九年级语文上册第四单元15中国人失掉自信力了吗练习含.docx
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1、16中国人失掉自信力了吗1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()A.污蔑(mi)脊梁(j)自欺欺人(q)B.渺茫(mio)省悟(xng)前仆后继(p)C.笼罩(ln)抹杀(sh)宰相(xin)D.慨叹(ki)诓骗(kun)搽粉(ch)2.选出下列词语中没有错别字的一组()A.怀古伤今为民请命玄虚B.地大物搏求神拜佛脂粉C.前扑后继埋头苦干渺茫D.舍身求法自欺欺人竹蔑3.本文语言饱含感情,请分析下列句子各表现了什么感情,为它选择恰当的选项。(1)我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,()(2)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”()(3)他们有确
2、信,不自欺;他们在前仆后继的战斗()(4)说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。()A.讽刺B.赞颂C.自豪D.愤慨4.对下列句子中加点词语解释有误的一项是()A.信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。(渺茫:因没有把握而难以预期)B.有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,(为民请命:为了人民而保全自己,解除困苦)C.但不幸的是逐渐玄虚起来了。(玄虚:空而不切实;靠不住;不可信)D.现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实。(怀古伤今:追念古代的事情,伤感现在的事情)5.下
3、列标点符号使用正确的一项是()A.中国人现在是在发展着“自欺力。”B.先前信“地”、信“物”、后来信“国联”,都没有相信过“自己”。C.他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀;消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。D.于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。阅读下面的文字,完成第69题。我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大
4、家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。6.“正史”是加了引号的,这个引号的作用是。7.这一类的人们,就是现在也何尝少呢?(1)“这一类的人们”指代。(2)将“就是现在也何尝少呢?”改为陈述句:8.选文指出敌论错误的根源在于()A.捏造事实B.以偏概全C.不明真相D.以小见大9.作者所写的“这一类的人们”的总的特点是。作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格,这个句子是“”。10.导学号88560045(2015聊城东
5、昌府郑家中学月考)为下面这段文字提炼主要观点,最重要的一项是()寂寞不是病态心理,而是人心路历程的标志。我国有许多有名的诗篇,都得力于作者当时的心境的淡泊寂寞,如众人熟知的“行到水穷处,坐看云起时”等。一言以蔽之,当心灵产生寂寞感的时候,不一定是什么坏事,如果能正确认识寂寞感,那么你的天赋才华会因寂寞的冶炼而升华一个境界。A.作家只有在寂寞的时候才能写出有优美的诗歌。B.要表现你的天赋必须能够忍受寂寞。C.寂寞的坏处大于好处。D.只要我们能正确认识寂寞,那么它就不是坏事。11.导学号88560046(2015山东临沂兰山义堂中学)下列各句中,加点成语使用正确的一项是()A.李白笔下的蜀道雄奇险
6、峻,峰回路转,悬崖峭壁随处可见,令人胆战心惊。B.个别同学对他的这次考试取得的进步表示怀疑,他却忍辱负重,依然刻苦学习。C.瘦西湖是中国湖上园林的代表,这里的行云流水让众多中外游客赞叹不已。D.“扬州市汉字听写大赛”前夕,老师喋喋不休地嘱咐我们一定要胆大心细。12.(2015山东郯城新村初级中学月考)下列句子没有语病的一项是()A.水浒生动地叙述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。B.过了一会儿,汽车突然渐渐地放慢了速度。C.变色龙随着周围的环境的变化而不断变色,是出于生存的本能。D.父母过于溺爱孩子,这对孩子的成长极为不利。导学号88560047(2015湖北黄石)阅读下面的文字,完成第1
7、316题。文明,与世界相拥苏北走出去!中国人的热情从来没有像今天这样高涨,中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。国外留学的,从读本到读研,又见高中国际班倍受青睐,低龄化已是挡不住的潮流;观光旅游的,从周边到欧美,热浪滚滚,生活在别处,俨然已成为一种全民的时尚;投资兴业的,纷纷出海,产业转移、海外扩张,正推涌出崭新的转型景观。每一个中国人,以什么样的形象去展示自己,去拥抱世界?经历了许多年的封闭,甫一亮相,中国人在海外的言行举止,便引发了分外强烈的关注,也受到了格外严苛的拷问。文明出游,甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示。或许是因为与世界隔离得太久,国人中不乏一厢情愿的思维定式。一些人习惯性
8、地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。其实,这是一种率意轻狂的误读。如非洲,当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际,当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时,看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护,对自由的野生动物的亲切尊重,我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。其实,这是一种优势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝:这里不欢迎粗俗。吵吵闹闹,拒绝排队,随地吐痰,连基本的卫生都不讲,这给当地社区带来了麻烦,也让其他高档景区望而却步。一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。其实,这是一种自卑情
9、结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道,中国游客在欧美奢侈品店一掷千金,大肆抢购,留下的却往往是“土豪”“暴发户”的醒目标签。短短的30多年间,世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环,迈着通往小康社会的流星大步,长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光,中国人终于找回了自己的尊严与自信。但这尊严,首要的当是公民品格的尊严;这自信,首要的当是中华文明的自信。每一个中国企业,以什么样的姿态去落地生根,去开疆拓土?中国企业的国际化进程,不仅伴随着市场的竞争与合作,而且伴随着文明的对话与融合。我们有自己的商业传统:勤俭节约,吃苦耐劳,这是传家宝。商店没有关门打烊的时候,老板没有周末假日的休闲。入乡不能随俗
10、,在外国朋友心里,你这是非正常生活;在竞争对手眼中,你就是不正当竞争。我们有自己的比较优势:劳动力不仅廉价,而且高效。海外企业因此很少雇佣当地员工。其实,这更多是个文化适应问题。人家的劳动保障,你难道不该遵守?人家的就业生计,你难道不该考虑?我们有自己的经营模式:营造良好的政商关系。习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策,依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突,这个办法到国外未必管用。而且,很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。须知,企业竞争的不仅是产品,而且是文化。中国企业走出去,除了必须遵守当地的法律,还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。企业创造的不仅是利润,而且是价
11、值。没有利润企业就不能生存,但更宝贵的是为社会大众提供优良服务,丰富生活内涵。企业立足的不仅是市场,而且是社会。在异域他乡,尤其是发展中国家,我们究竟能感知多少那里的民间生活,了解多少民众的发展需求?企业来自社会,也当回馈社会。对于中国企业,它是必须建立的一种新的社企关系,也是必须衡量的一条新的文明准绳。每一步中国的发展,以什么样的成效去增进文明,去贡献世界?中国力量的崛起,其底蕴,应是中国文明的崛起。能不能打破“国强必霸规律”、跨越“修昔底德陷阱”?这是必须直面的历史性挑战。显然,我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的,更应有造福人类的中国价值的创造,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩
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