过。读到这里我感到特别惭愧。平常，每当爸爸妈妈教化我怎么做人处事时，我只会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切方法为自己辩护，把黑板说成白板才罢休，有时气得爸妈哭笑不得。总之，通过学习弟子规使我受益匪浅，让我明白了很多道理。

2、我以后要做一个听话、懂事的好孩子，再也不让爸爸妈妈操劳了。读书笔记作文 篇2今日，我看了狼来了这个故事。这个故事讲一个调皮的小男孩欺瞒了村民们，没有狼却骗大人们狼来了，结果狼真的来了，却没有人信任他了。这个故事告知我们做人要诚恳守信。读书笔记作文 篇3我是秦文君阿姨的小说迷，我爱读她的作品，比如我家老郑，一看这个题目，就觉得特殊亲切，觉得这里饱含了一种浓郁的亲情。小说中的老郑，小时候有着做画家的幻想，最终没有实现，就把希望寄予在儿子身上。把省吃俭用下来的钱给儿子买画画用具，拖关系让儿子上艺校学习。可儿子不但画画水平没提高，连爱好也一每天削减，最终他意识到自己不应当强人所难，便放弃了让儿子学画画

3、的主见。在老郑对儿子的教化中，我看到了一个为了儿时的幻想而执著追求的父亲，看到了一个宽容理解并支持儿子的父亲。他对儿子的爱是深厚的，他把感情深深地藏在心里，不露声色。他在儿子垂头丧气时激励他，当儿子说自己画不好时并没有强求从文中儿子对父亲的称呼上，我仿佛觉得，这不是一对父子，而是一对相互敬重的挚友。我的妈妈跟老郑一样，善解人意。虽然妈妈曾经也让我学这学那，但她能洞察我的心思，当我想放弃时，她并没有大发雷霆，而是主动与我沟通，用理解化解我心里中的冲突和迷茫。细致想想，理解也是一种爱。读书笔记作文 篇4从西西弗斯的故事中我们可以看出一些内在的深层次的东西人因为习惯而存在，对于西西弗斯来说，正因为他

4、反反复复地推动那块石头，所以他的窜在才有意义。古罗马教化家昆体良认为：“我们天生能历久不忘孩提时期的印象，犹如新器皿一经染上气味，其味经久不变；像纯白的羊毛一经染上颜色，其色久不能改；越令人厌烦的习惯，越是颠扑不破正是从这样的实践中养成了习惯，以后就变成天性。”所以，生活就是一种习惯。当我们把生活变成一种习惯，我们的生活就变得简洁，变得丰富多彩。比如，我们把生活变成习惯，我们就不会把垃圾扔进垃圾桶看成一件麻烦的事；当我们把生活看成一种习惯，我们就不会把孝敬父母看成一种累赘；当我们把生活看成一种习惯，我们就不会把珍惜劳动果实看成是一种多余一位出差在外的家长，因为孩子习惯了每天有人叫醒才起床，不得

5、不定点给家打电话完成“任务”，否则孩子很有可能上学迟到。另一位家长无需坐班，眼睁睁看着孩子在闹钟响过依旧沉睡，始终睡到两节课过后自然醒来，面对孩子的惊惶失措，家长安静地告知他：自己的问题就得靠自己解决。孩子从今再没有将自己的事“分摊”给大人。孩子好习惯的养成须要家长走出爱的误区。过分呵护剥夺的是孩子独立担当困难与挫折的机会，而这恰恰是形成良好意志品质与行为准则的必由之路。家长退一步，孩子进一步，这才是成长的自然法则。胜利教化从习惯养成起先。教化的核心不只是传授学问，而是学会做人。习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成好的习惯，一辈子都用不完它的利息；养成一种坏习惯，一辈子都偿还不清它的债

6、务。假如我们对孩子在日常生活中暴露的哪怕点滴不良习惯容忍迁就不加指正，就可能因非智力因素残缺限制其发展。怎样科学引导孩子的习惯养成？就是培育好习惯用加法；克服坏习惯用减法。培育孩子读书习惯，结合孩子爱好特点先选择故事书，由浅入深，由短到长。不在一朝一夕，贵在许久坚持。刚上学的孩子坐不住凳子是正常现象。一位细心的妈妈视察写作业的儿子，一会喝水，一会撒尿，不到一小时出来四五次。这位妈妈看在眼里却没有急于求成，而是在其次天孩子写作业前给孩子提了个建议：坐下前把该办的事办好，我看你写作业时出来次完全可以。孩子在妈妈的激励下果真少出去一次；过几天妈妈又提议再削减一次，孩子又轻松做到了。家长的要求依次递减

7、，直到孩子可以集中精力把作业写完，既帮孩子克服了不良习惯，更重要的是爱护了孩子的自信念。孩子就像一块没有雕琢的于是，作为父母，作为老师，我们是要把他雕琢成像米开朗琪罗的(摩西)一样闻名遐迩的雕塑品，还是要把他雕琢成一堆垃圾废物，一切全由你确定。读书笔记作文 篇5老师，是一群一般的人所从事着的一份圣神的事业。在这个社会上，每个人所所扮演的角色不同，关键在于自己的志向。通过阅读(老师人文读本)这本书，使我对爱，对教化有了更为深刻的理解。有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是驾驭在自己的手里。虽然从诞生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍旧有自己选择的机会，是选择努力踏

8、实地度过还是空虚而归，全在自己。每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发觉学生的特长与潜力;平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广袤的天地中去。教化的最终是育人。如何在教化的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为志向奋斗，只要是努力的奋斗，公允的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。(老师人文读本)同时也为我们指明白新的教学观。这就是老师不仅要向学生传授学问，培育学生的实力，提高学生的品德，更主要的是培育学生的创新精神和实践实力。注意在教学中创设使人思索、激励探究的教

9、学情境，引导学生自己去发觉问题、思索问题、解决问题，使学生获得学问信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教化者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强接着教化，这是时代发展的必定要求。(老师人文读本)里面的文章都是经过编者细心选择编排的。每篇文章都在写我们老师。第一篇文章(名师)就深深打动了我。文章中讲解并描述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出平凡老师的不平凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”。这些名师让我懂得了要用良心去对待每一位孩子，我们每一位老师都应当用良心去教化每个学生。书中有一篇(我不知道该怎样进行教化

10、关于阳阳的故事)的文章，在许多教化文章中我都曾经看到过。不禁让我想了许多。在自己短暂的教学之路上，也遇到过不少象阳阳这样很有特性的孩子。他们中大多都希望得到老师的激励、表扬和认可。而我们则往往被他们的淘气、丰富的想象力给吓到，不情愿给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是激励他、提示他、点拨他他觉得老师是自己的挚友，心里话都情愿和老师说，同时对学习也产生了爱好，阳阳变得特别优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好老师。不管是学习成果好的学生，还是学习成果差的学生，我们老师应当同等的对待每一位学生，让他们每个人都感受到老师始终在关注着他们，让他们感受到老师的爱

11、包围着他们。老师要以“四真”赢得学生，而不是用老师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”老师要深化到学生当中去，了解学生的真实想法，揣测和武断地下结论最简单损害孩子纯净的心灵。专心灵走进心灵，这既是教化的条件，也是教化的本身，老师只有深化到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教化才能有的放矢。(老师人文读本)让我更懂得了教化学生要“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心挚友，让学生健康欢乐地成长。苏霍林斯基曾说：“教化，首先是关怀备至地、深思熟虑地、当心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐性和细心，谁就能取得胜利。” 徐匡迪先生也说过一句

12、话：“教化是事业，事业的意义在于献身;教化是科学，科学的价值在于求真;教化是艺术，艺术的生命在于创新”。这本书里面的故事，里面所说的每一句话，所讲授的每一个道理，在今后的道路上会成为我从事老师职业的指明灯，教化者之人格，须要不断的励炼。我们要用爱去教化学生，“要学生亲其师，老师必需先爱其生”的道理，信任我们常常会谈到，老师只有酷爱学生，敬重学生，热忱地帮助每一位学生，提高他们的自信念，才能使每一位学生主动地投入到学习中。本书中也说到：人文精神博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然，但我们对教化和可爱的学生应付出

13、更多的爱。在爱的基础上，我们还要坚守和充分我们为师的一些基本观念：同等、真实、守信、博学、崇德这些是我们立足于世的根基，是我们生活的坐标，也是我们为人师表的基矗首先，老师要抱着一颗爱心，师生共建“民主”的教学氛围。“要创设民主的教学氛围，老师首先要放下“老师”架子，以真实又真诚的看法与学生沟通，消退学生的疑虑和畏惧，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。在课堂上的我，有时侯会不经意就出错了，学生会毫无顾忌的指出来，我也欣然接受。教然后知困，学而后知不足，与学生民主同等，真诚以待，同等对话，彼此有了收获。他们也会将一些竞赛题目等他们宠爱的学问来考考我，久而久之，与学生之间的关系就会既同等又和

14、谐。成果差的学生往往比较有自卑，在课堂中有好胜的心但缺乏取胜的力，在平常希望亲近老师却又怕被老师看不起，对于他们来说更须要老师赐予他们更多的激励。撇撇嘴、摇摇头、瞪瞪眼、皱皱眉都可能挫伤他们的学习自信念，而点点头、笑一笑、跷跷大拇指等细小的动作都能增加学生的自信念。其次老师要有慧眼，学生的潜能是靠老师去发觉，去挖掘的。(学习的革命)一文告知我：“做老师首先要信任你全部的学生都是天才，你才会仔细地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本事，而在于激励、唤醒和鼓舞;教化不是要变更一个人，而是要帮助一个人，当我看到书上的这一个片段时，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的看法，对待家人的看法。

15、我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发觉学生的特长与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广袤的天地中去。有许多孩子在学习上特殊懒散没有吃苦的精神，这须要老师的不断引导，激发出酷爱学习的欲望，让她体会到学习的乐趣，那样才会有动力。比如，面对成果落后的学生，老师首先要从心里接受他们的差异，认同他们的学习认知实力，放大他们的优势，从内心接受他们，喜爱他们，冷静思索他们目前的状况，找到问题所在，想方法一点一点帮他们把基础补上，把实力提高。发自内心的关爱是无私的，是宏大的，是能感动学生的，它能让老师耐性指导，能让老师想方设法和他们一起找寻解决问题的途径。内心的关爱也能让学生感到无比的兴奋，让

16、他们对自己充溢信念，对求知充溢渴望。我们身边许多优秀的老师，她们用无私的爱，用真诚的心，去关切学生，帮助学生，让他们更好地成长，更健康的发展。最终老师还应当是一个全才，老师不仅要向学生传授学问，培育学生的实力，提高学生的品德，更主要的是培育学生的创新精神和实践实力。这个竞争的社会中，工作中的人，不仅要学习实践学问，还要不断充溢理论学问，因为学问也在日新月异地发生改变，旧的学问会不适应这个社会快速前进的车轮，你不努力去学习，就会被社会淘汰。特殊是作为一名老师，人们常说：“要想给学生一杯水，自己必需有一桶水。”但随着我国全面建设小康社会步伐的加快、教化理论和实践的发展、现代教化技术的更新，尤其是网

17、络媒体的崛起，学生获得学问的渠道远远不止课堂教学一种形式，学生的道德观和价值观也日趋多元化，老师要想维护其在学问上的权威地位，并在世界观、人生观、价值观的形成方面正确引导学生，老师拥有“一桶水”已远远不够了，老师应当是“一条奔腾不息的河流”，所以，老师要学为人先，与时俱进，做适应时代要求的学习型老师。在教学中注意创设使人思索、激励探究的教学情境，引导学生自己去发觉问题、思索问题、解决问题，使学生获得学问信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教化者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强接着教化，这是时代发展的必定要求。我们是老师，都是些一般人，但我们从

18、事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充溢生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，就会得到的是更多的爱和敬重。老师要敬重学生个体，在教学过程中优化实施素养教化的人文环境。详细地说可从以下四方面入手：一、敬重学生的爱好，给学生一种期盼的目光。陶行知曾说，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。为此老师应敬重学生的爱好，给学生一种期盼的目光。面对学生众多不足称道的小爱好，老师应多一份理智，少一份冲动。二、敬重学生的差异，给学生一种进取的力气。差异普遍存在。人的学问有多少，实力有大小，学生是一个有着剧烈求知欲望的发展中的人。敬重学生的差异

19、，要有足够的精神力气去关切他们，要有包涵的爱心去激励他们，要有足够的耐性去等待他们的转变。不能以教材和考纲为本，必需以学生特性发展为本，给有差异的学生一份公正，让他获得一种进取的力气。老师在与学生相处中，应当主动做学生的知心挚友，倾听他们的心声，敬重他们的隐私，给学生一份自我料理的土壤。敬重学生个体，营造一个让他们乐于生活其中的温馨世界。只有这样，才能真正改善师生关系，切实优化素养教化的人文环境，才能唤起学生生命的全部热忱，使学生心扉得以放开，情感得到释放，实力得到发展，特性得到张扬情感有迁移的功能，学生对老师的情感，迁移到学习上，可以产生巨大的学习动机。老师看到的将是学生学习主动性的高涨，教

20、化工作的事半功倍。老师首先要放下“老师”架子，以真实又真诚的看法与学生沟通，消退学生的疑虑，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。其次，让学生在课堂上感受“我能行”。老师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从紧闭心灵之门，不再与老师真诚地沟通。因此，老师应主动支持并参加学生引发的问题的探讨，满意学生被敬重的须要，用主动性的评价使学生感受到“我能行”，消退自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持“无错原则”。正面看待学生在课堂学习中的各种活动，理解他们可能出现的错误，允许、容忍学生的错误，做到“让敢于发言的学生不带着缺憾坐下”，“对每个主动参加的同学都画上满足的

21、句号。”教学活动是学生知、情、意的综合体现。融“才智碰撞、情感沟通”于一体的师生对话，会爱护和满意学生情感的须要、自主活动、胜利呈现自己的须要，同时也带来教化教学效果的提升。这样，学生们也从老师给他们的热忱的、语重心长的话语中，体会到老师对他们的友好、敬重、理解和期望。这一做法，使学生的苦恼和困惑得以消融，帮学生辨明白是非，明确了前进的方向。老师的爱心换来了学生进步的信念;老师的热心、诚意赢得了孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。苏霍林斯基说：“教化，首先是关怀备至地、深思熟虑地、当心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐性和细心，谁就能取得胜利。”让我们通过饱含爱心、耐性和细心的情感去打

22、动学生的心弦，使校内不只是成为学习学问的场所，更是学生精神的家园。读书笔记作文 篇6昨天，我在图书馆呆了一成天，直到我关上，我不愿离开。我看到了两本书，一本是 < <山茶，另一种是 < <五人在天堂。后者没有时间阅读，事实上，我猜想可能不能完成，但仍旧想尝试看。我以前看到谁看过，但没有印象，看着还有很深，但不幸的是没有看过。缘由是我花了许多时间看着u003ccauliflower的女孩，然后没有拿桌子，所以时间限制不好。而现在我主要想说的是 < <茶花。我知道许多人都已经看过了。可以说，我是一种享受心理的阅读这本书，我是一个喜爱外国文学的人，歌德，Stend

23、hal，夏洛特 middot; Bronte，Turgenev，Hardy，Rousseau，Dumas等都是我最喜爱的作家，当然，我爱他们的作品。山茶女读后感500字 前一天的La Traviata电影的概念，以前也读过这本小说，感觉许多。作为爱的理解的演员之一，是一种名贵和宏大的爱，因此成为一个特别小的动物，作为红楼梦的幻想贾宝玉对世界女人的看法。这个崇高的和宏大的爱不是一点点的沙子，所以两个总是有一些不开心，这纯净和没有杂质，在欧洲和美国里面的爱情故事几乎全部。令人惊异的是，欧洲和美国追捕已婚妇女的时间不会被当时的舆论所指责。一个人有个人的观点，一个人有一种人的方式，有必要引导和坚持拉这

24、属于这条路，以某种目的，并希望公众应当走在路上，这是通常是徒劳的和不切实际的。此外，你可能没有想要或根本没有那样的方式。每个人都应当走的路，不管是什么样的路，是他确定后长期询问的主观客观因素，而不是一个人或一些人可以指定稳定。读书笔记作文 篇7今年的暑假我阅读了曹文轩的少年长篇小说草房子，这本书的背景反映的是中国五、六十年头的农村生活。作品主要写了男孩桑桑刻骨铭心、终生难忘的六年小学生活，他亲眼目睹或干脆参加了一连串看似寻常但是又催人泪下、撼动人心的故事。看完了这本书，我被显明的人物形象，感人的故事情节深深打动着。我从中有两点感受。其一：展望今日的华蜜生活，与桑桑所在时代的对比，简直发生了天翻

25、地覆的改变。那时经济条件落后，物质缺乏。当时农村都是草房子，而如今家家户户都住上了宽敞光明的瓦房；那时就连自行车都是稀有物品，全村只有经济条件好点的杜小康家有一辆自行车，而如今经济飞速发展，很多家庭都开上了小轿车了；那时人们一年只有两季的衣服，即便是春天的天气再热，但是还是要穿着厚厚的棉衣，没有春天的换季衣服，而如今穿衣服已成为一种时尚和潮流，大家都穿得光鲜亮丽的。我不由得感叹：现在的生活比以前好太多了，我们更要珍惜。其二：当时的桑桑生活很辛苦，但是他的童年有很多难忘的回忆。他把碗橱改成了鸽子窝；偷家里蚊帐做渔网捕鱼；三伏天穿起棉衣、棉裤、戴上棉帽，成为校内里的一道引人注目的风景线桑桑的童年过得是那么的充溢欢乐。而如今我们的条件越来越好，但是缺少了桑桑的那份童真，节假日被补习班排得满满的，真想拥有桑桑那份纯真的欢乐。草房子让我对以前的生活有了肯定的了解，使我更加懂得现在生活的美妙。